在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

許昌大鴻寨位于禹州西北邊陲,，其主峰高1156米,，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”,。駐足山巔,，俯視四周，可見萬壑縱橫,，群山圍拱,，峰巒疊翠，氣象萬千,，主峰向東不遠(yuǎn),，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛,，在這三峰的'懷抱里,，自西向東有水簾洞，金龜出海,、雄雞峰,、觀音石等30余處景觀，這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上,，或掩映于森林之間,，或盤踞于溝壑之中，或凌翅子高峰之巔,。置身于其間,，移步換景，變幻莫測,，令人游興盎然,。大鴻寨山位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米,，為許昌第一高山,，號稱“許昌屋脊”。駐足山巔,，俯視四周,，可見萬壑縱橫,，群山圍拱，峰巒疊翠,，氣象萬千,，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓,，開闊平坦,。

大鴻寨主峰雄偉，駐足山巔,，俯視遠(yuǎn)眺,，萬壑縱橫、群山拱圍,，峰巒疊翠,、氣象萬千。大鴻寨位于禹州西北邊陲,，其主峰高1156米,，為許昌第一高山，號稱“許昌屋脊”,。駐足山巔,，俯視四周，可見萬壑縱橫,，群山圍拱,，峰巒疊翠，氣象萬千,，主峰向東不遠(yuǎn),，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛,，在這三峰的懷抱里,，自西向東有水簾洞、金龜出海,、雄雞峰,、觀音石等30余處景觀。這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上,，或掩映于森林之間,，或盤踞于溝壑之中，或凌翅高峰之巔,。置身其間,，移步換景，變幻莫測,，令人游興盎然,。

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友：

大家好,，歡迎到云臺山觀光游覽!我是導(dǎo)游員xx大家可以叫我xx，在我身旁的這位是我們的王師傅,，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)所以大家盡可放心的把我們的安全交給我們的王師傅,，很高興和大家一起觀光游覽，希望大家游的開心玩的愉快!

云臺山位于焦作市修武縣境內(nèi),，距離焦作市區(qū)35公里，因山勢險(xiǎn)峻,，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名,，是目前河南省內(nèi)唯一一家擁有世界地質(zhì)公園，和國家級風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級旅游景區(qū),，等七個(gè)國際級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)，他包含紅石峽,，泉瀑峽,，潭瀑峽，萬善寺,，百家?guī)r,，茱萸峰，獼猴谷,，疊彩洞,，青龍峽，峰林峽等11個(gè)大景點(diǎn),。

首先我們先看一下我們的導(dǎo)游圖今天我們要游覽的是萬善寺,，紅石峽，子房湖,，獼猴谷,，潭瀑峽，泉瀑峽,，疊彩洞,，然后明天我們一起攀登海拔1308米的茱萸峰。

下面我們?nèi)⒂^華夏第一奇?zhèn)b——紅石峽,，紅石峽又名溫盤峪,，長約兩千米深68米，最寬處30多米最窄處僅有幾米,，由于峽谷幽深并且狹窄所有行程了一種冬暖夏涼的小氣候,，人稱：“長春谷”，我們站在橋上往下看紅色的峽谷在綠色的植被映襯下猶如萬綠叢中一線紅,，可謂小中見大,，素來享有“溫盤峪”的美譽(yù),。

在這里我們可以看到一處規(guī)模并不十分奇特的鐘乳石，其他地方的鐘乳石都生長在石灰?guī)r上,，由水侵蝕,，碳酸鈣沉淀而形成的，石英砂巖上并不具備生長鐘乳石的條件,，偏偏長了一種鐘乳石,，這在地質(zhì)上是比較奇特的，仔細(xì)觀看原來山壁上有條天然裂縫,，地表水巖石上層的石灰?guī)r在地層下流發(fā)生了化學(xué)反應(yīng),，經(jīng)分解的物質(zhì)，滲漏吸附在石英砂巖上而形成了這種罕見景觀,。

此處抬頭可望到一處千年懸石,，這塊巨石夾在兩座峭壁間就像快要掉下來的樣子，站在下邊會(huì)感覺心驚肉跳的,，這塊巨石又叫試心石,，他身上還有濃重的地方民俗色彩，具有考驗(yàn)真善美,，懲惡揚(yáng)善的重任,，當(dāng)?shù)赜幸环N民俗就是講未婚男子在想心愛的女子求婚時(shí)，女子為了考驗(yàn)小伙子的真心和膽量,，就讓他站在試心石下,，對天發(fā)誓，與愛心永結(jié)同心,，若食言愿葬身石下以示懲罰,。

我們們再來看雄山秀水的子房湖，為什么叫子房湖呢?古人云“山之名人一著”張良字“子房”,，是秦末漢初的著名軍事家,，政治家，兩千多年來一直被儒家所推崇,，為道教和民間所神話,，傳說張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺山來避難,，因?yàn)樵诤舆叢茸×艘烈哪_印而得神,，于是人們將這里的湖叫子房湖，將湖對面的山峰叫“張良峰”,。

接下來我們將欣賞到的是華夏第一秀水——潭瀑峽,，潭瀑峽又叫小寨溝，這里風(fēng)光秀麗景色怡人，因此人們給他起了個(gè)雅號叫“潭瀑川”,，潭瀑峽有個(gè)景點(diǎn)叫龍蛇潭,，關(guān)于龍蛇潭有個(gè)傳說，傳說女媧娘娘為民除害斬殺了一條大黑蛇,，他的子孫后代四處逃散,，其中有條小黑蛇逃到了處荒山，也就是小寨溝這一帶,，每天早晚來此戲水,，吸收了此潭的靈氣，久之成龍,，所以此潭也叫“渡仙潭”,。

緊接著我們?nèi)ジ咂偕顫镜娜賺{來欣賞一下別是特色的“云臺天瀑”，他落差314米堪稱中國第一,，亞洲第二,，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美譽(yù),，他上吻藍(lán)天下踏石坪,，猶如擎天玉柱，唐代大詩人李白有句詩“飛流直下三千尺,，疑似銀河落九天,，用在這里真是恰到好處!

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū),，國家aaaa級旅游區(qū),，黃河國家地質(zhì)公園。位于河南省鄭州市西北二十公里處黃河之濱,，南依巍巍岳山,，北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光,，源遠(yuǎn)流長的黃河文化,，以及地上“懸河”的起點(diǎn)，黃土高原的終點(diǎn),，黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大,、雄偉、壯麗,、優(yōu)美的自然景觀,。她處于中華民族發(fā)源地的核心部位，融觀光旅游,、休閑度假,、科普教育、尋根祭祖、弘揚(yáng)華夏文明為一體,，是“中華民族之魂”----黃河之旅的龍頭景區(qū),，國家旅游局推出的十四條黃金旅游線路上的重要景區(qū)之一。

鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)已開放景區(qū)面積20多平方公里,，有炎黃景區(qū),、五龍峰、岳山寺,、駱駝嶺,、星海湖等五大景區(qū)，分布著炎黃二帝巨塑,、黃河國家地質(zhì)博物館,、哺育、黃河碑林,、浮天閣,、極目閣、黃河第一橋等40余處景點(diǎn),，每年接待上百萬中外游客,，被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下,，是為紀(jì)念禪宗祖師達(dá)摩而修建的,，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑,。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年）,，面闊和進(jìn)深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂,，殿內(nèi)的木構(gòu)梁架和斗拱都具有典型的`宋代風(fēng)格,。

參考

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

提起河南,，人們不免首先想到古都洛陽,、開封，想到少林寺,，想到甲骨文,、青銅器等，但是,，如果尊貴的客人盡情地游覽了這些名勝古跡之后,，還想給親朋好友帶點(diǎn)河南的風(fēng)物特產(chǎn)的話，那么,，我給大家推薦一樣禮品,，這就是我國著名的茶葉——信陽毛尖。

信陽毛尖，產(chǎn)于河南信陽雞公山,，是中國的名茶之一,。它因?yàn)槿渴遣烧铇涞募?xì)嫩鮮葉再經(jīng)過精細(xì)加工而得名，常飲信陽毛尖,、具有清心明目,、降低血壓、提神醒腦,、延年益壽的作用,，很久以來，它就被人們稱為茶葉的極品,。

說起茶葉,，這可真是中國人的驕傲。

茶在中國具有悠久的歷史,，茶葉的故鄉(xiāng)就是中國,，它和絲綢都是由中國勞動(dòng)人民奉獻(xiàn)給全世界人類的重要發(fā)明。早在5000多年前,，相傳中華民族的遠(yuǎn)祖神農(nóng)氏在位時(shí),，他為了尋找治病的草藥，不幸染上了72種病毒,，痛苦不堪,，最后找到了茶才解了毒,。從此,，人們才知道了茶能治病，具有藥用功能,。后來,，人們在長期的生產(chǎn)生活中，逐步發(fā)現(xiàn)茶葉煮水還具有很強(qiáng)的解渴作用,，因此,，中國人開始對茶情有獨(dú)鐘，中國的茶文化從此誕生了,。

說起中國的茶,，可真是一門大學(xué)問。首先讓我們知道一下茶的分類,，總的來說,，茶分為：一類是基本茶類，一類是再加工茶類,?；静桀惏ňG茶、紅茶、烏龍茶,、白茶,、黃茶、黑茶,。再加工茶類包括花茶,、緊壓茶、果味茶,、保健茶,。

這兩類茶葉有不同的特點(diǎn)和特征。如綠茶的基本特征是葉綠湯清,，它的品種主要有杭州的龍井,、蘇州的碧螺春、江西廬山的云霧,、安徽的六安瓜片以及河南的信陽毛尖,。

紅茶的基本特征是葉紅湯紅。品種主要有安徽的祁門紅茶,、云南的滇紅和江西的寧紅等,。

烏龍茶屬于半發(fā)酵茶，品種主要有福建的武夷山巖茶,、安溪的鐵觀音,、臺灣的凍頂烏龍等。

白茶是輕微發(fā)酵茶,，主要產(chǎn)于福建,。黑茶的發(fā)酵時(shí)間比較長，葉色黝黑,，所以叫做黑茶,，可以直接飲用。

再加工茶中的花茶一般是由綠茶吸收花香后特制而成的,，在我國北方地區(qū)比較流行,，主要品種有茉莉花茶、白蘭花茶和桂花花茶等,。

緊壓茶是將茶葉經(jīng)過加工蒸壓成一定形狀,，如磚茶、普洱茶等,，因此便于貯存和運(yùn)輸,，一般都銷往我國的邊疆地區(qū)。在中國古代,，銷往邊疆地區(qū)的茶葉是由朝廷壟斷經(jīng)營的,，是否賣給邊疆少數(shù)民族地區(qū)茶葉為中央朝廷控制邊疆的一種手段,，當(dāng)時(shí)，銷往邊疆地區(qū)的茶葉主要就是磚茶,。

果味茶和保健茶的發(fā)明時(shí)間比較晚,，果味茶就是在生產(chǎn)中加入果汁制成的茶飲料，如檸檬茶,、桔汁茶等,，保健茶則是在茶中加入了中草藥，加強(qiáng)了茶葉的防病治病功效,。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

從采制茶葉的時(shí)間上看,，我們還可以將茶分為春茶和夏、秋茶,。春茶，顧名思義就是穿天采制的茶葉,，因?yàn)椴铇浣?jīng)過一冬的修養(yǎng)生息,，所含的各種有效物質(zhì)比較高，因此香氣強(qiáng)烈,，滋味鮮爽,，茶質(zhì)較好。夏茶因?yàn)橄募練鉁馗?，光和作用?qiáng),，滋味較春茶苦。秋茶因?yàn)榻?jīng)過兩季采摘,，營養(yǎng)物質(zhì)顯著減少,，所以滋味淡薄。一般來說,，特別是綠茶,，春茶相對較好,。

茶葉除了解渴的功能外,，更重要的還在于它對人體有一種特殊的保健功能。概括說來主要有5個(gè)方面：第一,，興奮功能,，茶沖中有一種物質(zhì)叫咖啡堿，能興奮人的中樞神經(jīng),，能幫助人們振奮精神,、增進(jìn)思維、消除疲勞,、提高工作效率,。第二,，利尿功能，常喝茶水可治療水腫,、急性肝炎等疾病,。

第三，預(yù)防動(dòng)脈硬化,，因?yàn)椴枞~中的維生素c等物質(zhì)有活血化淤防止動(dòng)脈硬化的作用,，因此經(jīng)常喝茶的人，高血壓和心臟病的發(fā)病率比較低,。第四,，抗菌功能，茶葉中有一種物質(zhì)能凝固細(xì)菌的蛋白質(zhì),，能將細(xì)茵殺死,。因此皮膚生瘡、潰爛流膿,，外傷破了皮,，用濃茶沖洗可以消炎殺菌?？谇话l(fā)炎,、咽喉腫痛，用茶葉來治療,，也有一定療效,。第五，減肥功能,，茶葉中的多種化合物能調(diào)節(jié)脂肪代謝,，特別是烏龍茶對蛋白質(zhì)和脂肪有很好的分解作用，能降低膽固醇和血脂,，所以現(xiàn)在市面上有很多減肥茶,。

茶葉除了保健功能外，在日常生活中還有很多妙用,。如茶水可以去魚腥,，把魚放在溫茶水中泡5—10分鐘，魚就沒那么腥了,。泡過的茶葉曬干后還可以做茶畔枕頭,，聞起來清香，睡起來也會(huì)心情舒暢,。茶葉還可以用來煮肉,，如在煮牛肉時(shí)放入一個(gè)茶葉包，牛肉不僅爛得快,，味道還很清香,。

茶葉不僅具有實(shí)用性,。而反還具有很強(qiáng)的文化性。茶葉在漫長的煎煮過程中,，經(jīng)過2000多年來的歷史演變,，茶文化真正地成為了一種藝術(shù)。制茶工藝,、茶具,、烹茶過程，甚至連用來沖茶的水也都有了很多專門的講究,，如制茶工藝有很多種方法,，茶具有很多種造型，烹茶有煎,、煮,、點(diǎn)、沖等多種方法,。說起來,，用來沖茶的水是再也普通不過的了，但在古代連水也是分三六九等的,，乾隆皇帝嗜茶如命,，曾經(jīng)六下江南，每到一地都要品味一下當(dāng)?shù)氐拿杳?，他自帶一個(gè)量水用的量器,，專門測量水的輕重，水質(zhì)的好壞,，他非常注意飲茶的水品,，提出“水以輕為貴”，他認(rèn)為,，荷葉上的露珠水是最好的,。

對于水的品味，我還可以再講一個(gè)小故事,，在《紅樓夢》第41回,，妙玉烹茶給林黛玉、賈寶玉和薛寶釵,，因?yàn)榱主煊穹植怀雠氩璧乃怯晁€是雪水遭到了妙玉的嘲笑,，妙玉說：這水是五年前從梅花上收集的雪，放入甕中埋在地下,，是專門用來烹茶用的。從梅花上收集雪當(dāng)然要比從荷葉上收集露水更困難了,，由此可見古人對于水的品味是如何重視了,。

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

河南省地勢呈望北向南,、承東啟西之勢，地勢西高東低,，由平原和盆地,、山地、丘陵,、水面構(gòu)成;地跨海河,、黃河、淮河,、長江四大水系,。歡迎閱讀借鑒。

龍門石窟

大家都知道,，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫,。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟,，甘肅天水得麥積山石窟,，而另一個(gè)呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了,。龍門石窟位于洛陽市南13公里處,，行車約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝,，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方,。整個(gè)龍門石窟由兩山組成，一山為香山,，因古代得時(shí)候,，山上長有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩人白居易就長眠與此,，白居易晚年在洛陽居住了20xx年之久,，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下,。另一座為西山,，也是我們今天參觀得主要景點(diǎn)。大多得造像,，洞窟,，刻碑，都是建在西山上得,。相傳兩山本為一座山,，大禹治水時(shí)，嫌其阻水淹田,，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,，兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)天然得門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故稱伊闕?？芍^兩山對峙,，伊水中流。龍門山色,，自古就被喻為洛陽八大景之首,，是洛陽地區(qū)最好得風(fēng)景區(qū)。自唐代以來,，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。比如皇帝穿得衣服叫龍袍,，皇帝住得地方叫龍庭等等,。那么，位于皇宮龍庭南面得門,，就得名龍門,。我們常常說一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”,?？淳包c(diǎn)也是如此，不管多著名得景點(diǎn),，如果你不了解它,，不懂得它得背景，歷史,，意義,，你就看不出個(gè)所以然來。甚至沒什么好看得,，僅僅只是到此一游而已,。但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺得你所看得東西是非常有價(jià)值得,，是值得一看得,，所以，在看龍門前,，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門石窟,。

龍門石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個(gè)朝代某一個(gè)時(shí)期興建而成得,，而是陸續(xù)開鑿,，經(jīng)歷了眾多得朝代,，相繼大規(guī)模營建得,。開鑿時(shí)間長達(dá)400多年之久，距今已有1500多年得歷史了,，我們以前可能也看到很多景點(diǎn),，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實(shí)從1520xx年前遺留下來得?，F(xiàn)有佛像十萬余尊,，佛窟，佛龕2100多個(gè),，碑刻題記3600多塊,，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時(shí)期開鑿得、其中唐代占三分之二,，北魏占三分之一,，大家可能會(huì)問，朝代不同,，我們要怎么區(qū)分哪個(gè)朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩,，但它都有一個(gè)特點(diǎn)，就是跟當(dāng)時(shí)得世俗相結(jié)合得,，唐代呢,，有一個(gè)眾所周知得審美觀點(diǎn)，就是以肥為美,，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為胖才是美,，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊,，她們都是除了漂亮以為,，都有一個(gè)共同得特征，就是豐滿,。所以,，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個(gè)特點(diǎn)。等一下到龍門石窟以后,，大家可以找一下,，臉龐，肩膀,，身材渾厚,，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美,，北魏造像得特別是：瘦骨清風(fēng),。所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像,。在這里,，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢,，我要考一考大家,，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。

龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶,，藝術(shù)實(shí)踐得結(jié)果,，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史,，文化,，佛教，雕刻,，服飾提供了極為豐富得資料,，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結(jié)合得典范,。

那么,，千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實(shí)上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟,，龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代,，那時(shí)佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報(bào)應(yīng)”,，“造佛得佛報(bào)”,。于是他們不惜花費(fèi)大量得人力，物力,，財(cái)力,，為自己，父母,，親朋好友營造公德窟,，另外一個(gè)原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民,。通過開鑿擴(kuò)大石窟來宣揚(yáng)佛教,。第三個(gè)原因，開鑿石窟得風(fēng)尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得,。在中國北方,，石窟得開鑿路線基本上是沿絲綢之路而來得,。這也是佛教傳入中國得一跳主要路線。

我們現(xiàn)在游覽的景點(diǎn)是開封大型民俗主題公園----清明上河園,。許多熟悉中國歷史和藝術(shù)的朋友可能都知道,，《清明上河園》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世之作，畫中描繪了宋代京都生活和景色,，是有關(guān)專家研究和國宋代歷史的最圖文資料,。開封清明上河園以《清明上河園》為藍(lán)本，按照圖中布局,，采用宋代營造法式,，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,，集中再現(xiàn)了原圖的購物景觀和民俗風(fēng)情,。使您“一朝步入畫卷，一日夢回千年“,。每天上午九點(diǎn),，清明上河園都要舉行熱烈的開園儀式，蔚為壯觀,，不可錯(cuò)過,。

(在清明上河園大門前)

清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦陌l(fā)方色彩,。首先出場的是馬隊(duì),。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗,，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,，分列場發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,，盤鼓手也是宋裝打扮,，大鼓懸在腰間，動(dòng)作整齊劃一,，鼓聲震天,，鼓點(diǎn)歡快豪放。最后出場的是在張龍,、趙虎,、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄龅囊淮喟嗵?，只見他鐵面黝黑,，雙目有神，大步向您走來,，歡迎您到清明上河園游覽,。至此，馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震,，游客們在“包青天“的帶領(lǐng)下,，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開了,。

在清明上河園,，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕,，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河園。讓我們先來認(rèn)識一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧,。

張擇端字正道,，號文友。生于北宋,，卒于南宋,。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林,、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華市景,、民俗生活,。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包,，真實(shí)地描繪了北宋東京開封城的繁華景象,。在這幅長525厘米地，寬25.5厘米的畫卷上,，有各種人物684個(gè),，牲畜96頭，房屋122座,，舟船25艘,，既有巨商富賈，也有街頭小販,，既有城樓虹橋,，也有行舟路人，就連算卦先生也能看得到,。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤,。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明,，目前我們還無法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤,?！肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化,、建筑,、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館,。

清明上河園景區(qū),，占地500畝，其中水面120畝,，總建筑面積1萬平方米,。仿照原圖，設(shè)驛站,、民俗風(fēng)情,、特色食街、宋文化展示,、花鳥魚蟲、繁華京城,、休閑購物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū),，并設(shè)有校場、虹橋,、民俗,、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園,，可以跨虹橋,，登上善門，游鴻福寺,，瀏覽文繡院,，下榻古驛站，就餐孫羊正店,。游覽清明上河園,，您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房,、年思社,，還有吹糖人、剪紙,、風(fēng)箏等民間工藝,，當(dāng)然還有聞名中外的開封小吃,。

清明上河園可看景物繁多，讓我們先云看看著名的虹橋吧!

展閱《清明上河圖》,，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋,。據(jù)專家研究，《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊蠊艠蛑?，是著名的木拱橋,，如建?050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,，后毀于戰(zhàn)火,。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的,。我們能夠重登飛架的虹橋,，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣,。重建的這座虹橋1998年建成,，橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤,，上面泊立白鶴鳥,，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,，這是古代的風(fēng)向標(biāo),。

虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書記載,，汴河始于戰(zhàn)國的魏,，通于隋，暢于宋,，上起河洛,，下至淮泗，直通長江,，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈,。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅,，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的,。汴河對于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來,，客商眾多,，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，在當(dāng)時(shí)襲擊京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方,，虹橋左右讓鋪林立,，舟船如梭，商賈云集,。今天的虹橋下面,，是東京碼頭，諸位感興趣的話,，可以蕩起宋式木船,，飽覽北國水城的萬頃碧波。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園,，各種表演展示遍布全國各處,，前方有上善門，城樓群內(nèi)有仿古編鐘,。再往前是孫羊正店,，當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店，可提供飲食,。沿途有許多店鋪,，您可以選購自己喜愛的工藝美術(shù)品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人,，飲食店鋪,。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間，如王員外招婿,、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞,。

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔,，溱水之濱，長1.2公里,，占地面積1000余畝(水域面積200畝),，有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑,、歷史名人苑和游樂園四大部分組成,，主要有樂水亭、鄭風(fēng)閣,、鄭國東門,、荷花仙子像、鄭聲苑,、琴瑟宮,、九曲流英,、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)!

該景區(qū)于20xx年7月建成開放,。苑內(nèi)河橋路相連,，林水亭相映，吃住游相配,。鐫刻有《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石,，形態(tài)各異;匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態(tài),，亭亭玉立;氣勢恢宏,、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋,，令青年男女留連忘返;兒童樂園中歡聲笑語,，樂趣無邊;釣魚臺上寧靜安逸，遮蔭避雨;亭臺軒榭造型各異,，古樸典雅;“東周列國志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到20xx多年前的鄭國風(fēng)情舞蹈表演及編鐘,、古箏等樂器演奏，繞梁三日,，意韻悠遠(yuǎn);登上鄭風(fēng)閣,，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色,，頗具有黃土高原風(fēng)情,。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳說故事,，使這里成為人們心目中的愛情圣地,，被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’,。在這里可以作詩經(jīng)覓蹤之旅,，品味東方古典愛情的甜美;也可攀巖戲水，蕩舟垂釣,，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情!

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院,，就是1912月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏,、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館,，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一,。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采,，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響,。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上,，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院,，面前這座雄偉的仿漢建筑,，坐西向東，南北寬118米,，中間高21米,，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊,，占全國的三分之一,。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件,，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館,。

好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中,，一覽千古情,。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”,、“辟邪”,，已經(jīng)飽經(jīng)了多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意,。這兩尊石獸虎頭鳳尾,，鱗身雙翼，造型古樸,，栩栩栩如生,。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了,，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》,、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸,。

大家知道，南陽盆地地處豫,、鄂,、陜?nèi)〗粫?huì)處，這里物產(chǎn)豐富,，土地肥沃,，河流縱橫，氣候適宜,，水陸交通方便,，自古就是我國經(jīng)濟(jì),、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地,。早在戰(zhàn)國時(shí)期,，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽冶鐵,、水利,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯,，商遍天下,，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一,。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽,，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，兩漢時(shí)僅分封在南陽的侯王就有47人,。

這些皇親貴戚、豪族世家,、巨戶富商,，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬,，競相營造冥宅大墓,。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng),，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展,。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬,，除在墓中多埋珍寶,、偶人、車馬供死人“享受”外,，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室,，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生,、發(fā)展起來的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品,。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富,。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法,，因而可以說它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究兩漢社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗,、經(jīng)濟(jì)狀況,、宗教意識、文學(xué)書法,、美術(shù),、音樂、舞蹈,、雜技,、武術(shù)、戲劇,、建筑學(xué),、天文學(xué)、教育學(xué),、畜牧獸醫(yī)學(xué)等,，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻,，雕造工巧,，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第,，連車列騎,，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說,。

我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳,。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教,、巫術(shù),，拜神仙，服仙丹,，求長生不老,，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖,，畫中刻繪有“羽人”,、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人,，身生幾寸長的毛羽,，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀,。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方,，常?？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉,，頭似龍而非龍,，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾,，兩只飛廉,，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然,。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖,，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻,，在漢畫像石中是不多見的,。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部,。畫像構(gòu)思大膽巧妙,，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚龋嬒裰械母鞣N形象給人以古拙粗放,，蒼勁豪邁的感覺,。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法,，但這種畫像石出土數(shù)量不多,，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

南陽漢畫像石是研究漢代社會(huì)史,、美術(shù)史的重要材料,，它數(shù)量多，內(nèi)容豐富,，屬于墓門及桅楹的居多,。漢代工匠在石刻中充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法，成功地刻畫出眾多的藝術(shù)形象,。無論是車馬的奔馳,，宴樂的喧嘩，授經(jīng)時(shí)的肅穆,，歌舞時(shí)的歡樂,，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物,、動(dòng)物的力與速度方面獲得極大的成功,。漢代人民的生產(chǎn)勞動(dòng),、建筑藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)方面,，在畫像石刻中有充分的體現(xiàn),，這是反映耕作場面的，這是在捕魚,，這是漢代的獨(dú)輪車,。

當(dāng)然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景,，這也是南陽漢畫像石刻的主要表現(xiàn)對象,。不盡的高樓重閣，對稱豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車;看,，在長長的導(dǎo)騎射田獵.......這副鼓樂宴饗圖還采用了上部直視,，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來體現(xiàn),，構(gòu)思可謂奇特,。看這些車騎出行圖,、田獵圖,、斗雞圖，無一不是他們生前驕奢生活的寫照,。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對象,，畫像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細(xì)腰的高髻侍女,，男奴操戈執(zhí)盾,，守衛(wèi)在殿堂門闕之外，女婢端燈執(zhí)奩,，侍奉在貴族身邊,。此情此景。栩栩如生,，使我們步入漢畫館,，有一日夢回千年之感。

我們現(xiàn)在來到的是天象與神話廳,。該廳是南陽漢畫館的重要主題內(nèi)容,。南陽漢畫像石中有不少以神話傳說和天文圖像為題材的畫幅,，這些畫像石,，為研究我國古代天文學(xué)提供了極其珍貴的圖像資料。西漢時(shí)期是我國天文學(xué)發(fā)展的重要階段,，這時(shí)人們對天象的觀察較之前代更為細(xì)致準(zhǔn)確,，并且掌握了五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，對日食,、月食、太陽黑子這些現(xiàn)象,，人們已逐步認(rèn)識了形成的原因,。

這些在古代文獻(xiàn)記錄中已很詳盡，漢畫像石則是用圖像的方法記錄了天文現(xiàn)象,，兩者結(jié)合起來，形成了圖文并茂的漢代天文學(xué)資料,。大家看這副日月同輝圖,，畫像一端刻圓腹烏鴉，圓腹為太陽,，另一瑞刻月輪,，月中有蟾蜍，畫像空白處刻飾星宿,。烏鴉又叫金烏,，金烏背負(fù)日輪又叫陽烏，《漢書·五行志》和《晉書·天文志》都有太陽黑子的記錄,，這幅圖記錄的其實(shí)是古人早已觀察到的太陽黑子,，至于“月里有蟾蜍，”則是古人對月中暗影的形象說法,。

尤其值得提及的是這幅日月合壁圖,，古人用高超的手法，紀(jì)實(shí)與藝術(shù)的處理十分巧妙,，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太陽的金烏腹部中心,，使人一望即知反映的是日食現(xiàn)象，說明漢代人們對日食產(chǎn)生的原因已有了正確的理解,。天文圖像是南陽漢畫像石內(nèi)容的重要組成部分,，其數(shù)量占各地古代石刻天文圖像之首。這里反映的有準(zhǔn)確的北斗星,、鉤陳星,、雷公車，牛郎織女星及罕見的慧星圖等,，是我國漢代天文科學(xué)方面的珍貴遺產(chǎn)和實(shí)物見證,。其中，后奔射日,、嫦娥奔月,、陽烏巡天、月中蟾蜍,、羲和逐日,、常羲捧月等遠(yuǎn)古神話傳說,，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

我們現(xiàn)在來到的是舞樂百戲和角抵廳,。舞樂百戲在漢畫像石刻中得到了淋漓盡致的表現(xiàn),。大家看，畫中的歌舞演員借助美妙的樂聲,，舒展長袖,，輕足點(diǎn)踏在復(fù)盤之上，盡情表演,，這時(shí)我們似乎置身于數(shù)千觀眾之中,，觀看那高大舞臺上演出的優(yōu)美古代舞蹈《七盤舞》，我們看得目不轉(zhuǎn)睛,，如癡如醉,，完全沉浸在金鼓管弦齊鳴，鏗鏘和諧有聲的一派歌舞升平景象之中了,。這些舞蹈中有威風(fēng)凜凜,、激奮人心的健鼓舞(鼓舞人心成語的來歷);長袖飄拂、姿態(tài)妙漫的折腰舞;婉轉(zhuǎn)鼓側(cè),、逶迤丹庭的踏柑舞;飄飄欲仙,、巾蕩若虹的長巾舞;躡屐歷盤的七盤舞等。

雜技畫像中有驚心動(dòng)魄的沖狹,、斗牛,、角抵;有顯示技巧的飛劍、跳丸,、耍壺,、蹴鞠、倒立頂碗,、幻術(shù)吐火等,。請看這副沖狹女子，頭上髻鬟高束,，身著束腰長袖緊身衣,，引頸側(cè)身，像一只矯健的飛燕,，急速躍過插有利刃的狹圈,，她的衣帶隨風(fēng)飄搖揚(yáng)拂，可見動(dòng)作之疾,。觀此畫,，不由得令人平息呼吸，依然汗出,，為演員驚險(xiǎn)優(yōu)美的藝術(shù)表演而捏了一把汗,，最后又長出了一口氣,。這些名目繁多的舞樂百戲，從音樂,、舞蹈,、戲劇、體育諸方面真切地反映了我國兩漢時(shí)期文化藝術(shù)的輝煌成就,。請看這幅“許阿霍”畫像,，左側(cè)還有難得一見的漢隸文字記載，圖文并茂,，是南陽漢畫館的鎮(zhèn)館之寶,。

以歷史故事為題材的畫像，在南陽漢畫館中也有不少,。如“晏子見齊景公”、“二桃殺三士”,、“荊軻刺秦王”,、“聶政自居”、“門宴”“雎受袍”“樂相馬”,。

可以說,，南陽漢畫像石刻，藝術(shù)風(fēng)格別開生面,，獨(dú)樹一幟,，形成了漢代藝術(shù)史上獨(dú)特的畫像石刻藝術(shù)流朗，在中國美術(shù)史冊上占胡重要的篇章,。它主題突出,，布局疏朗，藝術(shù)表現(xiàn)雄渾,，內(nèi)容言簡意賅,，概括性強(qiáng)。如歷史故事畫,，既未采用連環(huán)畫法,，也未嚴(yán)格按照史料記載中的細(xì)枝末節(jié)去全盤繪畫，僅根據(jù)故事的主題,，抓住主要戲劇性沖突的代表人物或特點(diǎn)加以刻畫,，一個(gè)長篇?dú)v史故事，只用寥寥數(shù)筆,，便使人一目了然,，回味無窮。這種巧妙的藝術(shù)構(gòu)思與高度概括的藝術(shù)表現(xiàn)力,，充分顯示出漢代藝術(shù)家卓越藝術(shù)創(chuàng)作才能和高超的雕刻技巧,。南陽漢畫像石對人物,、動(dòng)物的刻畫強(qiáng)調(diào)氣勢，夸張動(dòng)態(tài),，注意以形出神,，不拘細(xì)微修飾，正是這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

形成了后世難以相比的深沉雄大,、古樸豪放的氣勢美。20世紀(jì)30年代初,，魯迅,、董作賓、張中孚,、孫文清等國內(nèi)文化教育界名流,，共同掀起了搜集、整理,、研究南陽漢畫像石的熱潮,，特別是魯迅，不顧病魔纏身,，對南陽漢畫像石的搜集和喜愛達(dá)到了癡迷的地步,，他說，未來的光明前景將一定證明,，我們是文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承者,，也是開拓者、建設(shè)者,。魯迅先生說得對,。建國后，黨和政府明顯加強(qiáng)了對南陽漢畫像石刻的搜集和保護(hù),，新建的南陽漢畫館,，就像一座巨大的漢代歷史文化藝術(shù)寶庫，歡迎海內(nèi)外有識之土前來探訪尋寶,。

河南省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

河南文學(xué)的這一獨(dú)特語言特點(diǎn),折射著深刻的文化意蘊(yùn),是中華民族文化心理的積淀,凝聚著河南人高度的生存智慧,。下面是本站為大家?guī)淼暮幽鲜【包c(diǎn)

導(dǎo)游詞

八仙洞位于丹江小三峽風(fēng)景區(qū)的中部,，丹江水庫的北岸，瀕臨環(huán)庫公路,，水路,、陸路均可到達(dá)。八仙洞融雄奇、驚險(xiǎn),、深幽,、雅靜于一體，洞內(nèi)鐘乳石形態(tài)各異,、姿態(tài)萬千,、琳瑯滿目、美不勝收,。大的宏偉壯觀,，小的精巧玲瓏，或如仙如佛,，或如筍如林,，其景觀栩栩如生，惟妙惟肖,。洞內(nèi)燈光采用了現(xiàn)代先進(jìn)的聲,、光、電一體化技術(shù),，并由電腦控制,，使溶洞顯得更加絢麗多彩，仙霧繚繞,，若隱若現(xiàn)。游人到此,，目不暇接,，留戀忘返，仿佛置身于云霧繚繞,、仙樂飄飄,、神秘莫測的神仙洞府。

本洞正處于褶皺核部的地層,，受南北向動(dòng)力擠壓褶皺,，其在剛?cè)嵯嚅g的地層變壓層間滑動(dòng)，又被南北向橫切,，形成地層間裂隙,，受地表水和地下水的雙重作用，使裂隙中的部分易溶(鈣鎂)物質(zhì)被溶蝕擠出,、沉淀,、結(jié)晶，從而形成了這座千姿百態(tài)的溶洞,。相傳因呂洞賓等八仙曾在此修煉成仙而得名,。

八仙洞的這道石門由斧劈石、太湖石、千層石,、臥牛石四種不同石質(zhì)組成,，它形象地凸現(xiàn)出了八仙各自奇異的法寶。那個(gè)圓通狀石,，就是八仙中資格最老的張果老的護(hù)身法寶玉煙袋;那塊扇形石,，就是八仙中漢鐘離降妖除怪的法寶---芭蕉扇。相傳因呂洞賓等八仙曾在此修煉成仙而得名,。

中原第一漂——鸛河漂流,，國家4a級景區(qū)，位于西峽境內(nèi)老鸛河上游,，距西峽縣城42公里,、311國道、豫48省道從中通過,。與龍?zhí)稖掀俨既?、耍孩關(guān)峽谷、老界嶺風(fēng)景區(qū)等重要景點(diǎn)形成黃金旅游環(huán)線,。

老鸛河是丹江的重要支流,，也是南水北調(diào)中線工程上游重要水源涵養(yǎng)區(qū)。主要干流長254千米,，流域面積4219平方公里,，落差1340米，漂流段落差480多米,，漂流距離12公里,，是中原地帶最早開發(fā)漂流，漂流距離最長,、最刺激,、規(guī)模最大的項(xiàng)目，被人們稱為“中原第一漂”,，現(xiàn)已在國家工商局注冊,。

漂流過程中沿途佳景頗多，有“鸛河第一灘”,?！熬琵垶薄⑿蜗蟊普娴摹芭P龍”,、“龍椅”,、驚心動(dòng)魄的“跳舞灘”等大小十八灘。在感受浪遏飛舟的同時(shí),，戲水也是鸛河漂流的一大樂趣,。這里天天是潑水節(jié)，處處是水丈區(qū)，無論認(rèn)識與否,，見面禮就是相互潑水,。遇到水緩處，跳到清澈見底的河中一游,，游人會(huì)感到“忘記時(shí)間”,、“忘記身份”、“忘記年齡”,、“忘記煩惱”,。

漂流過程中，有一批訓(xùn)練有素的護(hù)漂員為游客保駕護(hù)航,，提供全套漂具及導(dǎo)游,、保險(xiǎn)等系列服務(wù)，讓人有驚無險(xiǎn),，游得舒心,，玩得開心，并讓游客感受大自然的洗禮,，體味回歸自然,、挑戰(zhàn)自然的樂趣。風(fēng)景哪里最好,，盡在中原第一漂,。

寺山國家森林公園是1992年9月經(jīng)原國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊,，與縣城僅一鸛河相隔,，且緊臨311、312國道和滬陜高速,，寧西鐵路從山腳下穿過，交通便利,，地理位置優(yōu)越,，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是伏牛山世界地質(zhì)公園的核心組成部分,。

整個(gè)公園以森林景觀為主體,，集佛教文化、人文文化,、生態(tài)文化等多種文化為內(nèi)涵,，以自然山水為基調(diào)。南水北調(diào)中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過,。園內(nèi)峰巒疊嶂,，鳥語花香、林木蔥郁，溪流纏綿,。整個(gè)公園由立石溝,、寺溝、太陽溝,、張連溝等四部分組成,，方圓8.5公里，總面積756公頃,，森林覆蓋率達(dá)98.6%,。

公園內(nèi)有森林自然景觀、燃燈寺院,、真人cs拓展,、元好問文化、水景觀組團(tuán)等,。站山巔遠(yuǎn)眺,，層巒起伏，蜿蜒入綿;俯瞰鸛水如練,，山城美景盡收眼底,。金末元初大詩人元好問在此做縣令期間，多次游覽寺山,，留下眾多的不朽詩篇,。1993年，全國作家文學(xué)筆會(huì)在此舉行,，詩人楊子敏感慨地?fù)]筆寫下了“西峽美,，催人醉，不思?xì)w去,?！钡暮狼樵娖?/p>

目前的寺山國家森林公園已成為集森林旅游,、休閑科普,、野戰(zhàn)拓展、國防教育,、娛樂競技,、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。