我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

西游記第五回閱讀心得感悟篇一

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了,，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點,，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕āＴ谄渲?，我最欣賞孫悟空的勇敢機智,，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨,，唐僧的善良待人,。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就,。它以豐富奇特的藝術(shù)想象,、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象,，幽默詼諧的語言,，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,，《西游記》在藝術(shù)上的成就,，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象,。

吳承恩塑造的孫悟空,，嫉惡如仇,，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng),，或一命嗚呼,，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在,。

《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話,，富有鮮明的個性特征,，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣,。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯,，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言,。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險,、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾,，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了,，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,，而且堅持到了最后。

西游記第五回閱讀心得感悟篇二

《西游記》的作者是羅貫中,，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事,，講述的是唐僧和孫悟空,、豬八戒，沙僧經(jīng)過,、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空,。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫,、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”,。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,，偷吃仙桃仙丹,，不把玉皇大帝放在眼里,，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮,，惹怒了如來佛祖,，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他,，他便跟著唐僧西天取經(jīng),。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽,、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,，他對付這些人從來都不手軟,，盡管許多時候并不被唐僧所理解,，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去,，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐,，除害護(hù)航之心全不曾改,。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色,，有著一身毛病,，好吃懶惰,，愛占小便宜，怕困難,，總是退縮,，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物,，他總是打著找食物牌子,，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了,。它相對來說小腦筋比較多,，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰,，但這樣馬就不容易前行了,，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布,，增加摩擦力,。雖然他很貪吃,，但是也非常護(hù)主,，絲毫不比孫悟空差,，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈,。他心地善良,、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空,，八戒是弱一些,。他淳樸憨厚，忠心耿耿,，總是挑著行李默默跟在身后,，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來,。

最后是師傅唐僧,。他胸懷天下，惠及黎民百姓,，善良閔誠的苦行僧,，不辭勞苦，不畏艱險,，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行,，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié),，自我要求嚴(yán)格,，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),，善于發(fā)現(xiàn)問題,，低調(diào)不張揚，遵守時間,。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險、鍥而不舍的精神,。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了,，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記第五回閱讀心得感悟篇三

《西游記》是一部家喻戶曉的神魔小說,，主要講了師徒四人經(jīng)過九九八十一難,，最后取得真經(jīng)，成佛的故事,。

師兄弟三人當(dāng)中，最任勞任怨的就是沙僧了,。在整個取經(jīng)的過程中,，沙僧總是挑著重物翻山越嶺，也沒有抱怨過;沙僧非常忠心,，從來沒有想回家的念頭,，而豬八戒總是想回家。

一提到豬八戒,，就會想到他肥頭大耳,，好吃懶做的樣子。豬八戒非常貪財,，經(jīng)常把私房錢藏在耳朵里,。豬八戒也經(jīng)常因為好色而誤事。豬八戒雖然缺點數(shù)不勝數(shù),，但他也有優(yōu)點：他經(jīng)常與孫悟空并肩作戰(zhàn),，保衛(wèi)師父的安全。

作為師父,，唐僧只相信自己眼里看到的,。在三打白骨精中，唐僧以為白骨精是好人,，悟空要去消滅她,，唐僧就把悟空趕回花果山。唐僧很善良,，他連一只螞蟻都不舍得踩死,。但是，取經(jīng)路上,，他的意志最堅定,。

《西游記》中，我最喜歡的任務(wù)就是孫悟空了,。他武藝高強,，在大鬧天宮中,，他一下打敗了很多衛(wèi)兵;孫悟空堅持正義，在三打白骨精中,，他雖然受到了很多委屈,，但他見了白骨精，仍照打不誤,。悟空還有一個優(yōu)點,，那就是勇敢無畏。在曲折的取經(jīng)路上,，只要見到妖怪,，就勇敢地沖上去，把妖怪打死,。

讀了《西游記》,，讓我知道了：成功不是單打獨斗，而是要團(tuán)結(jié)合作;成功不是一帆風(fēng)順的,，要去克服所有困難,，才會成功。

西游記第五回閱讀心得感悟篇四

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了,。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點,，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中,，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切,，沙僧的任勞任怨,，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的,，可是我對他卻不這樣認(rèn)為,，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智,，但是他也會不停地運用一些自己的思維,，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良,，但是他也會動真情,。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的,，但是也可以說是最少見的,。為什么這么說呢?證據(jù)如下：

(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩,，年輕人還是成年人,。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因為這種老師比較和藹,，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥,，當(dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識,，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人,，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師,，不是嗎?

(二)除了小孩以外,，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情,，像豬八戒這種人就是再合適不過了,。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會用真心去愛別人,，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人,，所以更能取得別人的信賴,。俗話說，想要別人愛你,，首先就要學(xué)會去愛別人,。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛,。

(三)成年人也就包括年輕人,，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友,，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的,。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé),，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責(zé)任心的人,。

豬八戒也許是個幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧,。這是我對他的印象,。

西游記第五回閱讀心得感悟篇五

“皇帝輪流做，明年到我家”這是《西游記》中的經(jīng)典語句,，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居于龍位上大鬧天時所言,。

從前我是一直把這句話當(dāng)作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無羈，目中無人!居然威脅如來佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐!如來佛，這么高大的一個人物,，受著眾仙的敬仰,，威脅他?也不看看自己的身份，簡直找死!

可是,，再讀《西游記》,，卻忍不住把人物標(biāo)簽上“放蕩無羈，目中無人”的評價擦了又擦,，其實,，悟空和我們一樣。

沒用追求,，就沒有擁有,。如果說良好的身體是生存的支撐，那美好的向往不就是快樂生活的支撐嗎?時至今日,，我非常羨慕悟空這個愿意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個性格,。說說我吧，在小學(xué)時,，我對那值周生的榮耀到了鐘愛的地步,。可我卻沒有去爭取,，讓這機會白白的送給了別人,。每當(dāng)我想去追求這個榮耀，都被內(nèi)心的膽怯逼退了回去,。數(shù)學(xué)老師要選課代表去協(xié)助他，一個男同學(xué)大膽的站了起來,，說道：“老師,，如果我數(shù)學(xué)考了全班第一，這個位置讓我來坐好嗎?”老師欣然地答應(yīng)了?，F(xiàn)在回想起來,，才明白當(dāng)時我只是對那個榮耀一見鐘情，卻沒有勇敢的追求過,，所以也沒有擁有過,。

禍從口出

孫悟空追求過,，可卻沒有擁有。那卻是因為“禍”從他的嘴里溜出來了,。

孫悟空因為在如來佛面前大放厥詞，所以被如來佛壓在了五行山下,。這個情節(jié)很好的反映出我們的現(xiàn)實生活。我們要為我們所說的話,，做的事付出相應(yīng)的代價,。收獲相應(yīng)的果實，可這果實卻會因為一句不留心的話而變成惡果,。

在我的小區(qū)里,，有一個女孩子,，她什么都還好,，可就是說話不知收斂，想到什么就說什么,?？烧l曾想，是她自己的話語,，得罪了一群人,，后果——被群毆進(jìn)醫(yī)院。我媽媽一直提醒著我,，說話不要說完,，要說三分留三分，小心禍從口出,。有的時候真的是“說者無心，聽者有意,?！被蛟S自己認(rèn)為自己是隨口說的，可別人聽了就心里不舒服,。在生活中,，我處處的留意自己所說的話，生怕被因為一句無心之失,，而被“打入冷宮”,。

大圣，皇帝輪流坐,，明年到你家,，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+說話得體=你想要的龍位。不要介意,，你的“放蕩無羈,，目中無人”是我喜歡的樣子。

西游記第五回閱讀心得感悟篇六

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,，經(jīng)歷了九九八十一種的困難,，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難,，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的`是沙僧,，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng),，令我感嘆不已,。

豬八戒，大家都知道,，他好色好吃好玩,，一心貪婪，做不成事,。他遇到困難時,，只想著退縮。他取到真經(jīng)時,，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢,，他不怕困難,，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,，他一定會想辦法救出師父,。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。 意志堅強,，慈悲善良,。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定,，從不懈怠動搖,，不為財色迷惑，不為死亡屈服,，憑著堅韌不拔的精神,，終成正果。另一方面,，又性情和善,，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信,。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處,，正是他們互相幫助，取長補短,，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致,，才能成功的道理,。

當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情,。它在四大名著中,，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,。但今時今日,，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了,。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會現(xiàn)象。但在我看來,，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮，鬧冥司,，自花果山上目在稱王,。

可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由,。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣。然而,，每個人都明白,，在現(xiàn)在，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際、包容天地,。

然而,，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂,，還覺得很滿足,。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切,，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了,。總之,，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,，尋找最大自由的精神。

西游記第五回閱讀心得感悟篇七

《西游記》作者吳承恩,，字汝忠,，號射陽山人?；窗哺疥柨h(今江蘇淮安)人,。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐,，對現(xiàn)實社會頗為不滿,。

《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成,。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人,，歷經(jīng)重重磨難,，走過千山萬水，最終取到了真經(jīng)這樣一個故事,。

讀完這本書,，我有許多感觸。

吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人,，而是反映了一個時代的歷史,。他一方面想揭露、批判當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象,，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn),，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴,，作品里所寫的天上人間,，其實沒有一片平和、干凈的樂土,，在神圣外衣的里面,，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個例子,，他也是個賢愚莫辨,、專橫獨斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空,，在太白金星,、太上老君的幫助下，設(shè)騙局,、搞陰謀,，軟硬兼施，無所不用其極,。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?

作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面,，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系,。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角,、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子,。主要人物唐僧心太軟了,，實際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色,，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭,，大膽與天庭分庭抗禮,，作者寫這些人物其實也是烘托出孫悟空的高大形象,。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動,，以及上天入地,、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時人民群眾的愿望,，寄托了古代人民征服自然力的理想,。

綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的,，其中有民主性的精華,，也有封建性的糟粕。在今天,，通過分析批判,，可以幫助我們認(rèn)識歷史，認(rèn)識當(dāng)時的社會,。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品,，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!