在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇一

學(xué)習(xí),，學(xué)而實習(xí)之,，學(xué)了還要在日常生活中不斷踐行。對于這個“習(xí)”字還可以有多個層面的理解,，從應(yīng)用層面講,，應(yīng)用型知識需要不斷實踐、驗證,；從思辨層面講,，學(xué)到的思想,、道理要不斷思考、理解,、消化,，對于錯誤的要懷疑、否定,，直到形成自己的認(rèn)識,。這才構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)過程。

“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”是每個老師都學(xué)過,、記過,、背過、考過的,。我看了那么多帖子，居然除了我,，沒有一個老師從這個角度去反思這個事件,。是忘的光光，還是選擇性失明,？有些人說我站在道德的制高點上,，什么叫我站在道德的制高點，這些東西本來就應(yīng)該在你心里的,。有些人說我書呆子,，是，學(xué)的東西不能盡信,，可以自己發(fā)揮,、理解，有沒有哪個老師從自己的角度去談?wù)剬煹碌慕庾x,、感悟,？也沒有。

老師們的言行告訴我們,，學(xué)的東西背過,、考過，拿到了資格證,，就一干二凈了,，不用去實踐，不用去思考,。然后也用這樣的方式,，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，做作業(yè),、記這個,、背那個,、應(yīng)付考試，然后煙消云散,。

老帥們說,，錯了就要批評，錯了不批評是不負(fù)責(zé),，批評你是為你好,。善意、準(zhǔn)確,、適當(dāng)?shù)呐u,，絕對是有益的。

家長通報會視頻里,，校長聲淚俱下的講“但是我也沒有更多的關(guān)注我的老師,，讓我的老師犯了這么大一個錯誤”。是的,，如果在最初某老師有這樣的過激言行的時候,，有人去指正、批評她,，也不至于到今天的地步,。

沒有規(guī)矩，不成方圓,。沒有規(guī)矩的孩子,，我們會說沒教養(yǎng)。校有校規(guī),、班有班規(guī),、學(xué)生有學(xué)生手冊。我們批評學(xué)生的時候,，學(xué)生若還不認(rèn)錯,，我們會拿出學(xué)生手冊來說，哪一條如何如何,。

同理,，教有教規(guī)、師有師德,。我拿出《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的時候,，有人會說我上綱上線。我不諱言上綱上線,，如果剔除政治斗爭的背后陰謀和無限擴(kuò)大化的錯誤傾向,，上綱上線也是個中性詞。在我理解,，上綱上線就是守規(guī)矩,，講原則,。法律法規(guī)、規(guī)章制度,，制定出來不是擺設(shè),，是要實踐的，用來規(guī)范行為的,。

以什么“家長也有錯”,、“情有可原”、“情急之下”,、“出發(fā)點是好的”,、“也是好心”、“也想盡責(zé)任,，只是方法欠妥”這樣的借口,，就可以言行出格，這叫沒規(guī)矩,。

我們常說,，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，好的習(xí)慣受益終身,，壞的習(xí)慣跟你一輩子。

同樣教師的教學(xué)方法也有一個習(xí)慣問題,。新教師經(jīng)過幾年的教學(xué)能力上升期,，達(dá)到峰頂后，其教學(xué)方法,、教學(xué)模式,、教學(xué)風(fēng)格都開始逐漸定型。后期的教學(xué)方法和前期的習(xí)慣養(yǎng)成非常有關(guān)系,。一個好的習(xí)慣最終會變成內(nèi)在的修養(yǎng)和人格魅力,，終身受益。在面對學(xué)生的時候,，不說始終,，至少大部分時候，能表現(xiàn)出一個正面的形象,。同樣,，簡單粗暴的教育方式也會成為一種習(xí)慣。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇二

利用業(yè)余時間,，我閱讀了《“事”說師生關(guān)系》這一本書,，書中對現(xiàn)在的“師生關(guān)系做了一個全面而具體的分析，并以案例的形式展現(xiàn)給讀者,，讓讀者更加明白,、更加深刻的明白教育的道理,。其中文章中“教師是一面鏡子”對我的教學(xué)有所啟發(fā)。

對于學(xué)生來說,，教師是一面鏡子,，他們很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像,。在班級里教師要尊重每一個孩子,，不要因為孩子有某些不好的行為而不尊重他們。如經(jīng)常能看到有些教師在批評孩子的時候,，當(dāng)著很多的人,，大聲的訓(xùn)斥孩子，這樣的教師根本沒有注意到孩子的感受,，沒有尊重孩子,，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教師尊重孩子,，就應(yīng)該單獨和孩子談?wù)?，效果要比第一個有效多了。教師只有尊重每一個孩子,，孩子們才能尊重教師,。教師要學(xué)著蹲下來了解孩子，蹲下來向孩子學(xué)習(xí),，這樣孩子才能更多的向教師學(xué)習(xí),，以后孩子走入社會時也會學(xué)著老師的樣子去尊重別人了。

學(xué)生常常把喜愛的教師當(dāng)作自己所崇拜的偶像,，因此時常去模仿教師的一言一行,，甚至于不被注意到的小動作。這就要求教師在教學(xué)的過程中以及平時生活中注意自己的一言一行,，從點滴做起,，并且用自己良好的師德去長期的影響學(xué)生。好的行為可能會使學(xué)生受益終生,，而不好的行為也可能會對學(xué)生的今后產(chǎn)生長期不良的影響,，禍害終生。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點,，因為幼兒年齡小,，模仿能力強(qiáng)，辨別是非的能力還比較差,，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長,。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的身上去時常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而彌補(bǔ)缺點,。認(rèn)識自己的錯誤,，并坦誠的面對學(xué)生，并及時加以改正,，以自己面對錯誤時的正確態(tài)度和方法去教會學(xué)生如何正確的對待錯誤,、改正錯誤，從而給學(xué)生一面鏡子讓學(xué)生從中照到喜悅和通往成功的途徑,。

在教學(xué)中我們要給孩子多一點的微笑,，多一點認(rèn)真，多一點細(xì)心和周密,，多一點的坦誠,，多一點關(guān)愛。自然會營造一種輕松和諧,、上進(jìn),、自主的良好教學(xué)氛圍。學(xué)生也會多一些自信,，多一些燦爛陽光的笑臉,！

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇三

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞,，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),，時間也就這么浪費了。

近日,，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,，深有感觸。

作為一名教師,，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述,。朱教授在書中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。

讀完之后,，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí),、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師? 顯然,，我離理想的教師還有一大截,，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。

要想做一名理想的教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識,，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流,，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則,，拿什么來教給孩子呢?

其次,，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身,。雖然每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾,，但每天自問,，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三,、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生,、家長,、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的,，在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒,，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力,，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前,，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情,。

第四,、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂,。在課堂上,，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),，組織教學(xué),。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性,，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等,。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起,，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書,，不斷向書本學(xué)習(xí),，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí),，尤其要多向名師們學(xué)習(xí),，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索,，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆,、善于反思,，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,，理想的教師是學(xué)會寬容,、學(xué)會分享、學(xué)會合作,、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生,，以從容的心態(tài)對待工作的教師,。

總之，我相信,，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近,。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇四

響應(yīng)“廉潔文化進(jìn)校園”的讀書思廉活動,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章,，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬,，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應(yīng)該思考,，為什么會有?在教育行業(yè)的教師們,，如何避免教學(xué)上的?我認(rèn)為，必須通過勤奮學(xué)習(xí),，不斷反思,，及時校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求,，始終把學(xué)生的利益放在第一位,，切實加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣,，廉潔執(zhí)教”,。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也,?！边@句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”,，我們教師,，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學(xué),。然而,，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收,。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)原點,，“心較比干多一竅”,，千方百計地“補(bǔ)”習(xí)，“考”好成績,，“寫”論文,，“上”公開課，“指導(dǎo)”學(xué)生……教學(xué)思想落后,，教學(xué)方法陳舊,，對孩子的思想動態(tài),、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心,，對教學(xué),、科研更是不屑一顧，職稱,、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”,，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑,，“管好自己”就顯得尤為重要,。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán),，為人服務(wù);淡泊名利,，無私奉獻(xiàn);慎獨慎微，自省自重;加強(qiáng)學(xué)習(xí),，明理立德,。

教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土,。要讓廉潔常駐校園,，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,，更需要全體教師特別是黨員干部的支持,，每個教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人,?；畹嚼蠈W(xué)到老，"學(xué)高為師,，身正為范",，教師就該甘于清貧,、道德高尚,。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！弊鳛榻處?，更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行,、人格,、氣質(zhì)、情趣來塑造自己,，完善自己,，做到嚴(yán)于律己，高尚做人,。

俗話說：“近朱者赤,，近墨者黑?！蔽覀円嬲\待人,，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí),。不論在工作還是生活中,，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人,。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明,，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失,，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,，都有很強(qiáng)的名譽意識，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng),，促進(jìn)自我完善,，使得后人欽佩并效仿。

樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，加強(qiáng)自身思想道德防線,。教師應(yīng)該自覺的參加學(xué)校的各種活動，自覺學(xué)習(xí)黨的方針路線政策,，不斷強(qiáng)化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想,，用馬克思主義的立場、觀點和方法,，指導(dǎo)自己的思想和行動,。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作,。

嚴(yán)于律己,，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”,。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病,。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,。其實,，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,，否則,，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的,，“蟻穴”雖小,，但久而久之,，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈,，也會引起潰爛,，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”,，說的就是這個道理,。因此，“小惡”不可小看,，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”,，從身邊的小事做起，從一點一滴做起,。

最后,，要學(xué)會感恩。一個人不管當(dāng)了多大的官,，成就了多大的事業(yè),，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人,，學(xué)會知足,。

在與時俱進(jìn)的今天，我們要樹立正確的世界觀,，人身觀和價值觀,，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求,，分清是非黑白,，不斷提高廉潔自律意識，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識,。用“嚴(yán)于律己,，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升,，做一個心胸坦蕩的好教師!

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇五

未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前,，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧,，看著看著,，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心，是“無害”的,。這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容,。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實踐指導(dǎo),，而是一本給教師的精神家園指明方向的書,。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想,。

本書第一條談到教師要作為一個完整的人，那我在想,，教師哪兒不完整了?為什么會不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到,，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人?像豐子愷,、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生,。無限相信書的魅力,，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人,?！?/p>

可見，教師要成為完整的人,，必須“要擁有自己的精神空間”,，必須有自己的精神追求。想賺大錢,，就別來教師行業(yè)混了,。當(dāng)然也不會苦于生計，衣食是無憂的,。既然物質(zhì)方面我們不能多求,，那就往精神方面發(fā)展。

[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚,，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的,，就是這樣的職業(yè),。”

書中講到教師登上人生幸福的三層樓,，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想,。

物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ),，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大,，我們要學(xué)會宣泄,，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá),，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值,，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義,。同樣，藝術(shù)的宣泄,，一方面使我們的精神得以舒展,，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲,，你的畫作,，你的文章，你的書法,，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣,。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想,，

王小波認(rèn)為,，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣,，是人生的主要幸福,。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸,。伊壁鳩魯認(rèn)為,，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早,。

這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點,。只有這樣，我們才不會太累,。我們的精神才是舒展的,。

精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議,，我羅列一下標(biāo)題：

比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易,，為自己而教,，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來,，這些都是從教師工作方面,、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人,，教師要有靜氣,，要有寬容精神，要學(xué)會做減法,，捧著良心教書,，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,，給教師的精神追求指明了方向,。另外，書中還將教師置于改革的潮流中,，在社會,、市場、改革中磨練教師的精神,。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿,，把困難當(dāng)做機(jī)會,，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資,，等等,。

蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚,、智力突出的教師,，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色,，他只能造成精神的貧乏?！?/p>

我們應(yīng)該為此而努力,。有了自我實現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向,，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己,，丟棄我們的本心?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂,，使其正確地對待人生,，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由,。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：

一是你沒有從工作中找到生命的影子,，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。

只有我們的工作輕松,，我們的靈魂空靈,，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展,。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣,。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè),，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣,，品味其中的意義,。

靜氣才能平心，心一平,，生活會是另外一番景致,，工作也會是另外一番景致。

靜下心來,，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己,。

這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點：知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得。

最后還是能得的啊,，所以不要擔(dān)心,，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富,，靈魂的高貴,。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福,，課堂里,，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

讀完之后,，總之感受頗深,，讓我對教師這個職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),，不斷提升自己,。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法,?！?/p>

其實成功很簡單，一靠興趣,，二靠持久,，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓,。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇六

《影響教師一生的100個好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典之作,。它從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣,、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣,、行為習(xí)慣五個方面全方位,，系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣。全書總共分為獨立的五個篇章,，列有五個小標(biāo)題,。第一篇，教育習(xí)慣篇：做一名智慧的教育者;第二篇,，教學(xué)習(xí)慣篇：成為有魅力的教師;第三篇,，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個完善的人;第四篇，生活習(xí)慣篇：做一個充滿情趣的人;第五篇,，行為習(xí)慣篇：做一個有品位的人,。我一篇一篇仔細(xì)地閱讀，每一篇都由名言導(dǎo)入,，接著闡明道理,，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實,，又講道理,，真讓人嘆為觀止。我從頭到尾讀了一遍，覺得自己可能讀得太快,，太匆忙,，學(xué)到的太少了。于是我又讀了一遍,，并做了大量的摘錄,。讀完全書后，我真是受益匪淺,。書中的教育思想和智慧,，對教育觀、學(xué)生觀,、班級管理,、學(xué)生思想工作、教學(xué)的理念和實踐,、教師心理健康,、教師自身的生活態(tài)度都有其獨到的見解，使我這個頗有一定教齡的教師,，從中吸收到教育的最新理念,，學(xué)到寶貴的經(jīng)驗，找到前進(jìn)的方向,，更看到了未來和希望,。更可喜的是從一些成功教育案例中，我找到了一些適合我的教學(xué)方法,。

其中值得一提的是好習(xí)慣之35——追求課堂的簡約,，這個內(nèi)容給我的啟發(fā)特別大。

文中談到簡約課堂應(yīng)做到：六簡,，即教學(xué)目標(biāo)簡明,，教學(xué)內(nèi)容簡約，教學(xué)環(huán)節(jié)簡化,，教學(xué)方法簡便,，教學(xué)媒介簡單，教學(xué)用語簡要,。透視簡約課堂的教學(xué)觀,，我對教學(xué)的”大道至簡”有了更為深切的認(rèn)識。所謂大道至簡,，意思是大道理(指基本原理,、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白,。真可謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”,。

武術(shù)高手在搏擊時總是一招制敵，擊中要害,，絕對不會大戰(zhàn)300回合才擊倒對手;高明的醫(yī)生總是一針見血,，藥到病除，絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領(lǐng)先,，步步領(lǐng)先;高人指點一語道破天機(jī),，不用太多言語……大道至簡必須再整合創(chuàng)新，跳出原來的框框,，去粗取精,，抓住要害和根本，揮動奧卡姆剃刀,，剔除那些無效的,、可有可無的、非本質(zhì)的東西,，融合成少而精的東西,。所謂“為學(xué)日增，為道日減”就是這個道理,。

簡約課堂,，我認(rèn)為：教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、可測,?！皞涫福蝗鐢嗥湟恢??！币惶谜n徹底解決一兩個學(xué)生切實需要解決的問題，比浮光掠影,，蜻蜓點水的教學(xué)要有效得多,。選擇關(guān)乎學(xué)生終身受用的核心知識作為教學(xué)的內(nèi)容,，對繁雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的研讀,，大膽刪減。學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是科學(xué)的,、順暢的,、符合學(xué)習(xí)規(guī)律的，根本沒有必要搞得那么復(fù)雜,、玄乎和深奧,。課堂語言除卻一切不必要的繁文縟節(jié)，省去一切不必要的言說,，就如同秋天的天空一樣明凈,，讓人有一種心曠神怡的感覺,。莎士比亞說過：“簡潔是智慧的靈魂?！焙喖s,，不等同于一般意義上的簡單，它應(yīng)該是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，優(yōu)化教學(xué)過程,，優(yōu)化教學(xué)方法，方便學(xué)生理解所學(xué)知識,，掌握知識結(jié)構(gòu),，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在簡約的課堂中,，給學(xué)生更多的時間,，更大的空間，真正實現(xiàn)以教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體,，從而，最大意義上接近教學(xué)的本質(zhì),，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅,，自由而深刻。簡約是教師長期實踐形成的一種教學(xué)風(fēng)格,，是教師高度凝練的教學(xué)思想的結(jié)晶,，是教師努力追求的教學(xué)藝術(shù)境界?？傊?，一句話：解放教師，解放學(xué)生,，教師教得輕松,，學(xué)生學(xué)得愉悅。

反思自己的課堂教學(xué),，感到羞愧難當(dāng)：課堂效率低下,，不受學(xué)生歡迎，學(xué)生的積極性調(diào)動不起來,。學(xué)以致用,，我開始嘗試走簡約課堂的教學(xué)之路，對每一堂課用簡約課堂的教學(xué)思路進(jìn)行大手術(shù),。實踐出真知,，通過一個多月的實踐，我的課堂教學(xué)面貌出現(xiàn)了新氣象,，收到了意想不到的效果,，學(xué)生的聽課效率大大提高,，學(xué)習(xí)積極性也提高了許多，學(xué)生普遍反映喜歡上我的課了,，而我自身也更喜歡和學(xué)生在一起的課堂了,。

通過閱讀這本書，我品嘗到了成功的喜悅,，猶如喝到了一杯仙露瓊漿,，那種感覺刻骨銘心，終身難忘,。正如全國著名特級教師于永正所說：教師只有重視讀書和學(xué)習(xí),，其視野才越開闊，思想境界才越高,，敬業(yè)精神才越強(qiáng),，教育教學(xué)質(zhì)量才越高。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇七

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作,。因為人的一輩子大部分時間都得工作,，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段,，就很難享受工作中的快樂,。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作,，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺,。

“不妨一讀此書,，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話,，就從一種別樣的角度吸引著我,。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人,。

鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示,。

一,、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生

教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識,、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向,。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前,，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣,，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程,，明白知識的意義,、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科,。

二,、作一名理性的教育者

教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別,。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”,，提高教學(xué)效率,，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師,，他才有可能把自己的事業(yè)做好,。

三、要繼續(xù)學(xué)習(xí),，多帶點東西進(jìn)課堂

教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展,。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水,。就我們從事的教育事業(yè)而言,，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去,。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科,、索然無味,。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余,、融會貫通,。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣,，才能閃耀出魅人的光彩來,。

四,、學(xué)會贊揚

正所謂“金無足赤，人無完人”,?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點,，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面,。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點,，反之,，你只會看到無數(shù)的缺點。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時,，一旦出了點問題,，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查,、罰掃地……然后再對其講道理,，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,，反而久而久之,，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了,。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望,?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,，我們不放棄,，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄,。”

作為教師,，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,，同時還要教育學(xué)生成人、成才,。教育的實踐告訴我們,，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌,。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點關(guān)愛,，他們就會感到教師真正地關(guān)心他,，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告,，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動,。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲,。

學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,，領(lǐng)悟它的精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇八

《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國際前沿的教學(xué)理念對我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。這本書最大的優(yōu)勢就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí),，我們可以結(jié)合理論充分體會到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實施的,。我主要從以下幾個方面談?wù)勛约旱氖斋@。

一.課堂教學(xué)的改革

1.課堂形式變化

寧靜的課堂革命發(fā)展方向是達(dá)到以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造,。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動性的學(xué)習(xí),，從習(xí)得、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究,、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí),。學(xué)生4,、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流,、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角,，學(xué)生以有探究價值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí),。

2.傾聽式學(xué)習(xí)

合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點就是學(xué)會傾聽,。作為學(xué)生,，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來,，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問題,。作為老師，要學(xué)會傾聽學(xué)生的想法,，要不折不扣地接納,，胸有成足地應(yīng)對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細(xì)小問題,。在傾聽的同時,，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問，運用適當(dāng)?shù)倪B接語或引導(dǎo)語使偏離書本的學(xué)生回到正題上,，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。學(xué)生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起,，形成交響樂似的課堂,。在傾聽過程中，老師還可以運用反芻來解決學(xué)生課堂生成的問題,。師生間良好的傾聽習(xí)慣會使整堂課緊湊連貫,，生動有趣,。學(xué)生提問,，小組討論回答，主體地位得以充分地體現(xiàn),。

3.個體與個體的鏈接

和諧交響的課堂要從每一個學(xué)生的尊嚴(yán)開始,，從學(xué)生出發(fā)展開教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān),。孩子們提出來的問題以及表達(dá)的觀點沒有好壞之分,，只是看待問題的視角不同而已。作為老師,，我們一定要尊重每一個孩子們的想法,。我們老師在傾聽學(xué)生的同時，要注意觀察記錄,。老師認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的問題,，并記錄下來，學(xué)生們一同探究解決,。傾聽時還要注意語言與體態(tài),，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方,，注意觀察孩子,，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發(fā)言的孩子,。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時,，分享了自己的知識，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過程中還會生成新的問題,，這就引出了新的探究,。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內(nèi)容串起來,，這樣學(xué)生才會對本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識,。

4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)

先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行,。課堂主要以提問和解決問題為主,，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實驗,，故事會,，辯論，游戲,，小組匯報展示等多種形式展開,。這充分調(diào)動學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力,。探究主題后會生成高質(zhì)量的作品,。

二.學(xué)校改革

1.學(xué)習(xí)參與的實踐

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中,，成為孩子的輔助教師,。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向,，家長會協(xié)助孩子查資料,，調(diào)查、參觀某地,，拍照,，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解,。當(dāng)然為了更好地輔助孩子,，他們也會在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識。我們的家長會實際上也是老師,，家長和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過程,。為了和家長有更多的溝通學(xué)習(xí)機(jī)會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況,。作為老師,，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識面,，以滿足學(xué)生知識的需求,。所以說老師學(xué)生以及家長都是學(xué)習(xí)的參與者。

2.信任締結(jié)的共同體

信任是一切學(xué)校改革的核心,。學(xué)生與學(xué)生,，學(xué)生與老師，家長與老師,，教師與教師之間都應(yīng)互相信任,。信任是對人尊重的一種體現(xiàn),。作為老師，我們必須要對學(xué)生有信心,，相信他們的潛力是無限的,。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題,，學(xué)生還沒來得及回答,，我就急著說出了答案。這實際上就是我對學(xué)生不夠信任,，擔(dān)心他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn),，而后來的教學(xué)實踐證明我錯了。對于學(xué)生來說,，老師對他們的信任會使他取得很大的進(jìn)步,。

3.評價方式改革

新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級評價方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn),，我們最好選擇文章記錄式評價,。針對學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個全方位評價,，指出優(yōu)缺點,，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長檔案袋,，收集學(xué)生優(yōu)秀作品,，方便評價，這方面我們也正在做,，并取得了很好地效果,。

4.教師之間的互助與共同成長

學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗,，互相聽課觀摩學(xué)習(xí),，甚至請專家知道培訓(xùn)。這一點我們部門做的很好,，今后我也會抓住機(jī)會聽更多的課,，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇九

現(xiàn)在,，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”,。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得,、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究,、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí),；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流,、分享的教學(xué)。他認(rèn)為,，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn),。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做,？

一、從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材,，更要備學(xué)生；既要備詳案,，也要有簡案,。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中,，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能,；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索,，驗證自己的思考,，追求個性化的教學(xué)，尋求無招勝有招的真諦,。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)步驟,。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備,，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站,。

二,、在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上,，再也沒有比讓學(xué)生說真話,、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住,、掌握知識,，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗創(chuàng)造的快樂,，感受知識的無窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題,，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”,。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”,；另一個課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實現(xiàn)“活動的,、協(xié)同的,、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系,。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多,。無論提出的意見多么活躍,，如果不以傾聽為中心,，就不可能改變每個人的認(rèn)識,，就不能讓交流更加豐富,。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲,。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法,。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系,。

三、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠,，缺少參與的熱情和機(jī)會,，更談不上自動探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”,，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童,。他們常常會因作業(yè)不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”,，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫,，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂,，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失,，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事,。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。

作為教師在教學(xué)中要對每一個學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個學(xué)生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持,，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán),，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)理論,、教學(xué)的技能,，不過占了三成的比例,。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”,。在合作學(xué)習(xí)的課堂里,，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲,。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會,，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力,，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。

這就是我們要做的！

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十

炎熱夏季,，唯有該書沁人心脾,！對于一個嶄新的我來說，無疑是一粒定心丸和一針強(qiáng)化劑,。

暑假前一次逛書店之時,，淘到該書，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意,?！队绊懡處熞簧?00個好習(xí)慣》是著名的特級教師宋運來先生所著，由江蘇人民出版社出版的教育經(jīng)典著作,。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現(xiàn)象作了描述和分析,，從教育者的角度來看問題,，分別從教育習(xí)慣篇、教學(xué)習(xí)慣篇,、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇,、生活習(xí)慣篇,、行為習(xí)慣篇等五個方面100個案例進(jìn)行詮釋,。

教育本身是一種智慧，而教師作為教育者,，更需要擁有教育智慧,，教師的教育智慧從哪里來？從學(xué)習(xí)中來,，從良好的習(xí)慣中來,。教學(xué)時一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺,，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景,，教師需要通過良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆,、仰慕,、并主動聆聽其教誨。有魅力的,、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水平,，需要不斷學(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種品質(zhì),，教師只有保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，才能成為有魅力的教師。教師的生活應(yīng)是充滿情趣的,、擁有幸福感的生活,。因此，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣,，這樣既可以具有旺盛的精力,，又能促進(jìn)身心的健康。當(dāng)教師,，就要當(dāng)一個有品位的教師,。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒,，讓人回味,、沁人心脾。教師的品位從哪里來,？從良好的行為習(xí)慣中來,。教師應(yīng)具有良好的行為習(xí)慣,，不斷提升自我，從而成為有品位的人,。

當(dāng)我翻開該書的目錄時,，首先看到“做一名智慧的教育者”大標(biāo)題。智慧,，從何而來,？教育習(xí)慣篇從21個習(xí)慣進(jìn)行例舉，“切記,，一個學(xué)生一個世界”,、“做一名陽光的教師”、“教師,，請記住學(xué)生的名字”,、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等,。通過翻閱該書,，從中體會到許多頗為中的，而又行之有效地經(jīng)驗和方法,?！耙粋€學(xué)生不僅僅是一個鮮活的生命，而且是一個豐富多彩的世界,。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,。”“任何時候,，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒,?！钡鹊取?/p>

特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣篇中,，作者提到“要做一個完善的人”,。的確，學(xué)習(xí)是當(dāng)前任何職業(yè)和任何人都必須牢牢記住,，而且必須時刻實行的關(guān)鍵字,。似乎早已進(jìn)入知識和信息爆炸的時代，當(dāng)前社會日新月異,，任何學(xué)習(xí)都不再一勞永逸,，樹立活到老學(xué)到老已經(jīng)不得不成為現(xiàn)實。況且,，做為一名教師,，不斷地學(xué)習(xí),，不斷地提升自己是工作的需要。只有在不斷豐富自我,、完善自我的過程中成長自己,，才能成長孩子，成長教育,?！罢J(rèn)識自己”，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說的名言,。作為教師,，要習(xí)慣“研究”自己?！白鲆粋€充滿情趣的人”，教師的生活應(yīng)充滿情趣,。讀書,，是教師的一種生活。要天天看書,，終生以書籍為友,，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流,。要善待他人,。己所不欲，勿施于人,，善待他人,，即使善待自己。只有當(dāng)一個人懂得善待他人的時候,，他所處的人際關(guān)系才會和睦友好,、充滿溫情。要做人類精神的守望者,?！白鲆粋€有品位的人”，從行為習(xí)慣談教師,?！皩W(xué)會傾聽自己”、“善于發(fā)現(xiàn)自己”,、“語言要有親和力”,、“學(xué)會尊重”,、“學(xué)會規(guī)劃自己”等等,。做人要有氣質(zhì),，做事要有風(fēng)格。而作為一名教師,，也要有自己的特色,。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”,。一個教師有了這獨具的,、高雅的品味，就會使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采,，充滿著生機(jī),。有品位的教師，善良寬容,，有愛心,，有責(zé)任感，有同情心,，有正義感,，有尊嚴(yán)感。

記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“我們每一個人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的,。因而優(yōu)秀不是一種行為,，而是一種習(xí)慣?！睆哪撤N意義上說,，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀,。要臻于事業(yè)之佳境,，一個人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng),?！弊鳛橐幻麆?cè)胂到y(tǒng)的自己，教師的專業(yè)習(xí)慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡,。通過對該書的拜讀,，仔細(xì)品味，方然覺察到自己的太大不足與無知,，有一種恍然大悟的靈動,。原來,，教育還存在于自己的生活當(dāng)中,，習(xí)慣還影響著如此非同凡響的教育人生,。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十一

“高效課堂”是以小組合作學(xué)習(xí)，師生共同建立學(xué)習(xí)共同體為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性,，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的“高效”,。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，“先學(xué)后導(dǎo),，問題評價”教學(xué)模式更是把小組合作學(xué)習(xí)作為其核心內(nèi)容,，以此實現(xiàn)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變,。通過學(xué)習(xí)《教師的挑戰(zhàn)》一書,，結(jié)合自身實際，就“高效課堂”合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)談幾點認(rèn)識,。

1,、師生創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，是小組合作學(xué)習(xí)的前提條件,。

“先學(xué)后導(dǎo),，問題評價”教學(xué)模式，是以問題為主線,，以評價為手段,，以任務(wù)驅(qū)動為途徑而開展的一系列有效教學(xué)活動。完成這一系列教學(xué)活動的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)共同體,。“學(xué)習(xí)共同體”的概念使“高效課堂”實驗站在教育改革理論的前沿,，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀,，摒棄教師站講臺我講你聽的講授式教法，改之以教師走下講臺,，以學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者,，幫助者的身份和學(xué)生一起建立一個“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體中,，教師始終把學(xué)生置于主人地位,，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)，學(xué)習(xí)的大部分時間,、空間還給學(xué)生,，真正做到“變教室為學(xué)室，變教師為導(dǎo)師”,，實現(xiàn)師生在學(xué)習(xí)共同體中教學(xué)相長,，實現(xiàn)互助性學(xué)習(xí)。

“先學(xué)后導(dǎo),，問題評價”教學(xué)模式,，是以小組合作學(xué)習(xí)為主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動，學(xué)習(xí)小組的組建是創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，開展互助性學(xué)習(xí)的前提,。學(xué)習(xí)小組建立應(yīng)當(dāng)保持總體水平的基本一致,，保證各小組開展公平競爭，以此最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)習(xí)積極性,。組內(nèi)各成員也應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)共同體的意識，不同層次,、不同水平的學(xué)生之間應(yīng)有一種積極互幫的團(tuán)隊精神,。

2、明確目標(biāo)和責(zé)任,，是小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的關(guān)鍵,。

以小組為單位，師生合作學(xué)習(xí),，是“高效課堂”實現(xiàn)的主要學(xué)習(xí)方式,。小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的目標(biāo)和責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí),，所以,，合作學(xué)習(xí)也是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動，只有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和責(zé)任分工,，才能使合作有順序,、高效率。

“先學(xué)后導(dǎo),，問題評價”教學(xué)模式,，強(qiáng)調(diào)開發(fā)“三單”，即問題導(dǎo)讀單,、問題生成單,、問題訓(xùn)練單，應(yīng)特別注意“三單”的目標(biāo)導(dǎo)向功能,?！叭龁巍遍_發(fā)中，問題導(dǎo)讀單,，主要是導(dǎo)學(xué)功能,；問題生成單主要是生成解決疑難問題；問題評價單主要是檢測評價功能,?！叭龁巍钡脑O(shè)計應(yīng)成為目標(biāo)導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，切忌成了簡單習(xí)題練習(xí),。通過內(nèi)容精煉,、導(dǎo)向明確的“三單”，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握學(xué)習(xí)方向,，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行感知,、思考、歸納,，提出學(xué)習(xí)要求,，指導(dǎo)學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生明確知道做什么,，怎么做,。

合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)中，小組成員應(yīng)有明確的責(zé)任分工,，要求每個學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù),，分工明確，責(zé)任到人,，并明白各自承擔(dān)的角色,。努力培養(yǎng)每個孩子的學(xué)科語言及敢說、會說的能力,。通過角色意識的培養(yǎng),，為不同層次的學(xué)生發(fā)展服務(wù)，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀,，讓平凡者不平凡,。

3、加強(qiáng)指導(dǎo)與調(diào)控,，是小組合作學(xué)習(xí)的高效率的保證,。

“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式以“小組合作—展示學(xué)習(xí)過程”為其教學(xué)主環(huán)節(jié),，實現(xiàn)了“教”的課堂向“學(xué)”的課堂的轉(zhuǎn)變，“生進(jìn)師退”,。但教師永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者,，是后臺的導(dǎo)演，學(xué)生以教師為媒介,，憑借教師的引導(dǎo),、幫助，通過自主互助的學(xué)習(xí)方式研學(xué)教材,，獲得知識,，提高能力。所以,，“高效課堂”教學(xué)仍然是由教師控制教學(xué)進(jìn)程的,。

在自主學(xué)習(xí)、生成問題、合作討論,、小組展示等各個環(huán)節(jié),，教師要始終加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與調(diào)控。教師要走下講臺,，通過巡視,，深入到學(xué)生中，觀察學(xué)生動態(tài),，幫助學(xué)生明確角色,。對于學(xué)生的討論、交流要給予充足時間,，并及時提醒,、點撥，對學(xué)生生成的問題進(jìn)行篩選和梳理,，使教學(xué)流程有可控性,。

4、培養(yǎng)合作技能,，呈現(xiàn)互助性“高效課堂”,。

當(dāng)學(xué)生個體有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)時，才能促進(jìn)個體的學(xué)習(xí),?！案咝дn堂”教學(xué)尤其突出了“合作學(xué)習(xí)，共同探究,、自我展示”這個以任務(wù)驅(qū)動為核心的學(xué)習(xí)過程,，使學(xué)習(xí)任務(wù)聚焦在學(xué)生身上。合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)就是以任務(wù)驅(qū)動的各個環(huán)節(jié)為線索,，對合作學(xué)習(xí)的方法與過程進(jìn)行探索,，使學(xué)生在小組合作中獲得感知，增長技能,，體驗合作學(xué)習(xí)的愉悅,，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，提高課堂教學(xué)效率,。

合作技能是合作學(xué)習(xí)能否由形式走向?qū)嵸|(zhì)的基礎(chǔ),，是小組合作學(xué)習(xí)順利開展的重點。學(xué)生的合作技能需要教師在教學(xué)中有意識,、有計劃的培養(yǎng),。如傾聽的技能：聽別人發(fā)言也是參與學(xué)習(xí)，在聽別人發(fā)言的過程中邊聽邊想,，吸取精華,，補(bǔ)充自己,；表達(dá)的技能：語言規(guī)范，學(xué)科語言成熟,，表達(dá)清楚,，特別是敢說，敢于質(zhì)疑問難等,；交往的技能：善于與人合作,，尊重別人，善于采納別人的意見,，善于控制自己的情緒等,。合作技能的培養(yǎng)是各個方面，教師要從細(xì)節(jié)入手,，及時捕捉學(xué)習(xí)動態(tài),，培養(yǎng)學(xué)生這方面的技能。

5,、展示合作成果,，呈現(xiàn)體驗式“高效課堂”。

“先學(xué)后導(dǎo),，問題評價”教學(xué)模式是一種學(xué)生高度參與的體驗式課堂,。展示合作學(xué)習(xí)成果，是其重要的環(huán)節(jié),。學(xué)生背景不同,，基礎(chǔ)有差異，對事物,、問題的看法有不同之處,。在小組合作時，促使學(xué)生有更多的機(jī)會暴露個人想法,，組員之間可以分享彼此的觀點和學(xué)習(xí)收獲,。以組為單位，代表小組合作成果的展示,，更能使集體的成果得以展現(xiàn),，更大激發(fā)小組合作學(xué)習(xí)的積極性。

展示合作成果,，輪流為每個學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會，盡量讓每個組都得以展示,，這樣就可以匯集多角度的思想,，突破個人思維的局限，拓展視野,。要充分發(fā)揮“三單”及“小黑板”在展示過程中的呈現(xiàn),，啟思作用,。成功的“高效課堂”應(yīng)當(dāng)是成功展示合作成果的課堂，讓精彩在展示中出現(xiàn),，讓展示成為學(xué)生最期待的時刻,。

6、重視合作評價,，呈現(xiàn)促進(jìn)式“高效課堂”,。

評價，是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的重要手段,，評價的方法,、手段、形式應(yīng)當(dāng)是多樣的,。在“高效課堂”教學(xué)中,，適應(yīng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的需要，評價首先要注意的是以小組為單位的總體獎勵為依據(jù),。我們的評價對象不是某一個同學(xué),，因為個人代表著集體智慧的結(jié)晶，所以一定要以小組為評價對象,，激勵組內(nèi)各個成員,。其次評價要適時、恰當(dāng),，以評價促學(xué)習(xí),，用評價的話語，激發(fā)各組的學(xué)習(xí)興趣,，用教師評價的智慧和真情,，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時評價還應(yīng)堅持多元,、多樣性,，如小組可以自評，要求小組定期地評價共同情況,，檢討小組活動情況和功能發(fā)揮程度,，以保持小組活動的有效性。班內(nèi)組間也可互評,，班級也可以小組為單位開展各類評選等,。恰當(dāng)、有效的合作評價,，是保證小組合作學(xué)習(xí)順利,、持續(xù)開展的保證。

總之,，“高效課堂”是師生共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體,，以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的互助性課堂,；“高效課堂”是學(xué)生以合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以展示學(xué)習(xí)適度為主要學(xué)習(xí)任務(wù)的體驗式課堂,；“高效課堂”是師生以“問題”為核心,，以解決問題的各種操作行為為主要環(huán)節(jié)的促進(jìn)式課堂。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十二

他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上,，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察,、去體會、去發(fā)現(xiàn),、去回味,。看到了一個教育學(xué)者對教師,、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切,。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者,。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的點：

一,、關(guān)注課堂中的“小事”

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨特之處在于他雖然是個教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心,，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校,、進(jìn)課堂成了他最大的愛好,。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中,，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎,？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？

害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹,，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤,，但畢竟開始做練習(xí)題了?？偸情]著嘴,，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了,。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí),，對教師來說這比“大規(guī)模”改革重要得多,。他所追求的是每個孩子的點滴成長,。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴,。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師,。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。

二,、尊重與信賴

佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜,、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài),，不恐懼,、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣,。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀,，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著,，自自然然地表達(dá)自己的觀點,，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡,，想要繼續(xù)討論,。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重,。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法,，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待,，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”,，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流,，從而使整個課堂更加豐富而深入,。

但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生,。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,，才能看到他們個性化的創(chuàng)造,。

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話,、與自己對話,，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí),。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任,、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題,。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案,，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲,。

書中的山崎老師,、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師,，但在佐藤學(xué)看來,，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言,，他尊重每個孩子的思考和感情,，并看到每個孩子身上潛在的可能性；澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,，她重視奇妙的發(fā)言,，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂,；勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言,，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想,，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言,。

在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則,，成為一位耐心的傾聽者,，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人,，學(xué)生是有差異的人,，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人,。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會,，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性,，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。

這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長的朋友,，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的,。這是一場靜悄悄的革命,，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十三

我是一名普通的教師,，從教二十多年,，整天忙于教學(xué)，長期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情,。細(xì)審自己,，當(dāng)辛勤的付出不被理解時，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時,，當(dāng)面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時……,，不免會心中迷惑，心生抱怨,，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈,。近段時間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們,，教師最需要的不是金錢,、名利、學(xué)生好的成績,，……而是一種快樂!是認(rèn)識自我,、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我,、創(chuàng)造自我,、成就自我的快樂!

閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中,，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對照,，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力,。孟子說：“以德服人者,，中心悅而誠服也?！苯處煹娜烁聍攘κ菢淞⑼诺臎Q定性因素,，主要體現(xiàn)在以下幾方面:

要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要愛崗敬業(yè),，吃苦耐勞,，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會在潛移默化中影響學(xué)生,。

要敢于自我批評,，人非圣賢，孰能不過,。教師也不是神,，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng),，要敢于在學(xué)生面前做自我批評,，敢于讓學(xué)生提意見，并虛心接受,，不能與學(xué)生斤斤計較,。

要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體,，教師起主導(dǎo)作用,，借助學(xué)生的主動參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭,，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法,。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而會損傷學(xué)生的人格和心靈,。有些教師則走另一個極端,，他們主張在一團(tuán)和氣中求得威信，討好學(xué)生,，遷就學(xué)生,，對學(xué)生的缺點和錯誤姑息縱容，懶得深層管理,，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽,，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信,。 “愛”要有度,，“嚴(yán)”也要有度。一個好的教師,，不僅僅是學(xué)生的良師益友,，更是學(xué)生的知心朋友。因此,，教師要真正從對學(xué)生的愛出發(fā),，關(guān)心學(xué)生,，嚴(yán)格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去,。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主,、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀能動性,。出現(xiàn)問題時一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正的對待每一個學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生,，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生,。只有這樣,，學(xué)生才會真正信服老師。這樣,，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。

當(dāng)然,，威信的形成不是一朝一夕的事情,，需要長期的努力，不懈的摸索,。只有在平時教育實踐中多思考,，多體會，多投入,，多積累,，多總結(jié)，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果,。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十四

他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上,，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會,、去發(fā)現(xiàn),、去回味?？吹搅艘粋€教育學(xué)者對教師,、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授,，一位教育理論的集大成者,，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實實的實踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實踐,，以現(xiàn)場速描的方式真實再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活,。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點:

一、關(guān)注課堂中的“小事”

作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨特之處在于他雖然是個教育學(xué)者,，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心,，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校,、進(jìn)課堂成了他最大的愛好,。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張,。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中,，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”,，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎?“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎?

害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹,，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了,?？偸情]著嘴，躲開他人視線的良子,，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了,。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)?！备母镏匾枚?。他所追求的是每個孩子的點滴成長。這些在別人看來似乎不值一提,，在他看來卻彌足珍貴,。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者,。

二,、尊重與信賴

佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍,，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài),，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提,。濱野老師的課堂正是這樣,。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想,，讀完課文他們互相討論著,，自自然然地表達(dá)自己的觀點，即便是快要下課了,，他們?nèi)匀灰猹q未盡,，想要繼續(xù)討論,。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重,。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法,，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待,，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”,，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流,，從而使整個課堂更加豐富而深入,。

但事實上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任,，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生,。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景,，才能看到他們個性化的創(chuàng)造,。

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話,、與自己對話,，才能實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重,、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題,。在《教師的挑戰(zhàn)》中,，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系,，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力,，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。

書中的山崎老師,、澀谷老師和勝沼老師,，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來,，他們都是兒童心聲的傾聽者,。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情,，并看到每個孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍,，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來,，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂;勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言,，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者,，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言,。

在佐藤學(xué)看來,，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者,，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成,。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人,，學(xué)生是有個性的人,，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”,，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生,，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性,，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言,。

這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門,，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間,，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的,。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題,，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn),，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十五

閑暇之余,，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志,，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物,，對我在以后的教學(xué)實踐中具有積極的指導(dǎo)作用,。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認(rèn)識,，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多,，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點滴感悟。

以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生生動活潑地,、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂,。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”,。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng),。在音樂課堂教學(xué)中,，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位,。

一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系,。生動有趣，引人入勝的教學(xué),，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣,，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極,、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動,。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí),。在音樂教學(xué)中,，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法,、游戲法,、情境法、討論法,、投影法等等,，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩,，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài),，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。

從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看,，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,，體會不到參與之樂，思維之趣,，成功之悅,。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時,，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名,，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點,，該注意的某些音樂符號,，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí),，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會,，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點,，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣,，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的能力。

音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑,。對素質(zhì)好的學(xué)生,，因為它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng),，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點,，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點,，如個別五音不全的學(xué)生,，他歌唱得不好，但吹口琴,、吹豎笛,、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯,，以后還要多練,。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心,，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識,。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善,。

總之,，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想,，提升了教育理念,，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué),，指導(dǎo)教學(xué)工作,，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志,，讓我感觸很深,，留給我思考的也很多。

教師觀看鏡鑒心得體會 老師是學(xué)生的一面鏡子理解篇十六

現(xiàn)在,，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體,，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí),，從習(xí)得、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究,、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí);在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解,、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流,、分享的教學(xué),。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點,，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做?

一.從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材,，更要備學(xué)生;既要備詳案，也要有簡案,。在相對具體,、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對開放,、簡明的教案中嘗試自己的探索,，驗證自己的思考，追求個性化的教學(xué),，尋求無招勝有招的真諦,。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo),，設(shè)計教學(xué)步驟,。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài),，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站,。

二.在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。在教學(xué)上,，再也沒有比讓學(xué)生說真話、表真情更重要的了,。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住,、掌握知識,，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力?，F(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利,，而不是“一言堂”,。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”;另一個課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實現(xiàn)“活動的,、協(xié)同的,、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系,。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多,。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心,，就不可能改變每個人的認(rèn)識,，就不能讓交流更加豐富。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲,。他指出,，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外,，別無他法,。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境,，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系,。

三.從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會,，更談不上自動探究,。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童,。他們常常會因作業(yè)不會做,、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行,，什么也做不好,，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫,，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂,，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事,。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,。

作為教師在教學(xué)中要對每一個學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個學(xué)生的成長充滿期待,，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí),，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)理論,、教學(xué)的技能,，不過占了三成的比例。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”,，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”,。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng),、同氣相求的交響曲,。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,，而是要實現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力,，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

這就是我們要做的!