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除夕的來歷和傳說篇一

這在春節(jié)這一天時,，桃花村的人們都扶老攜幼上山躲避時,，有一個叫做年的孩子,，對一個老婆婆說：我有一個好辦法把夕趕走,。老婆婆沒在乎他說的話,，直接上山了,。

人們上山?jīng)]一會兒后,，夕就來桃花村搞破壞了,，夕看見老婆婆家,，燈火明亮,，夕便走了過去,，只見了婆婆家門上貼著紅色的春聯(lián)，窗戶上貼著各種形狀的紅色窗花,。

突然,，夕看見一個身披紅袍的孩子在哈哈大笑,，那個孩子就是年,。夕嚇得跳了起來,，這時，年拿起一根火柴,，點燃了院子里的鞭炮和煙花,，就在這一瞬間院子里噼噼啪啪后,，年卻玩的不亦樂乎,，而夕這個怪物卻被嚇得一溜煙跑了,。

桃花村的人們回來后看見村子里安然無恙感到很奇怪,，他們看見年笑嘻嘻的,，那肯定是年趕走的夕，都感謝他,。但是他們不知道,，年本來就是守護他們的,。

這就是除夕拜年的來歷,。

除夕的來歷和傳說篇二

除夕的由來

臘月的最后一天晚上

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天晚上,，它與春節(jié)（正月初一）首位相連,。因常在農(nóng)歷臘月三十,，故一般又稱為"年三十"。除夕有事也在臘月二十九,。

“月窮歲盡”之意

“除夕”中的“除”字是“去；易,；交替”的意思,，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新,，有舊歲至此而除,，來年另換新歲的意思,。

起源與“臘祭”有關(guān)

除夕春節(jié)的起源,，與上古時期的“臘祭”有關(guān),?！芭D祭”,，舉行時間在年終臘月，早在堯舜時代便已出現(xiàn),，人們要祭祀百神,，感謝它們的保佑,，并祈求來年仍能風調(diào)雨順,。

除夕重要的習俗

1,、年夜飯

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯,，根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗,。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,，因此也稱圍爐。

2,、傳統(tǒng)座次

按照老禮，除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”,、“面朝大門為尊”,。年宴的首席為輩分最高的長者,，末席為最低者,。如果是請客,，首席為地位最尊的客人，主人則居末席,。首席未落座,，其余都不能落座,，首席未動手，大家都不能動手,。

3,、守歲

守歲的習俗在中國有近兩千年的歷史,。晉朝人周處《風土記》中說到蜀地年俗,，年末人家相互饋送年節(jié)禮物,，稱為“饋歲”;相互宴請,，稱為“別歲”;除夕通宵不眠,，稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習俗的最早記載,。但這時守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之后,，守歲成為全國的共同年俗,。

4,、放爆竹

當午夜交正子時,，新年鐘聲敲響,，整個中華大地上空,，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元,、月之元、時之元”的“三元”時刻,，有的地方還在庭院里壘“旺火”,，以示旺氣通天,，興隆繁盛,。在熊熊燃燒的旺火周圍,，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳,，這時，屋內(nèi)是通明的燈火,，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲,，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

5,、隔年飯

在北方,，有的人家還要供一盆飯,，年前燒好,，要供過年,，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯,，一年到頭吃不完,，今年還吃昔年糧的意思,。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮,，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白,，這叫作“有金有銀,，金銀滿盆”的“金銀飯”。

6,、貼春聯(lián)

春聯(lián),，也叫“門對”、“春貼”,、“對聯(lián)”,、“對子”，屬于楹聯(lián)的一種,，是一種獨特的文學形式,。

7,、貼福字

春節(jié)貼福字，是中國民間由來已久的風俗,。春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往,，也是對美好未來的祝愿,。

除夕的來歷和傳說篇三

除夕祭祖的來歷

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝,，商人認為鬼神有很大的權(quán)威,，能夠決定人們的命運,，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神,、地祇,、人鬼三類,，且以人鬼-祖先為祭拜的主要對象,。他們認為祖先雖然死了,，靈魂仍然存在,，可以降禍,、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程,，虔誠祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今,，形成我國文化的特色,。再者,，東漢時的丁蘭(二十四孝之一)以砍柴為生,，常因母親未能按時送飯,，而怨怒再三,。一日因見烏鴉反哺恩情受感,，見母前來便迎向前去,，母不解其舉,，于驚慌之余,，竟投河自盡,。丁蘭救援不及,，只得一木,，于是以之為母日夜祭拜,，此一孝舉流傳民間,，亦形成日后人們祭祖之習俗的由來,。

祭祖民俗相沿數(shù)千年,，是具有深刻意義的一個古老節(jié)日,。據(jù)史書記載,，秦漢時期,，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動,，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”,。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固,，遠古時代沒有納入規(guī)范的墓祭,，也歸入了“五禮”中,，之后朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。

除夕祭祖介紹

各家各戶的祭祖則雖是一番形式,。很多地方都是在吃晚飯前進行,。先是到自家的墳塋地祭祀,，有的只是磕頭,，有的還要用炕桌抬一桌酒菜,，稱為“給老祖宗送席”,。祭祀的順序當然是從墳地中輩份最高者開始,。把炕桌擺在墳前,，磕頭行禮,，再倒一盅酒于地上,，照此依次祭完之后,，把飯菜埋進土里,，算是給祖宗們“送去”了，同時還要在墳前燒紙,，算是孝敬祖先們過年期間的“零花錢”,。

主要的祭祀則是在家中進行,，時間多是在除夕晚飯前后,，民間稱之為“接老祖宗回家過年”,。因為傳說死者的魂靈不能在白天行動,，所以要等天黑以后進行,，以滿族人家的做法比較典型,。先將香爐,、香筒,、燭臺 (俗稱五供)或者木香碟，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上,，將平時放在“祖宗匣”里的族譜“譜單”(世系表)請出打開掛在西墻上,，有的人家因不是長房主枝沒有譜單,，則按照譜書的記載把自己各代直系祖先的“名諱”寫在一張長紙條上張掛，俗稱“祖宗條子”或“譜條子”,，也有的是擺放木牌位。擺掛好后開始上香擺供,，全家大小依次磕頭行禮,。所擺的供品一般是面食和水果之類。許多人家專門為除夕祭祖蒸白面饅頭,，每個上面點一個紅色的圓點,，每兩個平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級,，各盛放在白色瓷盤當中,。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位(譜單)前上香,，直到初五晚上,，才經(jīng)行禮后把“老祖宗”送走，即將譜單或牌位收歸原處,。還有一些地區(qū)在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式。比較有特點的是將其生前穿過的衣服疊好擺在炕上,，然后晚輩們跪下磕頭，嘴里還要說“__(對長輩的稱呼)回家來過年吧”,。另有在房山頭“落地式”煙筒根處燒紙祭奠，因民間傳說這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處,。燒紙時嘴里還要“叨咕”一些寄托思念和請求保佑的話語,，而且相信祖先們一定會聽到，給家里人帶來幸福和安康,。

除夕祭祖習俗

除夕祭祖一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情;另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代,，使子孫后代興旺發(fā)達。這一傳統(tǒng)習俗代代相傳,，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始,，祈求保佑。在過去,，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行,，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加,，儀式較為隆重,。老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴,，進行拜祭,。

在東北的農(nóng)耕地區(qū),，一年中最重要的祭祖活動一般都是在歲末舉行,，而且大部分是在臘月二十八至除夕這幾天,。祭祀的形式依條件而有所不同,。一些祖上做高官而且人丁興旺,、財力殷實的家族，往往建有本族的宗祠,，俗稱“家廟”，他們祭祖活動則集中在這里舉行,。在祭祖的日子，當?shù)乇炯腋髦档闹饕行猿蓡T齊集家廟,，事先已將應(yīng)用的供器擦洗干凈、供品預(yù)備齊全,，把各代先人的神主(牌位)和畫像(俗稱影像)按輩份順序擺掛。隨后在族長主持下，所有人按輩份高低,，分批向各位祖先上香行禮。

各家各戶的祭祖則雖是一番形式,。很多地方都是在吃晚飯前進行。先是到自家的墳塋地祭祀,，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜,，稱為“給老祖宗送席”。祭祀的順序當然是從墳地中輩份最高者開始,。把炕桌擺在墳前，磕頭行禮,，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后,，把飯菜埋進土里，算是給祖宗們“送去”了,，同時還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過年期間的“零花錢”,。

主要的祭祀則是在家中進行，時間多是在除夕晚飯前后,，民間稱之為“接老祖宗回家過年”。因為傳說死者的魂靈不能在白天行動,，所以要等天黑以后進行，以滿族人家的做法比較典型,。先將香爐、香筒,、燭臺 (俗稱五供)或者木香碟,，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上,，將平時放在“祖宗匣”里的族譜“譜單”(世系表)請出打開掛在西墻上,，有的人家因不是長房主枝沒有譜單，則按照譜書的記載把自己各代直系祖先的“名諱”寫在一張長紙條上張掛,，俗稱“祖宗條子”或“譜條子”，也有的是擺放木牌位。擺掛好后開始上香擺供,，全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品一般是面食和水果之類,。許多人家專門為除夕祭祖蒸白面饅頭,，每個上面點一個紅色的圓點,，每兩個平面相合摞在一起為一組,，一般是三至五級，各盛放在白色瓷盤當中,。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位(譜單)前上香,，直到初五晚上，才經(jīng)行禮后把“老祖宗”送走,，即將譜單或牌位收歸原處。還有一些地區(qū)在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式,。比較有特點的是將其生前穿過的衣服疊好擺在炕上，然后晚輩們跪下磕頭,，嘴里還要說“__(對長輩的稱呼)回家來過年吧”。另有在房山頭“落地式”煙筒根處燒紙祭奠,，因民間傳說這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處。燒紙時嘴里還要“叨咕”一些寄托思念和請求保佑的話語,，而且相信祖先們一定會聽到，給家里人帶來幸福和安康,。

除夕各地祭祖習俗

臺灣：從除夕轉(zhuǎn)進春節(jié)，三更時分,，第一件大事是祀神、祭祖,。那時紅燭高照，上供清茶,、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬,。祀神后要叩拜祖先，這叫“開春”,。迎接新正,，也叫“開正”。祭典進行到最后,，是燒金紙獻給祖宗。 浙江寧波：正月初一,，在祖先遺像前，點著香燭,，供陳湯團、糕,、餅,、水果,，家人依次跪拜,。也有把祖先遺象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀,。

廣東東莞：正月初一，大多數(shù)人家先在歷書上擇一個吉利的時辰,，舉行祭祖典禮，祭品是茶,、酒、白飯,、攢盒,、生果,、如龍(年糕)、祿堆和齋菜,。祭祖程序：焚香、點燭,、燒元寶、放串炮,，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先,。中上人家的祭祖，都是燈火長明,，香煙不絕,。

河南開封：守歲的到五更時候,，先行盥洗，穿著禮服禮帽,，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃,，爆竹爭放，一家人依長幼輩分,，連續(xù)向祖宗跪拜致祭，拜?！澳旮,！薄?/p>

湖北羅田：新正初一早晨,，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前,，又準備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時,，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖,，等到祭祖儀禮完畢，有果盒,、茶點或豐盛的早餐相招待。

山東,、東北地區(qū)：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣,、新帽,、新襪,、新鞋、祭拜祖先,，在供奉祖宗的神位前面，點燭,、燒香、焚紙,、放炮，子孫跪拜如儀,，稱為“發(fā)紙接種”。

粵桂地區(qū)：初一上午五,、六點鐘，擺設(shè)去·豐盛酒菜在祖堂之前,，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩分，排前后次序,，向祖宗跪拜叩頭。

豫東地區(qū)：初一早餐以后,，全家大小都要祭祖，照輩分長次,，先男后女，對著祖宗神位,，一一磕頭跪拜。