大學(xué)生民法典的心得體會(huì)篇六

建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治,，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ),。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典,，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期,、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,，具有十分重要的意義。

討論,、審議《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》,，是今年全國(guó)兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑,，新中國(guó)第一部以法典命名的法律即將誕生,，開創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，我國(guó)將告別“散裝”民法時(shí)代,，迎來(lái)新的民法典時(shí)代,。

自然人、法人和非法人組織,，所有民事主體的法律行為,，都可以在民法典中找到遵循。

回顧人類文明史,，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程,，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國(guó)民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善,，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分,。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),、反映人民意愿的民法典,，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展,，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案,。

我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理,、整合,、完善，使之更加全面完整,，更具系統(tǒng)性,、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法,、合同法,、婚姻法、繼承法,、侵權(quán)責(zé)任法,，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等,，單行法律數(shù)量多,，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處,。如今,，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條,、10萬(wàn)余字的民法典,。經(jīng)過整理、編訂之后,，在劃定好的總則編,、物權(quán)編、合同編,、人格權(quán)編,、婚姻家庭編、繼承編,、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里,，民事法律各歸其位,，類型清晰、秩序井然,。

民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”,，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán),、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用,。比如，在民法典新增內(nèi)容里,，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一,。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無(wú)房居住等等,，都可以要求設(shè)立居住權(quán),。

此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了,，具有鮮明的時(shí)代性,。

黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展,。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系,，以良好民法保障民事善治,，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修,，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，更好地發(fā)揮法治固根本,、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,，具有十分重要的意義,。

我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法,，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問”和“時(shí)代之問”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后,，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果,，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代,，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。

大學(xué)生民法典的心得體會(huì)篇七

民法典是一部固根本,、穩(wěn)預(yù)期,、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律,，更是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望,、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的“劃時(shí)代”法典,。而在此時(shí)，如何實(shí)施好“民法典”,，切實(shí)發(fā)揮其效用,，各級(jí)黨組織及廣大黨員干部的舉措就顯得尤為重要。要帶頭示范,，深刻理解法典條文,，將其融入日常工作生活，當(dāng)好民法典使用的“領(lǐng)頭雁”,。要廣泛收集民情民意,，將其不斷配套、補(bǔ)充,、細(xì)化,，把“民法典”放在發(fā)展的滾滾車輪上。也要用好監(jiān)督手段,，規(guī)范公正文明執(zhí)法,，以此為基抓好法治型政府建設(shè)。

“以知為行,，知決定行”,，“理解”是衡量“民法典”效用的標(biāo)尺。知行合一,，亦要先知而后行,，是王陽(yáng)明先生在認(rèn)識(shí)事物時(shí)所推崇的思維模式，正如認(rèn)識(shí)“民法典”時(shí),，各級(jí)黨組織與廣大黨員干部更要在“理解”上下功夫,，從而帶頭發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。其一,，要聚焦理解“民法典”條款,。民法典是我國(guó)法律體系中條文最多、體量,、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律,，其專業(yè)術(shù)語(yǔ)眾多，更是要選取與工作相關(guān)的進(jìn)行專業(yè)解讀,，加快民法典融入政府工作的腳步,。其二，要深度理解“民法典”的“人民情懷”,。習(xí)近平總書記曾指出,，“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心,、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求?！币虼?，要堅(jiān)持將“人民至上”理念融入民法典的推廣與實(shí)施工作，大力開展普法工作,，引導(dǎo)群眾形成自覺守法習(xí)慣,，鼓勵(lì)群眾靠法的意識(shí)和能力解決問題，讓百姓主動(dòng)拿起法治武器,。

“取之于民,，用之于民”，“民意”是推動(dòng)“民法典”發(fā)展的動(dòng)力,?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治?！币嘀阜蓱?yīng)與時(shí)代需求相切合,，民法典的發(fā)展思路也是如此。當(dāng)前,，時(shí)代的車輪滾滾向前,，民法典面臨的是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代難題，需要不斷在實(shí)踐中去探索,、去解決,，才能讓民法典久久留下為民服務(wù)的身影。而“解鈴還須系鈴人”,，促使民法典完善更新的正是民情民意,。故此，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要多聽群眾呼聲,，找準(zhǔn)民法典在解民憂方面存在的不足，歸納整理,，及時(shí)上報(bào),。要拓寬與民交流渠道，多使用調(diào)研,、走訪等方式尋找民法典使用,、推廣的難點(diǎn)、堵點(diǎn),，聯(lián)合地方專業(yè)法律機(jī)構(gòu)力量,，共同分析研討，爭(zhēng)取早日補(bǔ)足存在短板,。要重視地區(qū)案例,，及時(shí)吸納其他地區(qū)群眾意見與相關(guān)案例處理經(jīng)驗(yàn),，舉一反三，幫助“民法典”發(fā)展穩(wěn)定,，從而順利使其融入群眾,，服務(wù)群眾。

“十目所視,，十指所指”,，“監(jiān)督”是維護(hù)“民法典”宗旨的武器。民法典的出臺(tái)無(wú)疑是為法治型政府建設(shè)安裝了“強(qiáng)引擎”,，也為維護(hù)人民利益提供了有力的理論保證,。加強(qiáng)對(duì)民法典實(shí)施工作的監(jiān)督力度，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,，提高“民法典”公信力已成為實(shí)施“民法典”中的關(guān)鍵,。因此，各級(jí)黨組織以及黨員干部要從自我監(jiān)督做起,，把民法典作為行政決策,、行政管理等日常工作的準(zhǔn)繩，不得作出危害公民權(quán)益的任何決定,。要從日常監(jiān)督中加大規(guī)范行政處罰,、行政檢查、行政裁決等活動(dòng),，并依法嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員,，提高群眾公信力。要引入群眾監(jiān)督機(jī)制,，促使各級(jí)司法機(jī)關(guān)及時(shí)修改完善相關(guān)民事司法解釋,，統(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn)，幫助民法典順利落地生根,。

“民法典實(shí)施得好,，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,，社會(huì)就會(huì)更加和諧,。”習(xí)近平總書記就民法典的實(shí)施意義做了精準(zhǔn)概括,。用好民法典,，撫平百姓心，各級(jí)黨組織和黨員干部要深刻理解民法典出臺(tái)之含義,，在民法典的實(shí)施中摻入濃濃為民情,，在維護(hù)人民權(quán)益與推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展上貢獻(xiàn)光和熱!

大學(xué)生民法典的心得體會(huì)篇八

十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。

2020年是不同尋常的一年,突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,讓中國(guó)人民飽受疫情的困擾,在這個(gè)萬(wàn)眾一心度過疫情的時(shí)刻,民法典的出臺(tái)可謂是為人民打上一針“強(qiáng)心劑這是中國(guó)歷第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要,解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。這是一部以人民為中心的法典,回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問題,具有里程碑意義,。

黨和國(guó)家先后多次啟動(dòng)民法制定工作,但因多種原因一直沒能形成一部真正意義上的民法典。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作,將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù),經(jīng)過多年努力,一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過,這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻,不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿,更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷,。

此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)時(shí)代要求,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則,、物權(quán)法、合同法,、擔(dān)保法,、婚姻法、收養(yǎng)法,、繼承法,、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修,形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),、順應(yīng)時(shí)代要求,、反映人民意愿的法典,為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障,。

人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)。具有極為深遠(yuǎn)的意早在1986年,我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”,。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人格權(quán)的定義不斷豐富,隱私權(quán),、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注,。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,大數(shù)據(jù),、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍,個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅,信息泄露引發(fā)的電信詐騙,利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性,當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì),民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要,。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán),、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán),、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范,這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器,。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中,為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權(quán)獨(dú)立成編之外還回應(yīng)了一系列社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題,。可以說(shuō),這是一部“社會(huì)活動(dòng)百科全書“,是一部具有中國(guó)特色,、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),、反映人民意愿的民法典。

當(dāng)然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個(gè)人眼中有一千部《哈姆雷特》,當(dāng)民法典制定好后,司法者、執(zhí)法者,、守法者對(duì)其可能有不同的見解,出臺(tái)相應(yīng)的解釋,、與相關(guān)法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是后話,就把一切交給時(shí)間,讓我們一起去見證。

這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國(guó)人民的共同意志,也寫滿了14億中國(guó)人對(duì)美好生活的夢(mèng)想,它不僅是中國(guó)的,也是世界的,必將在人類法治文明畫出濃墨重彩的一筆,。

大學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)4

大學(xué)生民法典的心得體會(huì)篇九

中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國(guó)民法典》,，自2021年1月1日起施行。

作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律,，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,、保障人民群眾美好生活需要的大法,。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法,。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享,、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法,。民法典是一部樹立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法,。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書,。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成,。第一編為總則,，之后依次為物權(quán)編、合同編,、人格權(quán)編,、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編,。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人,、法人和非法人組織,，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力,，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格,。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么,、不該占有什么,，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,，有了物權(quán),，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同,。

有了交易,，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久,、活著要不要講仁義禮智信等方面,，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),，個(gè)人信息保護(hù),。有人說(shuō)推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重,。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”,。

第五編是婚姻家庭,，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭,。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過一句話,，“父母在，人生尚有來(lái)處;父母不在,，人生只剩歸途”,。他說(shuō)父母去世后，感覺人生失去了歸屬,，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,，因而決定退隱，不再唱歌,，講的就是家庭的重要,。

有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻,，但是普遍認(rèn)為是先婚姻,，后家庭,。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,，歸屬到不同家庭中,，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持,，怎么去解除等等,。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法,，我國(guó)除了憲法之外,，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái),。

有了家庭婚姻之后,，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承,。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,，雁過留聲，人過留名,，死亡之后,，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來(lái)解決,。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任,。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意,，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西,，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的,，但依然有責(zé)任,，是過錯(cuò)。現(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,，種類繁多,，有些甚至不易察覺，不用面對(duì)面,。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,，黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了,。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律,，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系,。憲法重在限制公權(quán)力,，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上,，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān),。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,，這樣可以幫助我們更好的生活。

關(guān)于《民法典》心得體會(huì)范文5篇

大學(xué)生民法典的心得體會(huì)篇十

大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行,，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”,，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的《民法典》心得體會(huì)范文，以供大家參考,，我們一起來(lái)看看吧!

典,，意味著規(guī)范，系統(tǒng),。法典,，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂,，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力,。”培根說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代,，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代,，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及,?！苯眨龑萌珖?guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》,，新中國(guó)首部民法典的問世,，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,，保障人民權(quán)益具有重大意義,。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變,。

作為新時(shí)代的法典,，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn),。例如,，民法典規(guī)范了自然人,、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái),，保障人民群眾的合法權(quán)益,，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧,。

作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施,，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義,。他先后經(jīng)過4次修改，歷時(shí)五年,，終于頒布實(shí)施,，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏,，回應(yīng)時(shí)代需求,，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”,。我們相信,，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石,。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化,，民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要,，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展,。

一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法,、民主立法,、依法立法的精神。

翻開歷史的畫卷,，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長(zhǎng)的道路,，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展,，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”,。根據(jù)黨中央的工作部署,，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作,，先后十次審議民法典相關(guān)草案,，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見,，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議,，體例科學(xué),、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理,、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致,。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落,，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望,。

二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障,。

民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典,，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法,，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循,。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,，人民生活水平不斷提高,，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中,，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障,。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá),。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng),，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心,?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施,，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善,，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。

三,、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān),。

我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講,，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書,，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān),。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要,，大到國(guó)家所有制,、土地制度，小到鄰里糾紛,、婚姻家庭,、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù),、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù),。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活,，保障人人享有人格尊嚴(yán),、人身自由、生命權(quán),、身體權(quán),、健康權(quán)、姓名權(quán),、肖像權(quán),、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán),、婚姻自主權(quán),，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展,，讓群眾步入幸福安康的生活,。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系,，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重,、民眾智慧得到極大發(fā)揮,、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值,。

四,、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好,、用好民法典,。

《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律,，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”,。《民法典》共七編,，依次為總則編,、物權(quán)編、合同編,、人格權(quán)編,、婚姻家庭編、繼承編,、侵權(quán)責(zé)任編以及附則,，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面,，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上,。《民法典》正式頒布實(shí)施后,，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》,、《收養(yǎng)法》,、《擔(dān)保法》、《合同法》,、《物權(quán)法》,、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系,。

中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國(guó)民法典》,，自2021年1月1日起施行。

作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想,。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法,。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享,、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法,。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法,。民法典是一部樹立法治大國(guó)形象,、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書,。《中華人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書,。民法典有7編加附則共84章,、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,，之后依次為物權(quán)編,、合同編、人格權(quán)編,、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編,。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人,、法人和非法人組織,，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力,，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格,。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么,、你該占有什么,、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力,。人在社會(huì)中,，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同,。

有了交易,，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久,、活著要不要講仁義禮智信等方面,，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),，個(gè)人信息保護(hù),。有人說(shuō)推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重,。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”,。

第五編是婚姻家庭,，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭,。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過一句話,，“父母在，人生尚有來(lái)處;父母不在,，人生只剩歸途”,。他說(shuō)父母去世后，感覺人生失去了歸屬,，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,，因而決定退隱，不再唱歌,，講的就是家庭的重要,。

有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻,，先家庭后婚姻,，但是普遍認(rèn)為是先婚姻,，后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,，歸屬到不同家庭中,，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié),，怎么去維持，怎么去解除等等,?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外,，最早的便是婚姻法,，于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后,，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題,，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,，雁過留聲,，人過留名，死亡之后,，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,，就要通過有序繼承來(lái)解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任,。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象,，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西,，不小心掉到樓下砸到人,，房主不是故意的，但依然有責(zé)任,，是過錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多,，有些甚至不易察覺,，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,，黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了,。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起,，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系,。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利,，實(shí)際上,，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān),。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,，這樣可以幫助我們更好的生活。

《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過,，并于2021年1月1日起施行,。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書,?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》,、《物權(quán)法》,、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代,。

1,、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法,。民法即私法,，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范,。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法,。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,，小到繳納物業(yè)費(fèi),、離婚，都能在民法典中找到依據(jù),。

2,、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真,、善,、美,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則,，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任,。

英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族,，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全,，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低,。”《民法典》的出臺(tái),，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代,。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題,，需要與民法意識(shí),、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康,、財(cái)產(chǎn)安全,、交易便利、生活幸福,、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色,、時(shí)代特色的民法典,。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題,，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題,，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念,，那么,，他的人格觀念、權(quán)利觀念,、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善,。如果一個(gè)政府沒有民法觀念,，就可能不是代表人民利益的政府,，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

因此,，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為,，也是政府責(zé)任。

4,、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家,、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容,。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,。因此,，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力,。

民法典實(shí)施水平和效果,，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái),，人民群眾在民主,、法治、公平,、正義安全,、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,，更加有效,。

這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范,，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求,。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè),，把民法典作為行政決策,、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺,。

建立健全完備的民事法律規(guī)范體系,，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ),。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典,，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本,、穩(wěn)預(yù)期,、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義,。

討論,、審議《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》，是今年全國(guó)兩會(huì)的重頭戲,。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑,，新中國(guó)第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河,，我國(guó)將告別“散裝”民法時(shí)代,，迎來(lái)新的民法典時(shí)代。

自然人,、法人和非法人組織,，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循,。

回顧人類文明史,，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志,。我國(guó)民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分,。編纂一部具有中國(guó)特色,、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典,，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信,，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案,。

我國(guó)民法典是一部“新法”,，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合,、完善,，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性,、協(xié)調(diào)性,。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法,、繼承法,、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則,，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多,，內(nèi)容龐雜,，有的存在抵牾之處。如今,，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋,，共同匯聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典,。經(jīng)過整理,、編訂之后，在劃定好的總則編,、物權(quán)編,、合同編、人格權(quán)編,、婚姻家庭編,、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里,，民事法律各歸其位,，類型清晰、秩序井然,。

民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”,，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán),、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用,。比如，在民法典新增內(nèi)容里,，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一,。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無(wú)房居住等等,，都可以要求設(shè)立居住權(quán),。

此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了,，具有鮮明的時(shí)代性,。

黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展,。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系,，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ),。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典,，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期,、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用,，具有十分重要的意義。

我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法,、科學(xué)立法和依法立法,，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問”和“時(shí)代之問”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果,，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程,。