人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

井岡山精神內(nèi)涵篇一

2010年,，我有幸參加了在江西省井岡山市接受了革命傳統(tǒng)教育,、理想信念教育與現(xiàn)代管理教育,。短短一周的井岡山生活,，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡,，到黃洋界,，進茨坪,，去小井紅軍醫(yī)院，上烈士陵園,，爬紅軍挑糧小道,，參加紅色拓展訓練，參觀井岡山革命博物館,，聽著一首首熟悉的革命歌曲,，看著一幅幅生動的歷史畫面,，重溫那一篇篇領袖的經(jīng)典著作,，用心領悟著專家教授生動的講評,，仿佛又回到了那個難忘的歲月,，心生感動，無限感慨,。

在走進井岡山的日子里,，大家一路參觀，一路討論,，是什么力量使先輩們在這樣艱難困苦,、物資匱乏的條件下，排除萬難,，戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人,，創(chuàng)造了小米加步槍戰(zhàn)勝飛機大炮的奇跡，取得了革命的勝利,。那就是“堅定信念,、艱苦奮斗，實事求是,、敢闖新路,，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在的今天,，井岡山精神對于國有企業(yè)堅定發(fā)展信念和信心，改進工作作風,，激發(fā)工作熱情,，提升思想境界，加快國有企業(yè)科學發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和啟示,。

啟示之一：弘揚井岡山精神就是要胸懷理想,，堅定信念，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領企業(yè)發(fā)展工作,。

理想和信念是一種追求,，一種境界,，一種激情。一個組織如果具有堅定的理想信念,，就會有執(zhí)著的追求和蓬勃向上的境界和激情,，就會無往而不勝。80多年前的1927年春夏之交,，在國民黨反動派血腥鎮(zhèn)壓下,，中國共產(chǎn)黨正是在理想信念的指引下，中國共產(chǎn)黨人不畏強暴,、敢于斗爭,、勇于勝利。在井岡山斗爭的艱難歲月里,，無數(shù)革命者忠于理想,，堅定信念，譜寫了一曲曲為實現(xiàn)崇高理想而矢志不渝,、百折不撓的革命英雄主義壯歌,。

當前，我們國有企業(yè)肩負著適應形勢變化,、轉變發(fā)展方式,、創(chuàng)新的輝煌的歷史使命，既經(jīng)受著國際金融危機的持續(xù)沖擊和考驗,，有面臨著復雜多變的經(jīng)濟發(fā)展形勢,，加之自身長期發(fā)展積淀下來的各種矛盾和問題日益顯現(xiàn)，國有企業(yè)的改革發(fā)展遇到了前所未有的巨大考驗,，這就要求我們必須堅定企業(yè)正確的發(fā)展方向,，毫不動搖地堅持黨對國有企業(yè)的領導，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,，全面貫徹落實科學發(fā)展觀,，始終與黨中央保持高度一致，堅持國有企業(yè)的社會主義方向,，牢記國家利益至上,，實現(xiàn)企業(yè)價值，維護職工利益,，切實承擔棄確保國有資產(chǎn)保值增值的重要責任,。同時要找準自身的定位，明確自身的職責,，確定并堅持企業(yè)的發(fā)展方向,，既要保證正確地做事，更要保證做正確的事，這樣才能做到準確把握局勢,，使我們的企業(yè)在激烈的市場競爭和社會發(fā)展進程中不至于迷失方向,。

啟示之二：弘揚井岡山精神就是要求真務實、勇于創(chuàng)新,，在破解發(fā)展難題,、探索發(fā)展新路中與時俱進走中國特色的經(jīng)濟發(fā)展之路。

毛澤東對“實事求是”作了精辟的解釋：“‘實事’,就是客觀存在著的一切事物,‘是’,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外,、縣內(nèi)外,、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向導?！贝蟾锩『?，中國革命正面臨著向何處去的艱難選擇，國際共運史上無產(chǎn)階級成功奪取政權也僅有巴黎公社和俄國十月革命兩種革命道路模式,。中國共產(chǎn)黨曾嘗試過兩種革命模式但均未能成功,。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人遵循“實事求是”的思想路線，堅持把馬克思主義的普遍原理與中國實際結合,，經(jīng)過艱苦的探索,，開辟了一條適合中國國情的新道路——井岡山道路。實踐已經(jīng)證明,，井岡山道路是當時的中國革命唯一正確的道路,。

通過學習“井岡山精神”，讓我們懂得,，只有不斷解放思想,，更新觀念，創(chuàng)新思路,，加快發(fā)展,，企業(yè)才會走向強盛，才會實現(xiàn)“國內(nèi)一流的投資控股集團公司”的企業(yè)愿景,。面對外部經(jīng)濟環(huán)境比較艱難的不利情況,，我們要認真總結經(jīng)驗教訓，查找,，進一步理清整改思路,，采取有效措施，堅持政府主導與市場化運作相結合,，堅持提升優(yōu)勢存量與引進高端增量相結合,，堅持產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和資本運作相結合，堅持經(jīng)濟效益與社會責任相結合，堅持服務北京與實施“走出去”戰(zhàn)略相結合,，堅持自主創(chuàng)新和對外合作相結合,，依托首都科技人才資源，加強技術人才引進,，進一步增強企業(yè)競爭力,。

啟示三：通過弘揚井岡山精神，進一步加強干部作風建設,，為企業(yè)發(fā)展提供重要保障,。

新中國成立60年來，國有企業(yè)為我國形成獨特比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,，增強經(jīng)濟實力和綜合國力,，鞏固和加強國防，促進社會全面進步,，提高人民生活水平,，作出了重大的歷史性貢獻。但是,，也要清楚地看到,，在我們踐行科學發(fā)展、承擔轉變發(fā)展方式的歷史使命面前,，還有許多亟待解決和完善的方面,。面對新形勢、新任務,、國有企業(yè)黨建工作還存在許多不適應的地方是其中的一個方面,，特別是干部作風建設是關鍵。因此,，大力弘揚井岡山精神,，從干部的作風建設入手，把井岡山精神貫穿于國企領導干部作風建設的全過程具有深遠的歷史和現(xiàn)實意義,。

進一步加強領導干部作風建設,，既有歷史必然性，又有現(xiàn)實針對性和緊迫性,。大力弘揚井岡山精神,，進一步改進干部作風，就要堅持理論和實踐相統(tǒng)一,，堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一,，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅持加強個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一,，努力使各級領導干部成為政治堅定,、作風優(yōu)良,、紀律嚴明、執(zhí)政為民,、恪盡職守,、清正廉潔的領導干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用,。

首先應增強宗旨觀念,，切實做到立黨為公、執(zhí)政為民,。在井岡山斗爭時期,，我們黨掀起了轟轟烈烈的土地革命，使貧苦農(nóng)民分到了土地,，想農(nóng)民所想,，急農(nóng)民所急。當前,，國有企業(yè)改革發(fā)展，也要堅持以人為本,，多辦順民意,、解民憂、增民利的實事,，努力把為群眾排憂解難的工作落到實處,。

其次，樹立正確利益觀,，正確看待個人利益和得失,。在井岡山斗爭時期，一批青年精英為了追求革命和真理,，自覺地拋棄了優(yōu)越的生活環(huán)境來到井岡山革命根據(jù)地,，奉獻自己的青春，甚至獻出寶貴的生命,。他們這種崇高無私的奉獻精神,，是共產(chǎn)黨人價值觀、利益觀的集中體現(xiàn),。當前,，要引導領導干部樹立正確的價值觀和利益觀，正確看待個人利益,、個人得失,，不為私心所擾、不為名利所累,、不為物欲所惑,，淡泊名利，克己奉公，努力實踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價值,。

第三,，發(fā)揚艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約辦好一切事業(yè),。艱苦奮斗,、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容,。建立革命根據(jù)地,，離開艱苦奮斗精神是無法實現(xiàn)的。毛澤東,、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒,、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧,、種菜,、編草鞋、挖草藥,、熬硝鹽,、辦軍械廠，克服各種困難艱險,，打破重重包圍封鎖,，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地。歷史告誡我們,，越是勝利,、成功、順利和安逸的時候,，越要保持高度警惕,，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的。進入新世紀新階段,，我國綜合國力大幅度躍升,，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結果,。然而與世界發(fā)達國家相比,，我國經(jīng)濟發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,，各種制度和體制逐步建立,，但是很多方面還不完善,，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決。我們要深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情,，深刻認識社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性,，進一步增強憂患意識，繼續(xù)發(fā)揚勤儉節(jié)約,，艱苦奮斗的精神,。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業(yè),。井岡山精神是我們黨的寶貴財富,。我們要把弘揚井岡山精神，同新時期推進國有企業(yè)的改革發(fā)展相結合,，堅定信心,，扎實工作，堅持科學發(fā)展,，做強做大企業(yè),，全面完成國企各項工作任務，為國企發(fā)展作出新的更大的貢獻奠定堅實的思想基礎,。

井岡山精神內(nèi)涵篇二

弘揚井岡山精神 堅定理想信念---慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年

黃新杰 石河子市黨校

【內(nèi)容摘要】：首先是赴井岡山考察的基本情況,，其次對井岡山精神的闡述主要有深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神,、深刻感受到先烈們不計得失的奉獻精神、深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神,、深刻感受到了井岡山人,，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚光大；第三在井岡山精神對于工作的現(xiàn)實意義是要弘揚井岡山精神,，加強黨性修養(yǎng),、要堅定理想信念，做好教學工作,、感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距和加快發(fā)展的重要性

【關鍵詞】 井岡山精神 理想信念

2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年,，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn),，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè),，都是在對理想信念的執(zhí)著堅守與不懈追求中鑄就的。熱情謳歌黨的光輝業(yè)績,，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,，進一步增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進一步激勵廣大黨員干部堅定理想信念,，激發(fā)歷史責任感,，從而更加堅定黨的領導,。

親臨革命圣地對于接受理想信念教育是一種非常好的方式，井岡山作為革命圣地對于我這個黨校老師來說,，可以說是既熟悉又陌生,，因為它會經(jīng)常出現(xiàn)在我的閱讀資料里，出現(xiàn)在課堂里,，但是,，我我真實地踏上這座曾經(jīng)書寫中國歷史新篇章的山脈時，我才對井岡山精神有了更深刻的體悟,。這得益于2010年11月,，我所在的自治區(qū)黨校培訓班，將我們外出學習的第一站選擇了這里,，我懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰對革命圣地久已想往之心,，踏上了革命的搖籃井岡山這片紅色的土地，開展考察學習,，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育,。而尋找、追憶,、紀念都是為了現(xiàn)在與未來的奮斗,，一、井岡山干部學院形式多樣的堅定理想信念的教育方式是對靈魂的洗禮

井岡山,，位于江西省南部,，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。解放前,，它是一個人口不滿兩千,，稻谷不滿萬擔的偏僻小山村，然而,，它在我的記憶中,，卻是個神圣而令人向往的地方，因為她是中國革命的搖籃,。在井岡山干部學院四天的學習時間里,，學院圍繞著井岡山精神代代傳這一核心，本著傳播知識,、增強能力,，觸及靈魂、增強黨性的思路,，給我們安排了專題教學,、激情教學、現(xiàn)場教學,、體驗式教學,、音像教學,、紅歌會等多種教學形式生動，使教學內(nèi)容豐富多彩,。期間我們聽取了余伯流教授《井岡山斗爭與井岡山精神》,、黃少群教授的《艱難的征途 輝煌的樂章——毛澤東在中央蘇區(qū)的風雨歷程》、互動式教學《井岡山精神代代相傳》,、我們還參觀了井岡山烈士陵園,、碑林、紀念碑,、雕塑園,、井岡山革命博物館、井岡山斗爭全景畫,、黃洋界哨口,、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院,、小井紅軍烈士墓,、同時還向井岡山革命烈士陵園敬獻了花圈，在曾志墓前默哀,、重走了朱毛挑糧小道,。這些使我充分了解了井岡山斗爭和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實質(zhì)，深刻理解了堅定理想信念,、加強黨性修養(yǎng),、大力弘揚井岡山精神的現(xiàn)實意義。我認為在井岡山的學習考察是一堂震撼靈魂,，激勵終身,，值得永久記憶的特殊黨課。

二,、對于井岡山精神的深刻體會

井岡山在中國革命風云激蕩的歷程中,，是和一代偉人毛澤東,、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的,。在這里孕育了中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰,，鍛造出一個嶄新的新中國,。胸懷理想、堅定信念,，是井岡山精神的精髓,。具體來說有以下幾個方面

1、深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神,?！凹t米飯,，南瓜湯，挖野菜吶個也當糧,?！薄案傻静輥碥浻贮S，金絲被兒蓋身上,?！备锩攘覀冊谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神,，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷,。在走挑糧小道時，大家輕裝上陣都走得汗流浹背,，氣喘吁吁,，但是老師告訴我們，當年紅軍挑糧上山時就是從這里經(jīng)過,，可想而知他們生活的艱辛,。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡陋的器械,，寥寥幾種草藥,，當老師說到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強行扳斷時，大家都不由的微微顫抖,，這需要何等的毅力和意志,。我們成長于改革開放的物質(zhì)繁榮時期，工作在全面建設小康社會的現(xiàn)代化建設時期,，生活條件相對穩(wěn)定優(yōu)越,，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權利再去叫苦,、叫累,？我們在紅米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭,，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡,，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風的戰(zhàn)場上,，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn),，同敵人展開殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽到震撼山河的炮聲,，耳邊縈繞著革命黨人面對屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊,。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的,。

2,、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神,。在博物館里我們看到由于武器簡陋，物資缺乏,，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗,，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中,，面對十倍,、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽,，擺下竹簽陣,，扎的敵人哭爹喊娘；到處點燃鞭炮,，揮舞旗幟,，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄,。面對困難永不低頭的精神是永遠值得我們學習的,。

3、深刻感受到先烈們不計得失的奉獻精神,。八角樓的燈光,、朱德的扁擔，毛澤東,、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃,、一起住、一起跳糧上山,，親自給戰(zhàn)士們做飯,，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的生活費,，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢支援傷病員,，還把僅有一點食鹽積攢起來，化成鹽水為傷員消毒,，自己忍受著浮腫的痛苦,。這種無私奉獻的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟大潮中,，不正是我們要大力弘揚的嗎!

4,、深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神,。為了革命事業(yè)的發(fā)展,，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲,，一百多名重傷員慘遭殺害,，紀念館到處是烈士們的雕塑和畫像,，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊斷后,，毫不吝惜的付出自己年輕的生命,。在革命烈士陵園，的資料顯示,，在井岡山斗爭時期的二年四個月中,，就有4.8萬多革命者獻出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名,，還有3萬多人連姓名都沒有留下,。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮,，也沒有人放棄,，“敢當紅軍不怕死，野草過火還留根,?！边@些先烈為了什么？為名,、為利,、為升官、為發(fā)財,？都解釋不通,。那只有一個解釋，他們是為中華民族的獨立和全國人民的解放而勇于獻身的犧牲精神,。正是這種眾志成城的精神,，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。

5,、深刻感受到了井岡山人,，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚光大。在互動式教學中我們近距離接觸了被錯殺的袁文才,、王佐的后人,，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩 “作為烈士的后代，在感到光榮的同時,，也感到了巨大的壓力,。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實實做事,，為社會為國家多做貢獻,，為祖先爭光。”曾志的孫子的事跡使我們淚流滿面,；一個普通的清潔工人江滿鳳,，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽,，深受游客歡迎,，她在現(xiàn)場唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩,，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動聽,，她不為金錢所動的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石,，她掃凈的不僅是井岡山的大街,，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師,，她堅信一個人一輩子做好一件事就夠了,，她做好了教書這件事，為了井岡山的下一代,，付出了畢生心血,；81歲的毛秉華老師給我們做的關于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對他肅然起敬。這一個個平凡而又高貴的井岡山兒女,，他們?yōu)榱酥袊锩徒ㄔO無私地奉獻了自己的微薄之力,，為我們樹立了時代的豐碑，更用他們的實際行動傳承著井岡山的精神,。

曾經(jīng)有人說：“一個沒有光榮歷史的民族,，一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族,。一個有了光榮歷史,、有了英雄的民族，而他們的后人不去學習他們民族的光榮歷史和他們的英雄,，是一個沒有希望的民族”,。井岡山的學習考察，不僅讓我們在重溫歷史中深刻領悟了井岡山精神,，更重要的是體悟到井岡山精神的時代價值,，是對靈魂和信念的鑄造與錘煉。

三,、井岡山精神對于指導工作具有現(xiàn)實意義

1,、弘揚井岡山精神，加強黨性修養(yǎng),。

通過這次在井岡山干的學習,，使我對井岡山精神內(nèi)涵和實質(zhì)的認識有了新升華,，對今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進一步明確了方向,。“堅定信念,、艱苦奮斗,，實事求是、敢闖新路,，依靠群眾,、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實踐，對中國革命,、建設,、發(fā)展的進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,。我們要結合時代的發(fā)展,，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐,，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來,，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。要堅持與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、艱苦奮斗、腳踏實地,、加強團結,、形成合力、清正廉潔,、甘于奉獻,，用優(yōu)良的作風保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學習和弘揚井岡山精神，必須準確把握其精神實質(zhì),，把革命傳統(tǒng)與時代發(fā)展相結合，并使之轉化為推動工作的不竭動力,。今天,，我們學習弘揚井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風,，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念,，進一步加強黨性修養(yǎng)，為全面建設小康社會,、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面貢獻自己的力量,。

2,、堅定理想信念，做好教學工作,。

通過考察學習我們開闊了視野,，尤其是他們的現(xiàn)場教學、體驗式教學,、激情教學,、互動教學的多種教學方法的運用，于我們這些來自基層的教師來說,，有很大的幫助,。同時也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢,、新任務下,，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認為,，作為基層黨校教師應該做到以下幾點,，第一要通過各種形式深入系統(tǒng)地學習與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實質(zhì),，這是打好理論功底的基石,，把馬列主義理論轉化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺悟,、世界觀和方法論,，先把自己征服；第二,、是通過必要的教學程序,，將自己掌握的馬列主義理論知識轉化為學員的思想政治覺悟、理論素養(yǎng)和認識世界改造世界的能力,，說服別人,；第三、黨校教師還應當有廣博的知識面,，要掌握相關學科或專業(yè)的最新知識,，現(xiàn)代化建設所必需的各方面知識力求，做到文理相通,，才能在傳授知識時才會得心應手,；第四，注重思考,，加強理論聯(lián)系實際,。鄧小平指出：“學馬列，要精要管用”,?！熬辈皇巧?，而是把握理論的實質(zhì)與精髓，尤其是樹立科學的思想方法,?！肮苡谩笔侵改苷嬲笇Ы鉀Q實際問題，推進我們的各項工作,，黨校教師要善于運用理論來回答實際問題,；第五、注重教學方法,、方式改進,，提高講課藝術,，必須研究授課對象和教學方法,、方式。我們會將此次考察學習所學的多種形式的授課方法運用到今后的教學中去,，大力弘揚井岡山精神,，以改革創(chuàng)新精神加強教學工作，不斷提高教育培訓質(zhì)量,，努力做好基層黨員干部教育培訓工作,，推動基層馬克思主義學習型政黨建設，為加強和改進新形勢下黨的基層組織建設提供有效服務,。

3,、此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認識到了民族團結是新疆穩(wěn)定之本,，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線,，沒有穩(wěn)定一切發(fā)展就無從談起。在當前維護新疆大局穩(wěn)定的關鍵時期,，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責任感,，強化政治意識、大局意識,、責任意識為重,，加強學習黨和國家的民族政策理論，牢固樹立“三個離不開”的思想,，切實做到不利于民族團結的話不說,，不利于民族團結的事不做，一心一意干事業(yè),，全心全意謀發(fā)展,。帶頭堅決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關祖國統(tǒng)一,、民族團結,、社會穩(wěn)定的大事大非問題上,，一定要自覺站在反對民族分裂斗爭的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用,，開展正面宣傳工作,，開展教育疏導工作，使各族干部職工進一步了解新疆的發(fā)展歷史,，從而更加珍惜安定團結的政治局面,，以實實在在的行動，及時將黨的溫暖和關懷送到群眾中去,，讓群眾體會到黨的溫暖和各民族團結的力量,。通過宣傳使各族人民群眾對祖國的認同、對中華民族的認同,、對中國特色社會主義道路的認同這四個人同更加深入人心,。對促進我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應有的貢獻,。新時期下,，在中央新疆工作座談會精神的鼓舞激勵下，沐浴在兵團六屆六次會議的春風中,，在兵團黨委“唱響兵團精神”的號召下,，在全兵團各族人民奮起的堅強步伐中，每一位黨員干部唯有以時不我待,、只爭朝夕的責任感和緊迫感,、才能更好地承擔起重要的歷史重任。

參考文獻：毛秉華《天下第一山》,，江西人民出版社,，2010年7月第20版

作者：黃新杰，女,，36歲,，石河子市黨校、高級講師 電話：*** 電子郵箱lbhxj@ 通訊地址：石河子市黨校 832000

井岡山精神內(nèi)涵篇三

井岡山精神

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井岡山精神

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井岡山會師

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地,。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念,。2.堅持黨的絕對領導。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風,。4.一切從實際出發(fā)的思想路線,。5.艱苦奮斗的作風.堅定的信念。

[編輯本段] 內(nèi)涵

井岡山精神可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念,。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后,，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅持革命斗爭的產(chǎn)物,。

2.堅持黨的絕對領導,?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對軍隊的絕對領導,，這是革命勝利的可靠保證,。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史,。

4.一切從實際出發(fā)的思想路線,。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神,。

5.艱苦奮斗的作風,。堅定的信念，不能停留在口頭上,，而要付諸行動,。井岡山軍民艱苦奮斗的作風是非常突出的，在群眾中作為佳話,。

[編輯本段] 產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實踐,。1921年中國共產(chǎn)黨建立,，從此中國革命的面貌一新,。中共一大、二大,、三大,、四大，以馬列主義為指導,，結合中國的實際,，認真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進程中的若干問題,。從不同角度深化了對中國民主革命的認識,。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領,。

1924年,，國共實現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運動得到大發(fā)展,，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利,，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動統(tǒng)治，鍛煉了中國共產(chǎn)黨和工人階級,，擴大了黨在人民群眾中的影響,，為即將到來的土地革命準備了條件。但是,，1927年,，轟轟烈烈的大革命失敗了,。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意,，對共產(chǎn)黨人和革命群眾進行了瘋狂地屠戮,。革命志士的血沒有白流，中國共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子,，有一支自己獨立領導的革命軍隊的極端重要性和緊迫性,。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，接著,，秋收起義,、廣州起義、百色起義等,，這些標志著中國共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時期,。其中，毛澤東領導的秋收起義為中國共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路,，作出了具有開拓性的貢獻,。根據(jù)中共八七會議的決定，1927 年9月9日,，毛澤東以中共中央特派員的身份,，率領以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動了秋收起義。由于敵強我弱,，起義受挫,。是繼續(xù)強攻大城市長沙、以卵擊石,，還是轉向敵人力量薄弱的地區(qū),，暫時保存自己，另謀遠圖,，成了當時問題的焦點,。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實際出發(fā),，說服部隊向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉移,，取道蘋鄉(xiāng)，沿羅霄山,，向南進攻,。自文家市放棄打長沙的計劃，到9月29日永新村三灣改編,，一系列決策和行動表明,，這支紅軍力量實際上已經(jīng)開始踏上了一條中國式的民主革命的獨特道路。10月27日，部隊服從黨組織的領導開到蘭花坪茨坪,，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山,。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿,，遠離中心城市,，是敵人統(tǒng)治力量鞭長末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展,；邊界自然條件有獨到之處,，氣候適宜、動植物的生長條件良好,，可以為部隊提供一定的物資給養(yǎng),；這里還有扎實的群眾基礎，大革命時期,，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展,，農(nóng)民協(xié)會力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風暴,。毛澤東率領秋收起義部隊,，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營扎寨,，完成了事關革命大局的戰(zhàn)略轉移,，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月,，朱德,、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會師,，兩軍計萬余人,，改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此,，在毛澤東,、朱德的領導下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織,，深入開展土地革命斗爭,，鞏固擴大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權,，成為中國共產(chǎn)黨領導的革命武裝第一個立足點,。它是馬列主義與中國革命實際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結晶,，是中國共產(chǎn)黨領導的民主革命進程中第一座歷史豐碑,。與此相應，通過艱苦奮斗,，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神,。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實踐中,，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊建設的一系列重要經(jīng)驗，形成了以“胸懷理想,、堅定信念,，實事求是、勇闖新路,，艱苦奮斗,、敢于勝利，依靠群眾,、無私奉獻”為主要內(nèi)容的井岡山精神,，對中國革命的進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

[編輯本段] 具體內(nèi)容

胸懷理想,、堅定信念,，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后,，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火,，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求,。有了這種崇高的理想信念,，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量,，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣,、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義,、視死如歸,，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛,。

實事求是,、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容,。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的,。在歷史關鍵時刻，我們黨堅持實事求是,、調(diào)查研究,，把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權的革命道路,，制定了黨領導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗,、敢于勝利,，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地,，離開艱苦奮斗精神是無法實現(xiàn)的,。毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒,、以身作則,，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜,、編草鞋,、挖草藥、熬硝鹽,、辦軍械廠,，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖,，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地,。

依靠群眾、無私奉獻,，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn),。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關心群眾,，相信和依靠群眾,，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要,，無數(shù)革命者拋頭顱,、灑熱血，甘愿奉獻自己的青春和生命,。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯(lián)系,，才贏得了群眾的擁護和支持，使得國民黨反動派一進入根據(jù)地,，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

[編輯本段] 結合新的時代條件弘揚井岡山精神

最近,，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學習時強調(diào),，我們必須堅持不懈地學習中國革命史，進一步結合新的時代條件發(fā)揚光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的光榮革命傳統(tǒng),。井岡山是中國革命的搖籃,，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅定信念,、艱苦奮斗,，實事求是、敢闖新路,，依靠群眾,、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種,，成為我們黨的寶貴精神財富,。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們要結合時代的發(fā)展,，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化,，結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來,，使之在新的時代條件下放射出新的光芒,。”我們要認真領會和深入貫徹胡總書記的講話精神,，在發(fā)揚光大井岡山精神中深刻了解過去,，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來,。

一,、胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂,。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要高舉旗幟,、聽黨指揮，在全面建設小康社會的嶄新實踐中拼搏奮斗

堅定不移的革命理想和信念,，是井岡山軍民堅持斗爭,、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂,。

一個人,、一支隊伍和一個民族沒有遠大而堅定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上,、追求進步的精神動力,。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難,，一直有強大的戰(zhàn)斗力,，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想,，也就有了鐵的紀律,，無論過去,、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢,?！毙率兰o新階段，我們黨正帶領全國人民努力實現(xiàn)全面建設小康社會,、實現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標,。在這個過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴峻的困難和挑戰(zhàn),。面對前進道路上的各種風險,，面對諸多復雜矛盾和困難，面對種種新的考驗和磨煉,，更加需要我們大力弘揚井岡山精神,，像井岡山軍民那樣，樹立遠大的理想和堅定的信念,。胡錦濤總書記明確指出,，要注重學習和弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠,、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅定信念,，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖,、革命意志不渙散,、奮斗精神不懈怠。正確認識各種社會思潮,，堅定對馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”和科學發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰,；正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅定對走有中國特色社會主義道路的信心,；正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象,，堅定對黨的正確領導的信賴；正確認識最高綱領與最低綱領的辯證統(tǒng)一,，科學處理樹立遠大理想與立足當前的關系,，把個人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的奮斗之中,，在全面建設小康社會的嶄新實踐中實現(xiàn)人生理想,。

二、實事求是,、敢闖新路是井岡山精神的核心,。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要求真務實、勇于創(chuàng)新,，在破解發(fā)展難題,、探索發(fā)展新路中與時俱進

注重從實際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命,、軍隊建設和武裝斗爭的新路子,，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當前,，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于戰(zhàn)略機遇期,，面臨如何在經(jīng)濟相對落后的中國建設社會主義，在與資本主義的競爭中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢,；如何按照科學發(fā)展觀的要求,，堅持以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面,、協(xié)調(diào),、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下加強和改進黨的領導,，提高黨的執(zhí)政能力,，始終保持黨的先進性；如何在自然資源日益緊張,、環(huán)境保護問題日益突出的情況下,，走新型工業(yè)化道路，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一,，建設資源節(jié)約型和環(huán)境保護型社會,；如何在民主化進程不斷推進、科技競爭日益加劇的情況下,，更有效推進民主政治建設,，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn),，解決這些難題,，都需要我們大力弘揚實事求是、敢闖新路的精神,。胡錦濤總書記多次重申,，為實現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標，我們將堅持和貫徹以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀,。科學發(fā)展觀,，就是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵,、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路,、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想,。我們要按照科學發(fā)展觀的要求，立足我國國情,，把握事物特征,，解放思想，更新觀念,，用新眼光看待新事物,，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展,，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題,，聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展,，實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌,、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟社會發(fā)展統(tǒng)籌,、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌,、國內(nèi)發(fā)展和對外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟社會發(fā)展真正轉入科學的軌道,，不斷促進政治建設,、經(jīng)濟建設、文化建設和社會建設全面發(fā)展,。

三,、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石,。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要戒奢戒侈,、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要,，勇于吃大苦,、耐大勞，生命不息,，戰(zhàn)斗不止,，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容,，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐,。歷史告誡我們，越是勝利,、成功,、順利和安逸的時候,，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒,。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭時期有戰(zhàn)爭時期的困難，和平時期有和平時期的困難,，和平時期的困難不一定比戰(zhàn)爭時期的困難小,，甚至會更大。進入新世紀新階段,，我國綜合國力大幅度躍升,，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結果,。然而與世界發(fā)達國家相比,，我國經(jīng)濟發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,，各種制度和體制逐步建立,，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決,；在建設小康社會的同時,，落實以人為本、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題,。胡錦濤總書記指出,，艱苦奮斗，就是要勵精圖治,、埋頭苦干,，深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認識社會主義現(xiàn)代化建設的長期性和艱巨性,，進一步增強憂患意識,，始終牢記“兩個務必”，為不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗,。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心,，激勵全黨和全國人民奮發(fā)圖強，不斷開拓社會主義現(xiàn)代化建設的新局面,。

四,、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本,。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要堅持以人為本,、執(zhí)政為民,，在全心全意為人民服務中踐行共產(chǎn)黨人的先進性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益,，緊緊依靠人民群眾,，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容,，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉,。井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士,，用正確的政策,、模范的行動、鐵的紀律,，真心實意地為群眾謀利益,，取得了人民群眾真心實意的擁護，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量,。

歷史發(fā)展充分表明,，人民群眾的支持和無私奉獻的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉,。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民,，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民,，和人民打成一片,，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們,，而只會被我們所壓倒,。”只有相信人民群眾,，依靠人民群眾,，體察人民群眾疾苦，關心人民群眾生活,，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，全心全意為人民服務，我們黨才能永遠立于不敗之地,。在新形勢下如何弘揚相信群眾,，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青?？疾旃ぷ鲿r強調(diào),，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀,，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,，切實解決人民群眾最關心、最直接,、最現(xiàn)實的利益問題,，千方百計為困難群眾多辦好事實事，進一步凝聚起廣大人民群眾的力量,，共同為全面建設小康社會而努力奮斗,。我們要注重總結和發(fā)揚我們黨在革命戰(zhàn)爭時期保持先進性的歷史經(jīng)驗，堅持用時代發(fā)展的要求審視和認識自己,，以改革的精神加強和完善自己，全面推進黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設,；堅持權為民所用,，利為民所謀，情為民所系,；堅持樹立辦實事、務實效、求實績的政績觀,；切實把黨的先進性體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項工作中去,。

[編輯本段] 井岡山是中國革命的搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家,，以堅定的共產(chǎn)主義信念,，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地,，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路,。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神,，江澤民同志精辟地、科學地把它概括為“堅定信念,、艱苦奮斗,、實事求是、敢闖新路、依靠群眾,、勇于勝利”,。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神,，穿越時空,，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”,，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性,，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。井岡山精神的原創(chuàng)意義在于,，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承,。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造,。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,，也是徹底的愛國主義者,。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地,，面對帝國主義,、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫,，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險,，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，救亡圖存,，演出了一幕幕愛國主義的壯劇,。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負起民族獨立和解放的歷史重任,，而且努力探索真正實現(xiàn)民族獨立和解放的正確道路,。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍,，以堅定信念,、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路,，建立了新中國,，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路,?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量,；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立,、自新、自強的全新高度,，從而突顯出它的原創(chuàng)意義,。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源,，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神,。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神,，是當代中國的民族精神,。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”,，后來革命精神的發(fā)展則是“流”,，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開,。此后的長征精神,、延安精神、西柏坡精神,，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”,、“兩彈一星精神”,，還有在突如其來的“非典”災害面前，胡錦濤同志倡導的“萬眾一心,、眾志成城,、團結互助、和衷共濟,、迎難而上,、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展,。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀,，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶,。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng),，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范,，自強不息的人文精神,，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征,。井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于,，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯,、大統(tǒng)一,。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯,、大統(tǒng)一,，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的大融匯,、大統(tǒng)一,，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一,。這種大融匯,、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求,，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音,，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色,。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神,，不但是“打天下”的精神，也應該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時代的時代精神,。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神,，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義,，同樣需要發(fā)揚井岡山精神,。當然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展,。我們應該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風貌結合起來,，熔鑄成新的民族精神、時代精神,，并把它貫注到廣大人民群眾中去,，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行,?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢,，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢,。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導,，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗,。

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井岡山精神內(nèi)涵篇四

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,，是一個民族挺直的脊梁,，它是深深溶化在中華各族人民血液之中的揮之不去、化之不開的濃厚民族情感,、優(yōu)秀民族品格和堅定民族志向,，是民族文化的深層內(nèi)涵。中華文明是世界歷史上唯一沒有中斷而且至今仍有強大活力的偉大文明,。在五千多年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神,，以其獨有的導向功能,、凝聚功能、塑造功能,、激勵功能而發(fā)揮著特殊的作用,。中華文明得以延續(xù)五千年，有賴于民族精神的支撐,；建設中國特色社會主義偉大事業(yè),，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，同樣有賴于民族精神的支撐,。

中華民族的偉大民族精神生生不息?！皥猿趾霌P和培育民族精神”,，是黨的十六大提出的一個重大命題。弘揚,，就是繼承和發(fā)揚,；培育，就是豐富和發(fā)展,。我們黨領導人民在長期的革命和建設的實踐中,，不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著中華民族精神,。在中國革命斗爭實踐中孕育的井岡山精神,，就是對民族精神的極大豐富和發(fā)展,，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。

井岡山是中國革命的搖籃,。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家,，以堅定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合,，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地,，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路,。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路,。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地,、科學地把它概括為“堅定信念,、艱苦奮斗、實事求是,、敢闖新路,、依靠群眾、勇于勝利”,。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史,，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時空,，永放光芒,。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性,，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性,。

井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承,。井岡山精神并不游離于民族精神之外,，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，是中華民族精神的核心,。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者,。近代以來,，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義,、封建主義,、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險,，無數(shù)仁人志士奮起抗爭,，救亡圖存,，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后,，不但自覺地肩負起民族獨立和解放的歷史重任,，而且努力探索真正實現(xiàn)民族獨立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中,，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍,，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神,，走出了一條有中國特色的成功道路,，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放,，并把中國引上了通過建設社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路,。可以說,，正是井岡山道路和井岡山精神,，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主

義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立,、自新,、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義,。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于,，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神,。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神,。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神,。井岡山精神是中國革命精神之源,，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”,，是對它的繼承和發(fā)展,，是對它的豐富和展開。此后的長征精神,、延安精神、西柏坡精神,，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”,、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”,，還有在突如其來的“非典”災害面前,，胡錦濤同志倡導的“萬眾一心,、眾志成誠、團結互助,、和衷共濟,、迎難而上、敢于勝利”的精神等,，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展,。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神,，成為中華民族精神的瑰寶,。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵,，光輝卓絕的道德人格典范,，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在,、歷史和未來的精神血脈,，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。

井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于,，它不但集民族精神之大成,，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一,。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性,、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一,，是中國革命史上革命精神,、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的大融匯、大統(tǒng)一,，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯,、大統(tǒng)一。這種大融匯,、大統(tǒng)一,，不但反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音,，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性,，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。

井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神,，不但是“打天下”的精神,，也應該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時代的時代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神,，實行改革開放,，建設有中國特色的社會主義,，同樣需要發(fā)揚井岡山精神。當然,，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展,。我們應該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風貌結合起來，熔鑄成新的民族精神,、時代精神,，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力,，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設的順利進行,。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地,。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢,，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導,，大力弘揚井岡山精神,，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗。