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最新《三國(guó)演義》21回到30回讀后感 三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:02:13
最新《三國(guó)演義》21回到30回讀后感 三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感(8篇)
時(shí)間:2023-06-11 18:02:13     小編:zdfb

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇一

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,,不同的時(shí)期讀它,,有著不同的感受,。

打,,一個(gè)愿挨?!薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì),。”……的含義。

在小學(xué)高年級(jí),,再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí),。如我最崇拜的諸葛亮,,從火燒新野,罵死王朗,、空城計(jì),、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智,。可他也并非神仙,,如他讓馬謖去守街亭,,導(dǎo)致丟失了街亭,、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),,一出祁山失敗,,自己也被降職,。料事如神的諸葛亮尚且如此,,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方,。

而我喜愛的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,,可謂功不可沒(méi),,只可惜關(guān)羽一死,,便失去理智,不務(wù)正業(yè),,無(wú)故鞭打士兵,,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠,、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,,態(tài)度樂(lè)觀,,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終,??梢姰?dāng)遇見悲傷,、痛苦,、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,,如果意氣用事,,后果將不堪設(shè)想。

隨著我的成長(zhǎng),,每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書,。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇二

竇桂梅老師,被網(wǎng)友親切地稱為“玫瑰”,,被廣大青年教師服膺為榜樣和領(lǐng)路人。我當(dāng)然也不例外,,也是竇老師的忠實(shí)粉絲。今年暑假,我認(rèn)真拜讀了竇老師寫的《回到教育原點(diǎn)》這本書,,讓我對(duì)竇老師有了更深的了解,,竇老師,我將以你為榜樣,,努力做個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,。

竇老師已經(jīng)年近半百,但從她的衣著打扮和外貌來(lái)看,,卻顯得很年輕,。我覺(jué)得這與她堅(jiān)持讀書有很大的關(guān)系。正如她自己所說(shuō)的那樣:讀書是最高級(jí)的精神美容,。竇老師的一句名言:“工資再低也要讀書,,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書,,工作再忙也要讀書,。”可見,,竇老師將書看得多重,。在《回到教育原點(diǎn)》這本書中,她以自己的切身體會(huì),,呼吁當(dāng)下的教師,、孩子,要在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活,,與書成為朋友,。在讀書這一點(diǎn)上,我應(yīng)該好好反思自己才行,。曾幾何時(shí),,聽過(guò)這個(gè)培訓(xùn),那個(gè)培訓(xùn)后,,真知道自己該堅(jiān)持讀書,,可沒(méi)堅(jiān)持幾天,因?yàn)檫@樣或那樣的借口,,讓自己的讀書行動(dòng)虎頭蛇尾了?,F(xiàn)在想想,實(shí)在不應(yīng)該,。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)終生讀書人,。作為語(yǔ)文教師的我們都不讀書,怎么能培養(yǎng)終生讀書的學(xué)生呢。讀書是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必需的生命方式,。從這樣的意義和高度上講,,作為教師,尤其是作為語(yǔ)文教師的我們,,就必須讀書,。讀書不僅是最高級(jí)的精神美容,讀書也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課,、最好的教學(xué)準(zhǔn)備,。為此,從現(xiàn)在開始,, 我要趕快加入到讀書這一行列中,,從閱讀竇老師寫的各種書以及竇老師推薦的一些書開始,讀經(jīng)典教育書籍,,例如:《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,、《怎樣和學(xué)生說(shuō)話》等,這樣可以站在巨人的肩膀上登高遠(yuǎn)眺,,增長(zhǎng)見識(shí),,開闊視野;讀文學(xué)社科經(jīng)典,,例如:《簡(jiǎn)愛》,、《 復(fù)活》等,去接受文學(xué)經(jīng)典的熏陶,,社科經(jīng)典的洗禮,,從而擁有自我的價(jià)值判斷與自我升的能力,更好地享受生活,;讀兒童經(jīng)典,,例如:《父與子》、《夏洛的網(wǎng)》等,,慢慢走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界,,與孩子們建立起師生共通的話語(yǔ)體系,從而更好地引領(lǐng)孩子成長(zhǎng),。

“沒(méi)有閱讀過(guò)名著的心靈是粗糙的,,沒(méi)有被感動(dòng)過(guò)的情懷是枯澀的,,沒(méi)有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過(guò)的人,,也就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈??梢赃@樣說(shuō),,一個(gè)人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。”讓我們行動(dòng)起來(lái),,以書為友,,學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活,遲一天,,多一天平庸的困擾,;早一天,就多添一份人生的精彩,。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“每一位教師都來(lái)寫教育日記,,寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉,,是無(wú)價(jià)之寶,,是你搞教學(xué)科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)?!备]桂梅老師用自己長(zhǎng)期堅(jiān)持寫作的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,,寫作不僅可以積累經(jīng)驗(yàn),也是可以逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力,。講完課后的我們,,可將自己本節(jié)課上的精彩片段、處理不當(dāng)處記錄下來(lái),,備完課后的我們,,可將備課中的思考與困惑記錄下來(lái),等等,。課堂內(nèi)涵豐富,,寫作形式也可多種多樣??梢杂闷綄?shí)的語(yǔ)言白描敘寫,,也可用詩(shī)意的警句吟詠抒懷,有話說(shuō)就多寫,,無(wú)話可說(shuō)就少寫,,寫中有學(xué),學(xué)中有思,。只要堅(jiān)持寫,,我們一定會(huì)有收獲的。寫,,讓自己活得明白,,更讓自己活出了精彩。小小的筆改變不了世界,,卻能改變我們的課堂,。努力向蘇霍姆林斯基和竇桂梅老師那樣,,守住心靈,把困惑變成收獲,,把收獲變成反思,,在課堂反思中穩(wěn)步前行。

作為語(yǔ)文教師的我們,,要多讀書,,勤于寫作,努力成為三尺講臺(tái)上,,學(xué)生百讀不厭的那本厚重的,、不倒的、書香四溢的大書,,從而引領(lǐng)孩子們向著更好,、更高的目標(biāo)前行。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇三

暑假里,,我把四大名著里的《三國(guó)演義》看了一遍,,至今,故事里的那些情節(jié)還在我腦海里回蕩,。

《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),。作者是羅貫中,號(hào)湖海散人,。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀,、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事,。里面的很多故事都非常精彩,把人物的形象描述的惟妙惟肖,。其中我最喜歡桃園結(jié)義,、三顧茅廬、火燒赤壁,、三顧茅廬,、空城計(jì)等等這幾個(gè)故事。

《三國(guó)演義》里有很多很多的厲害人物,,有被稱為奸雄的曹操,,東吳的主公孫權(quán),還有以仁德得民心的劉備,,也有小氣妒忌的周瑜,,神機(jī)妙算的諸葛亮,赤膽忠心的趙云,,義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物,。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的事跡,,我讀得最多了,。也很清楚,諸葛亮的“空城計(jì)”“草船借箭”趙云的“單騎救主”現(xiàn)在我閉著眼睛都能說(shuō)出來(lái),。

《三國(guó)演義》講的是軍事策略,,講的是如何統(tǒng)治自己的國(guó)家,一個(gè)國(guó)家,,最需要的就是忠臣,,一個(gè)臣民,就算有多大的本事,,只要他不忠,,也不會(huì)有利于自己的國(guó)家。就像人們所說(shuō)的“一次不忠,,百次不用”一個(gè)能為自己主公,、國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的人,,就算不一定會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)繁榮強(qiáng)盛,。但也不會(huì)對(duì)自己國(guó)家不利。

讀了這本名著,,我得到了很大的啟示,,受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好,。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇四

讀著抒情的散文,,能讓我的心情放飛;讀著精彩的小說(shuō),,能讓我的幻想放逐,;當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書后,則令我百感交集,,在吸收書中精髓的同時(shí),,也對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行反思。

書里除了講述了教育的靈魂,、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯?wèn)題外,,還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象,來(lái)警醒作為教育工作者的我們,,確實(shí)值得一讀,。其中有幾點(diǎn)是我體會(huì)最深的。

首先,,是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Pl(wèi)童年這一話題時(shí),,認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì),,有功利化的行為。我覺(jué)得教育的評(píng)價(jià)是比較復(fù)雜的,,所以用評(píng)比,、競(jìng)賽、考試等形式去評(píng)定學(xué)校,,是在所難免的,;而且現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間,,去迎合社會(huì)的要求,,也是迫不得已的。但問(wèn)題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作,,本著教書育人的思想,,不但要傳道、授業(yè),、解惑,,更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng);不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績(jī)的機(jī)器,,不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎(jiǎng)金的“搖錢樹”的話,,我相信我們的教育就沒(méi)有了功利關(guān)系了。

當(dāng)今社會(huì)里,,雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度,,現(xiàn)在的小孩衣食無(wú)憂,又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因,,在家里是要風(fēng)得風(fēng),,要雨得雨,不僅生活習(xí)性比較懶惰,,思想上其實(shí)也比過(guò)去的孩子缺失了許多東西,。其實(shí),這就是為功利所困的“失真”教育?,F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn),,新聞里常報(bào)道:一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷耍桓欢砭岂{駛撞人后揚(yáng)長(zhǎng)而去,;一些有錢人說(shuō)用錢就能解決問(wèn)題等,。因此我們慨嘆:現(xiàn)在的人怎么越來(lái)越粗暴的呢?這就反思我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了,。教師作為“人類靈魂的工程師”,,其實(shí)在教育上不僅僅是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育,更為重要的是對(duì)學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造,。

其次,,在還學(xué)生自由這一問(wèn)題上,,也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出:人身自由是中國(guó)教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由,。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益,,不能犧牲兒童的歡樂(lè)、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中,。但有時(shí)反思我們自己呢,會(huì)有意無(wú)意地范下這個(gè)錯(cuò)誤,。有時(shí)是因?yàn)樽ゾo評(píng)講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時(shí)間,,有時(shí)是怕出危險(xiǎn)而減少活動(dòng)的時(shí)間,有時(shí)是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓,,有時(shí)甚至是為了掌握知識(shí)而反復(fù)地練習(xí),。所有的這些,都是在剝削著學(xué)生的自由,,摧殘著這幼小的生命,。作為教育工作者只有認(rèn)識(shí)到這些是錯(cuò)誤的行為的話,才會(huì)懂得關(guān)愛我們的學(xué)生,,才能更好地開展教育工作,。

第三,根據(jù)孩子的性格特點(diǎn),,因材施教,。北京電視臺(tái)記者馬薇所舉的一個(gè)國(guó)外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子,是一個(gè)很有代表性的事例,。我們現(xiàn)在布置作業(yè),,沒(méi)有考慮孩子的能力特點(diǎn),只是考慮到自己批改時(shí)的方便,,就“一刀切”,,統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下,,對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō),,是一種折磨,因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了,,還要再做,。所以,有時(shí)在作業(yè)布置方面要學(xué)會(huì)靈活,,適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)布置不同層次的作業(yè),,以達(dá)到激勵(lì)效果。

但話分兩頭,,我對(duì)書中所說(shuō)的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動(dòng)著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度,。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽課,,不許亂動(dòng)是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由,但對(duì)于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來(lái)說(shuō),,起碼它能保證學(xué)生的聽課率,,也保證教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行,同時(shí),,這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑,,如果允許個(gè)別好動(dòng)的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí),由于他們的自制力不強(qiáng),,所以不但不能培養(yǎng)性格,,還連基本的知識(shí)都學(xué)不進(jìn)去。所以,,我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律,,坐立的姿勢(shì),這是學(xué)習(xí)的基本,。

“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼”,書中所選取的文章也好,,所引用的名言也好,,甚至是舉的例子也好,作為教學(xué)工作者,,都要認(rèn)識(shí)到自己的工作對(duì)象是天真爛漫的孩子,,教育的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授,人格的培養(yǎng),,還有的是人文的關(guān)懷,。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來(lái)教,才會(huì)切身地為孩子著想,。

我不太懂用華麗的詞語(yǔ)來(lái)修飾,,也沒(méi)有用形象的修辭來(lái)表達(dá),只是用平淡的片言只語(yǔ),,來(lái)表達(dá)我讀完這本書后最深的體會(huì),。作為教師,我希望帶著學(xué)生,,能彼此回到教育的原點(diǎn)——既教書,,又育人;既學(xué)知識(shí),,又學(xué)做人,。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇五

知道竇老師的名字,大約七、八年前,。一次學(xué)校例會(huì),,校長(zhǎng)提到向竇老師學(xué)習(xí) ,我記住了她的名字——竇桂梅,。

再之后,,縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建,我所在的教學(xué)點(diǎn)有了網(wǎng)絡(luò),,在無(wú)緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時(shí),,我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料,比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻,,比如她博客中的“玫瑰寄語(yǔ)”,。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué),信手而來(lái)的“一架葡萄”——出眾的簡(jiǎn)筆畫,,畫葡萄的顏色,、嘗葡萄干的味道,,雖然愚鈍看不出其中門道,,但就是覺(jué)得新穎、生動(dòng),。

區(qū)振興閱讀評(píng)選活動(dòng),,激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”,,使我想出到中心校圖書館借書來(lái)讀,,反正教研活動(dòng)總要去的。開學(xué)初,,在書架中尋找,,“竇桂梅”三字映入眼簾,《回到教育的原點(diǎn)》就此擺放案前,。斷斷續(xù)續(xù)的讀,,做摘抄筆記,計(jì)劃六月前讀完,, 5 月 22 日晚,,與燈寫下此讀后感。

“工資再低也要買書,,交情再淺也要送書,,屋子再小也要藏書,工作再忙也要讀書”,,想必竇老師的這句話大家都熟記于心,。“讀書,是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必需的生活方式”,,我也越來(lái)越體會(huì)到這句話的含義,。我們語(yǔ)文老師教給孩子的是母語(yǔ),內(nèi)涵著的是母語(yǔ)文化,、民族文化,,我們肩上擔(dān)負(fù)著是民族文化的傳承!現(xiàn)實(shí)課堂中我們有沒(méi)有對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的簡(jiǎn)單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識(shí)成倍的更新,,我們當(dāng)初的哪一點(diǎn)老底早已落伍,。讀書中,我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營(yíng)養(yǎng),,讀書中,,我們將更加堅(jiān)定自己的教育信念,并在理想之路上漸行漸遠(yuǎn),。

我慶幸,,我還是一個(gè)愛讀書的老師,我還是一個(gè)努力指導(dǎo)孩子讀書的老師,。讀書,,讓我對(duì)工作還抱有一份熱情,,讓我對(duì)生活也體會(huì)更多,。無(wú)論如何,,我還會(huì)讀書。

竇老師在“三個(gè)超越”的概念之上進(jìn)一步提出“主題教學(xué)”的概念,。

“立足于語(yǔ)文教材,,并從文本的言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式中,獲取具有促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)價(jià)值的核心詞語(yǔ)即‘主題’,,其體驗(yàn),、發(fā)現(xiàn)的詞語(yǔ)稱之為‘主題教學(xué)’”。圍繞主題教學(xué),,竇老師在她的清華附小開展了“共讀,、共教、共寫,,共同成長(zhǎng)”的系列活動(dòng) ,,詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對(duì)蘇教版教材的簡(jiǎn)單理解,,我們現(xiàn)在的單元教材就有一個(gè)主題的因素,。然而我們整合時(shí)并沒(méi)有像竇老師他們那樣解讀的透,拓展的深,。如何做到深入主題備課,,關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富,,這就需要多讀書,增加自身的文化素養(yǎng),。

竇老師在書中不止一次說(shuō)過(guò),,教師是個(gè)良心活,必須有一種宗教的情懷去面對(duì),,我想,,那就是信仰、執(zhí)著,。

要讓老師對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰,,首先民生問(wèn)題要解決好,要讓人們覺(jué)得所從事的職業(yè)確實(shí)是崇高的,,是值得去獻(xiàn)身的,。需要行業(yè)的公平、社會(huì)的公平,。在良好的社會(huì)氛圍中,,教師需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不讓社會(huì)的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部,。試想,,每位老師都能安貧樂(lè)道、淡泊名利,,整個(gè)教師群體必然有一股正氣,。

教師需要多讀書,,讀書使人明智,,讀書使人崇高。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師,,我們的周圍就會(huì)多一些對(duì)職業(yè)的信仰,,就會(huì)有更多的人去感受大國(guó)工匠精神,就會(huì)把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活,。

本著一顆對(duì)孩子,、對(duì)教育的良心,我愿讀更多的書,,潛心學(xué)問(wèn),,潛心育人,力求修煉成一位專業(yè)的教師,。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇六

我讀了《三國(guó)演義》之后,,那是感嘆萬(wàn)千啊!特別是對(duì)人物,各種人物有各種不同性格,,有的會(huì)引人發(fā)笑,,有的會(huì)讓人忍不住破口大罵,有的會(huì)讓人不得不打心底佩服。

好了,,不多說(shuō)了,。我們就直接飛奔進(jìn)入主題!看看,我對(duì)這些人物有什么不同的感想吧!

首先,,我就先講最喜歡的人吧,,他是諸葛亮,字孔明,,全稱諸葛孔明,。是劉備的軍師,他足智多謀,,隨機(jī)應(yīng)變,。可算得上幫了劉備許多大忙,,還把周瑜氣死了,。可所謂真是神機(jī)妙算,,人杰地靈!

其次是我最佩服的人,,他就是關(guān)羽,字云長(zhǎng),,全稱關(guān)云長(zhǎng),,也有人叫關(guān)公,他是劉備的結(jié)拜兄弟之一,,他英勇善戰(zhàn),,是軍中猛虎,他手持青龍偃月刀,,可謂是血性男兒,,鐵血精英,義字當(dāng)頭啊!

接下來(lái),,是我覺(jué)得最好玩的人物,,他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩,,胖胖的,,粗胡子,大臉,,居然還睜著眼睛睡覺(jué),。張飛他字翼德,全稱張翼德,。

最后,,我講講我最討厭的人物,,劉備字玄德,全稱劉玄德,,我最討厭他嘛,,有三個(gè)點(diǎn)。長(zhǎng)相丑,,克主,,不講義氣,背棄了結(jié)拜誓言,。

好了,,我的感言發(fā)表完了,不知道你對(duì)我的觀點(diǎn)同意嗎?

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇七

讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書,,感觸頗深,,無(wú)論是對(duì)竇桂梅老師個(gè)人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。

這本書中,,留給我印象最深刻的是“不管怎樣,,總要讀書;不管怎樣,總要善良;不管怎樣,,總要心向光明”這句話,。這句話在本書中出現(xiàn)了多次,這是一次又一次的告訴我們要時(shí)刻與書為伴,,要充滿善良,,要向著光明不斷努力。其中,,讀書深深地印在了我的腦海中,。

作為一個(gè)語(yǔ)文教師豐富的文化知識(shí)是必不可少的。這些知識(shí)是從哪里來(lái)?這些知識(shí)很大程度來(lái)自書籍,。我們要閱讀各方面知識(shí)的書籍來(lái)填補(bǔ)我們空缺的知識(shí)儲(chǔ)備,。如今是個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,,孩子們通過(guò)手機(jī),、電腦獲得了很多新的知識(shí),作為教師,,我們不能停留在原來(lái)的地方,,而是通過(guò)更廣泛的渠道去充實(shí)我們自己。現(xiàn)在孩子們需要一滴水,,我們要擁有一條流動(dòng)的小溪,,因?yàn)槲覀儾恢篮⒆觽冃枰哪堑嗡降资鞘裁矗灾挥胁粩喑鋵?shí)自己才能解決學(xué)生突如其來(lái)的問(wèn)題,。

說(shuō)到讀書,,我不得不說(shuō)竇老師,,在我心中,竇老師已成為了一個(gè)小小的書庫(kù),。竇老師讀了那么多書:名著,、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等,??吹侥敲炊鄾](méi)有聽到過(guò)的書名,我深感慚愧,。為什么我的大腦如此枯竭,,那是因?yàn)槲易x的書不夠多,那時(shí)因?yàn)槲易x的書不夠細(xì),,缺乏一定的思考,。竇老師激起了我讀書的熱情,我也要遨游在圖書的海洋,,而且讀的`書也要涉獵多方面,,從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。

我們不但要讀書,,還要反思,,更要去寫,用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地,,書寫自己的疑惑,,更書寫自己的收獲。

竇老師讀書之豐富讓我敬佩,,竇老師扎實(shí)的基本功更是讓我拍手叫絕,。基本功一直都是我的弱項(xiàng),,看到竇老師琴棋書畫樣樣精通,,我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實(shí),,離不開她的勤學(xué)苦練,,而我正是缺乏了這種持之以恒的精神,僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來(lái)完成,,檢查時(shí)就突擊,,一點(diǎn)也沒(méi)有起到練習(xí)的作用。所以,,要想練好基本功,,不能光說(shuō)不練,要付諸實(shí)際行動(dòng),,期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步,。

竇老師的課堂充滿激情,,充滿活力,這除了她扎實(shí)的基本功和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備以外,,還有她課前的精心備課,。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》,,這篇課文是《西游記》中的節(jié)選,,要想講好、講透這篇課文,,在備課的時(shí)候要通讀《西游記》原著,,還要讀關(guān)于《西游記》的各種評(píng)論。這項(xiàng)工作實(shí)屬不易,。竇老師也說(shuō),,如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備,我們的時(shí)間從哪里來(lái)?這就要求我們平時(shí)的積累,。即使我們不能完全租到,,雅瑤盡力抓好某一個(gè)主題展現(xiàn)這個(gè)過(guò)程。

回到教育的原點(diǎn),,讓我們重新審視自己的教學(xué),。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)簡(jiǎn)單的講課文還是講語(yǔ)文?思考之后,我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向,,盡一切地努力讓我們的語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味,。

再次借用竇老師的那句話:不管怎樣,總要讀書;不管怎樣,,總要善良;不管怎樣,,總要心向光明。

三國(guó)演義回到回讀后感三國(guó)演義第一回到第三十回讀后感篇八

辦公室的邢老師一次對(duì)我說(shuō),,看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點(diǎn)》吧,,又不勝唏噓地說(shuō):“值得一看?!蔽倚南聟s不以為然,,等哪天有空吧。

一置數(shù)日,。一日,,無(wú)意中打開,一看便不能放下,,連讀幾遍。不為別的,,只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心,。面對(duì)知識(shí)的更新,,信息的爆炸,我有著她所說(shuō)的迷茫與無(wú)助,!她所說(shuō)的每一個(gè)關(guān)鍵詞,,正是我所想了解的,比如:閱讀,、上網(wǎng),、基礎(chǔ)、態(tài)度,、共同體等等,。雖然,竇桂梅所說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科多一些,,但是,,我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō),還是很有指導(dǎo)意義的,。

關(guān)于閱讀,。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有像今天這么鋪天蓋地的時(shí)候,我總是習(xí)慣于閱讀,,經(jīng)常利用閑暇的時(shí)間,,看看教育雜志,不獨(dú)是美術(shù),,語(yǔ)文的,、音樂(lè)的都看看。我覺(jué)得可以看看其他學(xué)科的研究方向,、教育動(dòng)態(tài),,也會(huì)對(duì)我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛,,有時(shí)還進(jìn)行摘抄好詞好句,,甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時(shí)候,,這些就有了用武之地,。然而,現(xiàn)在,,當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷,、大量地向我們撲面而來(lái)的時(shí)候,我們就開始只用眼睛去一目十行地看了,,可是還是看不夠啊,,太多了。然而,,這樣的結(jié)果卻是能記得的很少,。所以,,我更推崇看文本的東西,這樣可以不拘時(shí)間,,不拘地點(diǎn)的隨時(shí)來(lái)看,,可以反復(fù)讀,來(lái)回品,。需要時(shí),,再來(lái)查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容,,很便捷,。我想,我們所缺少的就是這樣的閱讀,,這樣的積累,。

關(guān)于上網(wǎng)。面對(duì)網(wǎng)上各種新鮮的事物,,我們漸漸地迷失在里面,,我也經(jīng)過(guò)一個(gè):玩游戲、偷菜,、聊天,、淘寶的過(guò)程,然后,,一樣一樣的戒,。我對(duì)自己說(shuō):要能控制自我。現(xiàn)在,,我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了,,上網(wǎng)看看作品,了解教育信息,,和熟人聯(lián)絡(luò)事情,,做到只做有用的事,堅(jiān)決不浪費(fèi)時(shí)間,。然而,,看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購(gòu),迷戀在看韓劇,,迷戀在炒股中,。心里覺(jué)得不是滋味。教育者要能自我控制,。特別是上網(wǎng)這樣的事,,最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖ΑW尵W(wǎng)絡(luò)成為教師成長(zhǎng)的推動(dòng)力,而不是助力,。關(guān)鍵就在你的控制能力如何,。

關(guān)于態(tài)度,。時(shí)下,,教師隊(duì)伍中年輕人很多,這很好,,教育就是需要不斷有人來(lái)充實(shí)我們的隊(duì)伍,,為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而,,教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí),,需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè),,或者研究生畢業(yè),,但是,這些絕不是你驕傲的資本,,作為教育者,,要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對(duì)教育常懷敬畏之心,,對(duì)生活常懷感恩之心,。

只字片言,難以描述我的感想,。教育需要的是時(shí)時(shí)的反省,,需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章,,她給我們很多的啟示與思考,。

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