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旅游項(xiàng)目策劃書篇一

1,、 以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品,。

2、 以康養(yǎng)為主題的養(yǎng)生養(yǎng)老休閑度假

3,、 以自然資源為主題的森林旅游,、山地運(yùn)動(dòng)。

4,、 以山水景觀為主題的慢生活,、慢休閑、慢休息,。

5,、 以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝。

6,、 以太行民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游,。

7、以禪文化為主題的宗教旅游,。

一,、 挖掘以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)是由周天子封建的國(guó)家，他的封地在以靈壽縣為中心的河北省中部一帶,。當(dāng)時(shí),，靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面,，華夏文化與戎狄文化經(jīng)過交流,、碰撞、融合,，中山國(guó)形成了以華夏文化為主流文化的兼容并包的先進(jìn)文化,。

中山國(guó)的文化是典型的華夏文化。這可從上個(gè)世紀(jì)七十年代在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)中山國(guó)陵墓發(fā)掘的殉葬物品中可以得到驗(yàn)證,。出土的銅鼎,、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚(yáng)敬天保民思想,，維護(hù)宗族制度,，這正是周文化的標(biāo)志。應(yīng)該說這種尊禮文化,，高出于夏人對(duì)自然界完全無能為力的尊命文化,，也高出于商人假借鬼神而行為的尊神文化。尊禮文化制定出的表現(xiàn)等級(jí)制度的禮,，一是人類開始自覺地規(guī)范自己的行為;二是承認(rèn)被統(tǒng)治者有人的權(quán)利,，雖然這種權(quán)利是極其微小的。

中山國(guó)有著光輝的文化,，又有著燦爛的藝術(shù),，郭沫若說過“中山國(guó)是藝術(shù)之國(guó)”,。出土的銀首人傭燈高 66.4厘米，重11.6公斤,，整體造型是一男性青年,，用兩只手分持三盞燈盤。這是一個(gè)正在表演玩蛇耍猴的藝人,。他的頭系白銀制作,，其余部分則為銅制。他頭梳發(fā)髻,，發(fā)頂以罩巾覆之,。罩巾在頭右后側(cè)打著花結(jié)，纓帶系于領(lǐng)下,。他眉眼高挑,，胡須翹向嘴的兩邊，笑嘻嘻地站在精制的臺(tái)座上,。他身穿朱色錦紋長(zhǎng)袍,，寬廣的衣袖低垂，長(zhǎng)裙拖地,，氣態(tài)灑脫,。其右手所握的長(zhǎng)蛇上挺，以唇部抵住長(zhǎng)長(zhǎng)的燈柱,，柱頂為一燈盤,，呈園形。左手握住另一長(zhǎng)蛇的后尾,，蛇身曲卷,，蛇頭抬起，以唇部頂著另一盤燈盞,。在下方的平地上還置有一盞大燈,，燈盤中盤踞著一條大蛇，蛇唇高挺,，頂住耍蛇人左手所握的蛇,，使整體造型各部連掛，重心穩(wěn)定,。每個(gè)燈盤內(nèi)放有三只燈簽,，一共九盞燈。倘在黑夜點(diǎn)染,，光焰四射,，閃爍迷離，景象迷人，趣樂無限,。銀首人傭燈,，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖,，集美術(shù),、舞蹈,、設(shè)計(jì),、力學(xué)與一體，嘆為觀止,。就是在兩千多年后的今天,，在街頭、在舞臺(tái),，倘出觀此樣的雜技節(jié)目,，亦必為觀眾所喝彩的。

在中山王墓葬器物中,，有鐘,、磬等樂器。其中的青銅編鐘保存良好,，擊之猶能發(fā)出悅耳的音響,。古藉載，西周時(shí)天子用九鼎,，諸侯王用七鼎,，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎,。從考古得知,，凡五鼎以下之墓均無鐘，五鼎墓始隨葬九鐘十磬,。中山王錯(cuò)墓系葬有九鼎之大墓,，故隨葬有十四件鐘，十三件磬,。它遵循周制而葬,，確且證明它是周文化的反映。

《史記·貨殖列傳》載,，中山“女子則鼓鳴瑟,，跕屣(dian ǐ)游媚富貴，入后宮,，徧(biàn,同遍)諸侯”,。鼓，古代的皮制打擊樂器;鳴，古代的一種吹奏樂器;瑟,，古代的一種彈撥樂器,。屣是鞋。跕,，抬起腳后跟用腳尖點(diǎn)地,。。中山國(guó)的女子沖破封建禮教的束縛,、組成演出隊(duì),，走遍民間、皇室,、走向諸侯各國(guó),，大方而灑脫，可以稱得起婦女解放的先軀,、華夏文化的傳播者!

據(jù)資料考究,，古中山國(guó)曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司投資建設(shè)的織女山景區(qū)就坐落在靈壽縣古中山國(guó)遺址附近,。為挖掘中山國(guó)文化打造具有中山歷史文化的旅游景區(qū),，中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司邀請(qǐng)了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國(guó)遺址及織女山考察，挖掘出很多具有價(jià)值的歷史資料,。并提議將中山國(guó)的出土文物進(jìn)行仿造制作,，使之成為景區(qū)的旅游產(chǎn)品向游客展現(xiàn)并銷售。讓游客親身領(lǐng)略當(dāng)年古中山國(guó)的歷史文化,。距平山縣文物局統(tǒng)計(jì)古中山國(guó)出土的文物達(dá)到了112件,。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品，每年的利潤(rùn)很是相當(dāng)可觀,。

二,、 以康養(yǎng)為主體的養(yǎng)生養(yǎng)老度假模式

康養(yǎng)旅游是指通過養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食,、修心養(yǎng)性,、關(guān)愛環(huán)境等各種手段，使人在身體,、心智和精神上都達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動(dòng)的總和,。康養(yǎng)旅游正在成為旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新業(yè)態(tài),。

“康養(yǎng)旅游”作為即健康,、休閑、養(yǎng)生,、旅游為一體的旅游產(chǎn)業(yè),，對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大,。康養(yǎng)旅游以“健康養(yǎng)生”為主題,，與“鄉(xiāng)村旅游”,、“森林旅游”“醫(yī)療旅游”結(jié)合，加入吃養(yǎng)生餐,、做養(yǎng)生操,、名醫(yī)問診、體檢療養(yǎng),、森林氧吧等特色內(nèi)容,，休閑放松之余養(yǎng)生保健，益處良多,。是現(xiàn)在城市人們的追求目標(biāo),。

織女山景區(qū)植被茂密，山林的樹木較多,，葉枝尖端放電及綠色職務(wù)光合作用形成的光電效應(yīng)，使空氣電離而產(chǎn)生的負(fù)離子,。我們叫做負(fù)氧離子,，很適合康養(yǎng)旅游的休閑度假。天然的森林氧吧,、康養(yǎng)旅游的好去處---織女山,。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民涌入城市打工，導(dǎo)致織女山內(nèi)大量的農(nóng)村土地閑散,，景區(qū)可將閑散土地以租賃的形式租賃農(nóng)民土地,，合理規(guī)劃后讓游客自己種地。即鍛煉了身體又為自己的養(yǎng)生餐增加了綠色蔬菜食品,。

織女山離縣鎮(zhèn)很近,，名醫(yī)問診很是方便。住在景區(qū)的游客不用擔(dān)心身體體檢問題,。景區(qū)里面設(shè)立醫(yī)護(hù)室,，隨時(shí)為住在景區(qū)的養(yǎng)生養(yǎng)老的游客體檢身體。與縣鎮(zhèn)醫(yī)院達(dá)成合作,，保證游客的醫(yī)保報(bào)銷,。讓游客住下來，讓織女山景區(qū)成為城市人的第二生活空間,。

三,、以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝

織女山自然資源較豐富，山體奇特,，七座山峰猶如七個(gè)仙女翹首觀望著鄉(xiāng)村農(nóng)莊,，底蘊(yùn)文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久，將牛郎織女的故事編制成歌劇,、舞劇,，增設(shè)印象織女山演藝場(chǎng)，每晚向游客開放,，讓來在景區(qū)的游客親身感受到神仙童話故事的魅力,。以武夷山印象大紅袍劇場(chǎng)為例每晚的收入達(dá)到了10萬多元人民幣。

四,、以民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游

何謂民宿旅游?簡(jiǎn)單說,，就是在有山有水有景色的地方住下來，體驗(yàn)鄉(xiāng)野之美!現(xiàn)在有許多這樣的旅游資源,，美麗的鄉(xiāng)村具備得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)優(yōu)勢(shì),，以融入當(dāng)?shù)亍⑾硎苈顬樘攸c(diǎn)的“民宿旅游”正隨之悄然興起,。

鄉(xiāng)村田園山林景色越來越成為讓都市人向往的田園山林之景,，在好多地方的鄉(xiāng)間隨處可見。走進(jìn)許多山林間,，處處皆為寫生之地,。喜歡旅游的旅行者、詩(shī)人,、畫家,、攝影家慕名而至，體驗(yàn)田園風(fēng)情,、游覽秀美風(fēng)景,，記錄那些鄉(xiāng)野之美。

“如果說幾年前的旅行方式是,，上車睡覺,，下車拍照，車馬勞頓,，還要對(duì)著鏡頭強(qiáng)顏歡笑,，那么現(xiàn)在人們的觀念早已發(fā)生變化。旅游者從最初的景點(diǎn)游,，到其后的國(guó)內(nèi)游,、海外游，這些年都沒有落下,，然而奔波的行程,、千篇一律的城市景點(diǎn)讓旅游者逐漸感到厭倦，反倒是偶而一次的鄉(xiāng)村游逐漸吸引了旅游者的目光,，特別是那些美麗的鄉(xiāng)村,，讓旅游者充分感受到村民淳樸的生活,，體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游住宿的美意。

近年來鄉(xiāng)村旅游持續(xù)走熱,，每逢大小節(jié)假日,，都會(huì)迎來大量游客。結(jié)合各地美麗鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì),，鄉(xiāng)村旅游正在蓬勃發(fā)展,，而在這其中，別具特色的民宿游也成為時(shí)下的流行趨勢(shì),。

“民宿+文化”吸引眾多游客

織女山附近村莊出去務(wù)工的村民較多,，大量的房屋閑置，一些房屋還有毛坯墻結(jié)構(gòu),，牛莊,、女莊至今還保留著許多明清時(shí)期的民居舊貌，經(jīng)過重新修整后,，可為游客增加農(nóng)家住宿體驗(yàn)樂趣,，注重古舊房屋的保護(hù)，在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，開發(fā)民宿旅游,。

民宿游發(fā)展前景廣闊

20__年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》指出,，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃，完善休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施,，到20__年全國(guó)建成6000個(gè)以上鄉(xiāng)村旅游模范村,，形成10萬個(gè)以上休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村、300萬家農(nóng)家樂,。

從國(guó)家到地方對(duì)鄉(xiāng)村旅游的支持不難看出,，發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì)大有可為。鄉(xiāng)村旅游是都市人回歸大自然的選擇,，今后人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市,，2天生活在鄉(xiāng)村”的5+2模式，因此,，鄉(xiāng)村民宿旅游完全可以成為脫貧致富的一條極為有效的途徑,。

“民宿旅游契合人們崇尚自然、追求健康的愿望,，逐漸成為引領(lǐng)全球旅游業(yè)潮流的重要力量,。”要想將民宿旅游發(fā)展好,，應(yīng)該提升村民的經(jīng)營(yíng)意識(shí),，讓游客在織女山景區(qū)有特色體驗(yàn),。

按照“旅游景區(qū)+風(fēng)情小鎮(zhèn)+特色農(nóng)莊”的模式，大力發(fā)展織女山鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì),。事實(shí)證明,，這種發(fā)展模式已經(jīng)得到市場(chǎng)的充分認(rèn)可?！案鶕?jù)民宿旅游的發(fā)展,，讓民宿文化‘看得見、聽得到,、能品嘗,、可體驗(yàn)、可傳承’,，發(fā)展多種類型的展示體驗(yàn),，讓游客得以留下來”。依據(jù)武夷山印象大紅袍演繹廣場(chǎng)的模式,，打造印象織女山演繹廣場(chǎng),。依靠特色織女山文化打造民宿旅游+文化，就是以文化展示和體驗(yàn)為主,，體現(xiàn)民宿文化的精髓,。

鄉(xiāng)村民宿與文化交融，注重文化感知,、參與和體驗(yàn),，才能使民宿旅游成為展示、傳播文化和推動(dòng)文化發(fā)展的載體,，才能發(fā)展到高級(jí)階段,，既提升旅游品質(zhì)，也增加民宿經(jīng)濟(jì)中的文化附加值,從而真正把發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展全域旅游的新業(yè)態(tài),，真正把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山,。

五、以禪文化為主題的宗教旅游

“禪文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，亦離不開自身的不斷發(fā)展。按參悟?qū)ο蠹坝绊戭I(lǐng)域的不同,，可劃分為三種“禪境”——第一種是指向于禪宗的“寺院禪”,，禪境的核心底蘊(yùn)是“肅靜”;第二種是指向于自然的“自然禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“悠靜”;第三種是指向于社會(huì)的“生活禪”,，禪境的核心底蘊(yùn)是“趣境”,。這三種禪境，尤其是“生活禪”,，各有深刻的內(nèi)涵,，彰顯出各具神韻的時(shí)代魅力,。織女山有著歷史悠久的寺廟建筑,，對(duì)以禪文化的宗教旅游具有重要的開發(fā)價(jià)值意義,。

(一)寺院禪——肅境

寺院是禪宗的本源地，禪境也是寺院的最基本氛圍底蘊(yùn),。禪境在寺院中無處不在,，與寺院作為敬神祭拜之地相契合，寺院禪反映禪宗的神圣,，突出莊嚴(yán)肅穆的意境,。禪境無須刻意為之，佛的祭拜,、佛香繚繞,、佛鐘暮鳴、佛殿建筑等等,，自然流露,，相互烘托，營(yíng)造出具有強(qiáng)大震撼與感染力的寺院禪體驗(yàn)!

(二)自然禪——悠境

禪宗有崇尚自然,、喜愛山水的靈性,，禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語(yǔ)?？椗骄皡^(qū)七山環(huán)繞,、青山白云、飛泉流瀑,、自然景象,，無不蘊(yùn)含著空靈澹遠(yuǎn)的悠悠禪境。故有詩(shī)云：“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A,，大漠孤煙直”,、“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩(shī)句,，滲透出空寂悠遠(yuǎn)的禪的境界,，達(dá)到“心凝神釋，與萬冥合”的狀態(tài),，顯示與自然禪意的“梵我合一”,。

山水禪詩(shī)、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化,、形象化,，發(fā)展成為織女山的藝術(shù)奇葩,，這些對(duì)織女山景區(qū)的開發(fā)，提供了創(chuàng)意的文化源泉,。

(三)生活禪——趣境

所謂生活禪,，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活,。原本,，禪并非佛教所有，生活中禪理俯拾皆是;而禪在佛教中發(fā)展為完善的哲學(xué)體系,，再度延伸到生活中,，是“禪”文化的發(fā)展進(jìn)化。提倡生活禪的目的在于將禪宗精神,，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī),，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,、煩惱和心理障礙,，讓精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅,，人際關(guān)系更和諧,，從而使大眾趨向智慧的人生，圓滿的人生,。生活禪強(qiáng)調(diào)“在生活中實(shí)現(xiàn)禪悅,，在禪悅中落實(shí)生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個(gè)方面的結(jié)合,。生活中悟禪,，絕非通過嚴(yán)肅的聆聽或者單一的說教。讓游客更多地是通過到織女山旅游體味禪意,，在情趣化的禪悟活動(dòng)中,，自發(fā)地禪思，感受禪趣和禪理,。

三種禪境之于旅游,，意義非凡?！八略憾U”,、“自然禪”更多指向于“出世”與人生的大隱，把織女山的自然生態(tài)旅游及織女山神話故事文化密切聯(lián)系起來,。讓游客感受到“生活禪”在織女山無時(shí),、無處不在。

以“禪”化境打造手法

(一)建筑——“禪屋”

禪意建筑的建設(shè)理念,，以織女山文化資源為依托展現(xiàn)簡(jiǎn)單,、純粹的風(fēng)格,，體現(xiàn)出與自然的和諧。在建筑形態(tài)上,，與自然地勢(shì)融為一體,，人工的痕跡融于自然的地形當(dāng)中;在建筑材料上，至簡(jiǎn)純粹,，可以選用山石,、木材、茅草等原生自然材料為主,，突出自然古樸,，弱化人工修飾與人工技巧,。

(二)園林——“禪院”

以“禪意園林”提升傳統(tǒng)旅游的寺院空間,，建筑內(nèi)部和建筑之間強(qiáng)化禪境的設(shè)計(jì)，構(gòu)建別具一格的禪式園林,。體現(xiàn)“空相”,、“無相”的境界，透露“空寂”的情趣,。以石頭為主要材料,，通過人的聯(lián)想、頓悟賦予景物以意義,，寺廟建筑的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構(gòu)思,，因而具有禪的簡(jiǎn)樸、枯高,、自然,、幽玄、脫俗的性格特征,。

(三)環(huán)境——“禪景”

以“自然禪”為理念,，構(gòu)建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡,、杜絕粉飾化裝飾,，以后現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法，融禪學(xué)理念入自然美的感性形式之中,，從生動(dòng)具體的形象畫面里自然流露出禪意思想，創(chuàng)造詩(shī)情畫意與禪理融為一體的藝術(shù)境界,。

(四)景觀小品——“禪品”

禪品是禪境的構(gòu)成單元,，以佛法禪理為內(nèi)涵，構(gòu)筑不同禪主題的景觀節(jié)點(diǎn),。禪品以意見長(zhǎng),，做到“一品一意境”,，能讓游客駐足沉思、有所思有所悟,，方為好的“禪品”,。

(五)餐飲——“禪宴”、“禪茶”

禪宴,、禪茶,，是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗(yàn)進(jìn)化的重要元素。禪宴,、禪茶有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵,，可挖掘的文化資源豐富，故其開發(fā)不求寬泛而重深度,，做到精致與特色,，方為最佳。

禪宴的開發(fā)以佛門素齋為本底,，進(jìn)一步引入禪文化元素,，如菜名體現(xiàn)禪機(jī)、菜肴制作反映歷史典故,、用餐環(huán)境強(qiáng)調(diào)禪意等,。同時(shí)，引入綠色食品和養(yǎng)生食療的概念,，突出養(yǎng)生理念,，構(gòu)成主題餐飲，通過禪宴,，獲取養(yǎng)身,、養(yǎng)心雙重體驗(yàn)。

“禪茶一味”是禪文化的主要內(nèi)容之一,，禪與茶自古便如影隨形,，幾乎寺必備茶，僧必飲茶,。通過飲茶,，把禪宗的哲學(xué)思想與茶的精神文化內(nèi)涵結(jié)合起來。在茶中貫穿了“理”,，賦予“道”,，蘊(yùn)含了禪機(jī)?！俺圆枞ァ?、“一杯茶”、“竹庵點(diǎn)茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣,。

(六)音樂——“禪樂”

禪樂佛音是引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)禪文化的重要方式,，包括：寺院內(nèi)日常的經(jīng)聲佛樂;開辟專門場(chǎng)所，進(jìn)行經(jīng)過藝術(shù)加工的禪樂表演;在織女山自然環(huán)境中引入聲景藝術(shù),，通過音響系統(tǒng)播放禪文化主題的環(huán)境音樂,，結(jié)合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營(yíng)造更濃郁的禪文化情境,。

(七)游線——“禪行”

“禪行”在游線中的借鑒,，突出表現(xiàn)在兩方面：其一是以“禪”為主題打造游線;其二是以“禪意”組織管理游線。

“禪主題”游線方面,。在旅游節(jié)點(diǎn)之間通過小品設(shè)計(jì)和概念營(yíng)造,、活動(dòng)組織的手法，以禪為主題,，串聯(lián)游覽線路,。如以“禪喻”為線索，將禪行的“喻”,，即“登山喻”,、“種樹喻”、“流水喻”,、“推車喻”,、“尋物喻”、“螢火喻”,、“月光喻”等演繹為游線,，并以最終達(dá)到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為游線安排的高潮,。以“禪意”組織管理游線方面,。感悟佛法禪意，要求莊嚴(yán)的氛圍和神圣的儀式過程,。

(八)導(dǎo)游詞——“禪詞”

導(dǎo)游講解中多體現(xiàn)禪機(jī)妙語(yǔ),，并將禪寺、禪理的歷史,、典故,、文化等作為重點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。禪詞將直接面向宗教游客,，禪詞的內(nèi)容和表達(dá)對(duì)禪行體驗(yàn)具有重要影響,。這就要求禪詞的編撰要精益求精，禪寺導(dǎo)游具有一定的佛法禪理修養(yǎng),。

( 九)服務(wù)——“禪飾”

景區(qū)寺廟內(nèi)僧人居士的服飾要體現(xiàn)禪主題,，服務(wù)人員不要求披禪衣在身,，但應(yīng)該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅,、穿著的莊重。

(十)商品——“禪物”

開發(fā)系列的禪文化旅游商品和紀(jì)念品,，紀(jì)念品在傾注禪文化內(nèi)涵和信仰象征的同時(shí),，也應(yīng)該追求品質(zhì)和質(zhì)量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨(dú)特性,。

(十一)名稱——“禪名”

除延續(xù),、重現(xiàn)織女山景點(diǎn)上原有的名稱外，對(duì)新建的景點(diǎn)和設(shè)施進(jìn)行具有禪意的命名,。如佛書《四世因果錄》中有偈語(yǔ)“千江有水千江月,，萬里無云萬里天”，此語(yǔ)意境悠遠(yuǎn),，意蘊(yùn)無窮,。后來，清康熙年間重建普陀山普濟(jì)寺,，化此偈語(yǔ)作為牌坊楹聯(lián)——“有感即通,，千江有水千江月;無機(jī)不破，萬里無云萬里天”,，使廟宇門樓有容納天地之悠遠(yuǎn)禪意,。

總之，禪主題應(yīng)通過硬件,、軟件,，靜態(tài)、動(dòng)態(tài),，具象,、抽象等多種形式進(jìn)行體現(xiàn)，營(yíng)造主題色彩鮮明的旅游體驗(yàn)?zāi)康摹?/p>

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司從初期的織女山景區(qū)建設(shè)到現(xiàn)在的旅游項(xiàng)目從新定向,。緊跟旅游市場(chǎng)發(fā)展需求,，結(jié)合旅游+文化+民宿+演繹+康養(yǎng)+禪悟等旅游新模式，加快織女山景區(qū)的開發(fā)建設(shè),，努力使景區(qū)再上一個(gè)新臺(tái)階,。

旅游項(xiàng)目策劃書篇二

為推動(dòng)“創(chuàng)建全國(guó)文明縣城”工作，以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)我縣精神文明建設(shè)工作,，進(jìn)一步規(guī)范公職人員,、民眾外出旅游方面的行為，不斷增加文明意識(shí),，根據(jù)省,、市,、區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合我縣工作實(shí)際,，制定如下實(shí)施方案,。

一、活動(dòng)目的

通過開展文明旅游教育活動(dòng),，加強(qiáng)民眾法律法規(guī)的學(xué)習(xí),，讓《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》和《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》的相關(guān)內(nèi)容深入人心。號(hào)召大家外出時(shí),，要管好自己的一言一行,，不亂扔垃圾、不隨地吐痰,、不說臟話,、不亂寫亂畫。爭(zhēng)做文明禮儀活動(dòng)的實(shí)踐者,。通過這次活動(dòng),，倡導(dǎo)文明旅游理念，維護(hù)了風(fēng)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生,，讓文明旅游理念深入人心,，為創(chuàng)建生態(tài)人文和諧的旅游環(huán)境創(chuàng)造了濃郁的氛圍。從而達(dá)到人與人的和諧,，人與自然的和諧,。

二、工作內(nèi)容步驟

(一)發(fā)動(dòng)宣傳階段(20__年3月1日-3月31日)

1.制定并印發(fā)具體工作方案,。

2.開展系列宣傳活動(dòng):

(1)開展“文明行動(dòng),，從我做起”網(wǎng)絡(luò)倡議活動(dòng)

(2)開展惠民便民文明旅游進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，營(yíng)造良好活動(dòng)氛圍,。

(3)利用網(wǎng)絡(luò),電視,、媒體進(jìn)行廣泛宣傳，引起社會(huì)效應(yīng),。

(二)全面推進(jìn)階段(20__年4月-20__年9月)

1,、嚴(yán)格貫徹執(zhí)行旅_法律法規(guī)

(1)加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳力度。

(2)加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),。

2,、積極開展行業(yè)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)。

(1)開展“黨員亮身份重承諾展形象”活動(dòng),。

(2)開展“創(chuàng)佳績(jī),、評(píng)標(biāo)兵”活動(dòng)。

3,、開展行業(yè)文明禮儀教育活動(dòng),。

(1)在導(dǎo)游,、飯店從業(yè)人員等上崗證書培訓(xùn)中開設(shè)相關(guān)課程。

(2)組織行業(yè)服務(wù)技能大賽,。

(3)開展“文明旅行社,、文明旅游飯店、文明景區(qū),、文明導(dǎo)游員”評(píng)比活動(dòng),。

4、開展提升公民文明旅游素質(zhì)行動(dòng),。

(1)開展“文明行動(dòng)，從我做起”網(wǎng)絡(luò)倡議活動(dòng),。

(2)開展惠民便民文明旅游進(jìn)企業(yè),、進(jìn)景區(qū)活動(dòng)。

5,、創(chuàng)建廉潔,、文明、高效的政務(wù)環(huán)境,。

(1)開展創(chuàng)建文明機(jī)關(guān)建設(shè)活動(dòng),。

(2)開展行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)。

(3)開展旅游市場(chǎng)綜合整治活動(dòng),。

(三)總結(jié)提高階段(20__年10月-12月)

1,、組織開展總結(jié)活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行督促檢查,、考核評(píng)價(jià),。

2、根據(jù)全省旅游系統(tǒng)文明旅游大行動(dòng)總結(jié)大會(huì)通報(bào)的結(jié)果,，進(jìn)行再總結(jié),、再提高，改正不足,，鞏固活動(dòng)成果,。

三、工作要求

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，精心組織,。各單位要充分認(rèn)識(shí)開展文明旅游大行動(dòng)的重要性和緊迫性，根據(jù)活動(dòng)安排,，精心組織實(shí)施,，確保完成各項(xiàng)任務(wù)。

(二)大力宣傳,，營(yíng)造氛圍,。要充分利用電視,、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳,，營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍，推動(dòng)我縣文明旅游大行動(dòng)深入開展,。

(三)認(rèn)真總結(jié),，及時(shí)反饋。各單位要將開展“文明旅_”的圖片和文字等材料及時(shí)收集整理,，特別要注意對(duì)文明旅游大行動(dòng)過程中涌現(xiàn)的好做法,、好經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納與提煉，形成長(zhǎng)效機(jī)制,，促進(jìn)文明大行動(dòng)持續(xù)有效開展,。

根據(jù)《2x“中國(guó)旅游日”活動(dòng)工作方案》，特制定“文明旅游月”活動(dòng)工作方案,。

一,、活動(dòng)目的

圍繞首個(gè)“中國(guó)旅游日”，通過組織開展“文明旅游月”活動(dòng),，提升公民文明旅游及環(huán)境保護(hù)意識(shí),，引導(dǎo)旅游企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)服務(wù),。

二,、活動(dòng)主題

文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

三,、活動(dòng)時(shí)間

x年5月1日至5月31日

四,、活動(dòng)內(nèi)容

1、《文明旅游倡議書》網(wǎng)上簽名活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

方式:國(guó)家旅游局與中國(guó)旅游網(wǎng),、新浪網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體合作,，在網(wǎng)上設(shè)立《文明旅游倡議書》簽名活動(dòng)平臺(tái)及窗口，征集網(wǎng)友簽名,，號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)友共同做出承諾,，自覺踐行“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”理念,。各地旅_管理部門可根據(jù)自身實(shí)際,，與當(dāng)?shù)孛襟w合作，開展《文明旅游倡議書》網(wǎng)上簽名活動(dòng),。

2,、“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”企業(yè)宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

地點(diǎn):各類旅游企業(yè)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所

方式:旅行社,、飯店,、旅游景區(qū),、旅游車船等旅游服務(wù)單位在其營(yíng)業(yè)場(chǎng)所醒目位置擺放宣傳品、張貼宣傳畫,、懸掛宣傳條幅,，播放《“品質(zhì)旅游、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告宣傳片》,。

國(guó)家旅游局將印制并下發(fā)一批《文明旅游,、理性消費(fèi)-品質(zhì)旅游出行提示》宣傳折頁(yè)和《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》、《中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游文明行為指南》等紙質(zhì)宣傳品及《“品質(zhì)旅游,、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告片》(已發(fā)放),，并將相關(guān)宣傳品式樣登載在中國(guó)旅游誠(chéng)信網(wǎng)上，供各地下載,、印制,、發(fā)放使用。(如需下載宣傳品式樣,，請(qǐng)登錄“中國(guó)旅游誠(chéng)信網(wǎng)”通知公告欄)

3、“文明旅游,、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”社區(qū)宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

地點(diǎn):重點(diǎn)旅游城市居民社區(qū)

方式:各重點(diǎn)旅游城市旅_管理部門組織旅游企業(yè)在居民社區(qū),，設(shè)置“文明旅游、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”宣傳展區(qū),，發(fā)放文明旅游宣傳資料,，播放《“品質(zhì)旅游、伴你遠(yuǎn)行”公益廣告宣傳片》,，開展旅游咨詢和品質(zhì)旅游產(chǎn)品線路推介,。

4、“文明旅游,、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”媒體宣傳活動(dòng)

時(shí)間:“文明旅游月”活動(dòng)期間

方式:各級(jí)旅_主管部門與當(dāng)?shù)孛襟w合作,，通過專題報(bào)道、專欄,、專訪等形式,，廣泛宣傳文明旅游，深入報(bào)道“文明旅游月”系列活動(dòng),。

國(guó)家旅游局將與中國(guó)旅游報(bào),、中國(guó)旅游網(wǎng)、新浪網(wǎng)旅游頻道等媒體合作,，通過微博互動(dòng)訪談,、觀點(diǎn)pk、互動(dòng)投票等方式,，開展“文明旅游,、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”宣傳活動(dòng),。

五、活動(dòng)要求

1,、高度重視,，積極引導(dǎo)?！拔拿髀糜卧隆被顒?dòng)是_“中國(guó)旅游日”各項(xiàng)活動(dòng)中的重點(diǎn)工作,，各級(jí)旅_管理部門要統(tǒng)一思想，高度重視,，充分發(fā)動(dòng),，積極引導(dǎo);以舉辦此次活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)旅_凝聚力,，引導(dǎo)旅游企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),、低碳經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)服務(wù),，提高旅游業(yè)在人民群眾心目中的形象,。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，精心組織,。各級(jí)旅_管理部門結(jié)合本地實(shí)際，制定具體活動(dòng)方案,，細(xì)化,、落實(shí)各項(xiàng)具體工作，各負(fù)其責(zé),，相互配合,，確保各項(xiàng)工作順利推進(jìn)。

3,、創(chuàng)新思路,、確保效果。各級(jí)旅_管理部門充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，創(chuàng)新工作思路,，使本次活動(dòng)充分體現(xiàn)出旅游業(yè)的特點(diǎn)，確?；顒?dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果,。

4、加強(qiáng)宣傳,，營(yíng)造氛圍,。各級(jí)旅_管理部門要加強(qiáng)正面宣傳引導(dǎo)，推動(dòng)“文明旅游月”活動(dòng)深入開展，充分利用電視,、廣播,、報(bào)刊,、網(wǎng)絡(luò)等媒體,，廣泛宣傳，營(yíng)造良好的輿論氛圍,。

5,、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、及時(shí)反饋?！拔拿髀糜卧隆被顒?dòng)結(jié)束后,，各省、自治區(qū),、直轄市旅游局要對(duì)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的好經(jīng)驗(yàn),、好做法進(jìn)行總結(jié)，并將活動(dòng)總結(jié)于6月15日前上報(bào)我局,。

旅游項(xiàng)目策劃書篇三

西溝生態(tài)村位于兩省(河南,、山西)、三縣(輝縣,、修武,、陵川)交界處的薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)，面積20平方公里,，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%,，河水流徑10余公里,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)林和太行獼猴保護(hù)區(qū)。

西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立,、奇峰怪石;峽谷萬丈,、壁立陡峭;泉涌溪流、瀑大潭深;古樹參天,、鳥語(yǔ)花香;野果遍坡,，桃梨滿園;深秋時(shí)節(jié)，紅葉漫山;名貴藥材,，亨譽(yù)中原;自然冰雕,，別有洞天。生態(tài)村內(nèi)現(xiàn)有景點(diǎn)：潭頭瀑布,、西溝四級(jí)瀑,、龍?jiān)『⒑邶埗?、黃龍?zhí)?、龍王寨,、青苔巖、小寨河,、千年龜石,、香爐石，還有眾多奇峰待命名,，這里集雄,、秀、奇,、幽于一體,，攬山、水,、林,、洞于一溝。專家贊譽(yù)西溝生態(tài)---貴在原始,，美在天然----,。

一、項(xiàng)目背景分析

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源,。旅游資源雖包羅萬象,，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國(guó)眾多的旅游勝地中,，有的以自然資源突出為特色,，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變,，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢(shì)資源,，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源,。

(一)國(guó)家對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢(shì)

當(dāng)前國(guó)家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),，爭(zhēng)取把中國(guó)發(fā)展成為旅游強(qiáng)國(guó)，目前我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位,，但與世界旅游強(qiáng)國(guó)還有很大差距,，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。

為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求,，中國(guó)旅游業(yè)將盡快改變政府的主導(dǎo)地位,，變政策調(diào)節(jié)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)，以加速與國(guó)際旅游市場(chǎng)的接軌步伐,。

(二)國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

1.21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對(duì)景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求,。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色,、極限,、人與自然、度假,、文化,、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。

2.中國(guó)旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為主導(dǎo),。

3.旅游市場(chǎng)越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn),。

(三)西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

1.成功點(diǎn)

(1)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好(景區(qū)內(nèi)的水、空氣,、植被等未受污染和破壞)

(2)近三年來具備一定的知名度(在河南省內(nèi))

2.不足點(diǎn)

(1)配套設(shè)施幾近空白(住宿,、飲食、娛樂等設(shè)施匱乏)

(2)景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)(峽谷內(nèi)沒有步道和安全保護(hù));

(4)尚未市場(chǎng)定位,。

(四)景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢(shì)分析

1.優(yōu)勢(shì)

(1)景區(qū)有豐富的水資源,，適合開展一些水上項(xiàng)目，;

(2)峽谷內(nèi)有多處適合速降和攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁;

(3)具備良好的植被覆蓋,，生態(tài)環(huán)境良好;

(4)景區(qū)內(nèi)有林果種植特色農(nóng)業(yè),。

2.劣勢(shì)

(1)景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，地勢(shì)復(fù)雜,，汛期水大無路可行,。

(2)景點(diǎn)地理位置相對(duì)較偏，交通不便,。

二,、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則

堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保,，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則

堅(jiān)持突出特色的原則

堅(jiān)持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則

堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,，分步實(shí)施的原則

堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則

三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)

建設(shè)成為“河南著名,、全國(guó)知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū);

2.成為河南省乃至全國(guó)知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。

3,、建一個(gè)世外桃園,。

四、階段性開發(fā)規(guī)劃

(一)第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn),，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施,，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營(yíng)銷力度,，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長(zhǎng),。

1.在景區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)范若干個(gè)農(nóng)家旅館

2.在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車,、娛樂于一體的賓館;(潭頭,、平甸)

3.對(duì)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進(jìn)行改造或新建;

5.新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊,、水電等基礎(chǔ)設(shè)施;

6.新建景區(qū)內(nèi)的簡(jiǎn)便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè),、生態(tài)環(huán)保廁所若干間;

7.建一燒烤一條街

8.設(shè)置兩處篝火場(chǎng)。

9.開發(fā)鄉(xiāng)村旅游(農(nóng)家樂項(xiàng)目)

鄉(xiāng)村旅游,，以農(nóng)民為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體,，以農(nóng)民所擁有土地、庭院,、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色,、以為游客服務(wù)為經(jīng)營(yíng)手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營(yíng)方式。換言之,，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物,、以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式,。無論如何理解,，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng),、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放,、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用,。

考察國(guó)際上流行的綠色旅游,、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè),、生態(tài)林業(yè)為背景或載體,、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此,，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要,，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對(duì)有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用,，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合,，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中,，而且可盡情品嘗,，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福,。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游,、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū),、澳大利亞的牧場(chǎng)旅游、美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)旅游,、法國(guó)的遠(yuǎn)離城市的綠色旅游,、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國(guó)的“森林輕舟”旅游等等,。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式,，甚至比其更為廣泛。

旅游項(xiàng)目策劃書篇四

鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)的定義：

本來這是個(gè)旅游項(xiàng)目,，用體驗(yàn)主要想表達(dá)人的參與與感受這一核心概念,。鄉(xiāng)村不僅包涵農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)這三個(gè)概念，作為一個(gè)更有文化內(nèi)涵的詞語(yǔ),，他還包括鄉(xiāng)土文化,，鄉(xiāng)村民俗，鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌,，鄉(xiāng)村歷史等等,。筆者結(jié)合一些資料以及自身的經(jīng)歷，對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)下如下的定義：以鄉(xiāng)村為載體,，以鄉(xiāng)村民俗為內(nèi)容的文化旅游,。

黎平的概況：

黎平侗鄉(xiāng)之都”黎平，古稱“黎平府”,，位于貴州省黔東南邊緣,，地處湘、黔,、桂三省(區(qū))交界處,，東接湖南靖州、通道縣,，南連從江縣和廣西三江侗族自治縣,，西倚榕江縣，北靠錦屏縣,、劍河縣,，系侗鄉(xiāng)腹地、侗族文化的中心,。全縣轄15個(gè)鄉(xiāng)10個(gè)鎮(zhèn),，403個(gè)行政村，面積4441平方公里,，總?cè)丝?9,。8萬人,，侗,、苗,、瑤、壯等少數(shù)民族占82%,，其中侗族人口占70%,，約35萬人，是國(guó)家對(duì)外開放縣,。

城關(guān)德鳳鎮(zhèn)是黎平縣人民政府駐地,，是一座始建于明洪武年間的古老山城，已有600多年的歷史,，現(xiàn)今仍保留完美的翹街古建筑群和歷的黎平會(huì)議會(huì)址,，是全縣政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心和交通樞紐,，是省級(jí)歷史文化名城。

侗都黎平自然資源豐富,，素有“杉木之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。山上林木蔥蘢，四季長(zhǎng)青,，森林覆蓋率58,。44%，木材,、楠竹蓄積量分別居貴州省第一,、二位。盛產(chǎn)松脂,、茶葉,、中藥材、桐油,、黃金,、大理石、高領(lǐng)土等,。

侗都黎平是得天獨(dú)厚的旅游勝地,。山川秀麗，景物宜人,，冬無嚴(yán)寒,，夏無酷署，年平均氣溫15～250c,。是旅游,、觀光、度假之佳地,。有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;有中共中央政治局黎平會(huì)議會(huì)址,、民族英雄何騰蛟墓，有目前世界上最古老,、堪稱“古木化石”的杉陰沉木,，有譽(yù)為民族建筑奇葩的花橋、鼓樓,，有侗族信奉的女神“薩歲”,，有侗族人民崇拜的英雄人物吳勉的遺跡、遺址,。南泉山,、五龍山、弄相山,、老山界,，山峰奇秀，或寺廟巍峨,，景中有景,，或原始森林，遮天蔽日,。八舟河景區(qū),，自然風(fēng)光旖旎，喀斯特地貌奇特,，仙人巖,、桂花臺(tái)、鸕鶿架等地風(fēng)景宜人;飛龍洞,、煙霞洞,、仙人洞、十二灣,、地捫洞等地底溶洞巧奪天工,。高屯天生橋，橋?qū)?30米,，拱高30余米,，巨巖飛跨120余米，連接兩岸峭壁,，已被列入吉尼斯世界之最,。

黎平是侗族民間文學(xué)藝術(shù)的海洋，是侗戲的發(fā)祥地,。侗戲鼻祖吳文彩的陵墓已列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù),，其家鄉(xiāng)被命名為“侗戲藝術(shù)之鄉(xiāng)”。尚重以及洪洲琵琶歌,，三龍侗族大歌,，肇興鼓樓文明遐邇,，這里有豐富多彩的民族節(jié)日，千姿百態(tài)的民族歌舞,，瑰麗奇美的民族工藝品。作為侗鄉(xiāng)腹地,，一塊在歷史與未來交叉點(diǎn)上的民族文化寶地,，吸引著絡(luò)繹不絕的旅行家、文學(xué)家,、藝術(shù)家前來尋幽探奧,、采風(fēng)創(chuàng)作。正因?yàn)槿绱?，黎平這片土地獲得了“侗鄉(xiāng)文化發(fā)祥地”,、“藝術(shù)原生地”、“歌的海洋,、詩(shī)的家鄉(xiāng)”的美譽(yù),，今人心弛神往。

為什么在黎平做民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)?

由于地理位置的特殊性以及考慮現(xiàn)有資源的合理開發(fā),，黎平政府將民俗生態(tài)旅游作為我縣未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭,。黎平最有開發(fā)空間的旅游資源是民俗文化，而且民俗文化主要集中在鄉(xiāng)村,。由于交通不便等因素,，使得這些鄉(xiāng)村幾乎仍能保持其自然自發(fā)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。黎平做民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)有利于以下幾個(gè)方面：1,，有效利用現(xiàn)有資源;2,，提高農(nóng)民的生活水平帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;3，調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,。

現(xiàn)有的鄉(xiāng)村民俗文化資源：

侗族歷史發(fā)展探索與體驗(yàn)：侗族起源探索體驗(yàn),，侗族鄉(xiāng)村歷史發(fā)展變遷考察，侗族蠱毒(侗蠱)文化探險(xiǎn),，侗族鄉(xiāng)村生存體驗(yàn)等,。

現(xiàn)對(duì)相關(guān)項(xiàng)目做一下說明：

民俗特色零距離體驗(yàn)

侗族是一個(gè)友善的民族，她的文化獨(dú)特神秘,，了解侗族的文化就得了解侗族人的民風(fēng)民俗,，而這就得深入的了解，不能以旅游瀏覽心態(tài)進(jìn)行,，而是用心體驗(yàn),。我們推出民俗特色零距離體驗(yàn)這個(gè)項(xiàng)目目的就是讓您真正了解一個(gè)民族文化的深層根據(jù)。零距離--進(jìn)入侗族人民的生活中去,，和他們一起生活學(xué)習(xí)甚至勞動(dòng);體驗(yàn)--免去形式化的作業(yè),，給你一個(gè)真實(shí)的侗族民俗影象,，讓您體驗(yàn)到她獨(dú)特的文化魅力。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目完成時(shí)間至少為一個(gè)星期,，該項(xiàng)目一年四季都可進(jìn)行,，由于該項(xiàng)目需要您與侗族同胞零距離交流，您對(duì)地方語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是必需的,，侗語(yǔ)很容易學(xué)會(huì),，您還得需要一顆一樣善良包容的心。

鄉(xiāng)村休閑渡假

鄉(xiāng)村美景人人都向往,，侗鄉(xiāng)的美景更是美得另人窒息,。處在大山深處的侗鄉(xiāng)，以其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)將給您展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)人間天堂,。侗鄉(xiāng)的山美水美人更美,。早上您再也聽不到喧鬧的車聲，安靜之中您可能會(huì)到天籟般的歌聲,，有田園生活理念的侗鄉(xiāng)人將給您一個(gè)非同尋常的旅途,。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目主要體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色，有休閑渡假的時(shí)間空間,，讓您做真正的旅行的主人,，活動(dòng)開始由地陪(類似導(dǎo)游)安排，等熟悉環(huán)境后一切diy,。該項(xiàng)目要求時(shí)間比較長(zhǎng)最長(zhǎng)幾年,，最短的也得一個(gè)月，只有這樣才能體驗(yàn)到侗族人家獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息,?？赡艿脑捘梢院投弊逋黄痼w驗(yàn)其至純至美的田園文化---山棚文化。(山棚文化另作介紹)

侗族大歌欣賞

侗族大歌是世界罕見的民族音樂藝術(shù),。她以其獨(dú)特的無伴奏,，多聲部的音樂形態(tài)為世人所知，您可以不懂歌的內(nèi)容,，因?yàn)檎嬲囊魳肥菦]有語(yǔ)言的藝術(shù),，您的耳朵將會(huì)給您所要的答案。在這里--三龍--您將真正地零距離聆聽美妙的音符,，也許沒有太多的裝飾,，沒有華麗的舞臺(tái)，是歌聲裝飾著一切,。

你可能覺得侗族大歌隨便哪個(gè)侗鄉(xiāng)都有,，您可能發(fā)現(xiàn)她的唱腔基本上是一樣的，不錯(cuò)。這說明侗族大歌是從某個(gè)地方傳唱出來的,，她就是三龍,。((三龍侗族大歌的發(fā)祥地已作詳盡介紹)我們將帶您走進(jìn)三龍去聆聽的侗族大歌。

項(xiàng)目特點(diǎn)：由于該項(xiàng)目需要很多的歌手參加,，而歌手并不是經(jīng)常聚集在一起,。侗族大歌男女老少都能參加，原則上每個(gè)月都可以進(jìn)行,，但農(nóng)歷十二月正月來更合適,，因?yàn)槟菚r(shí)人們比較有時(shí)間。由于出場(chǎng)費(fèi)是固定的,，比較適合團(tuán)體旅游，當(dāng)然如果您是一個(gè)音樂人士,，可以按照您的要求進(jìn)行,。該項(xiàng)目進(jìn)行時(shí)間較短，費(fèi)用比較高,。但請(qǐng)您相信物超所值,，聽了您不會(huì)后悔的。

節(jié)日體驗(yàn)

節(jié)日是特殊熱鬧的日子,，這些節(jié)日每年舉行的時(shí)間都有所不同,。侗族人民對(duì)節(jié)日很是重視。鄉(xiāng)村平時(shí)是安靜的,，大家對(duì)難得的節(jié)日很興奮,，對(duì)每年的幾個(gè)節(jié)日都很珍惜。如果是你的話,，你也會(huì)有同樣的心理,。節(jié)日主要是體現(xiàn)侗族的民族宗教文化理念。三龍地區(qū)的節(jié)日大概有侗族春節(jié)(大節(jié)也最熱鬧),，二月初七初耕節(jié)(教牛犢第一次耕田),，三月三芒粑節(jié)(關(guān)于牛的文化節(jié))，四月的吃新節(jié)(關(guān)于水稻的文化節(jié),，大節(jié)),，五月五雄黃節(jié)(關(guān)于蛇與安全的節(jié)日)，六月的重粑節(jié)(大節(jié)),，七月的甲戌節(jié)(那天屬甲戌,，關(guān)于牛的節(jié)日，很有文化內(nèi)涵,，很有趣,，乃大節(jié)也)等，這些節(jié)日將另作具體介紹。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目時(shí)間安排比較靈活,，有些節(jié)日每年舉行時(shí)間都有所變動(dòng),。欲來參加此項(xiàng)目的游客朋友得先咨詢活動(dòng)時(shí)間(08556050147，九龍村村委會(huì)),，我們也將不定期對(duì)活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行更新提示,。節(jié)日是了解一個(gè)民族文化的窗口，善良的侗族人民盛情地歡迎您的到來,。

旅行推薦與設(shè)計(jì)

該項(xiàng)目考慮到您的個(gè)人喜好,，可能您旅行的時(shí)間比較倉(cāng)促，可能是您對(duì)旅行有獨(dú)特的要求,，可能您覺得通過推薦然后自己進(jìn)行自助旅行很有幫助,，旅行推薦將為您量身打造，我們將給您實(shí)在,，經(jīng)濟(jì)的咨詢服務(wù),。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目比較適合個(gè)人自助旅行，你到一個(gè)陌生的地方旅行可能感覺茫然,，請(qǐng)千萬別只看宣傳,，當(dāng)然你時(shí)間比較充足的話你可以在我們家鄉(xiāng)先住上一段時(shí)間，在一些地方住久了才知道很多地方真的得去走一趟!

旅行路線設(shè)計(jì)

可能您已經(jīng)了解很多的景點(diǎn)地方可以去,，但由于您時(shí)間比較倉(cāng)促,，或者不知道哪個(gè)地方一定得去，哪個(gè)地方得先去,，就是說您對(duì)旅游路線還比較模糊,，把您的問題交給我們吧!我們將給您一個(gè)讓您放心的答案。

項(xiàng)目特點(diǎn)：該項(xiàng)目針對(duì)個(gè)人及團(tuán)體,，我們?cè)O(shè)計(jì)公開,，并結(jié)合您的興趣與條件進(jìn)行設(shè)計(jì)。

自助咨詢

此項(xiàng)服務(wù)完全針對(duì)有冒險(xiǎn)精神的自助旅游者,。貴州地處山區(qū),，天氣多變，地理環(huán)境(人文環(huán)境)比較特殊,，如果您在旅途中需要什么必要的幫助,，我們的電話隨時(shí)為您開通。

項(xiàng)目特點(diǎn)：天時(shí)地利人和是每個(gè)人的理想追求,。自助旅行咨詢對(duì)您的疑問進(jìn)行全面解答,，包括衣食住行玩，當(dāng)然必要的安全保障也是必需的,。我們服務(wù)費(fèi)用價(jià)格合理,，完全體現(xiàn)為您服務(wù)的理念,。

體驗(yàn)地陪

要了解一個(gè)地方的方方面面，首先得找個(gè)人,，這個(gè)人一定得很了解該地區(qū)狀況,。他陪免去了導(dǎo)游隨時(shí)出現(xiàn)的專業(yè)用語(yǔ)，和您交流的將是一個(gè)和您一起旅行的朋友--對(duì)您很有幫助的朋友,。他可能只會(huì)說不太流利的普通話,，或許只會(huì)說家鄉(xiāng)話侗語(yǔ)，不過請(qǐng)別介意,，能夠陪您旅行才是硬道理,。

項(xiàng)目特點(diǎn)：由于地陪對(duì)您的幫助是多方面的，所以費(fèi)用相對(duì)較高也是應(yīng)該的,。

自駕旅行咨詢服務(wù)

為滿足更時(shí)尚旅行消費(fèi),，我們很樂意為您的自駕旅行提供咨詢。侗鄉(xiāng)的路況并不是很理想,，酒窩路比較多,，但越不好走的地方，值得珍惜的可能越多,，您可能是騎自行車,，駕摩托車或者是乘越野車,，我們將給您提供路況,、景點(diǎn)、加油站及休息地等等提供實(shí)在的信息與幫助,。

項(xiàng)目特點(diǎn)：信息第一,，服務(wù)還是第一。

民俗音樂藝術(shù)采風(fēng)咨詢

將免費(fèi)提供咨詢服務(wù),。

項(xiàng)目特點(diǎn)：請(qǐng)您準(zhǔn)備好記錄的工具,，我們將給您推薦當(dāng)?shù)赜忻母鑾煟尭鑾煄哌M(jìn)侗族音樂藝術(shù)的殿堂,。

民族考察咨詢

多的專家學(xué)者對(duì)侗族文化進(jìn)行考察研究,。

項(xiàng)目特點(diǎn)：我們將按照您的要求，給您提供力所能及真實(shí)詳細(xì)的信息和幫助,。

鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)(旅游)發(fā)展?fàn)顩r：

黎平地處云貴高原,，交通并不便利，黎平近幾年才把民俗生態(tài)旅游作為發(fā)展的重中之重,，景點(diǎn)建設(shè)正在進(jìn)行,，鄉(xiāng)村級(jí)公路正在完善，當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)意識(shí)不夠,，侗族文化漢化比較嚴(yán)重,，侗族鄉(xiāng)村的輕壯年基本上到外地打工，基本上是小孩及老弱病殘者，這些都給項(xiàng)目開發(fā)帶來一些不便,，但是由于有了政府的大力宣傳及經(jīng)濟(jì)扶持,，民俗文化和鄉(xiāng)村文化還有很大開發(fā)空間，黎平機(jī)場(chǎng)順利通航運(yùn)營(yíng),。鄉(xiāng)村民俗文化體驗(yàn)(旅游)的發(fā)展打好監(jiān)視的基礎(chǔ),。

黎平民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)(旅游)的消費(fèi)群體特征：

與大眾旅游相比，民俗文化鄉(xiāng)村體驗(yàn)是一項(xiàng)概念性很強(qiáng)旅游項(xiàng)目,，消費(fèi)群體主要集中在大城市,，主要是中高層次收入的社會(huì)群體，鄉(xiāng)村工作著,，攝影工作者,，作家，戶外運(yùn)動(dòng)發(fā)燒友,，以及對(duì)自助游有濃厚興趣的社會(huì)群體,。

還有就是從大眾化旅游消費(fèi)走出來的消費(fèi)群體，由于對(duì)大眾化旅游的運(yùn)作模式感到不滿意,，如集體行動(dòng)忽視個(gè)人的特殊需要,，不重視旅行者的感受，使得旅行者成為旁觀者等,。他們很可能轉(zhuǎn)而樂衷于比較有個(gè)性的旅游,。

探秘是人類與生俱來的本性——好奇心，一種對(duì)未知世界探索的驅(qū)動(dòng)力,。其動(dòng)機(jī)就是人們都有探新求異的心理,，一個(gè)村寨的歷史、地理是都市知識(shí)階層,、青年旅游者的追求,，神秘、偏僻,、古老的地方,，就是他們的樂園。探新求異,、遠(yuǎn)方崇拜是人們旅游的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī),，文化的差異性，文化的時(shí)空距離是人們產(chǎn)生文化探秘的重要?jiǎng)訖C(jī),，這也給鄉(xiāng)村民俗文化旅游提供消費(fèi)群體的可能,，他們文化層次較高，感受性很強(qiáng),，對(duì)生活有獨(dú)到的認(rèn)識(shí),。我們暫且把他們稱為體驗(yàn)試群體,。

總之消費(fèi)群體集中在中高文化程度對(duì)旅游有獨(dú)到理解的大城市市民。

項(xiàng)目展開時(shí)間：一年四季,，暑寒假比較理想,。

資金來源：

該項(xiàng)目資金主要投向基本上不能回收的軟項(xiàng)目上，銀行貸款基本上行不通,，資金來源主要是集體融資,，合伙投資，外商投資,，企業(yè)贊助投資政府扶持等,。

ci策劃提醒：強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，突鄉(xiāng)村民族特色,。

廣告宣傳：做好服務(wù)工作,，向旅行者推銷概念，讓他們給我們做廣告宣傳;路牌廣告;小冊(cè)子宣傳,。

運(yùn)作人員：項(xiàng)目主管,，地陪導(dǎo)游，本地后勤工作人員,。3人以上,。

開發(fā)地點(diǎn)：一期在三龍地區(qū)。二期冊(cè)在更為偏遠(yuǎn)自然環(huán)境民俗文化更好的山區(qū),。

策劃時(shí)間：20xx年10月

旅游項(xiàng)目策劃書篇五

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，大學(xué)生的消費(fèi)水平不斷提高，外出旅游已成為不少大學(xué)生課余活動(dòng)的選擇之一,，旅游產(chǎn)品從經(jīng)濟(jì)承受能力方面開始為大學(xué)生所接受,。同時(shí)在校大學(xué)生閑暇時(shí)間充足,，旅游意識(shí)和旅游的動(dòng)機(jī)較強(qiáng),，使之成為了巨大的潛在的旅游市場(chǎng)，發(fā)展前景廣闊,。但是由于收入所限,，大學(xué)生旅游市場(chǎng)低消費(fèi)、低利潤(rùn)也是不爭(zhēng)的事實(shí),。為了更好了的了解大學(xué)生旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀和特點(diǎn),，我們以蕪湖大學(xué)的在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，分析他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),，旅游現(xiàn)狀等多方面的特點(diǎn),，然后從側(cè)面折射大學(xué)生旅游的動(dòng)機(jī)，旅游消費(fèi),，最后根據(jù)分析結(jié)果提出開發(fā)大學(xué)生旅游市場(chǎng)的建議,。

二,、調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查內(nèi)容包括：大學(xué)生對(duì)旅游所持有的態(tài)度，選擇出游的方式,、時(shí)間,、地點(diǎn)，獲取旅游信息的渠道,，影響大學(xué)生旅游的主要因素,，大學(xué)生希望旅行社提供的服務(wù)項(xiàng)目。

三,、調(diào)查對(duì)象

四,、調(diào)查項(xiàng)目

五、調(diào)查方式和方法

調(diào)查方式：抽樣調(diào)查,。抽樣調(diào)查具有經(jīng)濟(jì),、高效、準(zhǔn)確的特點(diǎn),。本次調(diào)查采用的是抽樣調(diào)查中的非隨機(jī)抽樣,。 調(diào)查方法：攔截式訪問。是指在某個(gè)場(chǎng)所攔截一些在場(chǎng)的人,，進(jìn)行面訪調(diào)查,。本次調(diào)查中，調(diào)查員會(huì)隨機(jī)在校園中尋找一些同學(xué),，征得其同意后,，在現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)他們填寫問卷。

質(zhì)量控制：調(diào)查數(shù)據(jù)的質(zhì)量決定著調(diào)查結(jié)果的客觀性,，因此,，在調(diào)查中應(yīng)采取一定的方式保證調(diào)查的質(zhì)量。 對(duì)訪問員的要求：所有的訪問人員要熟悉調(diào)查問卷,，了解問卷的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容;在正式調(diào)查之前,，進(jìn)行模擬調(diào)查，讓訪問員熟悉問卷流程,。要求訪問員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)要文明禮貌,。 給每份問卷編號(hào)，要求訪問員在問卷上簽字,，明確責(zé)任,。 在調(diào)查結(jié)束后，對(duì)收回的問卷進(jìn)行閱卷和審核,。審查問卷的完整性,、有效性和真實(shí)性。從中抽取部分問卷,，進(jìn)行電話回訪,。

六,、調(diào)查資料的整理和分析

軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總，計(jì)算統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),，繪制統(tǒng)計(jì)圖表,。對(duì)得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析說明。

七,、時(shí)間安排

附表1 調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：你好! 隨著我們的生活水平不斷提高,，旅游消費(fèi)變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分?，F(xiàn)在我們我們想要對(duì)大學(xué)生旅游情況情況進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查,，請(qǐng)您認(rèn)真回答下列問題。問題沒有真確與錯(cuò)誤之分,，關(guān)鍵是能真實(shí)表達(dá)您的看法,，非常感謝您的合作! 以下問題，如沒有特殊提醒,，均為單選!

1,、請(qǐng)問你的性別是： a、男 b,、女

2,、請(qǐng)問你的年級(jí)是：

a、大一 b,、大二 c,、大三 d、大四

3,、你每月的生活費(fèi)(元)為：

4,、你喜歡外出旅游嗎?

a、不喜歡 b,、一般 c,、喜歡 d、非常喜歡

5,、你在大學(xué)期間有外出旅游的經(jīng)歷嗎?

a,、有 b,、沒有

6,、你旅游的目的是：

7、你通常選擇的旅游形式或者未來計(jì)劃出游方式是：

a,、旅行社 b,、班級(jí)或社團(tuán)集體出游 c、和朋友結(jié)伴 d,、個(gè)人出游 e,、自助游 f,、其他(請(qǐng)注明)

9、你通過那些渠道獲得旅游信息?(可多選) a,、宣傳單 電視,、報(bào)紙等新聞媒體 c、身邊朋友,、同學(xué)的介紹 d,、上網(wǎng)搜索廣告 e 、旅游機(jī)構(gòu)的營(yíng)銷推介 f,、其它 其中最主要的渠道是 ( )

再次感謝你參與答卷!