我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

西游記第五回閱讀心得感悟篇一

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕āＴ谄渲?，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨,，唐僧的善良待人,。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就,。它以豐富奇特的藝術(shù)想象,、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象,，幽默詼諧的語(yǔ)言,，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,，《西游記》在藝術(shù)上的成就,，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象,。

吳承恩塑造的孫悟空,，嫉惡如仇，神通廣大,，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng),，或一命嗚呼,，或束手就擒,，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在,。

《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利,，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征,，富有濃烈的生活氣息,，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯,，利用它的富有變化的句法,，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

西游記第五回閱讀心得感悟篇二

《西游記》的作者是羅貫中,，是一部充滿了離奇,，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空,、豬八戒,，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事,。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空,。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫,、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”,。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹,，不把玉皇大帝放在眼里,，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,，惹怒了如來(lái)佛祖,，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他,，他便跟著唐僧西天取經(jīng),。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟,，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒,。他貪財(cái)好色,，有著一身毛病，好吃懶惰,，愛(ài)占小便宜,，怕困難，總是退縮,，還特別愛(ài)吃,，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子,，卻總是在半路睡覺(jué),，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多,，我很清晰記得有一集,，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了,，當(dāng)大家都在困擾之時(shí),，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力,。雖然他很貪吃,，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差,，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他,。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良,、安于天命,，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些,。他淳樸憨厚,，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后,，任勞任怨,，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái),。

最后是師傅唐僧,。他胸懷天下,，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧,，不辭勞苦,，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行,，而且他心思縝密,，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格,，堅(jiān)持原則,，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，低調(diào)不張揚(yáng),，遵守時(shí)間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

西游記第五回閱讀心得感悟篇三

《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說(shuō),，主要講了師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難,，最后取得真經(jīng)，成佛的故事,。

師兄弟三人當(dāng)中,，最任勞任怨的就是沙僧了。在整個(gè)取經(jīng)的過(guò)程中,，沙僧總是挑著重物翻山越嶺,，也沒(méi)有抱怨過(guò);沙僧非常忠心，從來(lái)沒(méi)有想回家的念頭,，而豬八戒總是想回家,。

一提到豬八戒，就會(huì)想到他肥頭大耳,，好吃懶做的樣子,。豬八戒非常貪財(cái)，經(jīng)常把私房錢藏在耳朵里,。豬八戒也經(jīng)常因?yàn)楹蒙`事,。豬八戒雖然缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù),，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他經(jīng)常與孫悟空并肩作戰(zhàn)，保衛(wèi)師父的安全,。

作為師父,，唐僧只相信自己眼里看到的。在三打白骨精中,，唐僧以為白骨精是好人,，悟空要去消滅她，唐僧就把悟空趕回花果山,。唐僧很善良,，他連一只螞蟻都不舍得踩死。但是,，取經(jīng)路上,，他的意志最堅(jiān)定。

《西游記》中,，我最喜歡的任務(wù)就是孫悟空了,。他武藝高強(qiáng)，在大鬧天宮中,，他一下打敗了很多衛(wèi)兵;孫悟空?qǐng)?jiān)持正義,，在三打白骨精中，他雖然受到了很多委屈,，但他見(jiàn)了白骨精,，仍照打不誤。悟空還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),，那就是勇敢無(wú)畏,。在曲折的取經(jīng)路上，只要見(jiàn)到妖怪,，就勇敢地沖上去,，把妖怪打死。

讀了《西游記》,，讓我知道了：成功不是單打獨(dú)斗,，而是要團(tuán)結(jié)合作;成功不是一帆風(fēng)順的，要去克服所有困難,，才會(huì)成功,。

西游記第五回閱讀心得感悟篇四

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了,。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,，豬八戒的情感真切,，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人,。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為,，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn),，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維,，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨,，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情,。

在生活中,，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的,。為什么這么說(shuō)呢?證據(jù)如下：

(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中,，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩,，年輕人還是成年人,。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹,，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛?，?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí),，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人,，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,，不是嗎?

(二)除了小孩以外,，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情,，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了,。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人,，他不像孫悟空那么寡情薄意,。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴,。俗話說(shuō),，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人,，所以他能獲得他人的愛(ài),。

(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人,。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚,。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé),，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。

豬八戒也許是個(gè)幽默,，有責(zé)任心且值得信賴的人吧,。這是我對(duì)他的印象。

西游記第五回閱讀心得感悟篇五

“皇帝輪流做,，明年到我家”這是《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句,，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居于龍位上大鬧天時(shí)所言。

從前我是一直把這句話當(dāng)作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無(wú)羈,，目中無(wú)人!居然威脅如來(lái)佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐!如來(lái)佛,，這么高大的一個(gè)人物，受著眾仙的敬仰,，威脅他?也不看看自己的身份,，簡(jiǎn)直找死!

可是，再讀《西游記》,，卻忍不住把人物標(biāo)簽上“放蕩無(wú)羈,，目中無(wú)人”的評(píng)價(jià)擦了又擦，其實(shí),，悟空和我們一樣,。

沒(méi)用追求，就沒(méi)有擁有,。如果說(shuō)良好的身體是生存的支撐,，那美好的向往不就是快樂(lè)生活的支撐嗎?時(shí)至今日，我非常羨慕悟空這個(gè)愿意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個(gè)性格,。說(shuō)說(shuō)我吧,，在小學(xué)時(shí)，我對(duì)那值周生的榮耀到了鐘愛(ài)的地步,?？晌覅s沒(méi)有去爭(zhēng)取，讓這機(jī)會(huì)白白的送給了別人,。每當(dāng)我想去追求這個(gè)榮耀,，都被內(nèi)心的膽怯逼退了回去。數(shù)學(xué)老師要選課代表去協(xié)助他，一個(gè)男同學(xué)大膽的站了起來(lái),，說(shuō)道：“老師,，如果我數(shù)學(xué)考了全班第一，這個(gè)位置讓我來(lái)坐好嗎?”老師欣然地答應(yīng)了?，F(xiàn)在回想起來(lái),，才明白當(dāng)時(shí)我只是對(duì)那個(gè)榮耀一見(jiàn)鐘情，卻沒(méi)有勇敢的追求過(guò),，所以也沒(méi)有擁有過(guò),。

禍從口出

孫悟空追求過(guò)，可卻沒(méi)有擁有,。那卻是因?yàn)椤暗湣睆乃淖炖锪锍鰜?lái)了,。

孫悟空因?yàn)樵谌鐏?lái)佛面前大放厥詞,，所以被如來(lái)佛壓在了五行山下,。這個(gè)情節(jié)很好的反映出我們的現(xiàn)實(shí)生活。我們要為我們所說(shuō)的話,，做的事付出相應(yīng)的代價(jià),。收獲相應(yīng)的果實(shí)，可這果實(shí)卻會(huì)因?yàn)橐痪洳涣粜牡脑挾兂蓯汗?/p>

在我的小區(qū)里,，有一個(gè)女孩子,，她什么都還好，可就是說(shuō)話不知收斂,，想到什么就說(shuō)什么,。可誰(shuí)曾想,，是她自己的話語(yǔ),，得罪了一群人，后果——被群毆進(jìn)醫(yī)院,。我媽媽一直提醒著我,，說(shuō)話不要說(shuō)完，要說(shuō)三分留三分,，小心禍從口出,。有的時(shí)候真的是“說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意,?！被蛟S自己認(rèn)為自己是隨口說(shuō)的，可別人聽(tīng)了就心里不舒服,。在生活中,，我處處的留意自己所說(shuō)的話，生怕被因?yàn)橐痪錈o(wú)心之失，而被“打入冷宮”,。

大圣,，皇帝輪流坐，明年到你家,，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+說(shuō)話得體=你想要的龍位,。不要介意，你的“放蕩無(wú)羈,，目中無(wú)人”是我喜歡的樣子,。

西游記第五回閱讀心得感悟篇六

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,，經(jīng)歷了九九八十一種的困難,，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難,，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的`是沙僧,，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng),，令我感嘆不已,。

豬八戒，大家都知道,，他好色好吃好玩,，一心貪婪，做不成事,。他遇到困難時(shí),，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí),，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了,，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,，他不怕困難,，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,，他一定會(huì)想辦法救出師父,。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。 意志堅(jiān)強(qiáng),，慈悲善良,。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定,，從不懈怠動(dòng)搖,，不為財(cái)色迷惑,，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神,，終成正果,。另一方面，又性情和善,，連兇殘的敵人也可原諒,，偏聽(tīng)偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中,，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,，必須大家齊心協(xié)力,，團(tuán)結(jié)一致,，才能成功的道理。

當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),，總有不同的心情,。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的,，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離,，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象,。但在我看來(lái),，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮,，鬧冥司，自花果山上目在稱王,。

可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由,。

這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地,。

然而,，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè),，還覺(jué)得很滿足,。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了,。總之,，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,，尋找最大自由的精神。

西游記第五回閱讀心得感悟篇七

《西游記》作者吳承恩,，字汝忠,，號(hào)射陽(yáng)山人,。淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人,。他大約生活在公元1500年至1582年之間,，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿,。

《西游記》是吳承恩所著,，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人,，歷經(jīng)重重磨難,，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事,。

讀完這本書,，我有許多感觸。

吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人,，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史,。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn),，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴,，作品里所寫的天上人間,，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè)土,，在神圣外衣的里面,，隱藏著無(wú)能與腐敗,。玉帝就是這樣的一個(gè)例子,，他也是個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人,。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空,，在太白金星、太上老君的幫助下,，設(shè)騙局,、搞陰謀，軟硬兼施,，無(wú)所不用其極,。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?

作者小說(shuō)中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙,、佛祖和菩薩有關(guān)系,。如比丘國(guó)國(guó)丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角,、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子,。主要人物唐僧心太軟了,，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色,，沙和尚平庸無(wú)能,，只有孫悟空敢于斗爭(zhēng)，大膽與天庭分庭抗禮,，作者寫這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象,。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng),，以及上天入地,、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望,，寄托了古代人民征服自然力的理想,。

綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的,，其中有民主性的精華,，也有封建性的糟粕。在今天,，通過(guò)分析批判,，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì),。它真是一部我國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品,，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!