有學(xué)者認(rèn)為:“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的,、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則,,這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在,。”這段話評(píng)論羅馬法的視角是
A. 文明傳承 B. 階級(jí)分析 C. 道德標(biāo)準(zhǔn) D. 政治體制
有學(xué)者認(rèn)為:“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的,、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則,,這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在,。”這段話評(píng)論羅馬法的視角是
A. 文明傳承 B. 階級(jí)分析 C. 道德標(biāo)準(zhǔn) D. 政治體制
答案:A
解析:材料“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的,、具有普遍性和世界性的人文思想,、行為規(guī)范和交往規(guī)則,,這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在”反映了該學(xué)者從人類文明發(fā)展的角度來評(píng)價(jià)羅馬法的積極之處,屬于文明史觀的角度,。A正確,;階級(jí)分析是指用社會(huì)學(xué)的階層理論、觀點(diǎn),,觀察和分析社會(huì)中各種社會(huì)現(xiàn)象,,材料不能體現(xiàn),B錯(cuò)誤,;道德標(biāo)準(zhǔn)指的是判斷和評(píng)價(jià)人們行為是非,、善惡、榮辱的尺度,,材料不能體現(xiàn),,C錯(cuò)誤;政治體制指的是國(guó)家的政權(quán)組織形式,,材料未體現(xiàn),,D錯(cuò)誤。故選A,。
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