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曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇一
1,、胸懷廣大,須從平淡二字用功,。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,,以襟懷豁達(dá)為第一義,。
3,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
4,、帶兵之道,,用恩莫如用仁,,用威莫如用禮。
5,、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
6、以能立能達(dá)為體,,以不怨不尤為用,。
7,、省事是清心之法,,讀書是省事之法,。
8,、以體察人才為第一。
9,、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人,。
10,、凡行公事,,須深謀遠(yuǎn)慮,。
11,、只要人肯立志,,都可做得到,。
12,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
13、凡人做一事,,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷,。
14,、先靜之,,再思之,五六分把握即做之,。
15,、好勝人者,必?zé)o勝人處,,能勝人,,自不居勝。
16、勿揚(yáng)人過,,反躬默省焉,有或類是,,丞思悔而速改也,。。
17,、人宜減者決減之,錢宜省者決省之,。
18,、戒傲戒惰,保家之道也,。
19、只是一個見小,,便使百事不成,,亦致百行盡墮,。
20、知足則樂,,務(wù)貪必憂,。
21,、好便宜不可與共財,,狐疑者不可與共事。
22、人之制性,,當(dāng)如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也,。
23、清則易柔,,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯?;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),,則可化刻為厚。
24,、貧賤時眼中不著富貴,,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,,一旦退休必不怨,。
25,、立身之道,內(nèi)剛外柔,;肥家之道,,上遜下順,。不和不可以接物,,不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也,。
27、家中無論老少男婦,,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚,謙者不傲,,萬善皆從此生矣。
28,、有理義以養(yǎng)其心,,則雖老而神明不衰,。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),,敗于戕賊,未老而志衰矣,。勵志之士,,可不戒諸。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇二
心常用則活,,不用則窒,。如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,;如玉在璞,不切磋則不成令器,。
治心治身,,理不必太多,,知不可太雜,,切身日日用得著的,不過一二句,,所謂守約也,。
人世艱苦之境,宜以寬字自養(yǎng),。棘手事,,需耐煩。千萬忍耐,,忍耐千萬,。
心至苦,事至盛,。
精神愈用則愈出,,智慧愈苦則愈明。
盛時常作衰時想,,上場當(dāng)念下場難,。
君子之道,以知命為第一要務(wù),。吾不望代代得富貴,,但愿代代得秀才。秀才者,,讀書之種子也,。
吾輩讀書,只有兩事:一者進(jìn)德之事,,以圖無忝所生,;一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。
人之氣質(zhì),,由于天生,,本難改變,惟讀書則可以變其氣質(zhì),。
凡讀書,,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,,今日看幾篇,,明日看幾篇,,久久自然有益,。
私心自誓,總不靠做官發(fā)財以遺后人,。
勤儉自持,,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約,,此君子也,。
艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力漸弱,。
無論大家小家,、士農(nóng)工商,勤苦儉約,,未有不興,,驕奢倦怠,未有不敗,。
凡世家弟子,,衣食起居無一不與寒士相同,庶幾可以成大器,。
書蔬魚豬,,一家之生機(jī);少睡多做,,一人之生氣,。
養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭,。
受不得窮,,立不得品;受不得屈,,做不得事,。
從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生,。
居心平,,然后可歷世路之險。內(nèi)心清靜,,自有遠(yuǎn)大,。
禽里還人,靜由敬出,;死中求活,,淡極樂生。
定靜安慮得,,此五字時時有,,事事有。離了此五字,,便是孟浪做,。
能甘淡泊,,便有幾分真學(xué)問。養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
人而不勤,,則萬事俱廢,一家俱有衰象,。
絕大學(xué)問,,即在家庭日用之間。君子所性,,雖破萬卷不加焉,,雖一字不識無損焉。
思與學(xué)不可偏廢,。
夫知之而不用,,與不知同;用之而不盡,,與不用同,。
和可消人怨,忍足退災(zāi)星,。取人為善,,與人為善;樂以終身,,憂以終身,。
兄弟和,雖窮氓小戶必興,;兄弟不和,,雖世家宦族必敗。
為人須先立堅卓之志,。勤于邦,,儉于家,言忠信,,行篤敬,。
人宜減者決減之,錢宜省者決省之,。
以才自足,,以能自矜,則為小人所忌,,亦為君子所薄
氣忌盛,,心忌滿,才忌露,。以能立能達(dá)為體,,以不怨不憂為用。立者,,發(fā)奮自強(qiáng),,站得住也;達(dá)者,,辦事圓融,,行得通也。
清高太過則傷仁,,和順太過則傷義,,是以貴中道也。
寡言養(yǎng)氣,,寡視養(yǎng)神,,寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮,,惟胸次浩大是真正受用,。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義,。
一身精神,,具乎兩目。困心橫慮,,正是磨練英雄之時,。惟忘機(jī)可以消眾機(jī),惟懵懂可以祓不祥,。
禮義廉恥,,可以律己,不可以繩人,。
士有三不斗:毋與君子斗名,,毋與小人斗利,毋與天地斗巧,。
君子與小人斗,,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已,。
有必不可以行之事,,不必妄自經(jīng)營。有必不可勸之人,,不必多費(fèi)唇舌,。
為善最樂,是不求人知,。為惡最苦,,是惟恐人知,。
失意事來,治之以忍,,方不為失意所苦,。快心事來,,處之以淡,,方不為快心所惑。
于毀譽(yù)禍福置之度外,,此是根本第一層功夫,。此處有定力,到處皆坦途矣,。
居官不過偶然之事,,居家乃是長久之計。
不為圣賢,,便為禽獸,;莫問收獲,但問耕耘,。
讀書以訓(xùn)詁為本,,詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,,養(yǎng)生以少煩惱為本,,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,,做官以不要錢為本,,行軍以不擾民為本。
識人立人達(dá)人
大廈非一木所支,,宏業(yè)以眾志而成,。
擇友是人生第一要義。一生之成敗,,皆關(guān)乎朋友之賢否,,不可不慎也。
至用人一節(jié),,實(shí)為萬物根本,。辦事不外用人,用人必先知人,。知人之道,,總須多見幾次,親加察看,方能得其大概,。
辦大事者,,以多選替手為第一要義。
用人極難,,聽言亦殊不易,,全賴見多識廣,熟思審處,,方寸中有一定之權(quán)衡,。
人才以陶冶而成,,不可眼孔太高,,動謂無人可用。
大抵人才約有兩種,,一種官氣較多,,一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人,,故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人,,必取遇事體察、身到,、心到,、口到、眼到者,。
收之欲其廣,,用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者,,只在用人二字上,,此外竟無可著力之處。
天下古今之庸人,,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一傲字致敗,。
兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言,。
不和不可以接物,,不嚴(yán)不可以馭下。
無故而怨天,,天必不許,;無故而尤人,人必不服。
為德為才,,得一已難,,兩者兼全,更不數(shù)見,。
世不患無才,,患有才者不能器使而適用也。
作育人才,,然后可以漸圖自強(qiáng),。
揚(yáng)善于公庭,規(guī)過于私室,。好便宜不可與共財,,狐疑者不可與共事。
事后論人,,局外論人,,是學(xué)者大病。事后論人,,每將智人說得極愚,。局外論人,每將難事說得極易,。
行政之道,,首在得人。
行政之道,,得人,、治事二者并重。得人不外四條:廣收,,慎用,,勤教,嚴(yán)絕,。
馭將之道,,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù),。仁者,,即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也,。
做好人,,做好官,做名將,,俱要好師,,好友,好榜樣。
識事剛?cè)岵?jì)
天地之道,,剛?cè)峄ビ?,不何偏廢。太柔則靡,,太剛則折,。剛非暴戾之謂也,強(qiáng)嬌而已,;柔非卑弱之謂也,,謙退而已。趨事赴公,,則當(dāng)強(qiáng)嬌,;爭名逐利,則當(dāng)謙退,。
大處著眼,,小處著手,;群居守口,,獨(dú)居守心。
凡辦大事,,必有許多艱難波折,,吾輩總以誠心求之,虛心處之,。心誠則志專而氣足,,千磨百折,而不改其常度,,終有順理成章之一日,。心虛則不動客氣,不挾私見,,終可為人共亮,。
寧拙毋巧,可以持久,。小心安命,,埋頭任事。功不獨(dú)居,,過不推諉,。不輕進(jìn),不輕退,。事以急敗,,思因緩得。天下之事,每得以從容,,而失之急遽,。
一經(jīng)焦躁,則心緒少佳,,辦事必不能妥善,。
畢竟先知后行,,,至于純熟,,乃能合一。
見面前之千里,,不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難,而反觀為難,。見見非難,,而且不見為難。
任事者當(dāng)置身利害之外,,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。
居官以堅忍為第一要義。凡事留余地,,雅量能容人,。處事速不如思,便不如當(dāng),,用意不如平心,。
世事多因忙里錯,好人半自苦中來,。
總須腳踏實(shí)地,,,克勤小物,,乃可日起而有功,。
打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),,次求變化,;辦事無聲無臭,既要老道,,又要精明,。
多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
凡辦大事,,以識為主,,以才為輔;凡成大事,,人謀居半,,天意居半。
天下事,,未有不從艱苦中來,,而可久可大者也。
人遇逆境,,無可奈何,,而安之若命,是見識群雄,。然君子用以力學(xué),,借困衡為砥礪,不但順受而已,。
天下斷無易處之境遇,,人間哪有空閑之光陰。
識道明強(qiáng)挺經(jīng)
另起爐灶,,重開天地,。
內(nèi)斷于心,,自是主持,。做一分算一分,在一天撐一天,。集思廣益本非易事,,要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手,外廣延納而萬流赴壑,,乃為盡善,。
規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑,。
視事太易,,亦是一弊。獨(dú)立不懼,,確乎不拔,。不怨不尤,但反身爭個一壁靜,;勿忘勿助,,看平地長得萬丈高,。
不可無悍鷙之氣,而傲氣即與之相連,;不可無安詳之氣,,而惰氣即與之相連。
自為主持者,,約有兩端:一曰以志帥氣,,一曰以靜制動。
倚富則貧,,倚貴則賤,,倚強(qiáng)則弱,倚巧則拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。
防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍覆沒,。愛身當(dāng)如處子,,一失則萬事瓦裂。
天下事無所為而成者極少,,有所貪有所利而成者居其半,,有所激有所逼而成者居其半。
男兒立志,,必須有倔強(qiáng)之氣,。倔強(qiáng)二字,卻不可少,。功業(yè)文章,,皆須有此二字貫注其中。否則,,柔靡不能成一事,。孟子所謂至剛,孔子所謂貞固,,皆從倔強(qiáng)二字做出,。
吾輩在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可以,。
吾生平長進(jìn),,全在受挫受辱之時。
遇棘手之際,,須從耐煩二字痛下工夫,。
危急之際,莫靠他人,,??孔约?,乃是穩(wěn)著。
受挫受辱之時,,無須咬牙勵志,,蓄其氣則長其智。
丈夫當(dāng)死中求生,,禍中求福,;古人因困而修德,窮而著書,。
天下事知得十分,,不如行得七分。
先靜之,,再思之,,五六分把握即做之。
要于世間掌持事業(yè),,須先立定腳跟始得,。
令人敬畏,全在自立自強(qiáng),,不在裝模作樣,。
放開手,使開膽,,不得瞻前顧后,。因循二事,誤盡一生,。鼓舞精神,,方破此弊。
處事宜決斷,。
守篤實(shí),,戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,,戒剛愎。
既有定識,,又有定力,。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時不忘地獄,;坦坦蕩蕩,,雖逆境亦暢天懷。
圣賢成大事者,,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來,。
修身齊家,,亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義,。明有二,,曰高明,曰精明,。
治世以大德,,不以小惠。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇三
1,、遇詭詐人變幻百端,,不可測度,吾一以至誠待之,,彼術(shù)自窮,。
2、凡事留余地,,雅量能容人,。
3、不貪財,,不失信,,不自是,有此三省,,自然人皆敬重,。
4、富貴氣太重,,亦非佳象耳,。
5、第一要有志,,第二要有識,,第三要有恒。
6,、端莊厚重是貴相,,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,,心存濟(jì)物是富相,。
7、勤于邦,,儉于家,,言忠信,行篤敬,。
8,、處事貴熟思緩處,,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng),。
9,、知足天地寬。
10,、百種弊病,,皆從懶生。
11,、廣其識則天下大,。
12、好便宜不可與共財,,狐疑者不可與共事,。
13、責(zé)過太直,,使人慚恨,,在我便是一過。
14,、以愛妻子之心事親,,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,,則寡過,。以恕己之心恕人,則全交,。
15,、君子之道,以知命為第一要務(wù),。
16,、胸懷廣大,須從平淡二字用功,。
17,、家和則福自生。
18,、何必?fù)竦??何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳,!
19、凡事須逐日檢點(diǎn),,一日姑待后來補(bǔ)救,,則難矣,。
20、禁大言以務(wù)實(shí),。
21,、省事是清心之法,讀書是省事之法,。
22,、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計,。
23,、功不獨(dú)居,過不推諉,。
24,、從人可羞,剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,,是為中道。尋常不見得,,能立于波流風(fēng)靡之中,,最為雅操。
25,、受非分之情,,恐辦非分之事。
26,、遇棘手之際,,須從耐煩二字痛下功夫。
27,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
28、輕財足以聚人,,律己足以服人,,量寬足以得人,身先足以率人,。
29,、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜,。
30,、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚,,謙者不傲,萬善皆從此生矣,。
31,、古者英雄立事,必有基業(yè),。
32,、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久,。
33,、困心橫慮,正是磨練英雄之時,。
34,、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣,。
35,、居心平,然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié),,可以驗我之才;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操,;艱難險阻。
36,、先靜之,,再思之,五六分把握即做之,。
37,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,,誠與明一也,。
38、自修之道莫難于養(yǎng)心,。
39,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,,若沾染富貴氣習(xí),,則難望有成,。
40、受挫受辱之時,,務(wù)須咬牙勵志,,蓄其氣而長其智,。
41,、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng),。
42,、處事速不如思,便不如當(dāng),,用意不如平心,。
43、人茍能自立志,,則圣賢豪杰何事不可為,?何必借助于人?
44,、治世以大德,,不以小惠。
45,、人生莫懼少年貧,。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
47,、凡辦大事,以識為主,,以才為輔,;凡成大事,人謀居半,,天意居半,。
48、盡人事以聽天,,吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。
49、兇德致敗者約有二端:曰長傲,,曰多言,。
50、凡人無不可為圣賢,,絕不系乎讀書之多寡,。
51,、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也,。
52,、兄弟和,雖窮氓小戶必興,,兄弟不和,,雖世家宦族必敗。
53,、前世所襲誤者,,可以自我更之;前世所未及者,,可以自我創(chuàng)之,。
54、邪正看眼鼻,,真假看嘴唇,,功名看氣概,富貴看精神,。
55,、吾輩讀書,只有兩件事,,一者進(jìn)德之事,,一者修業(yè)之事。
56,、務(wù)須咬牙厲志,,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也,。
57,、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計,。
58,、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,,是以貴中道也,。
59、神正其人正,,神邪其人奸,。
60、不深思則不能造于道,。不深思而得者,,其得易失,。
61、打仗不慌不忙,,先求穩(wěn)當(dāng),,次求變化;辦事無聲無臭,,既要精當(dāng),,又要簡捷。
62,、總宜獎其所長,,而兼規(guī)其短。
63,、人必誠,然后業(yè)可大可久,。
64,、凡天下事,慮之貴,,詳行之貴,,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú),。
65,、放開手,使開膽,,不復(fù)瞻前顧后,。
66、人之處于患難,,只有一個處置,。盡人謀之后,卻須泰然處之,。
67,、居有惡鄰,坐有損友,,借以檢點(diǎn)自慎,,亦是進(jìn)德之資。
68,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,,以襟懷豁達(dá)為第一義。
69,、君子能扶人之危,,周人之急,,固是美事,能不自夸,,則善矣,。
70、守篤實(shí),,戒機(jī)巧,,守強(qiáng)毅,戒剛愎,。
71,、勸人不可指其過,須先美其長,。人喜則語言易入,,怒則語言難入,怒勝私故也,。
72,、人之氣質(zhì),由于天生,,本難改變,,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
73,、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。
74、為人不可過于聰明,。
75,、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,,()卑則全勇多于人謂之暴,,才多于人謂之妖。
76,、人宜減者決減之,,錢宜省者決省之。
77,、譽(yù)望一損,,遠(yuǎn)近滋疑。
78,、無論治世亂世,,凡一家之中,,能勤能敬,未有不興者,,不勤不敬,,未有不敗者。
79,、凡人做一事,,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷,。
80,、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
81,、另起爐灶,重開世界,。
82,、以才自足,以能自矜,,則為小人所忌,亦為君子所薄,。
83,、小仁者,大仁之賊,。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇四
1,、善自是士人常事,今乃邀身后福報,,若市道,,吾實(shí)恥之。
2,、吾不如者,,吾不與處,累我者也,。與我齊者,,吾不與處,無益我者也,。惟賢者,,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,,禮之,。主賢世治,,則賢者在上。主不肖世亂,,則賢者在下,。
3、處事當(dāng)務(wù)詳慎,,不可盡興燥脾,。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆,。一燥脾便刻薄,,其始無害人之心,而其事必至于害人,。初若不至殺身,,終至殺身而有余也。
4,、遇疾惡太嚴(yán)之人,,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,,其害與助惡一般,。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,,而敢為無禮,,此自不賤本色。其趨奉不足喜,,怠慢不足怒也,。
6、有必不可行之事,,不必妄自輕營,。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌,。
7,、凡天下事,慮之貴,,詳行之貴,,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú),。
8,、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯,。蓋天下何事不從忙中錯了,。故從容安祥,為處事第一法,。
9,、人生一日或聞一善言,見一善行,,行一善事,,此日方不虛生。遇富貴人,,宜勸他寬,,見聰明人宜勸他厚。
10,、得失有定數(shù),,求而不得者多矣,縱求而得,,亦是命所應(yīng)有,。安然則受,未必不得,,自多營營耳,。
11、行事常思退一步,。
12,、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,,只譽(yù)我而喜,,聞毀我而怒,只是量不廣,,真善真惡在我,,毀譽(yù)與我分毫無干。
13,、名節(jié)之于人,,不金帛而富,不軒冕而貴,。士無名節(jié),,猶女不貞,雖有他美,,亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,,名節(jié)難保。
14,、久利之事勿為,,眾爭之地勿往。物極則反,,害將及矣,。
15、貧賤時眼中不著富貴,,他日得志必不驕,。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨,。
16,、靜坐自我妄為,讀書即是立德,。
17,、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,,此亦不必過為退避也,,但因以為利,則市道矣,。
18,、定靜安慮得,此五字時時有,,事事有,。離了此五字,便是孟浪做,。
19,、久視則熟字不識,注視則靜物若動,,乃知蓄疑者亂真,,過思者迷正應(yīng)。
20,、做天下好事,,既度德量力,又審勢擇人,?!皩Sy成,眾怒難犯”,此八字者不獨(dú)妄動邪為者宜慎,,雖以至公無私之心,,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,,發(fā)明事理,,俾大家信從,然后動有成,,事可久,。盤庚遷殷,武伐紂,,三令五申,,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,,小人不便于己私,,群起而壞之,雖有良法,,胡成胡久,。
21、世間事各有恰好處,,慎一分者得一分,,忽一分者失一分。全慎全得,,全忽全失,。小事多忽,忽小則失大,,易事多忽,,忽易則失難。存心君子,,自得之體驗中耳,。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,,蓋天下之事,惟平則穩(wěn),。行險亦有得的,,終是不穩(wěn),故君子居易,。
23,、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,,乃得之,。非物有趨避,目眩急求也,。天下之事,,每得于從容,而失之急遽,。
24,、事到手且莫急,便要緩緩想,。想得時切莫緩,,便要急急行。處天下事,,只消得安詳二字,,兵貴神速,也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也,,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。
25,、才下手便想到究竟處。
26,、小屈以求大伸,,圣賢不為。松柏生來便直,,士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,,以圖他日貴達(dá)之時,,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,,即既仕之后,,又為兩截人矣。
27,、既不俗為小人,,即不勉為君子。欲又不能,,志不立故也,。
28,、委罪掠功,此小人事,;掩罪夸功,,此眾人事;讓美歸功,,此君子事,;分怨共過,此盛德事,。
29,、天物愚者真,智者偽,;愚者完,,智者喪。
30,、處天下事,,前面常長出一分,此之謂豫,;后面常余出一分,,此之謂裕。如此則事無不濟(jì),,而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔,。處人亦然,,施在我有余之恩,則可以廣聽,。留在人不盡之情,,則可以全好。
31,、規(guī)模先要個極大,,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,,故群下樂為之用而所得常倍,。徐思而審處,故己不勞而事極精詳,。褊急二字,,處事之古礙也。
32,、見面前之千里,,不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,,而反觀為難,。見見非難,而見不見為難,。此舉世之所迷,,而智者之所獨(dú)覺也。
33,、精明也要十分,,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,,精明人十居其九,,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,,所以為愚也,。
34、畢竟先知后行,,至于純熟,,乃能合一。
35,、事后論人,,局外論人,是學(xué)者大病,。事后論人,,每將智人說得極愚。局外論人,,每將難事說得極易,。二者皆從不忠不恕生出。
36,、人有求于我,,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故,。切莫含糊,,致誤乃事。
37,、君子與小人斗,,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已,。固不可懼禍而誤入小人之黨,,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,,皆偏也,。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,,不使人無所容,。
39,、勿以人負(fù)我而隳為善之心,,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報也,。縱遇險徒,,止付一笑,。
40、嘲戲人自事惡事,,尤不可入一二壯語,,入壯語則戲者皆真,每令人恨,。若規(guī)人過失,,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲,。每令人玩,,失規(guī)人之旨矣。
41,、陰,,小人者。陽,,君子也,。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣,。
42,、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信,。
43,、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用,。專意利人而用,,謂之圣賢,。可不必用而用,,專意利己而用,,謂之奸雄。
44,、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,,緩處則得其當(dāng),。
45、處有事當(dāng)無事,,處大事當(dāng)如小事,。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇五
1、男兒自立,,必須有倔強(qiáng)之氣,。
2、舉止端莊,,言不妄發(fā),。
3、君子之所人不及,,在君慧眼善識人,。
4、仕宦之家,,由儉入奢易,,由奢返儉難。
5,、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”,。
6、霹靂手段,,方先菩薩心腸,。
7、先靜之,,再思之,,五六分把握即做之。
8,、士有三不斗:毋與君子斗名,,毋與小人斗利,毋與天地斗巧,。
9,、獨(dú)立之行,,不徇流俗,然怨不可不恤也,。高義之事,,弗避小嫌,然累不可不慮也,。
10,、吾常見夸己者,以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,,以求悅而招鄙也,。夫士處世,無為可議,,勿期人譽(yù),,無為可怨,勿期人悅,。
11,、甘苦自得。
12,、文人富貴,,起居便帶市井。富貴能詩,,吐屬便帶寒酸,。
13、憂時勿縱酒,,怒時勿作札,。
14、好談己長只是淺,。
15,、居心平,然后可歷世路之險,。
16,、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,,是以貴中道也,。
17、見得天下皆是壞人,,不如見得天下皆是好人,。
18、大柔非柔,至剛無剛,。
19,、家勤則興,人勤則健,。
20,、侍親以得歡為本。
21,、家庭三致詳:“孝致祥,,勤致詳,恕致詳”,。
22,、勤于邦,儉于家,,言忠信,行篤敬,。
23,、人德八本:“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒?!?/p>
24,、以才自足,以能自矜,,則為小人所忌,,亦為君子所薄。
25,、好漢打脫牙,,和血吞。
26,、天下古今之庸人,,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗,。
27,、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,,一人之生氣,。
28、一切皆暗暗安排,,胸有成足,。
29、戒傲戒惰,保家之道也,。
30,、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,,能受折磨者方許處功名,。
31、薄福之人過享其福,,必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂,。
32,、失意事來,治之以忍,,方不為失意所苦,。快心事來,,處之以淡,,方不為快心所惑。
33,、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。
34、甜酸苦竦宜嘗遍,,是非好惡總由人,。出死入生寧不易,各宜努力去修身,。
35,、善觀人者觀己,善觀己者觀心,。
36,、軒冕而敬,偽也,。匿就而愛,,私也。
37,、多躁者必?zé)o沉毅之識,,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身,,而不可以榮其心,。文章可以文其身,而不可以文其行,。
39,、功名官爵,貨財聲色,,皆謂之欲,,俱可以殺身。
40,、誠無悔,,恕無怨,和無仇,,忍無辱,。
41、巧辯者與道多悖,,拙訥者涉者必疏,,寧疏于世,勿悖于道,。
42、綺語背道,,雜學(xué)亂性,。
43、知足則樂,,務(wù)貪必憂,。
44、廣積聚者,,遺子孫以禍害;多聲色者,,殘性命以斤斧。
45,、立身之道,,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順,。不和不可以接物,,不嚴(yán)不可以馭下。
46,、口腹不節(jié),,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
47,、古之人修身以避名,,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,,今人見小利而易守,。
48、君子出則忠,,入則孝,,用則知,舍則愚,。
49,、智大心勞者狂,力小任重者踣,。
50,、善人種德,降祥于天,。惡人種禍,,貽殃于后。
51,、沽虛譽(yù)于小人,,不若聽之于天。遺貨財于子孫,,不若周人之急,。
52、利可共而不可獨(dú),,謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,眾謀則泄,。
53,、一念忽略,便有錯言錯事,。
54,、越自尊大,越見器小,。
55,、好勝人者,必?zé)o勝人處,,能勝人,,自不居勝,。
56、君子但盡人事,,不計天命,,而天命即在人事之中。
57,、才智英敏者,,宜加渾厚學(xué)問。
58,、惡莫大于毀人之善,,德莫大于白人之冤。
59,、甘讓君子其志卑,,不讓小人其量淺。
60,、人該省事,,不該怕事。人該脫俗,,不可矯俗,。不該順時,不可趨時,。
61,、因循二事,誤盡一生,。鼓舞精神,,方破此弊。
62,、與多疑人共事,事必不成,。與好利人共事,,己必受累。
63,、受不得窮,,立不得品,受不得屈,,做不得事,。
64、凡辦大事,,半由人力,,半由天事,。
65、人人料必勝者,,中即伏敗機(jī),,人人料必挫者,中即伏生機(jī),。
66,、既愛其才,宜略其小節(jié),。
67,、辦大事者,以多選替手為第一義,,滿意之選不可得,,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也,。
68,、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事,。
69,、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問,。
70,、只是一個見小,便使百事不成,,亦致百行盡墮,。
71、信算命,,信風(fēng)水,,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,,便不信也,。
72、尖酸語稱快一時,,當(dāng)之者終身怨恨,。
73、聰明外露者德薄,,詞華太盛者福淺,。
74、好飾者,,作非之漸,。偏聽者,,啟爭之端。
75,、傲人不如者必淺人,,疑人不肖者必小人。
76,、姑息必成大忍(過),,面譽(yù)必至背非。
77,、居心平,,然后可歷世路之險。
78,、才覺私意起,,便克去,此是大勇,。
79,、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,,是以貴中道也,。
80、各安共分而天下平矣,。
81,、法者,天討也,,以公守之,,以仁行之。
82,、知天地萬物于一體,,則能愛矣。
83,、人倫明,,則禮樂興。
84,、二十年來治一怒字,,尚未清磨得盡,,以是知克己最難,。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,,尋思只是讀書粗,。
86,、事事順吾意而言者,此小人也,,急宜遠(yuǎn)之,。
87、人之所學(xué),,不可為人所容,,為人所容則下矣。
88,、人要為善,,先要明善始得。
89,、氣忌盛,,心忌滿,才忌露,。
90,、凡讀無益之書,皆是玩物喪志,。
91,、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力,。
92,、以舉世皆可信者,終君子也,。以舉世皆可疑者,,終小人也。
93,、富貴家宜勸他寬,,聰明人宜勸他厚。
94,、世間極占地位的',,是讀書一著。然讀書占地位,,在人品上,,不在勢位上。
95,、今人計較擺布人,,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),,自損了元?dú)狻?/p>
96,、決不可存茍且心,,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),,決不可做憊賴人,。
97、當(dāng)至忙促時,,要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時,要越加飭守,。當(dāng)至快竟時,,要越加謹(jǐn)慎。
98,、盤根錯節(jié),,可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,,可以驗我之思;震撼折衡,,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操,。
99,、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得,。
100,、從人可羞,剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,,是為中道。尋常不見得,,能立于波流風(fēng)靡之中,,最為雅操。
101,、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù),往往多失,。
102,、有惻隱之心者,必有羞惡,。
103,、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣,。
104、舉世惟一真字難得,。
105,、凡將舉事,必先平意清神,,清神意平,,物乃可正。
106,、人之精神不可無所寄,。
107、為善者常受福,,為利者常受禍,,心安為福,心勞為禍,。
108,、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。
109,、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久,。
110,、米已成飯,木已成舟,,只好聽之而已,。
111、不深思則不能造于道,。不深思而得者,,其得易失。
112,、以愛妻子之心事親,,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,,則寡過,。以恕己之心恕人,則全交,。
113,、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,,身先足以率人,。
114、惟正己可以化人,,惟盡己可以服人,。
115、遇詭詐人變幻百端,,不可測度,,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮,。
116,、處事速不如思,便不如當(dāng),,用意不如平心,。
117、人之處于患難,,只有一個處置,。盡人謀之后,卻須泰然處之,。
118,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義,。
119,、禁大言以務(wù)實(shí)。
120,、學(xué)而廢者,,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,,驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,,才多于人謂之妖,。
121、省事是清心之法,,讀書是省事之法,。
122、功不獨(dú)居,,過不推諉,。
123,、智慧愈苦而愈明。
124,、常常提其朝氣為要,。
125、天下事未有不由艱苦中來,,而可大可久者也,。
126、不可輕率評譏古人,。
127、放開手,,使開膽,,不復(fù)瞻前顧后。
128,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也,。
129,、凡天下事,慮之貴,,詳行之貴,,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú),。
130,、無好小利。
131,、今日所說之話,,明日勿因小利害而變。
132,、以體察人才為第一,。
133、另起爐灶,,重開世界,。
134、心至苦,,事至盛也,。
135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
136,、第一要有志,,第二要有識,第三要有恒。
137,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
138、困心橫慮,,正是磨練英雄之時,。
139、兇德致敗者約有二端:曰長傲,,曰多言,。
140、譽(yù)望一損,,遠(yuǎn)近滋疑,。
141、精神愈用而愈出,,不可因身體素弱過于保惜,。
142、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。
143,、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫,。
144,、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145,、處事貴熟思緩處,,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng),。
146,、一身精神,具乎兩目,。
147,、胸懷廣大,須從平淡二字用功,。
148,、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計,。
149,、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),,次求變化;辦事無聲無臭,,既要精當(dāng),,又要簡捷。
150,、神正其人正,,神邪其人奸。
151,、人必誠,,然后業(yè)可大可久。
152,、凡人無不可為圣賢,,絕不系乎讀書之多寡。
153,、居有惡鄰,,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,,亦是進(jìn)德之資,。
154,、勿以小惡棄人大美,,勿以小怨忘人大恩。
155,、責(zé)過太直,,使人慚恨,在我便是一過,。
156,、有才干,定要表現(xiàn)之,。
157,、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,,蓄其氣而長其智,。
158、行事不可任心,,說話不可任口,。
159、前世所襲誤者,,可以自我更之;前世所未及者,,可以自我創(chuàng)之。
160,、兄弟和,,雖窮氓小戶必興,,兄弟不和,雖世家宦族必敗,。
161,、不貪財,不失信,,不自是,,有此三省,自然人皆敬重,。
162,、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,,功名看氣概,,富貴看精神。
163,、為人不可過于聰明,。
164、端莊厚重是貴相,,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,,心存濟(jì)物是富相。
165,、特患業(yè)之不精耳,。
166、百種弊病,,皆從懶生,。
167、凡辦大事,,以識為主,,以才為輔;凡成大事,人謀居半,,天意居半,。
168、守篤實(shí),,戒機(jī)巧,,守強(qiáng)毅,戒剛愎,。
169,、勸人不可指其過,須先美其長,。人喜則語言易入,,怒則語言難入,,怒勝私故也。
170,、君子能扶人之危,,周人之急,固是美事,,能不自夸,,則善矣。
171,、好便宜不可與共財,,狐疑者不可與共事。
172,、國家之強(qiáng),,以得人為強(qiáng)。
173,、人以氣為主,。
174、吾輩讀書,,只有兩件事,,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事,。
175,、人茍能自立志,,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176,、勤于邦,儉于家,,言忠信,,行篤敬。
177,、以才自足,,以能自矜,則為小人所忌,,亦為君子所薄,。
178、先靜之,,再思之,,五六分把握即做之。
179,、從人可羞,,剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,是為中道,。尋常不見得,,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操,。
180,、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181,、須先立堅卓之志,。
182、家和則福自生,。
183,、凡事留余地,雅量能容人,。
184,、受非分之情,恐辦非分之事,。
185,、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,,是以貴中道也,。
186、居心平,,然后可歷世路之險,。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,,可以驗我之操;艱難險阻,。
187、凡人做一事,,便須全副精神注在此一事,,不可見異思遷。
188,、總宜獎其所長,,而兼規(guī)其短。
189,、凡有盛必有衰,,不可不預(yù)為之計。
190,、富貴氣太重,,亦非佳象耳,。
191、知足天地寬,。
192,、人宜減者決減之,錢宜省者決省之,。
193,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,,富戶兒女,,愈看得嬌愈難成器。
194,、君子之道,,以知命為第一要務(wù)。
195,、只要人肯立志,,都可做得到。
196,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),,則難望有成,。
197、人之氣質(zhì),,由于天生,,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì),。
198,、務(wù)須咬牙厲志,,蓄其氣而長其志,,切不可恭然自餒也。
199,、好談己長只是淺,。
200、腳踏實(shí)地,,不敢一毫欺人,。
201、凡事須逐日檢點(diǎn),,一日姑待后來補(bǔ)救,,則難矣,。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
203,、凡有用之物,不宜拋散也,。
204,、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
205,、廣其識則天下大。
206,、古者英雄立事,,必有基業(yè)。
207,、小仁者,,大仁之賊。
208,、治世以大德,,不以小惠。
209,、人各有性,,冷者自冷,豪者自豪也,。
210,、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣,。
211,、凡事豫則立。
212,、若日日譽(yù)人,,人必不重我言矣。
213,、遇憂患橫逆之來,,當(dāng)稍忍以待其定。
214,、夫知之而不用,,與不知同;用之而不盡,與不用同。
215,、古之成大事者,,多自克勤小物而來。
216,、有其功,,必有其效。
217,、可以驗我之思;震撼折衡,,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操,。
218,、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮,。
219,、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,,二者缺一不可,。
220、常存冰淵惴惴之心,。
221,、勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,,有或類是,,丞思悔而速改也。
222,、士有三不斗:毋與君子斗名,,毋與小人斗利,毋與天地斗巧,。
223,、憂時勿縱酒,怒時勿作札,。
224,、氣忌盛,心忌滿,,才忌露,。
225、凡讀無益之書,,皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事,,處大事當(dāng)如小事,。
227、名節(jié)之于人,,不金帛而富,,不軒冕而貴。士無名節(jié),,猶女不貞,,雖有他美,亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,,名節(jié)難保。
228,、忠信廉潔,,立身之本,非釣名之具也,。
229,、勿過多憐憫。
230,、討人嫌,,離不得個驕字。
231,、治軍之道,,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,,能和協(xié)上下為第三義,。
232、有理義以養(yǎng)其心,,則雖老而神明不衰,。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),,敗于戕賊,,未老而志衰矣。勵志之士,,可不戒諸,。
233、寡言養(yǎng)氣,,寡視養(yǎng)神,,寡欲養(yǎng)精,。
234、未有根本不正,,而枝葉發(fā)生,,能自暢茂者也。
235,、既有定識,,又有定力。
236,、薄福之人過享其福,,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,,必有意外之憂,。
237、失意事來,,治之以忍,,方不為失意所苦??煨氖聛?,處之以淡,方不為快心所惑,。
238,、和可消人怨,忍足退災(zāi)星,。
239,、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
240,、隘路打勝仗,全在頭敵,。
241,、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生,。
242,、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用,。
243,、凡家道所以持久者,,不恃一時之官爵,而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),,不恃一二人之驟發(fā),,而恃大眾之維持,。
244,、馭將之道,最貴推誠,,不貴權(quán)術(shù),。
245、人見其近,,吾見其遠(yuǎn),,曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),,曰精明,。
246、不可背后攻人之短,。
247,、帶兵之道,用恩莫如用仁,,用威莫如用禮,。
248、不怕打不著,,只怕打不勝,。
249、君子所性,,雖破萬卷不加焉,,雖一字不識無損焉。
250,、思與學(xué)不可偏廢,。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇六
2. 外重者內(nèi)輕,故保富貴而喪名,。節(jié)內(nèi)重者外輕,,故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死,,不可向利而生,。
4. 貴視其所舉,富視其所興,,貧視其所不取,,窮視其所不為,。
5. 見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,,便當(dāng)生憐憫心,。皆自己真實(shí)受用處,。忌成樂敗,何預(yù)人事,,自壞心術(shù)耳,。
6. 世不若不求利,即無害,。若不求福,,即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節(jié)之于人,,不金帛而富,,不軒冕而貴。士無名節(jié),,猶女不貞,,雖有他美,亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,,名節(jié)難保。
8. 處有事當(dāng)無事,,處大事當(dāng)如小事,。
9. 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,,緩處則得其當(dāng),。
10. 術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用,。專意利人而用,,謂之圣賢??刹槐赜枚?,專意利己而用,謂之奸雄,。
11. 輕信人不一定多疑,,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰,,小人者,。陽,,君子也。進(jìn)君子而退小人,,燮理之能事畢矣,。
13. 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,,入壯語則戲者皆真,,每令人恨。若規(guī)人過失,,不可入一二戲語,,入戲語則真者畢戲,。每令人玩,,失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,,當(dāng)其施德,,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也,??v遇險徒,止付一笑,。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也,。圣人之厚寬,,不使人有所恃。圣人之精明,,不使人無所容,。
17. 人有求于我,如不能應(yīng),,當(dāng)直告以故,。切莫含糊,致誤乃事,。
18. 有必不可行之事,,不必妄自輕營。有必不可勸之人,,不必多費(fèi)唇舌,。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,,此自不賤本色,。其趨奉不足喜,,怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴(yán)之人,,不可輕意在他前道人短處,,此便是澆油入火,其害與助惡一般,。
22. 吾不如者,,吾不與處,累我者也,。與我齊者,,吾不與處,無益我者也,。惟賢者,,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,,禮之,。主賢世治,則賢者在上,。主不肖世亂,,則賢者在下。
23. 善自是士人常事,,今乃邀身后福報,,若市道,吾實(shí)恥之,。
24. 任事者當(dāng)置身利害之外,,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25. 人有過喜談之,,存一恕心者少,。己有過惡,聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,,是謂大勇,。
28. 處事速不如思,便不如當(dāng),,用意不如平心,。
29. 非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,,多行善事,,若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境,,無可奈何,,而安之若命,是見識超群,。然君子用以力學(xué),,借困衡為砥礪,不但順受而已,。
31. 恭而無禮,,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,,枉自卑謅耳,。
33. 好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事,。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長盛不衰,代有人才,。
35. “從古帝王將相,,無人不由自強(qiáng)自立做出”
37. 希望同事們都能功成名就,曾的立身處世之道由此可以覽見,。
38. 日中則昃,,月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來,。
曾國藩名言句曾國藩名言名句句篇七
1,、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心,。文章可以文其身,,而不可以文其行。
3,、尖酸語稱快一時,,當(dāng)之者終身怨恨。
4,、好談己長只是淺,。
5、獨(dú)立之行,,不徇流俗,,然怨不可不恤也,。高義之事,弗避小嫌,,然累不可不慮也,。
6、甘讓君子其志卑,,不讓小人其量淺,。
7、人人料必勝者,,中即伏敗機(jī),,人人料必挫者,中即伏生機(jī),。
8,、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,,眾謀則泄。
9,、越自尊大,,越見器小。
10,、君子但盡人事,,不計天命,而天命即在人事之中,。
11,、人德八本:習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。
12,、誠無悔,,恕無怨,和無仇,,忍無辱,。
13、凡讀無益之書,,皆是玩物喪志,。
14、勤于邦,,儉于家,,言忠信,行篤敬。
15,、氣忌盛,,心忌滿,才忌露,。
16,、與多疑人共事,事必不成,。與好利人共事,,己必受累。
17,、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識有恒,。
18、居心平,,然后可歷世路之險,。
19、鄉(xiāng)間無朋友,,實(shí)是第一恨事,。
20、才智英敏者,,宜加渾厚學(xué)問,。
21、軒冕而敬,,偽也,。匿就而愛,私也,。
22,、一切皆暗暗安排,,胸有成足。
23,、居心平,,然后可歷世路之險,。
24、常沉靜,,則含蓄義理而應(yīng)事有力,。
25、盤根錯節(jié),,可以驗我之才,;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,,可以驗我之思,;震撼折衡,可以驗我之力,;含垢忍辱,,可以驗我之操。
26,、世間極占地位的,,是讀書一著。然讀書占地位,,在人品上,,不在勢位上。
27,、二十年來治一怒字,,尚未清磨得盡,以是知克己最難,。
28,、君子出則忠,入則孝,,用則知,,舍則愚。
29,、功名官爵,,貨財聲色,皆謂之欲,,俱可以殺身,。
30、書蔬魚豬,,一家之生機(jī),;少睡多做,一人之生氣,。
31,、好勝人者,必?zé)o勝人處,,能勝人,,自不居勝。
32,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,,尋思只是讀書粗,。
33、惡莫大于毀人之善,,德莫大于白人之冤,。
34、見得天下皆是壞人,,不如見得天下皆是好人,。
35、文人富貴,,起居便帶市井,。富貴能詩,吐屬便帶寒酸,。
36,、法者,天討也,,以公守之,,以仁行之。
37,、辦大事者,,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,,姑節(jié)取其次,,以待徐徐教育可也。
38,、因循二事,,誤盡一生。鼓舞精神,,方破此弊,。
39、凡辦大事,,半由人力,,半由天事。
40,、各安共分而天下平矣。
41,、才覺私意起,,便克去,此是大勇,。
42,、富貴家宜勸他寬,,聰明人宜勸他厚。
43,、知天地萬物于一體,,則能愛矣。
44,、綺語背道,,雜學(xué)亂性。
45,、沽虛譽(yù)于小人,,不若聽之于天。遺貨財于子孫,,不若周人之急,。
46、大柔非柔,,至剛無剛,。
47、人要為善,,先要明善始得,。
48、男兒自立,,必須有倔強(qiáng)之氣,。
49、戒傲戒惰,,保家之道也,。
50、一念忽略,,便有錯言錯事,。
51、只是一個見小,,便使百事不成,,亦致百行盡墮。
52,、事事順吾意而言者,,此小人也,急宜遠(yuǎn)之,。
53,、霹靂手段,方先菩薩心腸,。
54,、巧辯者與道多悖,,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,,勿悖于道,。
55、人該省事,,不該怕事,。人該脫俗,不可矯俗,。不該順時,,不可趨時。
56,、好漢打脫牙,,和血吞。
57,、立身之道,,內(nèi)剛外柔;肥家之道,,上遜下順,。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下,。
58,、口腹不節(jié),致疾之因,;念慮不正,,殺身之本。
59,、侍親以得歡為本,。
60、人倫明,,則禮樂興,。
61、仕宦之家,,由儉入奢易,,由奢返儉難。
62,、能食淡飯者方許嘗異味,,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名,。
63,、家庭三致詳:孝致祥,勤致詳,,恕致詳,。
64、知足則樂,,務(wù)貪必憂,。
65、聰明外露者德薄,,詞華太盛者福淺,。
66、失意事來,,治之以忍,,方不為失意所苦??煨氖聛?,處之以淡,方不為快心所惑,。
67,、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,,是以貴中道也,。
68、舉止端莊,,言不妄發(fā),。
69、人之所學(xué),,不可為人所容,,為人所容則下矣。
70,、古之人修身以避名,,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,,今人見小利而易守,。
71、吾常見夸己者,,以要譽(yù)而受嗤也,;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也,。夫士處世,,無為可議,,勿期人譽(yù),無為可怨,,勿期人悅,。
72、要與世間撐持事業(yè),,須先立定腳跟始得,。
73、甘苦自得,。
74,、今人計較擺布人,費(fèi)心心思,,卻何曾害得人,?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
75,、從人可羞,,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,,是為中道,。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,,最為雅操,。
76、信算命,,信風(fēng)水,,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,,便不信也,。
77、決不可存茍且心,,決不可做偷薄事,,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人,。
78,、受不得窮,立不得品,,受不得屈,,做不得事。
79、家勤則興,,人勤則健,。
80、既愛其才,,宜略其小節(jié),。
81、素食則氣不濁,;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁,;讀書則口不濁,。
82、好飾者,,作非之漸,。偏聽者,啟爭之端,。
83,、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人,。
84,、善人種德,降祥于天,。惡人種禍,,貽殃于后。
85,、當(dāng)至忙促時,,要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時,,要越加飭守,。當(dāng)至快竟時,要越加謹(jǐn)慎,。
86,、君子之所人不及,在君慧眼善識人,。
87,、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問,。
88,、憂時勿縱酒,怒時勿作札。
89,、清高太過則傷仁,,和順太過則傷義,是以貴中道也,。
90,、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人,。出死入生寧不易,,各宜努力去修身。
91,、姑息必成大忍(過),,面譽(yù)必至背非。
92,、以才自足,,以能自矜,則為小人所忌,,亦為君子所薄,。
93、以舉世皆可信者,,終君子也,。以舉世皆可疑者,終小人也,。
94,、薄福之人過享其福,必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,,必有意外之憂,。
95,、先靜之,再思之,,五六分把握即做之,。
96、天下古今之庸人,,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?,皆以一傲字致敗。
97、多躁者必?zé)o沉毅之識,,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),,多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
98,、智大心勞者狂,,力小任重者踣。
99,、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,,毋與天地斗巧,。
100、廣積聚者,,遺子孫以禍害;多聲色者,,殘性命以斤斧,。
101、善觀人者觀己,,善觀己者觀心,。