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被需要的我們

常坐于門前古樹邊思考,，何為人生,，價值何在?然多日無解，為此深感困惑,。一日,，一道虛無縹緲的聲音在耳邊響起：價值就在身邊，就在你被人需要之時……

友之需

坐在樹邊,，抬頭便看到正沖著你微笑的那張臉,，方才意識到，原來自己正被朋友需要者,。

正如蘇軾與客客那般，客心中憂愁,，“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮。”而蘇軾便是那被需要了，“唯江上之清風(fēng),，與山間之明月,，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適,。”三言兩語化解客心中的苦悶,，這便是朋友之間的需要和被需要。又如劉禹錫與白居易揚州相逢,，彼此相似的貶嫡經(jīng)歷使他們彼此需要,，如此才有了“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神,。”朋友間的需與被需,，沒有功利，只是以友情為線,，引互助之火,。

友之需，顯人生價值之美,。

師之需

坐在樹邊,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便望見下班回家的疲憊的身影，方才意識到,，原來自己也被老師需要著,。

正如韓愈在師說中所言“人非生而知之者，孰能無感?惑而不從師,，其為或也,，終不解矣。”,，我在學(xué)習(xí)過程中需要老師,，老師為自己提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們能夠有更好的前程,，與此同時,，我們也被老師需要，“笛子不必不如師,，師不必賢于弟子,。”老師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步,?？鬃釉溃?ldquo;三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;,，師,，本就無規(guī)定好的定義,，只是有比自己好的值得學(xué)習(xí)之處的人罷了。師徒之間的需和被需,，沒有功利,，只是以恩情為線，引互學(xué)之火,。

師之需,，顯人生價值之美

親之需

坐在樹邊，回頭便見手中端著水的母親,，方才意識到,，原來自己正被親人需要著。

正如退之與老成之間的親情一樣,，兩人不為同一輩,，卻自小經(jīng)歷相似，相依為命,，“誠知其如此,，雖萬秉之公相，吾不以一日輟汝而就也,。”十二郎去世,，韓愈不勝悲傷，這便體現(xiàn)了十二郎對于韓愈之價值的大,，兩人相互需要,，體現(xiàn)人生的價值。又如歸有光的祖母對其鼓勵“他日汝當(dāng)用之”,，亦可看出來親人之間的相互所需,，沒有功利，只是以親情為線,，引互愛之火,。

親之需，顯人生價值之美,。

從古至今,，無數(shù)的人都在這種被需要中尋得價值，而這門前的古樹卻看遍一切,，搖曳一個又一個千古,。

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