紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看,，作者具有初步的民主主義思想,，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，那么你有什么紅樓夢(mèng)個(gè)人讀書心得呢,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中生紅樓夢(mèng)讀后感700字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《紅樓夢(mèng)》以賈,，史，王,，薛四大家族為背景,，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,，并走向覆滅的歷史趨勢(shì),。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地,，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，人物生動(dòng),，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),，值得后人品味,，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,，繪畫,，詩(shī)詞，歌賦,，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,，展示了一部社會(huì)人生悲劇,。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂,，黛玉葬花,，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘,，寶琴立雪,，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上,，如林黛玉飄然的身影,，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情,，深意的微笑,，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣,，瀟灑的文采……這一切,，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,，飄散著東方文化的芬芳,。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善,，說(shuō)不得惡,，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴,，說(shuō)不得聰明才俊,，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論,。不僅賈寶玉,，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美,，理想美的主人公是如此,，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”,，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,，形成性格“迷人的真實(shí)”,。

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事,。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部史書,。

前面說(shuō)都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間,，還是挺美好的,。

警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,，曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁,，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,，粉正香,，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦,。金滿箱,，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng),，那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐,，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛(ài)情而出家的人的想法不一樣,，我覺(jué)得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,，否則他不會(huì)娶寶釵,。他的離開(kāi)是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了,，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,，他的家倒了,，他的一切也完了，什么思想啊,，斗爭(zhēng)啊,，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走,，也許是為了避禍,。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,，甚至是要依靠襲人的救濟(jì),，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話,，只能獨(dú)自垂淚,，不關(guān)愛(ài)情，而是生活,。

當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),，黛玉能一如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的,。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,，還是一走了之，這是很有可能的`,，他沒(méi)有照顧好寶釵,，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉,，他也不過(guò)如此,。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,，蘭桂齊芳,，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后,，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝,，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐,。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲,，他是她生命中最美的回憶,，卻不是。

天是無(wú)法改變的,，老天說(shuō)這樣,，你不能那樣?？晌矣X(jué)得,，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉,。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人,。這是為什么呢?

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的,、對(duì)比鮮明,，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處,，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!

不愧是中國(guó)的四大名著,，讀完這本書覺(jué)得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完,，細(xì)細(xì)去品味,。

也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,，她也無(wú)需別人理解,，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

“嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人,。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之,。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際,，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕,。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際,，紫鵑四處求人,，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉,，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,，我要找一個(gè)自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別,?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世,。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

前不久,，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫,。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手,。

《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》,，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的?！都t樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家,，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣,，一敗不起,。

在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱,，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn),，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病,，黛玉病死,，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。

早知如此,，何必當(dāng)初呢?

薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人,，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,，使薛蟠逍遙法外,。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度,，最后弄了個(gè)家破人亡,，一敗不起。

我要問(wèn)賈府的人們,，平平安安的過(guò)日子不好嗎?非要把自己打扮成西施,，住的屋子像皇宮，有個(gè)三妻四妾嗎?

仗勢(shì)欺人,，看著別人痛苦,，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民,，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理,。

為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮,，物質(zhì)上十分貧乏,，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F,，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。

所以,，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活,，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí),，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮,。