讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,,大家一起來看看吧。
水滸傳七十九章讀后感50字 水滸傳第十九章讀后感篇一
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時,,不僅憑勇敢,還靠智慧,?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對敵分化瓦解,,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,,終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說,,總有一些情節(jié)是虛擬的,,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,,如武松打虎的片段,,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動作之激烈,,似乎能聽到打斗聲,,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,,沒什么戰(zhàn)斗力,,到了后來可以殺掉老虎,這也反映當時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美好愿望,,將統(tǒng)治階級這只“大老虎”消滅,。
施耐庵,原名彥端,,字肇瑞,,號子安,別號耐庵,。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》,。據(jù)民間口碑,,張士誠起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,,聘施耐庵為軍師,,后張士誠降元,施耐庵屢諫不從,,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館,。后來戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,,在興化隱居,,施耐庵結(jié)識了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,,成了他創(chuàng)作的素材,,經(jīng)過再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致,。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動,,同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格,。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵,、三阮,、武松等,對于當時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,,受到的痛苦也最深,,因此當他們起義后,首當其沖的便是這些受過痛苦,,受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,,作者對這些英雄人物的贊揚,,完全是出自內(nèi)心的熱愛,同時也批判了當時統(tǒng)治者的殘暴,,社會的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒,,把他們描繪得如此光輝動人,,可敬可愛,這可并不是作者神志不清,,而是對統(tǒng)治階級的諷刺,,狠狠地諷刺,。與此相反,作者對于統(tǒng)治階級的人物,,則將他們寫得丑惡不堪,,和梁山英雄形成鮮明的對比,反襯出梁山英雄為正義的化身,。從而啟發(fā)人們該去愛什么人,,恨什么人,說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義,。
《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域,,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,,不分貴賤”的理想,,他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動,,表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,,反對封建社會的階級剝削和政治壓迫,這是對封建社會階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),,反映了廣大受壓迫人民的愿望,。所以說《水滸傳》還是一部反映社會現(xiàn)實的一部小說
總之,《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,,深刻地反映了當時社會的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,,最后失敗,,也深刻地傳達了一種教訓(xùn)。
水滸傳七十九章讀后感50字 水滸傳第十九章讀后感篇二
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳七十九章讀后感50字 水滸傳第十九章讀后感篇三
“各無異心,,生死相托,,替天行道,保國安民,,若有存心不仁者,,天地不容,神靈滅頂,?!薄端疂G傳》
“死去無知萬事空,但悲不見九州同,。王師北定中原日,,家祭無忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,,親信佞臣疏遠忠良,憤然浪跡江湖,,與世隔絕,。
在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,,開始了水滸傳的創(chuàng)作。
可能你會驚嘆,,這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了,,憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點,,雙腳一蹬,,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,,便船底朝天,,兩人全落入水中?!?,“點”,“箭似的”,,“一晃”,,寫出了張順的靈活敏捷。相反,,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,,脫下布衫,雙手一架,,早搶了五六條竹篙在手,,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,,那吊頸白額大虎當時又饑又渴,,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),,但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。
事實上施耐庵是在愁家,,愁國,愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,,把各種故事,、人物個性融合地天衣無縫,在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了,。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來,。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄,。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,,仗義疏財,對有本事的人無論貴賤都好好款待,,以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇,,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個在寫人物文學(xué)的時候,,都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,,在創(chuàng)建人物屬性的時候,都會出現(xiàn)自己的影子,,而宋江就是施耐庵憧憬的,、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧,。
“心在山東身在吳,,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r若遂凌云志,,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢,。