人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇一

1,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

2,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

3,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

4,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

5、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

6、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用,。

7、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

8、以體察人才為第一,。

9,、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人,。

10,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

11,、只要人肯立志，都可做得到,。

12,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

13、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷。

14,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

15,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

16,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。。

17,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

18,、戒傲戒惰,，保家之道也。

19,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

20,、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂,。

21,、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。

22,、人之制性，當(dāng)如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,，一傾而不可復(fù)也,。

23、清則易柔,，惟志趣高堅(jiān),，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,，惟襟懷閑遠(yuǎn),，則可化刻為厚。

24,、貧賤時(shí)眼中不著富貴,，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨,。

25、立身之道,，內(nèi)剛外柔,；肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也,。

27,、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚，謙者不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣,。

28、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰,。茍為不然，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊,，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸,。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇二

心常用則活,，不用則窒。如泉在地,，不鑿汲則不得甘醴,；如玉在璞，不切磋則不成令器,。

治心治身,，理不必太多，知不可太雜,，切身日日用得著的,，不過(guò)一二句，所謂守約也,。

人世艱苦之境,，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事,，需耐煩,。千萬(wàn)忍耐，忍耐千萬(wàn),。

心至苦,，事至盛。

精神愈用則愈出,，智慧愈苦則愈明,。

盛時(shí)常作衰時(shí)想,，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)難。

君子之道,，以知命為第一要?jiǎng)?wù),。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才,。秀才者,，讀書之種子也。

吾輩讀書,，只有兩事：一者進(jìn)德之事,，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身,。

人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可以變其氣質(zhì),。

凡讀書，不必苦求強(qiáng)記,，只須從容涵泳,，今日看幾篇，明日看幾篇,，久久自然有益,。

私心自誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人,。

勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè),，可以處約,，此君子也。

艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力漸弱,。

無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商,，勤苦儉約,，未有不興，驕奢倦怠,，未有不敗,。

凡世家弟子，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器,。

書蔬魚豬,，一家之生機(jī)；少睡多做,，一人之生氣,。

養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭,。

受不得窮,，立不得品；受不得屈,，做不得事,。

從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生,。

居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。內(nèi)心清靜,，自有遠(yuǎn)大,。

禽里還人，靜由敬出,；死中求活,，淡極樂(lè)生。

定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做。

能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。養(yǎng)得胸中一種恬靜。

人而不勤,，則萬(wàn)事俱廢,，一家俱有衰象。

絕大學(xué)問(wèn),，即在家庭日用之間,。君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉,，雖一字不識(shí)無(wú)損焉,。

思與學(xué)不可偏廢。

夫知之而不用，與不知同,；用之而不盡,，與不用同。

和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。取人為善，與人為善,；樂(lè)以終身,，憂以終身。

兄弟和,，雖窮氓小戶必興,；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

為人須先立堅(jiān)卓之志,。勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄

氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。以能立能達(dá)為體,，以不怨不憂為用。立者,，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也；達(dá)者,，辦事圓融,，行得通也。

清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也。

寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用,。

盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

一身精神,，具乎兩目,。困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。惟忘機(jī)可以消眾機(jī),，惟懵懂可以祓不祥。

禮義廉恥,，可以律己,，不可以繩人。

士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

君子與小人斗,，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已。

有必不可以行之事,，不必妄自經(jīng)營(yíng),。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌,。

為善最樂(lè),，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。

失意事來(lái)，治之以忍,，方不為失意所苦,?？煨氖聛?lái),，處之以淡,，方不為快心所惑,。

于毀譽(yù)禍福置之度外,，此是根本第一層功夫,。此處有定力,，到處皆坦途矣,。

居官不過(guò)偶然之事,，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

不為圣賢，便為禽獸,；莫問(wèn)收獲,，但問(wèn)耕耘。

讀書以訓(xùn)詁為本,，詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本,。

識(shí)人立人達(dá)人

大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成,。

擇友是人生第一要義,。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也,。

至用人一節(jié)，實(shí)為萬(wàn)物根本,。辦事不外用人,，用人必先知人。知人之道,，總須多見幾次,，親加察看，方能得其大概,。

辦大事者,，以多選替手為第一要義。

用人極難,，聽言亦殊不易,，全賴見多識(shí)廣，熟思審處,，方寸中有一定之權(quán)衡,。

人才以陶冶而成，不可眼孔太高,，動(dòng)謂無(wú)人可用,。

大抵人才約有兩種，一種官氣較多,，一種鄉(xiāng)氣較多,。吾欲以勞苦忍辱四字教人,，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察,、身到,、心到、口到,、眼到者,。

收之欲其廣，用之欲其慎,。吾輩所慎之又慎者,，只在用人二字上，此外竟無(wú)可著力之處,。

天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。

兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲,，曰多言,。

不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下,。

無(wú)故而怨天,，天必不許；無(wú)故而尤人,，人必不服,。

為德為才，得一已難,，兩者兼全,，更不數(shù)見。

世不患無(wú)才,，患有才者不能器使而適用也,。

作育人才，然后可以漸圖自強(qiáng),。

揚(yáng)善于公庭,，規(guī)過(guò)于私室。好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

事后論人，局外論人,，是學(xué)者大病,。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚,。局外論人,，每將難事說(shuō)得極易。

行政之道,，首在得人,。

行政之道,，得人,、治事二者并重。得人不外四條：廣收,，慎用,，勤教，嚴(yán)絕,。

馭將之道,，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù),。仁者,，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也,。

做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,，好友，好榜樣,。

識(shí)事剛?cè)岵?jì)

天地之道,，剛?cè)峄ビ茫缓纹珡U,。太柔則靡,，太剛則折。剛非暴戾之謂也,，強(qiáng)嬌而已,；柔非卑弱之謂也，謙退而已,。趨事赴公,，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭(zhēng)名逐利,，則當(dāng)謙退,。

大處著眼,，小處著手；群居守口,，獨(dú)居守心,。

凡辦大事，必有許多艱難波折,，吾輩總以誠(chéng)心求之,，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足,，千磨百折,，而不改其常度，終有順理成章之一日,。心虛則不動(dòng)客氣,，不挾私見，終可為人共亮,。

寧拙毋巧,，可以持久。小心安命,，埋頭任事,。功不獨(dú)居，過(guò)不推諉,。不輕進(jìn),，不輕退。事以急敗,，思因緩得,。天下之事，每得以從容,，而失之急遽,。

一經(jīng)焦躁，則心緒少佳,，辦事必不能妥善,。

畢竟先知后行，,，至于純熟,，乃能合一。

見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而且不見為難,。

任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

居官以堅(jiān)忍為第一要義,。凡事留余地，雅量能容人,。處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái),。

總須腳踏實(shí)地,，，克勤小物,，乃可日起而有功,。

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化,；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老道,，又要精明,。

多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

凡辦大事,，以識(shí)為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

天下事，未有不從艱苦中來(lái),，而可久可大者也,。

人遇逆境，無(wú)可奈何,，而安之若命,，是見識(shí)群雄,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已。

天下斷無(wú)易處之境遇,，人間哪有空閑之光陰。

識(shí)道明強(qiáng)挺經(jīng)

另起爐灶,，重開天地,。

內(nèi)斷于心，自是主持,。做一分算一分,，在一天撐一天。集思廣益本非易事,，要當(dāng)內(nèi)持定見而六轡在手,，外廣延納而萬(wàn)流赴壑，乃為盡善,。

規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑,。

視事太易,，亦是一弊。獨(dú)立不懼,，確乎不拔,。不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜,；勿忘勿助,，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。

不可無(wú)悍鷙之氣,，而傲氣即與之相連,；不可無(wú)安詳之氣，而惰氣即與之相連,。

自為主持者,，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動(dòng),。

倚富則貧,，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙,。倚仁義不貧不賤不弱不拙,。

防身當(dāng)若御虜,，一跌則全軍覆沒(méi)。愛身當(dāng)如處子,，一失則萬(wàn)事瓦裂,。

天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半,，有所激有所逼而成者居其半,。

男兒立志,，必須有倔強(qiáng)之氣,。倔強(qiáng)二字，卻不可少,。功業(yè)文章,，皆須有此二字貫注其中,。否則，柔靡不能成一事,。孟子所謂至剛,，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出,。

吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可以。

吾生平長(zhǎng)進(jìn),，全在受挫受辱之時(shí),。

遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫,。

危急之際,，莫靠他人，?？孔约?，乃是穩(wěn)著。

受挫受辱之時(shí),，無(wú)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣則長(zhǎng)其智。

丈夫當(dāng)死中求生,，禍中求福,；古人因困而修德，窮而著書,。

天下事知得十分,，不如行得七分。

先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。

要于世間掌持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

令人敬畏，全在自立自強(qiáng),，不在裝模作樣,。

放開手，使開膽,，不得瞻前顧后,。因循二事，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊,。

處事宜決斷。

守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

既有定識(shí),，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，即生時(shí)不忘地獄,；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷,。

圣賢成大事者,，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

修身齊家,，亦須以明強(qiáng)為本,。蒞事以明字為第一要義。明有二,，曰高明,，曰精明。

治世以大德,，不以小惠,。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇三

1、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮,。

2,、凡事留余地，雅量能容人,。

3,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。

4,、富貴氣太重，亦非佳象耳。

5,、第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒,。

6、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

7,、勤于邦，儉于家,，言忠信,，行篤敬。

8,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。

9,、知足天地寬。

10,、百種弊病,，皆從懶生。

11,、廣其識(shí)則天下大,。

12、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

13、責(zé)過(guò)太直,，使人慚恨,，在我便是一過(guò)。

14,、以愛妻子之心事親,，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過(guò),。以恕己之心恕人，則全交。

15,、君子之道,，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

16,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

17,、家和則福自生,。

18、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳！

19,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣,。

20,、禁大言以務(wù)實(shí)。

21,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

22,、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

23,、功不獨(dú)居,，過(guò)不推諉。

24,、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

25、受非分之情,，恐辦非分之事,。

26、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。

27,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

28、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。

29,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。

30,、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚，謙者不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣,。

31、古者英雄立事,，必有基業(yè),。

32、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

33、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。

34、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

35,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻。

36,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

37,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也,。

38、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

39,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。

40,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。

41,、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng),。

42,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

43、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人？

44,、治世以大德,，不以小惠,。

45、人生莫懼少年貧,。

46,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

47,、凡辦大事,，以識(shí)為主，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

48,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

49,、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲,，曰多言,。

50、凡人無(wú)不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。

51、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。

52、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

53,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

54、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

55,、吾輩讀書,，只有兩件事，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事,。

56、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長(zhǎng)其志,，切不可恭然自餒也。

57,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。

58,、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也,。

59,、神正其人正，神邪其人奸,。

60,、不深思則不能造于道。不深思而得者,，其得易失,。

61、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭,，既要精當(dāng),，又要簡(jiǎn)捷。

62,、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),，而兼規(guī)其短。

63,、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久。

64,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

65、放開手,，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后。

66,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

67、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。

68,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

69,、君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。

70、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

71,、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng),。人喜則語(yǔ)言易入,，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也,。

72,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

73、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍,。

74,、為人不可過(guò)于聰明。

75,、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

76、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

77、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。

78、無(wú)論治世亂世,，凡一家之中,，能勤能敬，未有不興者,，不勤不敬,，未有不敗者。

79,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。

80,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

81,、另起爐灶，重開世界,。

82,、以才自足，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

83、小仁者,，大仁之賊,。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇四

1、善自是士人常事,，今乃邀身后福報(bào),，若市道，吾實(shí)恥之,。

2,、吾不如者，吾不與處,，累我者也,。與我齊者，吾不與處,，無(wú)益我者也,。惟賢者，必與賢于己者處,，賢者之可得與處也,，禮之。主賢世治,，則賢者在上,。主不肖世亂，則賢者在下,。

3,、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,，盡興便放肆。一燥脾便刻薄,，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人,。初若不至殺身,，終至殺身而有余也。

4,、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火,，其害與助惡一般,。

5,、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮,，此自不賤本色,。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也,。

6,、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng),。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。

7,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。

8,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,。

9,、人生一日或聞一善言，見一善行,，行一善事,，此日方不虛生。遇富貴人,，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚。

10,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有,。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳,。

11,、行事常思退一步。

12,、處毀譽(yù)要識(shí)有量,，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之,，見世所毀而避之,，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒,，只是量不廣,，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干,。

13,、名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保,。

14、久利之事勿為,，眾爭(zhēng)之地勿往,。物極則反，害將及矣,。

15,、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕,。富貴時(shí)意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨。

16,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。

17,、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也,，但因以為利,，則市道矣。

18,、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做。

19,、久視則熟字不識(shí),，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真,，過(guò)思者迷正應(yīng),。

20、做天下好事,，既度德量力,，又審勢(shì)擇人?！皩Ｓy成,，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,，雖以至公無(wú)私之心,，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情,，發(fā)明事理,，俾大家信從，然后動(dòng)有成,，事可久,。盤庚遷殷，武伐紂,，三令五申,，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí),，小人不便于己私,，群起而壞之，雖有良法,，胡成胡久,。

21,、世間事各有恰好處，慎一分者得一分,，忽一分者失一分,。全慎全得，全忽全失,。小事多忽,，忽小則失大，易事多忽,，忽易則失難,。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳,。

22,、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事,，惟平則穩(wěn),。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn),，故君子居易,。

23、覓物者苦求而不得,，或視之而不見,。他日無(wú)事于覓也，乃得之,。非物有趨避,，目眩急求也。天下之事,，每得于從容,，而失之急遽。

24,、事到手且莫急,，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,，便要急急行,。處天下事，只消得安詳二字,，兵貴神速,，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

25,、才下手便想到究竟處,。

26、小屈以求大伸,，圣賢不為。松柏生來(lái)便直,，士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥,，以圖他日貴達(dá)之時(shí),，然后直躬行通,。此不但出處為兩截人,，即既仕之后，又為兩截人矣,。

27、既不俗為小人,，即不勉為君子,。欲又不能，志不立故也,。

28,、委罪掠功，此小人事,；掩罪夸功,，此眾人事；讓美歸功,，此君子事,；分怨共過(guò)，此盛德事,。

29,、天物愚者真，智者偽,；愚者完,，智者喪。

30,、處天下事,，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫,；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè),。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔。處人亦然,，施在我有余之恩,，則可以廣聽。留在人不盡之情,，則可以全好,。

31、規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑,。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍,。徐思而審處,，故己不勞而事極精詳。褊急二字,，處事之古礙也。

32,、見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難。見見非難,，而見不見為難,。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也,。

33,、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍,，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至,，所以為愚也。

34,、畢竟先知后行,，至于純熟,，乃能合一。

35,、事后論人,，局外論人，是學(xué)者大病,。事后論人,，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人,，每將難事說(shuō)得極易,。二者皆從不忠不恕生出。

36,、人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,。切莫含糊，致誤乃事,。

37,、君子與小人斗，小人必勝,。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心,。

38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也。圣人之厚寬,，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無(wú)所容,。

39,、勿以人負(fù)我而隳為善之心,，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也,。縱遇險(xiǎn)徒,，止付一笑。

40,、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真,，每令人恨,。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ),，入戲語(yǔ)則真者畢戲,。每令人玩，失規(guī)人之旨矣,。

41,、陰，小人者,。陽(yáng),，君子也。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣,。

42、輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信,。

43、術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄,。

44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

45、處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事,。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇五

1、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

2、舉止端莊,，言不妄發(fā),。

3、君子之所人不及,，在君慧眼善識(shí)人,。

4、仕宦之家,，由儉入奢易,，由奢返儉難。

5,、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。

6,、霹靂手段,，方先菩薩心腸。

7,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

8,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

9、獨(dú)立之行,，不徇流俗,，然怨不可不恤也。高義之事,，弗避小嫌,，然累不可不慮也。

10、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也。夫士處世,，無(wú)為可議,，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨,，勿期人悅,。

11、甘苦自得,。

12,、文人富貴，起居便帶市井,。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸。

13,、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。

14,、好談己長(zhǎng)只是淺,。

15、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。

16、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也。

17,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

18,、大柔非柔,，至剛無(wú)剛。

19,、家勤則興,，人勤則健。

20,、侍親以得歡為本,。

21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳,，恕致詳”,。

22、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。

23,、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒?！?/p>

24,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

25,、好漢打脫牙,，和血吞。

26,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

27,、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做,，一人之生氣。

28,、一切皆暗暗安排,，胸有成足。

29,、戒傲戒惰,，保家之道也。

30,、能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。

31,、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

32、失意事來(lái),，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),，處之以淡，方不為快心所惑,。

33,、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

34,、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。

35、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。

36、軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。

37,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

38,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。

39,、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。

40,、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱。

41,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。

42、綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性,。

43、知足則樂(lè),，務(wù)貪必憂,。

44、廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧。

45,、立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。

46,、口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,。

47、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。

48,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

49、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。

50、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

51,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

52,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

53、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。

54、越自尊大,，越見器小,。

55、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。

56,、君子但盡人事，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中,。

57、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。

58,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。

59,、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺,。

60,、人該省事，不該怕事,。人該脫俗,，不可矯俗。不該順時(shí),，不可趨時(shí),。

61、因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

62,、與多疑人共事，事必不成,。與好利人共事,，己必受累。

63,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

64、凡辦大事,，半由人力,，半由天事。

65,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者,，中即伏生機(jī)。

66、既愛其才,，宜略其小節(jié),。

67、辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

68,、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,，實(shí)是第一恨事,。

69、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。

70、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

71,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也,。

72,、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

73,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

74,、好飾者，作非之漸。偏聽者,，啟爭(zhēng)之端。

75,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

76,、姑息必成大忍(過(guò)),，面譽(yù)必至背非。

77,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。

78,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。

79,、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也,。

80、各安共分而天下平矣,。

81,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之,。

82,、知天地萬(wàn)物于一體,，則能愛矣,。

83、人倫明,，則禮樂(lè)興,。

84,、二十年來(lái)治一怒字,，尚未清磨得盡，以是知克己最難,。

85,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗,。

86,、事事順吾意而言者，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之,。

87,、人之所學(xué),，不可為人所容，為人所容則下矣,。

88,、人要為善,，先要明善始得。

89,、氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。

90,、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志,。

91,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

92,、以舉世皆可信者，終君子也,。以舉世皆可疑者,，終小人也。

93,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。

94,、世間極占地位的',，是讀書一著。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢(shì)位上。

95,、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),，自損了元?dú)狻?/p>

96,、決不可存茍且心，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài),，決不可做憊賴人。

97,、當(dāng)至忙促時(shí),，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守,。當(dāng)至快竟時(shí),，要越加謹(jǐn)慎。

98,、盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

99,、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。

100,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

101,、聽言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù)，往往多失,。

102,、有惻隱之心者，必有羞惡,。

103,、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。

104、舉世惟一真字難得,。

105,、凡將舉事，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正,。

106、人之精神不可無(wú)所寄,。

107、為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。

108,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

109,、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久,。

110,、米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已,。

111、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失。

112,、以愛妻子之心事親,，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過(guò),。以恕己之心恕人，則全交,。

113,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

114,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

115,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮,。

116,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

117、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

118,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

119,、禁大言以務(wù)實(shí)。

120,、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。

121、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

122、功不獨(dú)居,，過(guò)不推諉,。

123、智慧愈苦而愈明,。

124,、常常提其朝氣為要。

125,、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也。

126,、不可輕率評(píng)譏古人,。

127,、放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。

129,、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。

130,、無(wú)好小利。

131,、今日所說(shuō)之話,，明日勿因小利害而變。

132,、以體察人才為第一,。

133、另起爐灶,，重開世界,。

134、心至苦,，事至盛也。

135,、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

136,、第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。

137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

138,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。

139,、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲,，曰多言。

140,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

141,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

142,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍,。

143、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。

144、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

145,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

146、一身精神,，具乎兩目,。

147、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

148、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì),。

149、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng),，又要簡(jiǎn)捷,。

150、神正其人正,，神邪其人奸,。

151、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久,。

152,、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡,。

153,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

154,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。

155,、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨,，在我便是一過(guò),。

156、有才干,，定要表現(xiàn)之,。

157,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。

158,、行事不可任心，說(shuō)話不可任口,。

159,、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

160、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。

162,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。

163,、為人不可過(guò)于聰明。

164,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。

165,、特患業(yè)之不精耳,。

166、百種弊病,，皆從懶生,。

167、凡辦大事，以識(shí)為主,，以才為輔;凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

168,、守篤實(shí)，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅,，戒剛愎。

169,、勸人不可指其過(guò),，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,，怒則語(yǔ)言難入,，怒勝私故也。

170,、君子能扶人之危,，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

171,、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。

172,、國(guó)家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。

173,、人以氣為主。

174,、吾輩讀書,，只有兩件事，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事。

175,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

176、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

177、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌，亦為君子所薄,。

178,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

179、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

180,、自修之道莫難于養(yǎng)心。

181,、須先立堅(jiān)卓之志,。

182、家和則福自生,。

183,、凡事留余地，雅量能容人,。

184,、受非分之情，恐辦非分之事,。

185,、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也,。

186,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,。

187,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷,。

188、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),，而兼規(guī)其短,。

189、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。

190、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。

191、知足天地寬,。

192,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。

193,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大,，富戶兒女,，愈看得嬌愈難成器。

194,、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù),。

195,、只要人肯立志，都可做得到,。

196,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

197、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì),。

198,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志,，切不可恭然自餒也,。

199、好談己長(zhǎng)只是淺,。

200,、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人,。

201,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,，則難矣,。

202、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

203,、凡有用之物，不宜拋散也,。

204,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

205,、廣其識(shí)則天下大。

206,、古者英雄立事,，必有基業(yè)。

207,、小仁者,，大仁之賊。

208,、治世以大德,，不以小惠,。

209、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

210,、見異思遷,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

211,、凡事豫則立,。

212、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

213、遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)稍忍以待其定,。

214、夫知之而不用,，與不知同;用之而不盡,，與不用同。

215,、古之成大事者,，多自克勤小物而來(lái)。

216,、有其功,，必有其效。

217,、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

218,、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮,。

219,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可,。

220、常存冰淵惴惴之心,。

221,、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

222,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

223,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。

224,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

225、凡讀無(wú)益之書,，皆是玩物喪志,。

226、處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事,。

227、名節(jié)之于人,，不金帛而富,，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),，猶女不貞,，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保。

228,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。

229,、勿過(guò)多憐憫。

230,、討人嫌,，離不得個(gè)驕字,。

231、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義,。

232,、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士，可不戒諸,。

233,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

234、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生,，能自暢茂者也。

235,、既有定識(shí),，又有定力。

236,、薄福之人過(guò)享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

237、失意事來(lái),，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),，處之以淡，方不為快心所惑,。

238,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星。

239,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

240,、隘路打勝仗，全在頭敵,。

241,、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生,。

242,、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用,。

243,、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持,。

244,、馭將之道，最貴推誠(chéng),，不貴權(quán)術(shù),。

245、人見其近,，吾見其遠(yuǎn),，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。

246、不可背后攻人之短,。

247,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

248,、不怕打不著，只怕打不勝,。

249,、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉,，雖一字不識(shí)無(wú)損焉,。

250、思與學(xué)不可偏廢,。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇六

2. 外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,，故守道德而樂(lè)貧賤,。

3. 寧可忍耐而死，不可向利而生,。

4. 貴視其所舉,，富視其所興，貧視其所不取,，窮視其所不為,。

5. 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處,。忌成樂(lè)敗,，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳,。

6. 世不若不求利,，即無(wú)害。若不求福,，即無(wú)禍,。 —— 曾國(guó)藩名句

7. 名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。

8. 處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事。

9. 處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。

10. 術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用,。專意利人而用，謂之圣賢,?？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾?，謂之奸雄。

11. 輕信人不一定多疑,，而多疑的人每易輕信,。 —— 曾國(guó)藩名句

12. 陰，小人者,。陽(yáng),，君子也。進(jìn)君子而退小人,，燮理之能事畢矣,。

13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ),，入壯語(yǔ)則戲者皆真,，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,，不可入一二戲語(yǔ),，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣,。

14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒,，止付一笑。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,，皆偏也,。圣人之厚寬，不使人有所恃,。圣人之精明,，不使人無(wú)所容。

17. 人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。

18. 有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng),。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,，而敢為無(wú)禮,，此自不賤本色。其趨奉不足喜,，怠慢不足怒也,。

20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火,，其害與助惡一般。

22. 吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者，吾不與處,，無(wú)益我者也。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治,，則賢者在上。主不肖世亂,，則賢者在下,。

23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào),，若市道,，吾實(shí)恥之。

24. 任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

25. 人有過(guò)喜談之，存一恕心者少,。己有過(guò)惡,，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇,。

28. 處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心。

29. 非望之福,，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省，多行善事,，若一驕則不可救矣,。

30. 人遇逆境,，無(wú)可奈何,，而安之若命，是見識(shí)超群,。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪,，不但順受而已。

31. 恭而無(wú)禮,，遇君子固所深惡,，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳,。

33. 好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,，代有人才,。

35. “從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”

37. 希望同事們都能功成名就,，曾的立身處世之道由此可以覽見,。

38. 日中則昃，月盈則虧

39. 時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗,。

40. 世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來(lái),。

曾國(guó)藩名言句曾國(guó)藩名言名句句篇七

1、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。

3,、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨,。

4,、好談己長(zhǎng)只是淺,。

5,、獨(dú)立之行,，不徇流俗，然怨不可不恤也,。高義之事,，弗避小嫌，然累不可不慮也,。

6,、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺。

7,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者，中即伏生機(jī),。

8,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。

9,、越自尊大,，越見器小。

10,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。

11,、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。

12,、誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱,。

13、凡讀無(wú)益之書,，皆是玩物喪志,。

14、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。

15,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。

16、與多疑人共事,，事必不成,。與好利人共事，己必受累,。

17,、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識(shí)有恒,。

18、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。

19、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,，實(shí)是第一恨事,。

20、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。

21、軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。

22,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

23,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。

24,、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

25,、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。

26,、世間極占地位的，是讀書一著,。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢(shì)位上。

27,、二十年來(lái)治一怒字,，尚未清磨得盡，以是知克己最難,。

28,、君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚。

29,、功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

30、書蔬魚豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

31,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

32,、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,，尋思只是讀書粗。

33,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。

34,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人。

35,、文人富貴,，起居便帶市井。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸,。

36,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。

37,、辦大事者,，以多選替手為第一義，滿意之選不可得,，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也。

38,、因循二事，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊。

39,、凡辦大事,，半由人力，半由天事,。

40,、各安共分而天下平矣。

41,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。

42,、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,。

43,、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛矣。

44,、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性,。

45,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

46,、大柔非柔,，至剛無(wú)剛。

47,、人要為善,，先要明善始得。

48,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。

49,、戒傲戒惰,，保家之道也。

50,、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

51,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

52,、事事順吾意而言者，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之,。

53、霹靂手段,，方先菩薩心腸,。

54、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道。

55,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時(shí)，不可趨時(shí),。

56,、好漢打脫牙，和血吞,。

57,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

58、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。

59,、侍親以得歡為本。

60,、人倫明,，則禮樂(lè)興。

61,、仕宦之家,，由儉入奢易，由奢返儉難,。

62,、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名,。

63、家庭三致詳：孝致祥,，勤致詳,，恕致詳,。

64、知足則樂(lè),，務(wù)貪必憂,。

65、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。

66、失意事來(lái),，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛?lái)，處之以淡,，方不為快心所惑,。

67、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也。

68,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。

69,、人之所學(xué),，不可為人所容，為人所容則下矣,。

70,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見小利而易守。

71,、吾常見夸己者,，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也,。夫士處世，無(wú)為可議,，勿期人譽(yù),，無(wú)為可怨,，勿期人悅。

72,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

73,、甘苦自得,。

74、今人計(jì)較擺布人,，費(fèi)心心思,，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù),，自損了元?dú)狻?/p>

75,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。

76,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也。

77,、決不可存茍且心,，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài),，決不可做憊賴人,。

78、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。

79,、家勤則興，人勤則健,。

80,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。

81,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書則口不濁,。

82、好飾者,，作非之漸,。偏聽者，啟爭(zhēng)之端,。

83,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

84、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。

85,、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn),。當(dāng)至急迫時(shí),，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),，要越加謹(jǐn)慎,。

86、君子之所人不及,，在君慧眼善識(shí)人,。

87、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。

88、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札,。

89、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也,。

90、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人,。出死入生寧不易，各宜努力去修身,。

91,、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非,。

92,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

93,、以舉世皆可信者,，終君子也。以舉世皆可疑者,，終小人也,。

94、薄福之人過(guò)享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂,。

95,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。

96、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。

97、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

98,、智大心勞者狂，力小任重者踣,。

99,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

100、廣積聚者,，遺子孫以禍害,；多聲色者，殘性命以斤斧,。

101,、善觀人者觀己，善觀己者觀心,。