演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇一
大家好!
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。
屈原死了已有2320xx年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇二
各位老師同學(xué)們：
大家好 !
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人,、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī),，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國(guó)家存亡不顧,，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。
面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié),。”希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過(guò)端午節(jié),。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，端的意思和初相同,，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通,，按地支順序推算,，五月正是午月,。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng),。五月五日,，月,、日都是五,，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四,、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域,，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。
端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫角黍,、筒粽,。其由來(lái)已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。
謝謝大家,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇四
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。
聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師、同學(xué)們,，大家早上好!
后天就是 五月初五,，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四,、五種說(shuō)法,，但迄今為止,，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō),，我想不少同學(xué)都有一些了解,，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。
據(jù)《史記》記載,，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,，屈原被迫離職,，還被趕出都城,。他在流放期間,，寫下了《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇,，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城,，屈原眼看著國(guó)破家亡,，百姓流離失所,，悲憤之下,，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死,，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救,，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了,，不要吃掉屈原，以后,，每年的五月初五被定為端午節(jié),，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子,，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原,。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍,，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng),，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事,，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終,。雖然專家稱“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同,，并非壞事,。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,，祖先留給我們的燦爛文化,，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳,，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞,、意大利的歌、中國(guó)的戲曲,。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人,，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失,，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙,。試問(wèn),，將來(lái)我們連過(guò)節(jié)都是要過(guò)別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先,。
所幸近幾年,，國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù),，20xx年國(guó)家將清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日,，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法,。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日,。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議,。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持,。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西,，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱,，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn),，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,，道德缺失,、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳,、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了,，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外,，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同,。因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神,。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈,，做一個(gè)真正的炎黃子孫,，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。
最后,，祝老師們,、同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇六
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月16號(hào),，農(nóng)歷五月初一。到本周五,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇七
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重,，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇,。
公無(wú)前220xx年,，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng),，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó),。
楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬(wàn)念俱灰,，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江,。
江上的漁夫和岸上的百姓,，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害,。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害他們,。從此，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,，投粽子，喝雄黃酒,，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng),、端午節(jié),。早在周朝，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇八
重五山村好,，榴花忽已繁。
粽包分兩髻,，艾束著危冠,。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟,。
日斜吾事畢,，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,，插艾枝，儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知,。過(guò)去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng),、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說(shuō),、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。
其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō),，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門上,，都會(huì)掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛(ài),，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光,。
偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),，我非常驚奇,，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的,，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開(kāi)了另一扇門,，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇九
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì)，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天,，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》,。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里,，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了,。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型。每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。
和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié),?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十
尊敬的同學(xué)們,、老師們：
大家好!
同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日,，也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在20_多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,，最有名的是《離騷》。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)的來(lái)到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人,。
謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好,！
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此,，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè),！
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十二
在我兒時(shí)的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了,，由于父母工作都很忙,，小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉(xiāng)下。那時(shí)的端午節(jié)使我難以忘懷,。
與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節(jié)一樣,，在端午節(jié)的前一天晚上，姥姥總會(huì)讓我乖乖坐在床邊,，給我講一些過(guò)節(jié)的規(guī)矩,，例如“不許亂說(shuō)話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭,。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神,。
早晨,，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房,，此時(shí)姥姥已把廚房里的一切都打理好了,，灶臺(tái)上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中,，像一粒粒晶瑩的珍珠,，灶臺(tái)上放著的幾個(gè)小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生,、有豆沙,、有紅糖。
于是,，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著姥姥忙碌著,。
把蛋放在鍋里，不一會(huì)兒,，蛋煮好了,，姥姥就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈,，裝進(jìn)絡(luò)子里,，掛在我脖子上。接著,，姥姥就往我兜里裝著瓜子,、糖果、花生,，我往往十分高興,，因?yàn)檫@樣，我又有好吃的了,。
姥姥總是把我送到大門口,，囑咐著要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了,，找小伙伴玩了,。
太陽(yáng)也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了,，我就連忙躥進(jìn)廚房里,，去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì)坐在門檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈,，偶爾會(huì)剩下幾顆糯米粒給雞吃,，看著大公雞的貪吃樣,，我也被逗樂(lè)了……
盡管如今過(guò)端午節(jié)，母親每年都會(huì)包粽子,，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比姥姥遜色,，但我總覺(jué)得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節(jié)啊!
很多年沒(méi)有回老家過(guò)節(jié)了,，真是想念那香香的三角粽,。老家的習(xí)俗很多，而我記著的不多,。
系百索子。姥姥每年都會(huì)把五色的絲線擰成細(xì)繩,，很長(zhǎng)很長(zhǎng),。第二天早晨起來(lái)，我的胳膊上早已系上了,。不用說(shuō),，是姥姥第一個(gè)來(lái)到我的身邊。
貼符,。每年,，門框上都要貼符的。有的是用單色的黃紙折的,，有的則是用五色紙編的,。姥姥也曾經(jīng)教我折過(guò)，到現(xiàn)在已經(jīng)淡忘得一干二凈了,。
再別的習(xí)俗我真是記不起來(lái)了,，只是每年端午的百十來(lái)個(gè)粽子卻不能忘記。
粽子包起來(lái)不太容易,，必須把粽葉折好,，否則會(huì)“露餡”的。雖說(shuō)難包,，種類也不少：大米包的紅棗粽子,，小米包的蜜棗粽子，還有江米包的什么粽子,。
煮粽子要用大鍋,，時(shí)間也得很長(zhǎng)。往往我都等得要流口水了,，姥姥還是不給我吃,，太難熟了。剛剛出鍋的粽子不好吃,。有一次,，我迫不及待,，吃飽了，才知道舌頭上起了泡,。
馬上,，這些噴香的粽子會(huì)被放進(jìn)盛滿涼水的盆里降溫，那時(shí)我早已吃飽了,。
后來(lái)的許多天,，一日三餐總會(huì)有粽子的。,。
香香的粽子勾起我的思緒,，甜甜的吆喝勾起我的思念。
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一,。五月是毒月,，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí),，居三毒之端,。端午節(jié)又叫“五月端”。五月是整個(gè)熱天的開(kāi)端,，五毒蛇開(kāi)始活躍,，鬼魅魍魎也會(huì)猖獗，這些都會(huì)給人特別是會(huì)給無(wú)所顧忌又無(wú)抵抗能力的孩子帶來(lái)災(zāi)難,，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒,，因此，人們又把五月端說(shuō)成是“小孩節(jié)”或“娃娃節(jié)”,。
端午節(jié)的活動(dòng)很豐富,，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束,。
一般是前一天把粽子包好,，夜間煮熟，早晨食用,。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽,，米中摻小豆的叫小豆粽,，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多,，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元,。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,，有條件的還要再煮些鴨蛋,、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”,。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,，整個(gè)夏天不頭痛,。
五月五，是端陽(yáng),。插艾葉,，戴香囊。吃粽子,，撒白糖,。龍船下水喜洋洋。我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)賽龍舟,，但是我想賽龍舟時(shí)一定很熱鬧。
我喜歡端午節(jié),，因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃粽子,，粽子香噴噴的、甜絲絲的,，真香!真好吃!哎呀,，還是不要說(shuō)了，我一說(shuō)就流口水了,。
在我兒時(shí)的記憶中,，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了，由于父母工作都很忙,，小時(shí)候我常常跟姥姥一起呆在鄉(xiāng)下,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十三
大家好!
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品。據(jù)說(shuō)是為了祭祀投河的屈原而發(fā)明的,。是中國(guó)歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)美食,。
今天奶奶家也包了粽子。我從奶奶那里學(xué)會(huì)了做粽子,。奶奶拿了一塊粽子葉,，用手一卷，粽子葉就成了空心的圓錐,。我從奶奶的樣子學(xué)來(lái)的,，拿了一片粽子葉，試著卷成圓錐形，但是卷的不好,，還是直筒,。看到的時(shí)候,，我在旁邊指了指：“左手捏蘆葦葉的一角,，右手向內(nèi)卷蘆葦葉的另一角，下面用力收緊,，上面放松,。”在奶奶的帶領(lǐng)下,，我卷起了樹(shù)葉,。
然后，奶奶把一根筷子插進(jìn)空心圓錐形的粽子葉里,，用勺子舀了一些糯米,，然后把筷子抖均勻，直到糯米裹緊,。我還把筷子放在葉子和糯米里,。筷子能抖的時(shí)候,，要么粽子葉扎破,，要么糯米包不緊。奶奶說(shuō)：“輕輕抖筷子,，把葉子包緊,。你看……”奶奶邊示范邊說(shuō)，我邊聽(tīng)邊學(xué),。哈哈!我的粽子看起來(lái)像什么,。
然后是麻繩。只見(jiàn)奶奶雙手緊握樹(shù)葉,，用繩子繞著粽子尖角繞了兩圈,，把繩頭綁好，包了一個(gè)漂亮的粽子,。我像往常一樣把第一個(gè)粽子捆了起來(lái),。然后，第二個(gè),，第三個(gè),。我一連打包了幾個(gè)。
最后一步是煮粽子,。把綁好的粽子一個(gè)個(gè)放進(jìn)鍋里,，然后放入冷水把粽子灌滿1厘米左右，點(diǎn)燃。水煮沸15分鐘后,，改變上下粽子在鍋里的位置,，用文火煮1小時(shí)。
這時(shí)候我才知道,，做粽子是一門手藝,，做起來(lái)并不容易。
我感覺(jué)人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念屈原偉大的愛(ài)國(guó)精神,，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也隨著時(shí)間的推移而形成,。它蘊(yùn)含著祖國(guó)人民的深厚感情，承載著中華民族的燦爛文化,。它起源于中國(guó),，發(fā)展于中國(guó)。我們應(yīng)該保護(hù)它,，繼承它,，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十四
老師們,，同學(xué)們：
早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的'節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng),、重午、女兒節(jié)、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子,、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!
謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
大家好,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。
今天是6月14,。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡,，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天,。悲憤之下，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來(lái)，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。
也許,，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息,，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)本文來(lái)自第一范文網(wǎng),，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭,?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。
同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)! 謝謝
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十六
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
又是一年端午節(jié)，聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)端午節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，跟我國(guó)古代屈原跳江的故事有關(guān),，作為紀(jì)念，我們每年都要過(guò)端午節(jié),。
因?yàn)檫@是個(gè)特殊的節(jié)日,，我知道大家每年這個(gè)時(shí)候要包粽子、吃粽子,，所以我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,，便向奶奶主動(dòng)要求,，讓她教我怎樣包粽子。包粽子,，首先要把粽子葉洗干凈,，在熱水中泡軟。 再準(zhǔn)備好紅棗,、雞蛋,、肉等做為陷，將自己喜歡的味道和陷搭配合適,，就可以開(kāi)工了,。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子折疊，圍攏來(lái),，做成一個(gè)窩,，然后中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米、粳米紅棗等,，折疊起來(lái)包出棱角,，做成 四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線,，終于把一個(gè)完整的粽子做成了,。
我最開(kāi)心的就是在這個(gè)過(guò)程中出的洋相：聽(tīng)說(shuō)這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好,，就看四個(gè)角是不是勻稱,，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,，總是把四個(gè)角弄歪了,，不是成了六 個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了,。奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這,，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?
在煮粽子的過(guò)程中,，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況,。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水,。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng),，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我 高興得手舞足蹈,。放在碗里,，用筷子剝開(kāi),，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,，咬一口,，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了,。
今年端午節(jié),，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí),，那感覺(jué)不是一般的甜蜜,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十七
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,，如：《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十八
各位老師同學(xué)們：
大家好 !
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧,，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇十九
老師和學(xué)生：
大家早上好!
今天我在國(guó)旗下演講的主題是端午節(jié),。
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié),，也叫端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行,。在農(nóng)歷的這一天,，人們將通過(guò)賽龍舟和包餃子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,，如：《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇二十
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月16號(hào),，農(nóng)歷五月初一,。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,，如：《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇,。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城,。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原,，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝,。
小學(xué)生元旦節(jié)演講稿 國(guó)慶節(jié)小學(xué)生演講稿篇二十一
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮，招屈亭前水車注,?！眲⒂礤a這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì),、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
無(wú)庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無(wú)旁貸,。我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧,。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。
