
“ 文化大革命 ” 結(jié)束后,,針對 “ 兩個凡是 ” 的思想禁錮,,黨開展了 ( ) 。
A ,、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 B ,、要不要改革開放的討論
C 、如何評價的討論 D ,、轉(zhuǎn)移工作重心的討論
“ 文化大革命 ” 結(jié)束后,,針對 “ 兩個凡是 ” 的思想禁錮,,黨開展了 ( ) 。
A ,、真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 B ,、要不要改革開放的討論
C 、如何評價的討論 D ,、轉(zhuǎn)移工作重心的討論
A
在鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,,一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論以不可阻擋之勢在全國展開了。“文中的觀點并不是我首創(chuàng),。只是我在一個特殊的‘時間節(jié)點’把它寫了出來,。”文章主要作者之一胡福明坦言。
擴(kuò)展知識
針對“兩個凡是”的思想禁錮,,鄧小平同志提出,,“兩個凡是”不符合馬克思主義,要準(zhǔn)確地完整地理解毛澤東思想,。
1978年5月10日,,中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦同志審定的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。次日《光明日報》頭版以“本報特約評論員”名義公開發(fā)表,新華社當(dāng)天播發(fā)通稿,。12日《人民日報》,、《解放軍報》等全文轉(zhuǎn)載,引起黨內(nèi)外的廣泛注意,。
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