范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國節(jié)日文化書籍 中國節(jié)日文化作文500字篇一

2月2日 世界濕地日月 份

3月3日 全國愛耳日 2000

3月5日 中國青年志愿者服務(wù)日

3月8日 國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié) 1910

3月12日 中國植樹節(jié) 1979

3月16日 手拉手情系貧困小伙伴全國統(tǒng)一行動(dòng)日

3月21日世界林業(yè)節(jié)(世界森林日)1972世界睡眠日3月22日 世界水日 1993

3月23日 世界氣象日 1950

3月最后一個(gè)星期一 全國中小學(xué)生安全教育日 19964 月 份

4月7日 世界衛(wèi)生日 1950

4月22日 世界地球日 1970

4月30日 全國交通安全反思日月 份

5月1日 國際勞動(dòng)節(jié) 1889

5月4日 中國青年節(jié) 1939

五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日 1919

5月5日 全國碘缺乏病防治日1994

世界微笑日

5月第二個(gè)星期日 母親節(jié) 1914

救助貧困母親日 1997

6月5日 世界環(huán)境日 1974

6月6日 全國愛眼日 1996

6月17日 世界防止荒漠化和干旱日

6月23日 國際奧林匹克日 1894

6月30日 世界青年聯(lián)歡節(jié)

6月第三個(gè)星期日 父親節(jié)月 份

香港回歸紀(jì)念日 1997

7月7日 中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日 1937月 份

8月1日 中國人民解放軍建軍節(jié) 1927

8月8日 中國男子節(jié)(爸爸節(jié))1988月 份

9月10日 中國教師節(jié) 1985

9月14日 世界清潔地球日

9月20日 全國愛牙日 1989

9月第三個(gè)星期六 全民國防教育日 20019月最后一個(gè)星期日 世界心臟日 2000？10 月 份

10月1日 國慶節(jié) 1949

國際老人節(jié) 1990

10月4日 世界動(dòng)物日 1949

世界居室衛(wèi)生日

世界精神衛(wèi)生日1992

10月13日 中國少年先鋒隊(duì)誕辰日 1949國際教師節(jié)

10月17日 世界消除貧困日

10月31日 世界勤儉日

10月第二個(gè)星期三 國際減輕自然災(zāi)害日 1990每年重陽節(jié) 中國老年節(jié)(義務(wù)助老活動(dòng)日)198911月份

11月9日 中國消防宣傳日(消防節(jié))199211月10日 世界青年節(jié)(日)1946

11月14日

世界問候日 1973

11月第四個(gè)星期四 感恩節(jié)

12月份

12月4日2001

12月9日 “一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日 193512月10日 世界人權(quán)日 1950

12月13日 南京大屠殺紀(jì)念日 1937

12月20日 澳門回歸紀(jì)念日 1999

12月24日平安夜

12月25日 圣誕節(jié)

12月29日 國際生物多樣性日 1994

中國節(jié)日文化書籍 中國節(jié)日文化作文500字篇二

中國節(jié)日文化,，在悠悠五千年歷史長(zhǎng)河中,，一點(diǎn)點(diǎn)積淀、凝聚,、流傳至今。作為中華民族的一份璀璨遺產(chǎn),，它寄托著炎黃子孫的文化情感。我們將帶你穿越歷史的時(shí)空,，飽享節(jié)日文化的饕餮盛宴：一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的起源演變、一則則神奇浪漫的節(jié)日傳說,、一篇篇膾炙人口的典故趣聞，以及令人垂涎欲滴的節(jié)日美食……本書呈現(xiàn)的是中國節(jié)日文化生活的優(yōu)美長(zhǎng)卷,，讀者只需要快樂地閱讀，便可盡情領(lǐng)略撲面而來的節(jié)日風(fēng)情,。

國的傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化,，從遠(yuǎn)古走來,。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說,、獨(dú)特情趣和深厚廣泛的民眾基礎(chǔ),。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗反映了我們民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,、道德風(fēng)尚和宗教觀念,，寄托著整個(gè)民族對(duì)生活的美好愿望與憧憬，具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,。本書選取中國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)個(gè),，以漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日為主；同時(shí)融入了作者對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解與體會(huì),，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)俗的介紹方面,，較多地汲取了目前學(xué)界已有的研究成果,，供感興趣的讀者參閱,。

節(jié)日研究是當(dāng)下文化研究的熱點(diǎn)問題,，然而眾多研究中無法掩蓋的事實(shí)是角度單

一、分析趨同,。近年來,，隨著全球化過程的加速,，中國的節(jié)日文化發(fā)生了很大變化，無論是外部的中西文化交流還是內(nèi)部的各民族文化互動(dòng),，都對(duì)節(jié)日文化的內(nèi)容與形式產(chǎn)生了巨大影響,。當(dāng)然,，節(jié)日文化的演變是不平衡的,。

北風(fēng)吹,，雪花飄,，雪花飄飄年來到。即便是“躲債七天”的楊白勞,，也得“回家來”,，并且雖然“錢少不能買”,，也要“扯上二尺紅頭繩,，給我喜兒扎起來”。過年對(duì)于中國人而言究竟有怎樣的魔力,，以至于躲債的楊白勞甘冒被抓的風(fēng)險(xiǎn)也一定要回家來？其實(shí),，楊白勞不但欠黃世仁的債,，他同樣還欠“年”一個(gè)“債”。前一個(gè)債務(wù)是有形的,，可以量化,，亦是能夠暫且欠一欠,、躲一躲的,；后一個(gè)無形的債務(wù)則既不可量化，又不能拖欠和躲避,。非獨(dú)楊白勞，幾乎所有的中國人（或曰華人）都欠“年”一個(gè)“債”,。這個(gè)“債”是老祖宗留下來的,。

盡管春節(jié)至今仍然是中國人最重要的節(jié)日,，但是年味卻顯見地越來越淡，不但過年的內(nèi)容和形式都起了不小的變化,，就是內(nèi)心那種憧憬與期盼也無從撿拾了,。比起春節(jié)，其他同樣延續(xù)了幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日就更顯頹落了,。雖然我們依然會(huì)在元宵節(jié)吃元宵,、端午節(jié)包粽子，但是參與的熱情卻與日俱減,，更不要說“人勝”,、“中和”、“上巳”這些幾近消失的節(jié)日了,。

而另一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，一些舶來的“洋節(jié)”卻是越過越紅火,，青年人尤其是都市里的青年人在圣誕節(jié),、情人節(jié)間迸發(fā)出的熱情，也足以燃起“冬天里的一把火”,。

這是一些顯見的現(xiàn)象,，由來也不止一年了，而在過去的一年中,，由于有“韓國申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)”和“將春節(jié)改期”的專家提議,，使得“傳統(tǒng)節(jié)日民俗保護(hù)”的討論格外熱火,，看得出,，“中國節(jié)情結(jié)”在社會(huì)上還是普遍存在的。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的根源

中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，其中大部之形成莫不跟歷制有關(guān)。中國國家博物館研究員李露露女士的新著《中國節(jié)———圖說民間傳統(tǒng)節(jié)日》（福建人民出版社2005年1月）,，將中國較重要的傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)計(jì)歸納為20個(gè),，其中來自日月時(shí)令交會(huì)的，或與之有關(guān)系的有16個(gè)：春節(jié),、立春,、元宵節(jié)、中和節(jié)（二月二日）,、上巳節(jié)（三月三日）、清明節(jié),、天貺節(jié)（六月六日）,、夏至節(jié)、七夕節(jié),、中秋節(jié)、重陽節(jié),、冬至節(jié)，都與時(shí)氣節(jié)奏大有關(guān)系,；幾個(gè)表面上與時(shí)氣無關(guān)的,，比如端午節(jié)、臘八節(jié)（十二月初八）,、祭灶節(jié)（十二月二十三日）,、除夕節(jié)，細(xì)查古制,，也有時(shí)令的講究,。民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日,，有五毒,，即蛇、蜈蚣,、蝎子,、蜥蜴、癩蛤蟆,。此月多災(zāi)多難,，甚至生孩子都會(huì)夭折，因此必須采取各種方法預(yù)防,，避五毒乃是過“端午”之初衷,。臘

八、祭灶以及除夕節(jié),，均是春節(jié)的“伴節(jié)”,，自然也是與時(shí)氣相關(guān)的。而其余四節(jié)正月初七的“人勝節(jié)”,、四月初八日的“浴佛節(jié)（釋迦牟尼生日）”,、七月十五的“中

中國節(jié)日文化書籍 中國節(jié)日文化作文500字篇三

中國節(jié)日文化現(xiàn)象淺析

中國的傳統(tǒng)節(jié)日體系是在協(xié)調(diào)人與自然以及人與人之間的關(guān)系，整個(gè)社會(huì)和諧和整個(gè)道德教育,，這些都在這個(gè)節(jié)日體系里得到了體現(xiàn)?，F(xiàn)如今很多中國人尤其是年輕人大多數(shù)選擇過外國節(jié)日。這種“崇洋媚外”的現(xiàn)象,，令許多學(xué)者很頭疼,，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？今天,，我從中西傳統(tǒng)節(jié)日兩者源自不同的自然環(huán)境和文化背景來簡(jiǎn)析這種現(xiàn)象,。

中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日都是由歲時(shí)節(jié)令轉(zhuǎn)換而來的，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩,；西方的傳統(tǒng)節(jié)日的起源都帶有濃厚的宗教色彩,。但兩者并非“井水不犯河水”,，而是有著諸多的天然相通之處。

中西節(jié)日作為民族文化的載體,，不約而同地傳承著文化內(nèi)涵,，主要圍繞以下兩個(gè)方面。

首先,，就是兩種節(jié)日文化對(duì)美好生活的向往和熱愛之情,。如西方的圣誕節(jié)中，人們聽到最多的一句話就是“圣誕快樂”,；而在中國的春節(jié)中,，人們則見面就是“福祿壽禧”的祝詞。

其次,，就是傳承尊老愛幼,、景仰歷史人物及忠于愛情的文明薪火。中國有敬老節(jié)重陽節(jié),，而西方亦有父親節(jié),、母親節(jié)；西方也有為忠于愛情的人們?cè)O(shè)立的情人節(jié),，而中國有牛郎織女鵲橋相會(huì)的七夕節(jié),。

雖然中西方節(jié)日有很多相似之處,，但是,，中國文化也有其獨(dú)特的閃光點(diǎn)： 第一個(gè)特點(diǎn)：中國傳統(tǒng)節(jié)日中所有的活動(dòng)，包括祭祀,、慶賀,、社交、游樂,，以及宗教等民俗活動(dòng),，都與人們的農(nóng)耕生活有著密切的關(guān)系，都直接源自于農(nóng)耕生活,，為著農(nóng)耕生活,；更不用說那些專為農(nóng)耕生活而特定的二十四節(jié)氣這些農(nóng)事節(jié)日了。說中國古代節(jié)日起始于農(nóng)耕生活,，是因?yàn)檫@些節(jié)日,，都不同于西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié),、宰牲節(jié),、開齋節(jié)之類的純宗教信仰的節(jié)日。前者是為“現(xiàn)實(shí)與人生”過節(jié),；后者則是為著超自然,、超人類,，而主宰著自然與人類的“真主與上帝”過節(jié)。

第二個(gè)特點(diǎn)：中國每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都是中國大文化的具體展現(xiàn),。

中國傳統(tǒng)節(jié)日均不同于西方的狂歡節(jié)、愚人節(jié),、教師節(jié),、電影節(jié)、音樂節(jié)等那么專

一,、那么單純,。中國每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都涵括了中國傳統(tǒng)文化的方方面面：天文,、地理,、人文、歷史,、倫理,、道德、政治,、經(jīng)濟(jì),、文學(xué)、藝術(shù),，等等,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種極為嚴(yán)肅,、極其認(rèn)真的“人文化成”活動(dòng),。絕不僅僅是過節(jié)了，放假了,，好好輕松輕松和朋友熱鬧一番那么簡(jiǎn)單,。中國傳統(tǒng)的每個(gè)節(jié)日，既不是單純的祭祀,、懷念,，也不是單純的熱鬧、娛樂,，它是一種綜合的中華文化現(xiàn)象,。在節(jié)日中，每個(gè)人只有親身參與到各項(xiàng)民俗活動(dòng)中,，才能感悟到中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化品位,，從而提高每個(gè)人的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。

正因?yàn)槿绱耍榻B中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，如果不從這些特點(diǎn)入手,，而僅僅記述節(jié)日中有哪些民俗活動(dòng)，有哪些程序過場(chǎng)等這些表象,，那中國節(jié)日恐怕就會(huì)黯然失色了,，會(huì)遠(yuǎn)不如西方節(jié)日來的那么強(qiáng)烈和刺激。

對(duì)于節(jié)日在文化上的內(nèi)涵,，從全世界來看都有淡化的趨勢(shì),，東西方參與節(jié)日慶典的人們，大多已經(jīng)剝離了對(duì)各自節(jié)日起源及背景的束縛,，文化起源及節(jié)日背景的意義,，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化跨出國門時(shí)的一種特別護(hù)照，有了這種文化內(nèi)涵,，優(yōu)秀的節(jié)日才更容易被全世界的人們所接受,。今天的中國正在進(jìn)行著轟轟烈烈的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也正在更緊密地融入到經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,，并積極學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文明和經(jīng)驗(yàn),。在這樣的變化中，中國要保持自身文化的優(yōu)越性,，才能不被時(shí)代所拋棄,，才能不落后于世界潮流。

中國節(jié)日文化書籍 中國節(jié)日文化作文500字篇四

清明節(jié)

e31414061 網(wǎng)絡(luò)工程 吳俁

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,，已有二千五百多年的歷史,。

雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),，漢代已有了明確的記載,。明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,，清明一到,，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),，故有“清明前后,，種瓜種豆”，“植樹造林,，莫過清明”的農(nóng)諺,。《歷書》：“春分后十五日,，斗指丁,，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明,，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,，萬物皆顯,，因此得名?！蔽鳚h時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,，斗指乙，則清明風(fēng)至,?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí),，皆清潔而明凈。故謂之清明,?！彼郧迕鲗?duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一,。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交,，也就是冬至后的第108天,。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一,，是祭祖和掃墓的日子,。受漢族文化的影響，中國的滿族,、赫哲族,、壯族、鄂倫春族,、侗族,、土家族、苗族,、瑤族,、黎族、水族,、京族,、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗,，所以,，清明節(jié)可以說是中國節(jié)日文化的一個(gè)典型而又古老代表。

清明節(jié)是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，也叫做民族掃墓節(jié),。其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān),。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。本來,，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié),。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日,，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。寒食節(jié)期間的習(xí)俗,，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。作為中國三大鬼?jié)之一，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情,。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早,。中國古人對(duì)祭祀祖先十分重視,。

上古時(shí)候，家中有人去世時(shí),，只挖墓坑安葬,，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行,。后來在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘,，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托,。

東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人,，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行,。

秦漢時(shí)代,，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛據(jù)，《漢書》記載,，大臣嚴(yán)延年即使離京千里,，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。

到了唐玄宗時(shí),，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗,。唐朝之后,，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。

清明節(jié)后來還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容,。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行,，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴,，以祈福消災(zāi)）,，反映了人們經(jīng)過一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。約從唐代開始,，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí),，也伴之以踏青游樂的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去,，在哀悼祖先之余,，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧,。因此,，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。

融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié),，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心,，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,，上升到取代寒食節(jié)的地位,。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食,、蹴鞠,、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了,。

明清大體承接前代舊制,，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。

民國時(shí)期,，清明節(jié)這天,，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗,，植樹也成為習(xí)俗,。

由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣,。在山東,，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽,、招遠(yuǎn),、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,。泰安吃冷煎餅卷生苦菜。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣,。晉南人過清明時(shí),，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃,、棗兒,、豆子,，外面盤成龍形,，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子?！?。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈,，掃墓完畢后全家分食之。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗,。在浙江湖州,，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品,，也可做踏青帶的干糧,。農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食,，叫“挑青”,。

清明之時(shí)，正是春回大地,，人們乃因利乘便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,，怡樂融融,。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心,，民間有“女人的清明男人的年”之說。

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩,，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用,，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了,。

有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗,，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗,。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說,。最古老的傳說,，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn),。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān),。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活,，便賜老柳樹為“清明柳”,。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫,。

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖,、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí),，千百年來,，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤,、放風(fēng)箏和蕩秋千等,，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠,。

后記：在思考中國節(jié)日文化的時(shí)候,，我曾首先想過少數(shù)民族的重大節(jié)日，但是發(fā)現(xiàn)很多節(jié)日都是來自國外,，并沒有中國傳統(tǒng)歷史文化的影子,。經(jīng)過思考,，最終我選擇了清明節(jié)作為主題。清明節(jié)一方面是最傳統(tǒng)的最熟悉的節(jié)日之一,，另一方面很多人大概會(huì)避諱關(guān)于死亡的節(jié)日,。其實(shí)我覺得中華的祖先很早就用清明節(jié)給我們樹立一個(gè)正確的生死觀，死者為大,，但是不代表要避諱死亡,。而且我們的初衷是對(duì)先人的緬懷，這是人類美好的品德之一,，應(yīng)當(dāng)珍記,。其實(shí)，原本我也不太清楚清明節(jié),，通過這次查閱資料,，我才熟悉了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，雖然我的很多內(nèi)容都是查閱來的,，但是我經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的思考節(jié)選,。