學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇一

一,、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),。

教書(shū)是手段,，育人是目的。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類(lèi)靈魂的工程師,。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,，誨人不倦;以才育人,，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”,。尊師愛(ài)生,，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師,。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒,?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者,?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”,。所以,，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、寬容,、尊重,。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二,、用無(wú)限的師愛(ài),，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職,。無(wú)限的師愛(ài),，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,，在教育工作中,，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三,、用規(guī)范的言行,，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師,?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操,。

四、用奉獻(xiàn)的人格,，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈,。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng),，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人，默默地犧牲了自己,，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師,，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上,。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起,，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇二

一、深刻領(lǐng)會(huì)師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)

隨著教育現(xiàn)代化和教育信息化的深入發(fā)展,，國(guó)家和社會(huì),，家長(zhǎng)和學(xué)生都對(duì)教師素質(zhì)提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣,，教師要成為“多面小能手”,，要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué),、學(xué)術(shù)寫(xiě)作,、數(shù)學(xué)建模、信息搜索,、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì),。我的理解是，在教師的綜合素質(zhì)中,，第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng),。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，首要的是做好師德師風(fēng)建設(shè),，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的第一標(biāo)準(zhǔn),。一個(gè)個(gè)“有理想信念、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識(shí),、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師組成的隊(duì)伍，一定會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的隊(duì)伍,，一個(gè)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校,。作為教師，我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師,，這彰顯著我們的教育初心和使命,，也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現(xiàn)。

二,、從小處著手,，夯實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)

這兩天我讀了于書(shū)記的《聽(tīng)鄭和玉老師思政課的體會(huì)和思考》，還有鄭和玉老師的《書(shū)記來(lái)聽(tīng)思政課》兩篇文章,，我被一些細(xì)節(jié)所打動(dòng),、感動(dòng)。于書(shū)記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”,、加強(qiáng)與趴在課桌上睡覺(jué)的學(xué)生互動(dòng),，體現(xiàn)的是作為教育者“潤(rùn)物于無(wú)聲,，育人于無(wú)形”的教育情懷。由此,，我想到準(zhǔn)時(shí)按點(diǎn)上下課,、課堂上的起立和問(wèn)候，把手機(jī)調(diào)至靜音,，上課期間不看手機(jī),、不接電話(huà)，這些看似很小很平常的“小事情”,，體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重,，以身示教，以身示范,，具有了儀式感和含蓄的教育美感,，印證著“一言一行皆教育”的價(jià)值追求，體現(xiàn)著“教育無(wú)小事,，細(xì)節(jié)無(wú)小事”的育人要求,。

三、接納尊重,，喚醒生命,，彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值

“以愛(ài)為源，多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng),。我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命,，不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結(jié)果去評(píng)價(jià)，去判斷,。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念,，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也趨于客觀。現(xiàn)在,，更需要的,，是要我們投入對(duì)學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛(ài)?！敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”,，接納尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn),，還要客觀評(píng)價(jià)課堂外的表現(xiàn),，把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，也要遵循成長(zhǎng)規(guī)律,，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展,。提醒不足，贊美優(yōu)點(diǎn)，謳歌美好,?！敖處煵粌H是在塑造學(xué)生的心靈，塑造人的生命,，其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì)的形象,，創(chuàng)造未來(lái)社會(huì)的品質(zhì)”。所以,，像于書(shū)記在文中倡議的那樣，“若愛(ài),，請(qǐng)真愛(ài),，請(qǐng)深?lèi)?ài)”。

我想,，讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后,，還會(huì)充滿(mǎn)深情的說(shuō)：“他/她就是那個(gè)好老師?！?/p>

教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得 教師師德師風(fēng)心得體會(huì)篇三

百年大計(jì),，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì),，師德為本,。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂,。

孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”,，“以身立教，為人師表”等;教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表,。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,。”人民教師,，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望,，是通過(guò)教師托起的,。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明,，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅,。

一,、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，堅(jiān)定信念,，鍛造師德之魂

熱愛(ài)教育事業(yè),，對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然選擇了教育事業(yè),，就對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。其次,，不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法,，恪盡職守，遵守社會(huì)公德,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成美德,，時(shí)時(shí)激勵(lì)我,，要像蠟燭一樣，燃燒自己,，照亮別人;工作上勤勤懇懇,、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣,，認(rèn)真,、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師,、行為示范”的要求來(lái)約束自己,，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡,，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師,。

二、涵養(yǎng)人格,、砥礪品格,，深扎師德之根

育人者必先育己，身不修則德不立,。教書(shū)育人,，教書(shū)者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師之靈魂,。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),。教師的理想信念、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū),，就是一股強(qiáng)大的精神力量,，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的,、受益終生的,。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當(dāng)前我們停課不停學(xué)人人為戰(zhàn)勝疫情貢獻(xiàn)綿薄之力,，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu),、提高教育教學(xué)水平,，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

三,、專(zhuān)心治學(xué),、厚積薄發(fā)，筑牢師德之基

知識(shí)與道德伴飛,，人格隨道德升華,。專(zhuān)心致學(xué)，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：教書(shū)育人,，只有品德高尚,、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作,。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。課余時(shí)間閱讀教育名著,，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，促使自己的教學(xué)水平不斷提升,。教師還應(yīng)樹(shù)立科研意識(shí),。一個(gè)教師若無(wú)科研意識(shí)，就不會(huì)有重大的發(fā)現(xiàn),，不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)到的見(jiàn)解,，更不會(huì)有大膽的創(chuàng)新。針對(duì)教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題展開(kāi)研究,，查閱資料,，敢于實(shí)踐，記錄自己的實(shí)驗(yàn)過(guò)程,。一邊教學(xué),，一邊研究，努力實(shí)現(xiàn)教書(shū)匠到教育家的轉(zhuǎn)變,。

四,、恪盡職守、仁而愛(ài)人,，疏浚師德之源

師愛(ài)是師德的靈魂,。贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生,?！苯逃械膼?ài)會(huì)透析出教育的智慧。一個(gè)稍縱即逝的眼神,，教師不自覺(jué)的一番話(huà)語(yǔ),，一次發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑,，一次師生對(duì)話(huà)、互動(dòng)中的靈光一現(xiàn),，只要細(xì)細(xì)品味,，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生以啟迪,。教育過(guò)程也是一個(gè)發(fā)掘愛(ài)的過(guò)程,，學(xué)生的一句話(huà)，一個(gè)表情,，一個(gè)手勢(shì),，一次低頭，都是一個(gè)細(xì)節(jié),，敏銳地抓住它,，深入地挖掘它，就會(huì)找到教育的突破口,，甚至?xí)纬梢还山逃L(fēng),，讓學(xué)生的心海泛起波瀾。小學(xué)生的個(gè)性特征處于萌芽與發(fā)展的階段,，世界觀,、人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成,，難免他們的所作所為可能氣人,，就更需要我們廣大教師時(shí)時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),，以仁愛(ài)之心對(duì)待學(xué)生,。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,，教師的愛(ài)具有一種強(qiáng)大的力量,，它不僅能提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),、成才,，影響到學(xué)生健康的發(fā)展、個(gè)性的形成,、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生,。

作為教師，教室里放飛的是希望,，守巢的是自己;黑板上寫(xiě)下的是真理,，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴,，奉獻(xiàn)的是自己,。教師肩負(fù)著神圣的社會(huì)責(zé)任,，承載著塑造靈魂、塑造生命,、塑造新人的時(shí)代重任,，不能僅做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，要立德樹(shù)人,，努力成為塑造學(xué)生品格,、品行、品位的“大先生”,，在價(jià)值塑造,、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授上大有作為,。只有這樣,，才能擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的時(shí)代使命。