當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧,。

水滸傳個(gè)人讀后感500字 水滸傳讀后感50字篇一

這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后,，接受了招安，并幫助朝廷征遼,、平王慶,、平田虎、平方臘,，最后僅剩二十余人,。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢,、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣言的宋徽宗等形象,。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng)，感覺(jué)有血有肉,。好漢們各有不同的性格,，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色。故事的描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣,，很自然的引出下文,，非常真實(shí)。

整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了,。他“忠”——對(duì)朝廷忠,，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn),。他“義”,，對(duì)朋友從來(lái)都是很好，一直為朋友著想,。他吹拉彈唱,，樣樣精通;一身本事，無(wú)人比得;弩箭從不放空,，相撲更是天下第一,。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R,，唯獨(dú)怕燕青,。他雖是三十六天罡星末，但十分機(jī)智,。招安事,，燕青從李師師處入手，才得以見(jiàn)到宋徽宗,，如果沒(méi)有燕青,，就沒(méi)有梁山泊的招安。最終,，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后,，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死,，走狗烹”,，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去,，功成身退,。燕青這樣的人物,，不得不令我佩服,。

《水滸傳》中,，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容,，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法,。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強(qiáng)惹禍胎,。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才,，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎,，快刀劈水難開(kāi),。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞,?！边@首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng),。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū),，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。

水滸傳個(gè)人讀后感500字 水滸傳讀后感50字篇二

《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大,，畫(huà)面及其壯觀,，是一部讓人喜愛(ài)的片子，《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律,，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象,，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳個(gè)人讀后感50字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考！

我在這個(gè)寒假里,，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》,。

《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球,，得到了皇帝的賞識(shí),，從此青云直上，無(wú)惡不作,。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,，把林沖發(fā)配充軍,，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松,、宋江等眾多好漢,，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,，揭桿起義,。他們舉起義旗，打著替天行道,，劫富濟(jì)貪的口號(hào),，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

我覺(jué)得魯智深給我的印象最深,。他是忠與義的化身,，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌,。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難,。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn),。忠與義在《水滸》中,，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架,。但忠義,，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,，被人們保留著,，而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面,，卻被丟棄了,。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話,，不經(jīng)世道的人天真的想法,。又有誰(shuí)想過(guò)，它是友誼的最高境界,，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì),。它既是精神，又是品德,，更是古人為人處事的標(biāo)范,。但現(xiàn)在呢,，似乎已煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天,，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,，誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票,，而丟失的卻是我們民族思想的精髓,。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感,、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,，何時(shí)才打開(kāi)呢?

在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,，他們昭示我們無(wú)限思考,。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝,。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量,。

近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》,，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象,。

《水滸傳》的作者是施耐庵,，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉,、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),。它不僅僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧,、鋌而走險(xiǎn)的好漢,，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝,、高官顯宦,，下至惡霸地主,、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去,，走投無(wú)路,，只好走上反抗的道路。經(jīng)過(guò)閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,，并且還讓我熟悉了每一位英雄,，如：宋江、吳用,、林沖,、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們就好比劉備、諸葛亮,、關(guān)羽,、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象,。全書(shū)中最讓我記憶猶新的,，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

話說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡,。走了一里多路,，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上,，正閉了眼要睡,，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,，頓時(shí)驚出一身冷汗,，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下,，抄起哨捧,，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,，縱身一撲,，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松,，便干脆一掀,，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了,。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,，武松連忙掄起哨棒,，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,，哨捧斷成了兩截,。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),，武松往后一跳,，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒,，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒,，老虎就只剩下一口氣了,，五官里全部是血,，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手,。武松又回到青石板上歇了好一陣,，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事,；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅,。

作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造,，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化,。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏,，豐富的人物刻畫(huà),，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,，官場(chǎng)的勾心斗角。

中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》,?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),，不僅憑勇敢，還靠智慧,?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。

小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的,，但即使是虛擬的,，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段,，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲,，最終武松將老虎打敗,，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,，到了后來(lái)可以殺掉老虎,，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅,。

施耐庵,，原名彥端，字肇瑞,，號(hào)子安,，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》,。據(jù)民間口碑,，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王,，聘施耐庵為軍師,，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從,，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館,。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難,，在興化隱居,，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材,，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致,。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神,、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格,。一些出身貧苦的英雄人物,，如李逵、三阮,、武松等,，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深,，因此當(dāng)他們起義后,，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),，赴湯蹈火在所不辭,，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,，社會(huì)的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清,，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,，狠狠地諷刺。與此相反,，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,，反襯出梁山英雄為正義的化身,。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人,，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義,。

《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍有著“八方共域,，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,，不分貴賤”的理想,，他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望,。所以說(shuō)《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說(shuō)

總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗,，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn),。

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽,、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書(shū)大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安,，并幫助朝廷征遼,、平王慶、平田虎,、平方臘,，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,。

作者施耐庵在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽(tīng)信奸臣言的宋徽宗等形象,。本書(shū)對(duì)于人物的描寫(xiě)得十分生動(dòng),，感覺(jué)有血有肉。好漢們各有不同的性格,，語(yǔ)言描寫(xiě)也十分出色,。故事的描寫(xiě)也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí),。

整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于浪子燕青了,。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠,，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn),。他“義”，對(duì)朋友從來(lái)都是很好,，一直為朋友著想,。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事,，無(wú)人比得;弩箭從不放空,，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕,，翻了臉?biāo)谓哺伊R,，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星末,，但十分機(jī)智,。招安事，燕青從李師師處入手,，才得以見(jiàn)到宋徽宗,，如果沒(méi)有燕青，就沒(méi)有梁山泊的招安,。最終,，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥(niǎo)盡,，良弓藏;狡兔死,，走狗烹”,，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒(méi)有好結(jié)果,，便獨(dú)自離去，功成身退,。燕青這樣的人物,，不得不令我佩服。

《水滸傳》中,，每一回的開(kāi)頭都會(huì)有一首詩(shī)詞,，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫(xiě)出了作者的生活態(tài)度與想法,。第七十九回開(kāi)頭的一首《西江月》：“軟弱安身本,，剛強(qiáng)惹禍胎。無(wú)爭(zhēng)無(wú)競(jìng)是賢才，虧我些兒何礙,。鈍斧錘磚易碎,，快刀劈水難開(kāi)。但看發(fā)白齒牙衰,，惟有舌根不壞,。”這首詞說(shuō)明的道理與老子的一個(gè)故事差不多,，反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過(guò)剛強(qiáng),。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書(shū)，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘,。

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,。?讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字,。

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容,。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的,。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.一個(gè)人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

水滸傳個(gè)人讀后感500字 水滸傳讀后感50字篇三

作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造,，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化,。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏,，豐富的人物刻畫(huà),，及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,，官場(chǎng)的勾心斗角。

中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》,?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢,，還靠智慧,。《水滸傳》中這方面的事例很多,，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。

小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的,，但即使是虛擬的,，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段,，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽(tīng)到打斗聲,，最終武松將老虎打敗,，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力,，到了后來(lái)可以殺掉老虎,，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅,。

施耐庵,，原名彥端，字肇瑞,，號(hào)子安,，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫(xiě)《水滸傳》,。據(jù)民間口碑,，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王,，聘施耐庵為軍師,，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從,，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館,。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難,，在興化隱居,，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事,，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造,，以他驚人的藝術(shù)才能,，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格,。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵,、三阮,、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,，受到的痛苦也最深,，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦,，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭,，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,，社會(huì)的黑暗,。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,，可敬可愛(ài)，這可并不是作者神志不清,，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,，狠狠地諷刺。與此相反,，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,，反襯出梁山英雄為正義的化身,。從而啟發(fā)人們?cè)撊?ài)什么人，恨什么人,，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義,。

《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍有著“八方共域，異姓一家”,，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平,。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望,。所以說(shuō)《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說(shuō)

總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗,，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn),。