人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
浙江省高考滿分作文書生篇一
所謂得失,，不過一時欲滿，一時望空,，是細(xì)小暗流,，而非此生長歸。將得失視為終點之人,，一生似蒙眼之鶩,，只顧向浮利掙扎而錯過所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進士終成笑柄,，亦如葛朗臺可惡而可悲,；而將得失視為起點之人，一生竟頓足不前,，視未來為既定,，白白浪費寶貴而不復(fù)的時光。
需知得失絕非靜止之物,，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng),，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然,，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈,，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價”反而戲劇化地充當(dāng)火中煤塊熔鑄獨特的人生,。
“人生總是匆匆忙忙,，在迎面而來的一切中一往無前?！闭缳惛柼厮?，而主觀臆造的得與失，不過是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處,。
貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲,，落魄至道州的君子陽城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾,。同樣,，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方,，杭城一湖亦得以名徹天下,，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花,。可見得失的矛盾本就相生相蝕,，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”,，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。
而人生之海本就起伏如常,，來處成謎,，歸處亦難見，在利欲與享樂主義甚囂塵上,，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生,，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨立意識與認(rèn)知力量的回歸,，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣,，這意味著我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內(nèi)在過程中的重要片段,。以詩意對抗失去,，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流于幽深海底,，在雨后初霽時抬起頭來,，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠(yuǎn)歸的白帆”,，悟得存在的真諦。
潮起潮落,，人各成海,，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫,。希望終有一日,，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方,，人生得失又何妨,？
堅毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌,。
浙江省高考滿分作文書生篇二
穿越百年的芬芳記憶
“你是誰,，讀者，百年之后讀著我的詩,？”一個頭纏白布,，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看,，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花,，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞,，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶,，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”
泰戈爾就這樣一步一步向我走近,，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗,，它如一抹春日的陽光,，親吻著每一個生靈。
在熹微的晨光里,，葉兒輕輕晃動,，飄搖在秋風(fēng)里?！奥淙~在泥土里迷失自己的時候,，才融入到森林的生命里去了?！蹦阏f著,，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此,，在深秋晚風(fēng)中,，用一種輝煌的告別方式，來終結(jié)自己的生命,，為大地奉獻自己微薄力量,。零落成泥，不奢求什么回報,，它只是記住了大地對它的哺育,，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此,，葉子才得到了永生,，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
秋日的凄涼過去,，是春日的繁花似錦,。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊,，一團團一簇簇,，競相爭艷著?！澳嗤溜柺芪廴?，卻以花朵作為回報。” 你讓我掏一坯土,，我聞了泥土里散發(fā)的陣陣幽香,。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言,，經(jīng)歷雨滴的拍打,，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里,，吐納一地的芬芳,，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章,。也許,，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著,，一直在為世間的美好而努力著,。
“生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時,，才真正擁有它,。”你依舊微笑著,，向我講述著永恒的真諦,。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個世界上,，卻一無所有,，只有在學(xué)會付出之后，才能夠得到回報,；予人方便之后才能夠予己方便,。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻的時候,，才會收獲,，會收獲喜悅與幸福,，也會收獲他人的付出,。此時，我們才能擁有一份厚重的生命,，才真正擁有了它,，不是嗎？
流連在繁花盛開的院落里,，我采擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵,，嬌艷異常，我輕輕一嗅,，聞到了鮮花的芬芳記憶,，在一位老者的笑容里,，穿越百年時光……
浙江省高考滿分作文書生篇三
大學(xué)之道
道者，已知也定理也法典也規(guī)則也,，踽踽十二年,，終于前方閃光處見到出口，一門在前,，跨越方能新生,；道者，未知也長路也苦行也探索也,，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩,，路在腳下，唯有行走方能成我大學(xué),。
古語曰,，大學(xué)之道，在明明德,。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備,，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德,，引導(dǎo)我一路行進的航標(biāo),，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉(xiāng)的燈塔,。
孔夫子教我知其不可而為,，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治,，陳丹青教我正直,，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想,。便是他們,，一路導(dǎo)我走來，一路導(dǎo)我至這門前,。
門前之路,，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后,，乃是我所思慕大學(xué)之道,，我要跨越，沒有什么攔得住我,。
古語曰,，大學(xué)之道，在親民，在止于至善,。如果說我之前所走的路乃是通往這門,，那么此后我將求索的，將是真正的大學(xué),。大學(xué),，不只是夢想中的學(xué)府，更是社會,，是人間,，是門后全新的天地，是以學(xué)習(xí),、探索,、創(chuàng)造為通行證的一次新的遠(yuǎn)征。止于至善,，不是被門阻擋的信念,，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來,，從象牙塔到漏檐下,，無數(shù)人在這路上前行，無數(shù)人在這大學(xué)中受教,。
中山棄醫(yī)從政,，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉,，在門后生活教她愛與感動,，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦,，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學(xué),。真正的大學(xué)之道，理當(dāng)是門后曲折的天地,，而這天地,，我渴望有機會探索！
大學(xué)之道,，大道之行,，無數(shù)腳印在此交集，有的淺,，有的深,，但每個人都在此留下自我的印跡,。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來,，也渴望有機會在那大學(xué)之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學(xué),，門后的世界,，是我夢想的大學(xué)之道。這大學(xué)已超越世俗所謂的學(xué)府,，乃是高爾基《我的大學(xué)》中那樣豐富多彩的現(xiàn)實世界,。
我的已知，是一路走到門前的資本,，而門后的世界,，我正在渴望。那門,，我夢想著跨越,，且正在跨越，我此時的每個字,，都將筑成我的大學(xué),。高考這扇門聯(lián)結(jié)著我的前十二年孤獨之旅，也應(yīng)能開啟我此后人生大學(xué)之道,，我渴望著上路,，那兒該有我的腳印。
浙江省高考滿分作文書生篇四
上蒼賜人以三書,，一曰有字之書,，二曰無字之書，三曰心靈之書,。此三者,，同出而異名，殊途而同歸,。讀書者可稱書生,，而凡世間之人，或多或寡,，必讀此三書,，故世間之人皆為書生也。
有字之書,，文章著述也,。以一字概之，是為錄,。往圣先賢著經(jīng)典,，而后人傳習(xí)之；詩仙詞圣書佳句,，而后人吟詠之,。有字之書,，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想,，付諸于文,。孔夫子所著之《春秋》,，太史公所著之《史記》,，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,，杜子美哀嘆之《石壕吏》,，亦屬有字之書也。以文章傳道義,，以詩篇記良辰,，此有字書之真諦也。
無字之書,，生活經(jīng)歷也,。以一字概之，是為行,。勞心柴米油鹽,，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無字之書也,。無字之書是為行萬里路,，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡,。于萬化冥合之間,，讀自然造物之書。鬼斧神工,，最美之書乃天成,。無字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋,，五斗折腰,，利鎖名韁，虛苦勞神,。于困頓失意之時,，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,，最重之書乃人生,。
心靈之書，思想精神也,。以一字概之,，是為己,。人即心，心即道,，道即天，天人合一,。人以心觀宇宙,，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心,，吾心即是宇宙,。”心靈之書包羅萬象,，可絕非萬象本身也,。康德,、柏拉圖之思考,，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書,，故此書無法外借也,。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人,，終于人,。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳,。
文人以有字之書錄無字之書,，圣人以有字之書傳心靈之書；學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書,，行者以無字之書證心靈之書,；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書,。此三書連環(huán)相扣,，缺一不可。書生在世,，讀盡經(jīng)典,，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾,，相輔相成,。
失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展,；略無字之書,，則學(xué)問皆如紙上談兵,；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶,。幸上蒼非慳吝之輩,，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書,，行此三書,，傳此三書。
故世人皆能成書生也,。
