無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇一

一城之內(nèi)皆是寶,。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后,，便撩起了殷商古都的面紗,，把一個燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽,。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球,，后崗的仰韶、龍山,、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史,，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質(zhì),。在古都安陽,，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫,，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓,，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林,，第一座國家監(jiān)獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝,，宋代西門大夫廟記石碑,，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡,，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶,。

二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水,，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是,，對，這位游客說的對,，就是人工天河——紅旗渠,。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手,，在巍巍太行山上,，逢山鑿洞，遇溝架橋,，一錘一針,，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭,，架設了125座渡槽,，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程,。被中外友人譽為人工天河,。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋,，一個是林縣的紅旗渠,。

三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。之所以成為世界文化遺產(chǎn),，主要有三寶，一是甲骨文,，二是青銅器,，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹,。

四面八方我為中,，安陽位于中國河南省北部,，地處山東、山西,、河南,、河北四省交界處，從中國版圖上看,，他正居于中心位置,。從這里西到天山腳下，東到東海之濱,，北到白山黑水,，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個省。

五縣四區(qū)我管轄,，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū),，分別是安陽、林縣,、內(nèi)黃、湯陰,、滑縣,，四區(qū)是文峰、北關,、鐵西,、郊區(qū)四個區(qū)，全市總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬,，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬,。

六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位,，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子,，安陽出名人之說,，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷,、武丁中興,、文王演易、婦好請纓,、蘇秦拜相,、廉相出生、信陵竊符,、扁鵲遇害,、西門豹治鄴,、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣,。

七朝古都安陽城,，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都,，除了殷商外,，還有曹魏、后趙,、冉魏,、前燕、東魏和北齊,，累計建都時間達380多年,。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代,，史學界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安,、洛陽、北京,、開封,、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都,，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同,，一直到八十年代。1982年,，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出,，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽,、漢唐長安一樣應視為同一個古都,，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說,。在1988年的古都學會上,，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。

好了,，我們的殷墟博物院馬上就要到了,，請大家?guī)腺F重物品隨我下車。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇二

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽,。我是本次行程的導游×××,，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天里,，將由我和×師傅一起為大家服務,。希望各位可以把安全交給×師傅,，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你,。在此預祝各位可以在河南吃的順心,，住的舒心，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,，公元前1320xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷",，共經(jīng)歷8代12王,，共254年。這里成為商代政治,，文化,，經(jīng)濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱"殷墟",。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西,，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后，沉積一層厚厚的泥沙,，年久日長,，殷墟也在底下世層沉睡3020xx年，直到新中國成立后,，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑",。從此,，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文,。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的,。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店,。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知,，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回,，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究,，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器,，高達133厘米， 口長79.2厘米,，重量達875公斤,， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館,。殷墟博物苑為便于

游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩,，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠,，為"世界之最",。其鑄法先進，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗,。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力,。

提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對稱,，這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想,，對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書,。

各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武

丁寵愛，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念,。你看它目光炯炯,，不怒而威，披堅執(zhí)銳，威風凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采,。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤,。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群,，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍,，"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征,。

好了，各位游客,，關于殷墟的講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時后,，我將在停車場恭候大家,，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點,，祝大家旅途愉快,，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇三

各位游客：

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了殷墟博物院內(nèi)部，殷墟博物院猶如一座展現(xiàn)華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂,，它給人以古代文明的陶冶,。殷墟博物院聞名于世有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城,。請大家移步換景,，隨我來一一體驗。

首先讓我們來看看進苑這座大門,，它是由北京著名古建筑學專家楊宏勛教授專門設計的,，整座大門莊嚴大方，朱彩雕墨,，古風古韻,、古香古色透著幾分寧靜與莊嚴、沉默與矜持,。

如果說青銅器是使殷墟聞名于世的第二個因素,，那么第三個因素就是都城了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是建在商城遺址上復原的仿殷大殿,，它好似殷都的心臟,，是商王朝拜議事的重要場所,，這座建筑是采用“茅茨土階，四重阿屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階，四面斜坡,，雙重屋檐使整個大殿顯得莊嚴輝煌,。

請大家往前方看，呈現(xiàn)在我們面前的就是著名的司母戊大方鼎,，它是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的記載量最大的青銅器,，它1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,、長1.1米,、直徑0.78米，重達875公斤,，是目前為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶，如此重大的器物,，澆注起來特別的困難,，可見當時我國的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用作煮肉的鍋,，后來隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，逐漸變成了權(quán)利和地位的象征。

現(xiàn)在就請大家隨我進殿去欣賞一下陳列在里面的甲骨文吧,，在安陽殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一,，因其刻在龜甲和獸骨上而得名，甲骨文記載了當時商朝的政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事,、天文,、歷法和祭祀等各種活動，成為研究商代歷史的珍貴資料,。甲骨文被我們當代人重新認識以前,，人們把可有珍貴文字的骨片當做類似于我們今天的蚊香來用，有的甚至那他來墊桌子,，塞墻角。當我們腳下這塊土地還是農(nóng)田的時候,，人們經(jīng)常會從地里挖出一些骨片,，人們一直把他當做一種可以止血的藥材――龍骨。知道1899年我國著名金石學家王懿榮先生生病買藥時發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上刻有奇怪的刻畫，經(jīng)過仔細研究,，他認為“龍骨”上的刻畫是商代的文字,，是我國最早的文字――甲骨文，王懿榮先生因此被人稱為是“甲骨文之父”,。

接下來我們要參觀婦好墓,，只是中國歷史上第一位女將軍婦好的墓地，面前的這個建筑就是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的颯爽英姿,。婦好是武丁的妻子，她能文擅武,，深受武定寵愛,，她曾多次參與國家政事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞,。據(jù)甲骨文記載,，她最多一次帶了13000多人，不少的男性將軍都歸她指揮,。還有一次他率兵征戰(zhàn),，由于他運籌帷幄，事先在一個地方打好伏擊,，配合正面的進攻打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn),。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大宮廷祭祀活動,，在王室中占有舉足輕重的地位,，由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾,，先武丁而去,。武丁非常沉痛，為了紀念她,，破例將其葬在宮殿內(nèi),，并墓壙上精修享堂，并附有大批隨葬品,，在這些隨葬品中,，除了有精美的青銅器，玉器等以外,，我們還看到了壁龕里的尺骨,，這就是當時被殉葬的奴隸，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影,。大家可以順梯而下,，到復原后的墓壙參觀,。

朋友們因為時間的關系，我們今天的講解至此就結(jié)束了,，現(xiàn)在大家可以自由活動,，去探尋自己感興趣的景點，但是請大家務必注意自己的安全,，切記下車前的提醒,，三十分鐘之后，我們在大門口集合,，大家不要忘記時間,，謝謝大家。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇四

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游,。我是來自鄭州天下旅行社的一名導游,，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王,。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生,，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心,、玩的舒暢!

好了,，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,，鄭州距離安陽 公里,，車程大約3個半小時，接下來,，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中,，故稱“中州”,。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬,，分17個省轄市,，下轄88個縣和21個縣級市，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊,、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西,、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外,，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處,，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地。因此,，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟,、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化,，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化,、二里頭文化等等,。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：洛陽,、開封,、鄭州、安陽,。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前,，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治,、經(jīng)濟,、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風云,。例如：軍事名人蘇秦、李斯,、吉鴻昌,、楊靖宇;科技名人范縝,、滑壽;文學藝人曹操、張擇端等,。

常言道：“世界武術(shù)看中國,，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃,，同時還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi),，安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉,、四省要道之稱,。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_ 萬,。這里氣候宜人,，土地肥沃，物產(chǎn)豐富,，漳河,、洹河、淇河,，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地。安陽是一個有著3000多年歷史的古城,。1960年3月,，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”,。在安陽北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化,。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地,。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場,，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車,。

安陽殷墟——景點

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后,，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”,。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，20__年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門,。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩,，古風古韻,，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城,、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集,、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字——甲骨文,。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性極大,，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,。考古學家們在1928年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘,。1937年盧溝橋事變使之中斷,，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,，總共有17096片,，上面記載了商朝的天象、歷法,、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

其次我們再介紹一下青銅器,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.1米，寬.0.78米,，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶,。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超,。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林。在全國,，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信、揚升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通，其內(nèi)容涉達125個,，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,，而且還記載了天氣情況，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,，是我國關于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄。

最后,，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓,。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶,。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多,、造型之精美,，轟動世界。

好了,，各位游客，關于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個小時的自游活動時間,，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇五

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽,。我是本次行程的導游_×,，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅。在未來的兩天里,，將由我和×師傅一起為大家服務,。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我,。我們會一起努力把開心帶給你,。在此預祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心,，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,，公元前13_年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”,，共經(jīng)歷8代12王,，共254年。這里成為商代政治,，文化,，經(jīng)濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,。由于黃河每年都要漲水,，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后,，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長,，殷墟也在底下世層沉睡30_年,，直到新中國成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準,，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此,，殷墟也以甲骨文,，青銅器和都城聞名天下

首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是一種中藥,，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店,。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知,，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了,。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回,，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣,，便仔細進行了研究，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字,，應當好好謝謝這位老先生了。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器,，高達133厘米,， 口長79.2厘米，重量達875公斤,，是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎,。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便于游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩,，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠,，為“世界之最”,。其鑄法先進，青銅器配方之科學,，令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗。已有不少學者指出,，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力,。

提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對稱,，這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想,，對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的'文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書,。

各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡,。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀念。你看它目光炯炯,，不怒而威,，披堅執(zhí)銳，威風凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采,。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤,。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群,，力大過人,。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征,。

好了,，各位游客，關于殷墟的講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間,，兩個小時后，我將在停車場恭候大家,，請大家注意安全,，我再次提醒大家注意集合時間和地點，祝大家旅途愉快,，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇六

各位來賓,、各位朋友：

大家好，我是少年導游張正璽,，歡迎您來到世界遺產(chǎn)地安陽殷墟博物苑參觀游覽,。

安陽殷墟位于安陽市西北郊，是中國歷史上第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址,。早在公元前1300年,，商代第20代帝王盤庚在安陽小屯建都，歷經(jīng)8代12王,，成為我國歷史上第一個有文字記載的古都,。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商以后,，這里逐漸荒蕪,，慢慢地變成了一片廢墟，史稱殷墟,。

殷墟占地面積近36平方公里,。自從1928年殷墟科學考古工作正式展開后，這里先后發(fā)現(xiàn)了眾多商代宮殿宗廟建筑基址,、王陵大墓,、祭祀坑,、聚落遺址,、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址,、甲骨窖穴等,，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器,、玉器等精美文物,，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風貌,。20__年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值,，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

首先映入您眼簾的是殷墟的大門，這扇大門是根據(jù)甲骨文的“門”字仿建設計的,。您看到的整扇大門就是由三個甲骨文象形文字“門”字寫實放大的組合,。門柱上的紋飾是根據(jù)青銅器上的浮雕圖案雕刻的，大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案,，是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍型玉玦放大仿制而成的,，這是我們中華民族早期龍的形象之一。

我們現(xiàn)在看到的這個青銅器,，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿制品,。司母戊鼎原件通高133厘米，重達875公斤,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎,。如此大的重器，鑄造起來非常困難,。需要200多人同時澆鑄才能完成,。這充分反映了商朝青銅冶煉技術(shù)已達到了相當高的水平。鼎,，在最初的作用是一種烹煮器具,，隨著生產(chǎn)力的提高，到青銅器時代,，鼎逐漸演變成一種地位,、王權(quán)的象征。我們平常所說的一些成語,，如“一言九鼎”,、“問鼎中原”、“三足鼎立”等等這些含有“鼎”的成語一般都跟權(quán)利有關系,。

現(xiàn)在我們走在了仿殷墟大殿門口,，這個大殿是商王議事朝拜場所，該建筑是茅草蓋頂,、四面斜坡,、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴,。大殿里現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識吧。甲骨文是1899年由清朝王懿榮發(fā)現(xiàn)的,。遠在清朝末期,，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田,，小屯村民在這里耕種時，經(jīng)常能從泥土中刨出一些骨片,，他們一直把它當做一種可以止血的中藥——龍骨,，以一斤六文錢的價格賣到藥店。直至1899年,，著名的金石學家王懿榮先生因病買藥時發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃,，經(jīng)過認真研究，他認為“龍骨”上的刻畫是商代的文字,，就是我國最早的文字——甲骨文,。這些甲骨文大多是龜甲組成的，上面記載著商朝人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、農(nóng)業(yè),、軍事,、政治等方面的社會內(nèi)容，為我們研究商代的社會生活提供了寶貴的歷史資料,。

我們現(xiàn)在走進的是中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑,。據(jù)古文獻記載，最早的車是由夏朝的奚仲發(fā)明的,。但是,，至今沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的車。目前,，考古發(fā)掘出最早的車則是殷墟出土的商代時期的馬車,。1935年，在王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座車馬坑,。截止目前,，共出土了70多輛馬車。展廳內(nèi)陳列了6輛馬車,，從兩個輪之間的距離,，我們可以想象的到三千年前的道路是多么寬廣。您看,，前方的這塊是20__年冬天在殷墟北端發(fā)現(xiàn)的三千多年前的道路,，道路寬約8.35米，中間黃色部分是車轍印有四條,，說明是雙向道,，在車轍印兩端還有1.8米的人行道,，有快車道,，慢車道,，可以說是古代時候的一種高速公路。

我們現(xiàn)在正走在婦好墓享堂廣場,，這尊高約3.5米漢白玉塑像,，就是婦好的雕塑。婦好是商王武丁的妻子,，能征善戰(zhàn),，屢立戰(zhàn)功，被稱為我國第一位有文字記載的女將軍,。廣場南側(cè)的婦好墓南北長5.6米,，東西寬4米，墓底距地面深7.5米,，隨葬品出土1928件,，分6層葬于墓內(nèi)，每一件都稱得上巧奪天工,。這些隨葬品對研究這一時期的社會經(jīng)濟,、文化、藝術(shù),、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當重要的意義,。

游客朋友們，我的導游講解到此結(jié)束了,，現(xiàn)在請大家自由參觀,。謝謝各位，再見!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇七

世界文化遺產(chǎn)河南安陽殷墟景區(qū),，位于中國歷史文化名城--安陽西北郊,橫跨洹河南北兩岸,。古稱"北蒙"，又稱"殷虛",，"殷邑”甲骨卜辭中又稱為"大邑商",、"商邑"，是中國商代晚期的都城,，也是中國歷史上第一個有文獻可考,、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3,，300年的歷史,。

自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國的255年間,，這里一直是中國商代晚期的政治,、經(jīng)濟、軍事、文化中心,。商滅亡后這里淪為廢墟,。 殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊,。東起郭家灣,，西至北辛莊，南起劉家莊,，北至后營,，東北至三家莊，長約6公里,，寬約5公里,，總面積約24平方公里。

殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心,，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布,，是一座開放形制的古代都城。現(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū),、王陵區(qū),、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地群,、甲骨窖穴,、鑄銅遺址、制玉,、制骨作坊等眾多遺跡,。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級森嚴的王陵大墓,、星羅棋布的居住遺址,、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存,，構(gòu)成了殷墟獨特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派,。

河南安陽殷墟導游詞介紹(5)

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 a級旅游景區(qū),、中國考古學的誕生地,、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號,，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃,、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,，被考古學者劃分為甲、乙,、丙三組基址。

甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座,，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設時間最早,、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室,、寢居之所,。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復,，面積巨大,，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑,。丙組共發(fā)現(xiàn)17座,，被認為是商王室的祭壇建筑。目前,，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座,。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏,、布局嚴整,，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,，依次排列,，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝,，與世界上的其他文明古國相比較,，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎,，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度,，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的,，體現(xiàn)出獨特的東方色彩,。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重,，紋飾繁縟,，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名,，大鼎高達133厘米,，器口長79.2厘米，重量達875公斤,，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,，代表了中國古代青銅文化的最高水平。

原件現(xiàn)藏中國國家博物館,，此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋,，饕餮紋,、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重,、莊嚴而又神秘的感覺,，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合,，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初,。該基址瀕臨洹水西岸,，整體呈凹字形，缺口向東,。包括南,、北、西三組基址,，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群,，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹,，構(gòu)思精巧,，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址,。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來,，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當時發(fā)掘技術(shù)的限制,，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出,。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸,。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,，展示了我國古代道路交通的基本雛形,，對研究商代社會的階級、等級關系,、親族制度,、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料,。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。

古文獻中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明,，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

骨文,，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,，是世界四大古文字之一。它具備了象形,、指事,、會意、形聲,、轉(zhuǎn)注,、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段,。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期,，商王和貴族幾乎每事必卜,，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢,、收貯,、整治、鉆鑿及占卜方法,、程序和卜辭的語法,、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。

據(jù)甲骨文記載,，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人,，見于卜辭的貞人約有上百人,。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象,、年成,、征伐、王事等,，甚至于商王游獵,、疾病、做夢,、生子等,。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位,。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料,。

目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書,、隸書,、楷書等書體的演變，但是以形,、音,、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,，對中國人的思維方式,、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎,。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字,。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化,、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用,。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬,。該墓南北長506米,，東西寬4米，深7.5米,。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂,。墓室有殉人16人,，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件,，玉器755件,，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,，種類豐富,，而且造型新穎，工藝精湛,，堪稱國之瑰寶,，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好,。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬,。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴,。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片,，震驚了世界,。最著名的有yh127甲骨窖穴,、小屯南地甲骨窖穴,、花園莊東地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年,，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西,，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,，包括祭祀,、田獵、農(nóng)業(yè),、天文,、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面,。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè),、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,，該館嚴格按照科學、環(huán)保,、安全,、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設計,，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用,。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,，包括陶器、青銅器,、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,，展品具有較高的學術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座,，它東西長51米,，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復原了西側(cè)的31米,，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,，坐落于厚實高大的夯土臺基上,，房基置柱礎，房架用木柱支撐,，墻用夯土版筑,，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階,、四阿重屋”式的建筑風格,，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅,，具有濃郁的中國宮殿建筑特色,。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,，反映出中國古代建筑特有的均衡感,、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設格局,、建筑藝術(shù),、建筑方法、建筑技術(shù),，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平,。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時,，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,，借以除妖避邪,，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡,，為商代晚期大規(guī)模的人祭,、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表,。該基址為商代宗廟建筑遺址,，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡,。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基,、置礎、安門,、落成四個步驟,。

(1)、奠基：地基夯成后,，在基址挖坑埋狗,，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式;(2),、置礎：在夯實的地基上放柱礎石,，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛,、羊,、狗三牲，有時也加用人牲,。然后填土夯實,。這是置礎儀式;(3),、安門：在門檻前后左右挖方坑,，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向,，手執(zhí)銅戈,、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯,，這是安門儀式;(4),、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式,，這時的用牲種類多,，規(guī)模大，有時要殺掉上百人,，連同牲畜,，車輛,，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,，有北,、中、南三組,，僅在中組80座祭祀坑中,，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來,，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,，在殷墟時期達到了極致。

歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學發(fā)掘以來,，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位,。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入,，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大,。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),，1990年的郭家莊,、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城,、20__年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn),，震驚中外學術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力,。

根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷,，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學研究而得到擴展,，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇八

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解,。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,，是商朝后朝的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方,。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年,，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯),，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王,，共254年,。從此，這里成為殷商王朝政治,、文化,、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,。 1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位,。為了保護和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關部門的批準,，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”,。

殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。我們再看看門框上的這些圖案,，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩,，古風古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍)的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們,，已經(jīng)進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因,。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.10米，寬0.78米,，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶,。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中,，銅,、

錫、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當時治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所,。這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階、四面斜坡,、雙重屋檐,，整個大殿宏偉莊嚴。 大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味,，喚作于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1920xx年開始的,。考古學家們在1920xx年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。

我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

從這個檔案庫中我們不難看出,，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占,，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占

卜一般是由專人來進行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國,，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達125個,，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭,。

自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學家的重視,，多方收購,，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息,。1920xx年,，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人,，用賺來的錢，買了20畝土地呢,。

咱們再看這塊碑,，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關于天象---彩虹的最早的,、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況,。

下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字,，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字，如果想驗證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下，看看是否猜對了。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應該有一個的分階段了。據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的

實物標本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天,，導致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1920xx年開始的?？脊艑W家們在1920xx年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。

我們先來看一個展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫,。

從這個檔案庫中我們不難看出,，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占,，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福,、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,。在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林,，是由我國著名甲骨文學者王宇信，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達125個,，記載了大將與兩方國即

土方和工口方的戰(zhàn)爭,。

自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學家的重視,，多方收購,，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息,。1920xx年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置,，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況,，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國關于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

下面請同志們認真看一看,，您能辨認幾個字,，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字,，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對照一下,，看看是否猜對了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時間應該有一個的分階段了。據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實物標本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月----20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運動學校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學術(shù)研究和展示價值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇九

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導游,很榮幸能夠為各位服務,我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1320年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.

由于時間的關系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時間的關系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領大家回住宿酒店.

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請大家系好安全帶,我是大家的地陪導游,很榮幸能夠為各位服務,我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗,技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風光,俗話說有緣千里來相會,相聚也是一種緣,希望我們在相具的這段時間里,相互關心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應該都知道殷墟聞名世界的三個重要因素是甲骨文,青銅器和都會,今天,我將帶領大家參觀甲骨文,，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前132年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟,文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請大家一定要記住咱們的停車地點和車牌號豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,生活在這里的人們已經(jīng)進入青銅器時代,這也正是殷墟文明世界的第二個原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個意思是商王文丁為了紀念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當時需要130多人同時施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當時的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應該知道它的設計是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個商標目前已經(jīng)在國家工商總局的商標局成功注冊,可惜的是"甲骨文"這個商標已美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進行第而個景點,現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個剃頭匠李成給顧客剃頭時,常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當時就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進肚子里了,當帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時,被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認為我國最早的文字---甲骨文.

由于時間的關系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點,順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個商代文物博物會.講到這里,也許會有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因為商王陵區(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時間的關系,今天的景點講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個小時的時間自由活動,呆會兒我們在這里集合,我將帶領大家回住宿酒店.

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十一

各位旅客大家好,，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導游員小祁，我會盡我所能為大家服務的,。預祝大家本次旅途愉快,，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品,。

我先來給大家介紹一下殷墟,，殷墟是我國重點文物保護單位。商代后期的都城遺址,。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶,，面積約24平方公里。古稱"北蒙",，又名"殷",。公元前14世紀，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡,，在此共傳8代12王,，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn),。1920xx年10月至1937年6月,，中央研究院歷史語言研究所考古組，對殷墟進行了15次發(fā)掘,。從1920xx年發(fā)掘到現(xiàn)在,，出土了大量的甲骨、陶器,、青銅器,、玉器、石器,、骨器等物,，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊,、居住址和墓葬,，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū),，分布著居住址,、墓葬和祭祀。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟,，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎,。

司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出,，日軍占領安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來,。此鼎于1946年運往南京,，藏南京博物院。1959年運至北京,，現(xiàn)存中國歷史博物館,。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米,，長1.1米,，寬0.77米，重達875公斤,。鼎體周圍以雷紋為地,，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字,。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件,，在世界古代青銅器中也是僅見的。

我們往西北走,，就是歷史上有名的女大將軍------婦好,。這是婦好的墓地 ，墓室呈長方形,，南北長5.6米,，東西寬4米，深8米,。出土青銅器,、玉器、石器,、骨器,、象牙器、陶器,、蚌器等各類隨葬品1928件,，貝6800多枚。其中銅鐃,、銅鏡,、玉雕人像、玉雕動物,、象牙杯等,，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析,，墓主人當為婦好,。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方,，討土方,，伐西羌，一次率兵可達1萬多人,，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍,。

各位游客，下面是我們的自由時間,，請大家盡情的游玩吧,，半個小時后，我們甲骨文區(qū)見面,。感謝大家的配合,，最后祝大家旅行玩的愉快,。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十二

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游,，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅,。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務,。希望各位可以把安全交給×師傅,，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你,。在此預祝各位可以在河南吃的順心,，住的舒心，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,，公元前13xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”,，共經(jīng)歷8代12王,，共254年。這里成為商代政治,，文化,，經(jīng)濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,。由于黃河每年都要漲水,，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后，沉積一層厚厚的泥沙,，年久日長,，殷墟也在底下世層沉睡30xx年，直到新中國成立后,，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”,。從此,，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下

首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店,。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知,，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回,，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究,，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器,，高達133厘米， 口長79.2厘米,，重量達875公斤,， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館,。殷墟博物苑為便于游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩,，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠，為“世界之最”,。其鑄法先進,，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗,。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力,。

提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對稱,，這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想,，對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書,。

各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀念。你看它目光炯炯,，不怒而威,，披堅執(zhí)銳，威風凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采,。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤,。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群,，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍,，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征,。

好了，各位游客,，關于殷墟的講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時后,，我將在停車場恭候大家,，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點,，祝大家旅途愉快,，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十三

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導游,，我姓王,，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機師傅——陳先生,，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務,，希望大家能夠在整個的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了,，各位親愛的游客朋友,，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里,，車程大約3個半小時,，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。

河南古稱“豫州”,，因位于九州之中,，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬,，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國家重要公路,、航空線的四面貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會,、經(jīng)濟,、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位,。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化,、仰韶文化,、二里頭文化等等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個,，它們是：洛陽,、開封、鄭州、安陽,。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治,、經(jīng)濟、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風云。例如：軍事名人蘇秦,、李斯,、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝,、滑壽;文學藝人曹操,、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國,，中國武術(shù)看河南”,，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,。技冠天下，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽,。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉、四省要道之稱,。土地總面積 平方公里,，總?cè)丝谶_ 萬。這里氣候宜人,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，漳河,、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。安陽是一個有著3000多年歷史的古城,。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”,。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化,。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達景區(qū)的停車場,，請大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

安陽殷墟——景點

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長約5.6公里,，寬約4.5公里，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址,。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,，逐漸荒廢,，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護單位,，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，xx年,，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的,，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩,，古風古韻，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，整個大殿宏偉莊嚴。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識,。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進行收集、刮字然后向藥店出售,。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”的身價一步登天,，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。但當時的挖掘都屬于私挖,，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1920xx年開始的,?？脊艑W家們在1920xx年至1936年這十年間共進行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進行,。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片,，上面記載了商朝的天象,、歷法、軍事,、政治等各方面的社會內(nèi)容,，被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米,，寬.0.78米,，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶,。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超,。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點——甲骨文碑林,。在全國,，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信,、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑,，共30通,，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭,，而且還記載了天氣情況,，準確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄,。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十四

殷墟位于安陽西北郊，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3300年的歷史，自公元前1300年盤庚遷都于殷,，在長達255年間,，這里一直是商代晚期的政治、科技,、文化中心,，商滅之后，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”,。

這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進了對古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學者嘆道：“不看殷墟是個遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美,、紋飾細膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨特的文化內(nèi)涵,，它為世界,、為東方、為中國,，增添了一道絢麗的景觀!

好了,，各位朋友，請帶好自己的隨身物品,，跟隨小_一起來親近殷墟，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶,，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話,，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀念這中華第一都,，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”,，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!

各位朋友，剛才我們看到的苑門,，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字,，是今天漢字的鼻祖~

說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,，但當時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”,，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十五

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們來到殷墟參觀游覽,。

這里曾經(jīng)是我國古代歷史上第二個奴隸制王朝——商朝、中晚期的一處都城遺址,。距今天已有3300多年的歷史了,。公元前1300年左右，商朝的第20位國王——盤庚,，把都城由現(xiàn)在山東的曲阜,，古稱奄，遷到了我們安陽小屯村,，當時這里稱為殷,。在這片土地上建起了商王朝的都城，歷時255年,，共傳位8代12王,。所以盤庚遷殷以后的商朝又稱為殷朝或殷商。直至公元前1046年,，周武王帥軍伐紂滅商,。這座曾經(jīng)輝煌了二百多年的商王朝的都城，逐漸變成了一片廢墟,。史稱殷墟,。到了近代，一個偶然的發(fā)現(xiàn),，引出了“一片甲骨驚世界”的恢宏樂章,。中國乃至全世界所有的教科書上，都這樣無可爭議地記載著：公元1899年秋,，在中國河南安陽西郊一個被稱為“小屯”的村子里,，發(fā)現(xiàn)了3000多年前的殷商時期的文字——甲骨文。經(jīng)過近百年的考古發(fā)掘,，這座沉睡了三千多年的古代都城重新展示在了我們面前,。為我們今天更直觀的了解和認識殷墟,，提供了真實可靠的資料。

甲骨文發(fā)現(xiàn)地：殷墟首先是以出土甲骨文而聞名于世的,?？梢哉f沒有甲骨文的發(fā)現(xiàn)，就沒有殷墟的發(fā)現(xiàn),。那么甲骨文是怎么發(fā)現(xiàn)的呢?這就要從奇怪的“龍骨”談起了,。在清朝末年的時候，小屯村民在田里耕作,，時常有一些龜甲和獸骨之類的東西從土中冒出來,。起初，人們并不太在意,，也就隨手丟棄了,。不過有時候會有大批的甲骨出土，有的村民就會把它們整車拉回家中,，填塞枯井,。中國傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥中有一味藥叫做“龍骨”，是古代脊椎動物的骨骼或牙齒的化石,，實際上從哪兒能弄這么多的龍骨用來入藥呢?于是藥鋪大都以古骨充之,，不論人骨還是獸骨，統(tǒng)統(tǒng)拿來冒充,。研成粉末,，作刀創(chuàng)藥用。當時像這樣的獸骨賣到幾文錢一斤,。于是，村民就開始將甲骨帶到中藥鋪里出售了,。當時,，誰也不知道這幾文錢一斤的“龍骨”，就是殷代遺留下來的珍貴文物,。由于人們不認識它,，不知道有多少甲骨片就這樣被當作 “龍骨”毀掉了。直至光緒24年(1899年),，當時任清王朝國子監(jiān)祭酒的內(nèi)閣學士金石學家王懿榮,，因病在北京武門外菜市場的達仁堂藥鋪抓藥，在中藥“龍骨”上面發(fā)現(xiàn)刻有字跡,，并認定甲骨是殷商遺物,。這才引起了人們的關注目光和甲骨的復見天日。這也是郭沫若先生的詩句“一片甲骨驚世界”的由來,。

大門：我們看到的這扇大門,，是根據(jù)甲骨文中的“門”字仿建設計的,。整扇大門是由甲骨文中的3個“門”字組成的。門額題名“殷墟博物苑”5個大字,，是由著名的歷史學家周谷城老先生題寫的,。門兩側(cè)的浮雕圖案，是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍形玉玦,，放大仿制而成,。這是我們中華民族早期龍的形象之一。叫做夔龍,。好,，下面就讓我們穿過這道甲骨之門，走進歷史,，走進殷墟,。

司母戊鼎：這就是1939年在王陵區(qū)出土的著名的司母戊大方鼎——世界青銅器之最。這是司母戊鼎放大一倍的復制件,?？胺Q青銅時代的巨無霸，不僅造型美觀,，花紋絢麗,，他所隱含的政治意義更耐人尋味。鼎腹內(nèi)壁上鑄有“司母戊”三字,，故被世人稱為：“司母戊大鼎”,。專家認為，此鼎可能是商王文丁為祭祀其母親 “戊”而鑄造的,。真品現(xiàn)存放在北京國家博物館,。大鼎重875公斤，這么大的銅鼎,，不僅在我國首次見到,，就是在世界上也是獨一無二的。

鼎在商代是做什么用的呢?早期的鼎呢是用來烹煮食物的,，是一種食器,。各位朋友都知道大禹治水的故事吧，說大禹時期把天下分為九個州,，每州鑄一只鼎來象征,，這就是歷史上說的“禹制九鼎以安天下，”擁有九鼎標志著擁有天下的意思,。自從大禹鑄九鼎以后的夏商周三代,，就都以此為傳國重器。鼎呢?也就成為了王權(quán)和地位的象征,。成為國之重器,。所謂一言九鼎,，也是源出于此。在《左傳》上有一段關于楚莊王問鼎的記載,。同學們都知道春秋戰(zhàn)國時期的楚莊王吧,，他是春秋五霸之一。有一次周定王派王孫滿去犒賞楚莊王,，他別的什么也不問,，就問周王室那些鼎的大小輕重，幸好王孫滿很是機智,，回答他說：“在德不在鼎,，周室雖衰，天命未改,，鼎之輕重,，未可問也?！边@一場危機才算化解,。但楚莊王覬覦王權(quán)圖霸中原的野心卻暴露無疑。從此以后,，我們就有了“問鼎中原”這個成語,。好，鼎的故事我們就講到這里,，下面隨我參觀商代的宮殿建筑,。

殷墟地下博物館外觀介紹：這座博物館是建在地下，它是由中國建筑研究設計院的崔愷先生設計的,，他是中國建筑學界中生代的領軍人物,。他的方案為什么能夠勝出，是因為他的設計符合現(xiàn)在世界上保護遺址的理念,。同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào),。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用,。中心高出地面3米的這個青銅結(jié)構(gòu),，象征殷墟的青銅器和甲骨文一樣都是世界一流的。的確,，這里是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè),、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,，展品具有較高的學術(shù)水平,，而且,，著名的司母戊大方鼎在離家59年后回安陽“省親”，和這些珍藏多年的500多件同樣堪稱國寶的文物一同展出,。

正前方大家看到的這個圖案是我們博物館的館標,，它是從青銅器上直接復制下來的。是兒子的“子”字,，在商朝是王族的姓,。字形看起來很有生命力的樣子，就好像在引導我們向前走一樣,。

時間走廊：現(xiàn)在我們進入時間走廊,，從民國開始，讓我們一起穿越三千年時空隧道走進歷史,，走進殷墟,。

青銅板上的是“乳釘”紋，在商朝的青銅器特別是銅鼎上常?？梢砸姷?，也是商代最常見的青銅紋飾之一。

大家看到青銅板內(nèi)壁的圖案嗎?它也是從青銅器上直接摹刻下來的,，它的邊框是個“亞”字,，在商朝它代表有一定職位的人，通常這樣的人是擁有兵權(quán)或軍權(quán)的人,。

主題水院：大家看水底是一個用青石板拼成的一個龜腹甲,。上面有董作賓先生的一首甲骨文詩句：“日在林中初入暮，風來水上自成文”,，意思是：太陽照在樹林的樹梢上,，時間進入黃昏，一陣微風吹來,，水面上蕩起層層波紋,。。,。,。。很有一番詩情畫意吧!董作賓先生是第一個主持殷墟科學發(fā)掘的專家,，也是迄今為止在考古界最有成就的學者之一,。這個主題水院也在告訴我們甲骨文和青銅器將是我們接下來要參觀的精彩部分。

門口這個圖案也是青銅器的銘文,，仿佛是3000年前的商人右手拿戈,，左手持盾，守衛(wèi)著他們創(chuàng)造的文化。在這里我也要提醒大家博物館內(nèi)請不要拍照,，謝謝合作!

序廳：殷墟和商王朝的關系,，這個時候要告訴大家商朝的基本情況……。商朝最后兩個半世紀多不再遷都,?！吨駮o年》記載273年不遷都，但夏商周斷代工程研究結(jié)果是殷墟年代應是250多年,。這個都城的定位是商朝后期的都邑,。

商王世襲表、商朝文化圖(不等于商朝的政治疆域圖),，可能是以今天的河南為中心,，北——河北，東——山東,、江蘇,，西——山西、陜西,，南——湖南,、湖北。

玻璃上的甲骨文：高祖王亥,。商朝人心目中認為他們的民族跟鳥有關系,。這些銘文反映了商朝人心目中有關自己民族起源的想法。

盤庚遷殷圖：這個畫面表現(xiàn)的是浩浩蕩蕩的遷都大軍從今天的山東曲阜長途跋涉來到殷墟的場景,。上面的圖示都是有證可考的：酉,、鬲、狗,、馬車,、不同的帽子。 大邑商：是當時商朝人對自己都城的概念,。講的是都邑,。整個展廳是參照世界上著名的學者對“文明”一詞的解釋來布置的：1.有城市;2.有成套的禮制;3.鑄造術(shù)。接下來我們就通過陶器廳,、青銅廳,、文字廳和玉器廳來詮釋3000多年前中國商代的文明。,。,。。,。

陶器廳：首先,，讓我們來了解商代的建筑,，殷墟作為商朝的都城,，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里,，通過這里展示的商代出土的殘墻，一幅景觀畫和建筑實物,、生活用具來表現(xiàn)當時商朝的生活情況,。西邊是太行山，河流的源頭,，商朝的宮殿就建在這個河灣里,。這里有制作的實景和畫在墻上的房子，都是四合院式的,，這是經(jīng)過考證的,。商朝高等級的房子都是四合院，這應該是被商人廣泛采用的,。同學們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通,，它是用灰陶燒制而成的。從它的制作就可窺見當時的地下排水設施已經(jīng)非常完善了,。我們再來看一下他們建筑房屋時的夯土墻,，墻壁是用兩塊木塊作盒，夾泥土夯實而成,，叫板筑墻,，商朝的房屋臺基是以黃土夯實而成，房子的骨架是以木柱和木梁為主的,。那時還沒有出現(xiàn)磚瓦,，一根根立起的柱子再架上梁，形成房子的骨干,，它渾然一體,，嚴謹結(jié)實，具有很強的抗震能力,，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu),，這在世界建筑史上也是遙遙領先的。接著引導看生活用具：陶器(不同用途),，再看青銅柱上的人像,。

氣候：3000年前的年降水量要比現(xiàn)在的多，年平均溫度比現(xiàn)在的要高3度左右,。在這樣的自然環(huán)境下商人遷到殷墟,。在這樣的條件下他們吃什么呢?

食物：羊、豬,、切刀,、小麥。

飲酒：除了吃以外商人還得喝。商人喝酒在文獻上是有記載的,。周人認為商朝亡國的原因：飲酒過度,。展示一壺酒。

裝飾：骨笄,。使用示意圖,。

商朝社會生產(chǎn)很發(fā)達，那么他們之間怎么樣交換物品,，那他們需要錢,，需要貨幣，商朝人的貨幣就是錢,。大量隨葬海貝表示有錢,，生前榮華富貴，死后也要享受,。

文化交流：原始瓷,，硬陶是長江中下游的，可能是當時由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟,。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的,。

青銅甗：大家看這里面放著兩個人頭。先講它的作用,。蒸人頭是非常殘忍的,，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標本。為什么說人頭被蒸過,，這種頭骨掰開后是齊的,，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的。這有可能是當時敵對國家首領的人頭,，商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利,，用很有地位的方國首領的人頭來祭祀神靈告廟祖先。在殷墟出土的近17萬片甲骨中,，有兩片是頭骨,，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的，都是有關戰(zhàn)爭的,，比如：“祖乙伐方國”,。

除了人頭，還有祭祀用的狗,，他們當時很喜歡狗,。也會把狗殉葬，放在墓葬底部的腰坑里,。至于為什么這樣,，到目前為止還不是很清楚,。但在中國唐朝時提到，他們會在墓葬下放鐵?！苍S是為了防止地下鬼神的滋擾,。

商朝是奴隸社會，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征,。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時間內(nèi)絕跡。西周人認為太殘忍,。面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對自己形象的自覺或不自覺地描述,。他們的形象應該代表商朝人的形象。

(過渡)

農(nóng)業(yè)：據(jù)學者們研究,，3000年前的殷商時代,，氣候溫和，雨量充沛,，生態(tài)環(huán)境較好,，動物資源豐富。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上有斧,、鑿,、鏟、錛,、鐮,、刀、鉆,、磨石,、紡輪、網(wǎng)墜和杵等,。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器,，出土的青銅農(nóng)具很少，從這個意義上看,，石器在當時的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用,，而青銅則主要服務于統(tǒng)治階層。

畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛,。

制骨業(yè)：同學們,，商朝的人們也是很愛美的，原本無多大用處的獸骨,，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物,，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用。從獲得的甲骨刻辭看,，商人的狩獵活動非常頻繁,，獵獲量也很大,，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物,。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載,，發(fā)掘結(jié)果也證實了這一記載。自殷墟科學發(fā)掘以來,，已出土了大約25000件以上的各類骨器,，豐富了人們對這方面情況的了解和認識。與之相對應的是,，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊,，出土了大量的骨料，骨器的半成品,、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具,，如銅鋸，銅刀,，銅鉆等,，還有蚌刀、蚌鐮;另外還有石刀,、石鉆,、磨石等物，表明殷代當時已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊,，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個時代的一種時尚了,。

青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認識最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制,，做成器物,，在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎、不易剝落,，可以錘薄拉長,，有良好的延展性，制造出來的器物具有漂亮的光澤,。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài),，有很好的可塑性，在這些實踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬,，比如錫,，就可以降低銅的熔點，提高硬度和增加光澤度,。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中,。這種銅錫合金制成的器皿，就是——青銅器,。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上,，掀開了極其重要的一頁,，它使人類歷史由石器時代逐漸進入了一個新的時代——“青銅時代”。青銅器,，由于它的硬度高,，刃口鋒利以及耐磨性強和裝飾性好等優(yōu)點，漸漸就代替了石器,，并且大大促進了生產(chǎn)力水平的提高,。

商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法,，就是先用泥做成一個模子,，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液,，待銅液冷卻后，打碎外范,、取出內(nèi)模就會出來一個一模一樣的銅觚了,。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝，離不開陶模與陶范,，從這個意義上看,，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法,，也叫分鑄法,。即先鑄出主體，然后澆鑄附件,，或先鑄好附件,，嵌入主體鑄形中，在澆鑄主體時連接在一起,。范要分內(nèi)范和外范,，鑄一件青銅器需要多少范，那就要看這件青銅器的形制復雜與否,。比如著名的司母戊大方鼎,，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造,，鼎耳則是在鼎身鑄成后,，再在它的上面安模,、翻范,、澆鑄而成的,。而殷商晚期的一只銅爵,，最多的時候就需要16塊范才行,。正是運用了這種簡單易行的分鑄工藝手法,，相當出色的解決了復雜的工藝合成技術(shù)問題,，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今,，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造,。

司母辛：商朝晚期有一個叫武丁的國王，他的妻子婦好死后,，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的,。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會使用方鼎,。這又一次證明鼎是身份地位的象征,。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式,。戈真正打仗時用的高度只達到人耳朵的高度,。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當時未死,，從戰(zhàn)場上回來,。 圓鼎：一般貴族墓中都會有，成對陪葬,。但像這樣的大圓鼎沒有成對的,。

接下來的展柜基本上是一個墓葬中出土的，體現(xiàn)一個完整的青銅器的組合,，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低,。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的，乳釘紋做的比較高,，鳳鳥紋紋飾精美,。觚、角九套,，角與爵的不同,，爵是一個流一個尾，而角是兩個流,。 斝：這對斝是目前國內(nèi)最好的一對,。花紋主要是饕餮紋,，但還有一種蕉葉紋,，象芭蕉的葉子，有一種流動向上的升騰感,。

商周時期是禮制的定形時期,，禮制如果離開樂器就不成了。

鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復原的,。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片,，上面刻的圖案就和這個木鼓是一樣的。 玉器廳：對于中國來說,，用玉的歷史已有七千年,，堪稱是世界上的玉器之國,。英國著名學者李約瑟在《中國科學技術(shù)史》中說到：“玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一,，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉,，天子權(quán)力的象征——玉璽，“言念君子,，溫潤如玉”,、“寧為玉碎，不為瓦全”,，有“君子無故,，玉不去身”之說等等。在政治上嚴格規(guī)定從天子到各級官吏的用玉要求,，同時,，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器,。在這樣的玉崇拜之下,，我們推測殷商時期的人們使用玉器，也是十分可觀的,。殷墟從古到今,，出土了有多少件玉器,，已是難以考證了,，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計，在此出土的玉器已有數(shù)千件,。由于玉器大部分出土在大中型墓中,，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此,，損失的玉器數(shù)量難以估量,。

玉文化是中國文化的一個特點。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段,。玉器五類：儀仗類,、裝飾類、玩耍類,、兵器,、祭祀(柄形器)。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓,，保存完好,，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓,，面積也就區(qū)區(qū)22平方米,，但其中卻一下子出土了各種玉器達750余件之多,。關于殷墟玉料的來源，考古學家曾請有關單位對婦好墓中出土的玉器抽取了300件進行鑒定,，認為絕大多數(shù)為新疆和闐玉,，3件遼寧岫巖玉，1件河南獨山玉,。

有人認為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運至安陽的,。

另外，一些諸侯和方國的進貢,，也是可能的途徑之一,。盡管有種.種猜測和解釋，新疆距安陽畢竟路途遙遠,，當時人們使用何種工具,，通過什么路線，把玉料從新疆長途跋涉運到安陽,，至今仍然是一個尚未清楚明了的歷史之謎,。婦好墓的和闐玉，是否有助于揭開這個謎呢?為什么在長城的西端有一個關要起名叫做玉門關呢?我們希望它可以間接的證明,， 3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了,，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年。

文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個最核心的內(nèi)容,。這里展出的甲骨,，是世界上最好的甲骨。展覽方式也是比較先進的,。在殷墟的地下有一座內(nèi)容十分豐富的“檔案館”,，這就是埋藏在地下的甲骨文，憑借它所保存的大量資料,，使我們能夠更清楚地了解殷代社會真實的狀況,。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備,，而且文法也和今天的文法相去不遠,。我們來看這幾種主要的造字方法：象形、會意,、形聲

另外,，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字,，在世界文明史上占有重要的地位,。

好，讓我們來看一下甲骨的主要選材和制作方法，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲,。甲骨有正反兩面,，它主要是商王占卜用的。商朝的生產(chǎn)力比較低下,，對于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋,，所以凡事依賴于鬼神，經(jīng)常占卜,，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨,。他們在龜甲的背面鑿上很多圓孔和長槽，把燃燒的木炭放到其中進行灼燒,，龜甲的正面就會產(chǎn)生裂紋,，商人根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇，然后把結(jié)果刻上去,。所以我們說：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文,。這些刻詞有一定的先后順序，首先刻敘辭,，就是交待一下占卜的時間和貞人名字;接下來命辭,，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容;緊接著刻占辭，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇,。占卜過去一段時間以后,，他們要刻上驗辭。紀錄占卜是否靈驗,。把結(jié)果刻上去,，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓,、分類明確的甲骨,，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存,。坐下可以看到甲骨文的古今對照表,，可以看到播放有關殷墟的內(nèi)容。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵,，占卜明天會不會受到災難,。

司母戊鼎：鎮(zhèn)國之寶，它是嚴禁走出國門的,。它本身是個方形鼎,，是商王武丁的妻子戊死后，她兒子為紀念她鑄造的,。反映了商朝的一種家族關系,，一種人情，最重要的它反映了一種社會本質(zhì)。重832.34公斤,。84.77%的銅,、16%錫，不到3%的鉛,。

鼎耳有裂紋,，說明這個耳朵是假的，是后來按上去的,。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕,，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的,。這只鼎這么大,，那么它們當時是扣過來澆筑的，商人當時把模和范做好后,，如果一鍋一鍋往里澆筑的話,，中間會存在一個時間差，會形成“冷隔”,。那么我們推測,，他們當時首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量，然后應該是在地上挖了個坑和多條地溝,，把地溝先加溫到900度左右的時候一起往地溝澆筑,，這樣銅液在澆注的時候熱量并不損耗。最后澆筑完后打開一看,，發(fā)現(xiàn)當初計算錯了,，鼎足上還有一段沒有鑄完，那么怎么辦呢,，只好重新澆筑,。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的，是有缺陷的,。這個鼎本身有很多花紋,，花紋有很多很多的謎在里面。我們首先看中間那一道叫“扉棱”,，那么正面看是一個獸面,，其實“扉棱”兩側(cè)是兩個獨立的紋飾，這個有人說是虎,、有人說是龍,，地下和上面的一樣，只是耳朵處有不同,。旁邊上面是牛,，中間是鹿,，下面是虎。

鼎耳上看似魚形,，可現(xiàn)在也沒有確定,。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個人頭?！秴问洗呵铩罚瑚吟咽沉亢艽?，如果給它的食物不夠的話，它會讓你倒霉,，所以人們供奉它,。中國有位美學家認為它表示的是一種猙獰美。

人獸題材：大家仔細看這個人的面目表情很安詳,，帶有微笑,，那么就應該表示人獸的和諧。所以有人認為3000多年前商朝人信奉“薩滿教”,，巫師為了溝通天和地,，這是巫師變成老虎的最后一個過程，在被老虎吃掉后就可以溝通人神,，溝通天地,。沒有一種解讀被世人認可。辛和戊是兩個人,，據(jù)說她們是同一個國王武丁的妻子,。大家都知道婦好了不起，但是從地位上說婦好比不上戊,。因為一從方鼎的大小,，二是墓葬的方法。婦好墓只有160立方米,，而戊的甲字形墓有1360立方米,。

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游×××,，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅,。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務,。希望各位可以把安全交給×師傅,，把放心交給我,。我們會一起努力把開心帶給你,。在此預祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心,，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,，公元前13xx年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”,，共經(jīng)歷8代12王,，共254年。這里成為商代政治,，文化,，經(jīng)濟的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”,。由于黃河每年都要漲水,，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后,，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長,，殷墟也在底下世層沉睡30xx年,，直到新中國成立后,，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”,。從此,，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下

首先就是甲骨文,。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥,，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了,。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣,，便仔細進行了研究,，并確認為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字,，應當好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器，高達133厘米,， 口長79.2厘米,，重量達875公斤， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎,。原件藏中國歷史博物館,。殷墟博物苑為便于游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上,。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細膩，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠,，為“世界之最”。其鑄法先進,，青銅器配方之科學,，令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗,。已有不少學者指出,，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力。

提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所,。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱,，這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣,，我想，對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳,。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書,。

各位面前的這個建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武丁寵愛,，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡,。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀念,。你看它目光炯炯，不怒而威,，披堅執(zhí)銳,，威風凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞,，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤,。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群，力大過人,。古代的斧鉞主要用于治軍,，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。

好了,，各位游客,，關于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間,，兩個小時后,，我將在停車場恭候大家，請大家注意安全,，我再次提醒大家注意集合時間和地點,，祝大家旅途愉快，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十六

接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,，大約需要三個半小時,，我們就到達了今天的目的地---安陽殷墟博物苑。

現(xiàn)在,，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。可能大家都知道,，古時呢,，把天下分為九州，河南為豫州,，獨具九州之中,，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行,、可以等詞匯說成是中就來源于這里了,。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個省轄市,，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外,，河南還是國家重要公路,、航空線的貫通之處，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地,。因此，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會,、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位,。

此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化,，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),，還有距今八千多年的新政裴里崗化,，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化,、大河村遺址等,。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：十三朝古都洛陽,、七朝古都殷開封,、殷商國都安陽、鄭州,。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前,，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治、經(jīng)濟,、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風云,。

游客朋友們,，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況,。殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊，隨著對安陽殷墟的全面挖掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1320__年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王，共254年,，從此這里成為殷商王朝的政治,，文化，經(jīng)濟中心,。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟,，所以就叫“殷墟”了。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了,，等師傅把車停好以后,，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關好車窗,，記清我們的出牌號,，隨我一起下車游覽!

殷墟景點

各位朋友們，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解,。

朋友們，殷墟之所以聞名世界,，有三個非常重要的因素,，那就是甲骨文，青銅器，和都城,。

“一片甲骨驚世界”,，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的,，表明我國至少在距今3320__年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,，它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,，在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面,，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信,，揚升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑,，共三十通,。

朋友們，我們先來看這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學家,，楊鴻勛教授專門設計的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單,，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖,。門框上浮雕著鳳,，虎，饕餮和蟬等花紋,。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩,，古風古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,，仿佛顯示我們都是龍的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征。當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名于世的第二個原因,。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米,，長1.10米，寬0.78米,，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶,。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個原因,，無疑就是商朝的都城,，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所，整個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂，夯土臺階,，四面斜坡,，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴,。

在建國以后出土大量甲骨文的同時,，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮,。婦好墓在宮殿區(qū)西邊,，各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武，深受武丁的寵愛,，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞,。大家看，這就是婦好墓了,，墓深7.5米,，在這里出土大批隨葬品共計1928件，在這些隨葬品中,，除了有精美的青銅器,，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨,，這就是當時被殉葬的奴隸,，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。

好了,，朋友們,，因時間關系，今天的講解就到此結(jié)束,，接下來,，大家大家可以自由活動，半個小時以后我們再在這里集合,，謝謝各位的支持!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十七

各位游客朋友,，大家好!

歡迎來到河南參觀游覽。我是你們的導游員,，我叫小a,，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇,。坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務,，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心,、舒暢!

今天我將帶領大家赴殷商古都安陽游覽，上午參觀陰虛博物院,，下午參觀馬家大院,，中午在安陽賓館品嘗當?shù)孛朗常诿谰芭c美食中領略殷商文化的浪漫與恢弘,。

安陽是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉,、四省要道之稱,。土地總面積7355平方公里，總?cè)丝?33萬,。這里氣候宜人,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，漳河,、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。

安陽是一個有著3000多年歷史的古城。是中國八大古都之一,，國家歷史文化名城,，甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地,，是我國歷史上第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城,。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問世,。歷史上著名的文王演周易,。婦好請纓、蘇秦拜相,、西門豹治鄴,、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。

1960年3月,，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”。 在安陽北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。

古老的安陽有“三根”：一是“文字之根”,。世界四大文明古國的文字,，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承,，傳承至今,，具有頑強的生命力。

二是“文化之根”,。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》,，就發(fā)祥于安陽的羑(you)里城?！兑捉?jīng)》所包含的樸素唯物主義的哲理,，以及它的神秘色彩，在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨特的作用,。

三是“民族之根”,。三皇五帝之中,，就有顓頊、啻嚳兩位圣賢在我們安陽建都,，至今還有他們的王陵——二帝陵,。

公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜,，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯,，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王,，共254年,。從此，這里成為殷商王朝政治,、文化,、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,。“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來的,。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫,，為全國的重點文物保護單位,，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20__年,，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀,。殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館,。這樣的設計符合現(xiàn)在世界上遺址保護的理念,，同時盡可能地與整個殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用,。中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu),，象一只巨大的青銅鼎,，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時期。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所,，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,。目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,。

游客朋友們,，我們現(xiàn)在已進入殷墟博物院內(nèi)部。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門,。這座門是由北京著名古建筑學家楊鴻勛教授專門設計的,，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建?？此坪唵?，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名是由著名歷史學家周谷城先生題寫,。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩,，古風古韻,，古色古香。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標志性建筑物之一,。而大門兩側(cè)的兩個金黃色浮雕圖案,，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一,。

朋友們,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米，長1.1米,，寬.0.78米,，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，屬于國寶級別,。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的高超,。

游客朋友,，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好,，它高約3.5米,，由漢白玉雕塑而成，生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風采,。

婦好是商王武丁的妻子,，她能文善武，深受武丁寵愛,，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍,。據(jù)甲骨文記載,，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人,，不少男性都歸她指揮,。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄,，事先設下埋伏,，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn),。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位,。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡,。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀念,。

游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層,，這里就是婦好墓,。婦好墓南北長5.6米 ，東西寬4米 ,，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件,，分6層葬于墓內(nèi),，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓,，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件,，總重量達1600多公斤,。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應為婦好棺材的位置,，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器,，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工,，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動活潑,，形神兼?zhèn)洌胺Q商代玉器的精品,，顯示出當時造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達到的高度水平,，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地,。

好了,，各位游客，關于殷墟的講解到此結(jié)束,，下面是活動時間,，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝!

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十八

各位團友,，早上好!“一片甲骨驚天下”,，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來,，初次為大家服務,，我感到十分高興，我叫席營,，_的席,，大家可以叫我小席，坐在我右手邊的是司機馬師傅,，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗,，相信我們一路將暢通無阻，一馬平川,。雖然我的年紀很小,，社會經(jīng)驗也不豐富，但大家一定要相信我,，信任我,，希望大家能給我一次學習的機會，我和馬師傅將竭誠為大家服務，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時光,。

首先我來說一下今天的行程安排,，現(xiàn)在是早上8點，我們將到國際飯店就餐,，9點整準時從飯店出發(fā)前往景點殷墟,，大約30分鐘的路程，抵達景點,，11點半乘車返回,，下榻國際飯店，下午2點,，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽,，晚上5點返回國際飯店。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站,，細心的朋友會發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案,，不錯，安陽是中國七大古都之一,，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，它位于河南省最北部，是河南的北大門,，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎,，都出土于安陽。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,，也使一個名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨,，獸骨之上故名甲骨文,，它主要用于殷人占卜，記事,，由于武王伐紂,，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達3000多年,，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn),，當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨,。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，竟然止住了血,，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨,。于是開始大量地買到藥店。當時的藥店大多只收購不帶字的龍骨,，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認為我國最早的文字——甲骨文,。

接著學者羅振玉經(jīng)過10年風塵仆仆地四處探訪，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟,。殷墟位于太行山系以東,，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔，處北緯36度,，東經(jīng)144度,，行政區(qū)劃屬河南省安陽市。為什么叫殷墟呢?這就要上溯到公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,，商王朝立國后，都邑曾多次遷徙,，大約公元前1300年前后,，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶，史稱殷,，歷經(jīng)八代十二王,，共254年，此后兩個半世紀以上的時間內(nèi),，商都不再遷徙,，安陽也成為商王朝歷史上沿用時間最長的都邑。殷墟地下文物遺址十分豐富,，出土了大量的甲骨文,，青銅器，玉器等珍貴文物,，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū),，王陵區(qū)，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點和墓地,，而今天我們參觀游覽的景點“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的,。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場，大家都知道20__年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報了世界文化遺產(chǎn),，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰,，亂扔贓物，請大家記好我們的停車點和車牌號,，11點半準時在這兒集合,，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。

現(xiàn)在大家可以通過景點示意圖發(fā)現(xiàn),，分布在中軸線上的主要景點有大門,，殷墟概覽，甲骨窟穴,，甲骨碑林,，殷代車馬坑，甲十二仿殷閣樓,，以及東面的殷墟博物館和西面的婦好墓,，_蒞此視察，而今天我講的重點是大門和殷墟博物館,，有些朋友回好奇,，為什么我們兩邊的道路鋪滿了碎石?因為經(jīng)考證3000多年前道路由鵝卵石鋪成，現(xiàn)在改成了碎石,。往前走展現(xiàn)在大家眼前的這座大門是由我國著名的古建筑專家,，楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形文字“門”的構(gòu)型和殷商文飾設計的，它看似簡單,，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖，門額上浮雕著鳳,，虎,，饕餮，夔和蟬等花紋,，門兩側(cè)的浮雕是根據(jù)1976年婦好墓出土的龍形玉玨放大合制而成的,，這是中華最早的龍形象之一。

接著大家看到的是司母毋大方鼎,，當然這不是真品,，它是根據(jù)真品放大一倍制成的，原件現(xiàn)藏在中國歷史博物館,，現(xiàn)在大家請向右拐,，隨我前去殷墟博物館參觀游覽,，俯瞰殷墟博物館，酷似甲骨文“洹”字,，取殷墟依附洹河之意,，象征著洹河在孕育商代文明中的重要作用，博物館為地下一層建筑,，建筑面積3535平方米,，包括主題水院，大邑商廳,，青銅器精品展廳,，玉器精品展廳，甲骨文精品展廳,，特展廳，館內(nèi)展列的各種珍貴歷史文物是中外游客科學了解中華文化源流的最佳場所,，沿著進口通道,，我們來到了主題水院，大家可以清楚的看到水下極像龜甲的石頭上寫著甲骨文,。這是中國現(xiàn)代甲骨學家董作賓題的漢字譯文為“日在林中出入墓,，風來水上自成文”。現(xiàn)在請大家隨我進入博物館,，首先我們來到大邑商廳,，廳內(nèi)陳列著釉陶，硬陶,。翁館,，骨飾，海貝,，以及祭祀活動中最殘忍的人頭祭祀,，將人頭割下來置于銅衍中蒸煮，接著我們來到了青銅廳,，青銅器系以銅,，鉛，錫三種金屬的合金熔鑄而成,，銅是最主要的成分,，殷墟是中國境內(nèi)出土青銅器數(shù)量最多的遺址，代表了中國青銅時代鼎盛時期的水平,，廳內(nèi)主要陳列著銅戈,，青銅箭頭和銅予，青銅樂器等,，然后我們到了玉器廳,，主要陳列著玉獸頭,，玉兔，玉魚,，玉龍,，玉龜，玉鳥,，玉器等,，各種玉器展現(xiàn)了商代玉工精湛的琢玉工藝，也反映了商代貴族和平民的多彩生活和豐富的精神世界,，穿過甲骨文精品展廳,，我們來到了特展廳，展出的有司母戊大方鼎和婦好三連衍,，司母戊鼎是迄今所發(fā)現(xiàn)的最大的商代青銅器,，1939年春出土于安陽武官村北地，高133厘米,，重875千克,，司口是銅和錫，鉛的合金,，司鼎由四塊腹范,，頂范，蕊,，底范以及四塊燒口范組成,，方鼎四周有去累紋，夔龍紋,，紋飾蒼勁有力,，兩耳上鑄有饕餮紋，內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文,，可能是商晚期國王武丁之子為祭祀他母親“戊”所作,，1976年發(fā)掘出的婦好三聯(lián)衍高68厘米，重138.2千克,，衍架作長方形,，下有六足，架面開有三個圈口,，架體飾蟠龍紋,，夔紋，圓渦紋,，牛頭紋,，云紋，是商王武丁配偶“婦好”墓中的隨藏品,，

參觀完了殷墟博物館,，我們將繼續(xù)參觀下面的以原甲骨片形狀放大的甲骨碑林,，殷代車馬坑，yh127甲骨窟穴,，以及華夏最早的錦國英雄的墓——婦好墓,。

殷墟導游詞字 殷墟導游詞900字左右篇十九

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游×××,，坐在我身邊的這位是我們的司機×師傅,。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務,。希望各位可以把安全交給×師傅,，把放心交給我。我們會一起努力把開心帶給你,。在此預祝各位可以在河南吃的順心,，住的舒心，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1320xx年,，商朝第20位國王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷",，共經(jīng)歷8代12王，共254年,。這里成為商代政治,，文化，經(jīng)濟的中心,，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱"殷墟",。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西,，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后，沉積一層厚厚的泥沙,，年久日長,，殷墟也在底下世層沉睡3020xx年，直到新中國成立后,，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國務院有關部門的批準,，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此,，殷墟也以甲骨文,，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來看看進苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的,，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時,，經(jīng)常會劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店,。由于當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知,，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回,，恰好他又對這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細進行了研究,，并確認為我國最早的文字----甲骨文,。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應當好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負盛名的青銅禮器,，高達133厘米， 口長79.2厘米,，重量達875公斤,， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館,。殷墟博物苑為便于游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上,。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩,，是中國青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠，為"世界之最",。其鑄法先進,，青銅器配方之科學，令當今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動的經(jīng)驗,。已有不少學者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達和人民高度的創(chuàng)造能力,。

提到殷墟聞名于世的第三個因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對稱,，這種宮殿建設格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想,，對建筑感興趣的朋友也許會有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,，它是國人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武

丁寵愛,，多次參與國家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡,。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀念。你看它目光炯炯,，不怒而威,，披堅執(zhí)銳，威風凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采,。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤,。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群,，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍,，"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征,。

好了，各位游客,，關于殷墟的講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們有兩個小時的自由活動時間，兩個小時后,，我將在停車場恭候大家,，請大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時間和地點,，祝大家旅途愉快,，謝謝!