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答案

D

解析

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力,，朱熹說的“存天理” 存的是孟子說人之初性本善的善，是人性中善的部分,。朱熹說的“滅人欲”要滅的荀子說人之初性本惡的惡,，是人性中惡的部分。二程認為,，氣聚合為人,，天理就形成了人的本性。由于氣質(zhì)之性阻礙了天理的正常發(fā)揮,，以致出現(xiàn)了惡,，這就是人欲。與人欲相對,，天理是純粹的善,。他們認為,，人的行為，不是遵照天理,，就是隨順了人欲,，同時人的道德理性決不是天生就有的，而主要是靠后天習得的,，主要是后天環(huán)境影響和教育的結(jié)果,，宋明理學家正是基于儒教“人性善”，即人生來本具有理學家認為的“美德”正是后天的利欲讓人們迷失了方向,，所以才提倡“存天理滅人欲”,。“本善習遠”的含義是：人性本善，性相近習相遠,。C選項“非善非惡”的說法不符合史實,。

知識點

本善習遠，就是人的本性是善良的,，習性卻相差很遠,。

注釋：

①善：善良。

②習：習性,。

語出《三字經(jīng)》：“人之初,，性本善。性相近,，習相遠,。”本善習遠正是這四句話的省略說法?！度纸?jīng)》出自宋朝理學家之手,，是理學思想的普及讀物。性本善屬于天理,，應當加以保存,；習相遠正是邪惡的人欲造成的，因此應當滅人欲,。