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中山陵導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞 南京中山陵導(dǎo)游詞講解篇一
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生,。孫先生本名孫文,，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”,。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名,，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山、香港等地,，畢業(yè)后在廣州,、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政,，并于1920xx年在日本組織中國同盟會(huì)，被推舉為總理,，提出了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，建立民國,，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),，及“民族、民權(quán),、民生”的三民主義學(xué)說,。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng),，并于次年元旦在南京宣誓就職,。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”,、“二次革命”,、“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng),。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上,，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策,。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì),，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世,。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東,，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地,，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說,，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地,。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一,，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,，來到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周，對左右說,，我將來死后,，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾),。當(dāng)然,，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后,，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也,?！币虼耍M管孫先生在南京停留時(shí)間并不長,，但南京對于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說,，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿,，由孫夫人宋慶齡,、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址,，劃地20xx畝修墓,，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中,，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評為首獎(jiǎng),，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際,，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元,，中山陵終于在1920xx年春竣工,。令人惋惜的是，留學(xué)美國,、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁,，不幸與孫先生一樣身患肝癌,，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲,。1920xx年6月1日舉行奉安大典,，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年,，孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事,。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩,，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門,，長達(dá)24里的中山路,。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一,。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門,，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路,。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意,。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表,。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐,。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐,，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界,，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字,。
車出中山門，沿陵園路行駛,，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場,。大家請，朝南看,，廣場正南是一座八角形石臺(tái),。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤,，高4.25米,，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一,。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智,、仁,、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn),。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上,，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年，高12米,，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式,。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語,，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人,。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息,，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照,。
由博愛坊向前走，是一段長480米,，寬數(shù)十米的墓道,。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆,，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例,，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處,。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱,，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看,，朝北順坡而上,，依次有陵門、碑亭,、祭堂和祭堂后的墓室等建筑,。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏,、銀杏,、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸,，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì),。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹,。墓道盡頭是平臺(tái),。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形,。鐸,，就是平常我們說的大鈴鐺,。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的,。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn),，有“使天下皆達(dá)道”的喻義,。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功,，同志仍需努力”的名言,，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣,。這座宏偉的三拱門,，是陵區(qū)的正式開端,。它高16米，寬27米,，進(jìn)深8.8米,，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”,，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也,，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下,，而是天下人的天下,，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想,，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上,，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi),、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒寫出來,。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的，于是索性不寫銘文,，改用現(xiàn)在的形式,。
出碑亭，迎面石階層層疊疊,。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?
各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看,，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣,，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞,。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過境遷,，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥,。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎,，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。
拾級(jí)而上,，終于登上頂臺(tái),。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺,。置身此間,，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤,，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階,，高差約70米,，平面距離700米。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階,。建筑師為避單調(diào),，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段，每段1個(gè)平臺(tái),，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái),。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂,，石階連綿不斷,，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見臺(tái)階,，只見平臺(tái)了,。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九干二百萬同胞,。一路登行,，“高山仰止，景行行止”,，對中山先生敬仰之情不禁油然而生,。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分,。當(dāng)年呂彥直督建至此,，就因身患絕癥而逝,，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆,。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長30米,，闊25米,，高29米,，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi),。祭堂屋頂為重檐九脊,，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成,。祭堂門額上有“民族”,、“民生”、“民權(quán)”陽文篆字,，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想,。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額,。
請各位跟我進(jìn)入祭堂,。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根,，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào),，均為中國傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味,。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像,，像高4.6米,，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托,，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬法郎,。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”,、“商討革命”,、“國會(huì)授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”,。經(jīng)過祭堂來到墓室,。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門,，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色,，門楣上刻“浩氣長存”橫額,，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門,，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字,。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀,，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案,。室內(nèi)圓形，鋪以大理石,，直徑約18米,，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面,。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米，深1.7米,，四周圍是1米高的白色大理石欄桿,。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作,。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處,。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳,，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝,。兩派意見不合，結(jié)果各搞各的,，就出現(xiàn)了上述情況,。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵,，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題,。事實(shí)上，自孫先生逝世后,，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難,。1920xx年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過防腐處理,，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺,。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌,，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水,。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存,，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口,，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵,。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中,。墓穴用花崗巖墊底,，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊,，棺上有一層密封著的水晶透明板,。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊,，扶欄即可瞻仰中山先生遺容,。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期,，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體,，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻,，終于使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門,，通向墓堡公園,。中為墓室寶頂,，呈覆鐘形,。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程,。
除了陵墓主體建筑外,，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓、音樂臺(tái),、光化亭,、行健亭、仰止亭,、流徽榭等等,。它們大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成,。另外,，位于梅花山頂?shù)牟坶w，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成,。
各位朋友,，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制,，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng),。解放后,，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位,。
如今,，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人,。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨、人心所向的今天,，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來,。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長眠的,。謝謝大家!
中山陵導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞 南京中山陵導(dǎo)游詞講解篇二
各位朋友,，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧,，到了南京，如果沒去中山陵,，可以說你只看到了半個(gè)南京城,。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡,，但中山陵無疑是其中最具吸引力,、最有知名度的一個(gè)。
說起中山陵,，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生,。孫先生本名孫文，字逸仙,。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”,。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名,，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山、香港等地,，畢業(yè)后在廣州,、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政,，并于1920xx年在日本組織中國同盟會(huì),，被推舉為總理,，提出了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，建立民國,，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),，及“民族、民權(quán),、民生”的三民主義學(xué)說,。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng),，并于次年元旦在南京宣誓就職,。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”,、“二次革命”,、“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng),。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上,，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策,。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì),，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世,。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開闊，氣象雄偉,，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東，逝世在北京,，畢生為革命奔波于各地,，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地,。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一,，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,，來到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周，對左右說,，我將來死后,，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾),。當(dāng)然,，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后,，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也,?！币虼耍M管孫先生在南京停留時(shí)間并不長,，但南京對于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說,，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿,，由孫夫人宋慶齡,、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址,，劃地20xx畝修墓,，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案,。在眾多應(yīng)征者中,，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程,。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際,，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元,，中山陵終于在1920xx年春竣工,。令人惋惜的是，留學(xué)美國,、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁,，不幸與孫先生一樣身患肝癌,，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲,。1920xx年6月1日舉行奉安大典,，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年,，孫先生一直長眠在這里,。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事,。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩,，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門,，長達(dá)24里的中山路,。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一,。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門,，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路,。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意,。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表,。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐,。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐,，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”,，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界,，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。
車出中山門,，沿陵園路行駛,，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場,。大家請，朝南看,，廣場正南是一座八角形石臺(tái),。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤,，高4.25米,，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一,。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智,、仁,、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn),。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文。
由廣場踏階而上,，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年，高12米,，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式,。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語,，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息,，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走,，是一段長480米,，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆,，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大,，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例,，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外,，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱,，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感,。請大家向前看，朝北順坡而上,，依次有陵門,、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑,。而墓道兩邊的這些雪松,、檜柏、銀杏,、紅楓兩兩相對,，代替了古代慣用的石人石獸,，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì),。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹,。墓道盡頭是平臺(tái),。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形,。鐸,，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的,。鐸的聲音宏亮,，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義,。陵墓選用這樣一個(gè)圖式,，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言,，其用意也正在警示后人,。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣,。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端,。它高16米,，寬27米，進(jìn)深8.8米,，也是用福建花崗巖筑成的,。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也,，天下為公”,，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下,，老百姓的天下,。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。
過了陵門便是碑亭,。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí),，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等,。可花了兩年時(shí)間也沒寫出來,。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的,，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式,。
出碑亭,，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?
各位朋友,，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見一對大銅鼎,，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞,。如今雖時(shí)過境遷,，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎,，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的,。
拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái),。由此既可鳥瞰,，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間,，背倚巍巍鐘山,，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰,，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米,，平面距離700米,。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào),，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段,，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái),。更妙的是,，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷,，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí),，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了,。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合,，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九干二百萬同胞。一路登行,，“高山仰止，景行行止”,，對中山先生敬仰之情不禁油然而生,。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分,。當(dāng)年呂彥直督建至此,，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆,。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,，長30米,，闊25米，高29米,，四周有堡壘式的小建筑物,，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊,，上覆藍(lán)色琉璃瓦,，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”,、“民生”,、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想,。居中的“民生”門楣上端,，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂,。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地,。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文,。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗,，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合,。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米,，底座闊2.1米,。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的,，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”,、“出國宣傳”、“商討革命”,、“國會(huì)授印”,、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。經(jīng)過祭堂來到墓室。墓門分兩道,，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門,，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額,，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡,。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字,。
墓室是半球形封閉建筑,，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案,。室內(nèi)圓形,，鋪以大理石，直徑約18米,，高11米,，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米,，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿,。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處,。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂,，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝,。兩派意見不合,，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況,。
各位朋友,，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題,。事實(shí)上,，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難,。1920xx年3月12日孫先生逝世時(shí),，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺,。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水,。于是他打算要焚化遺體,。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存,，但已受到空氣侵蝕,。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵,。奉安大典儀式完畢后,，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底,，四周建隔墻,，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板,。當(dāng)年公祭時(shí),，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容,?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期,，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺(tái)灣,，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻,，終于使遺體得以安然保存至今,。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園,。中為墓室寶頂,，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”,，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程,。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓,、音樂臺(tái)、光化亭,、行健亭,、仰止亭、流徽榭等等,。它們大多是1920xx年奉安大典后,，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成,。另外，位于梅花山頂?shù)牟坶w,，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的,，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。
各位朋友,，孫中山先生一生為革命奮斗,，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,，建立了偉大的功勛,，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后,，中山陵受到國家高度重視,，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
如今,，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵,，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨,、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一,、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知,，必會(huì)含笑長眠的。謝謝大家!
中山陵導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞 南京中山陵導(dǎo)游詞講解篇三
各位朋友,，來到一座歷史文化名城,，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧,，到了南京,，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個(gè)南京城,。盡管南京素有“六朝古都”之稱,，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力,、最有知名度的一個(gè),。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生,。孫先生本名孫文,，字逸仙,。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名,，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生,。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山、香港等地,，畢業(yè)后在廣州,、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政,，并于1920xx年在日本組織中國同盟會(huì),，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華,，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),，及“民族,、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說,。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后,，孫先生被十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職,。此后,，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”,、“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨,，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上,，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì),，終因積勞成疾,，于1920xx年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開闊,，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東,，逝世在北京,，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說,，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地,。當(dāng)年3月31日,，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天,，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周,，對左右說，我將來死后,，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然,，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因,。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地,，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址,，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁,。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡,、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看,，選好陵址，劃地20xx畝修墓,，又登報(bào)懸獎(jiǎng),，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中,，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評為首獎(jiǎng),，他本人也被聘主持全部工程,。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多,，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工,。令人惋惜的是,，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,，嘔心瀝血,，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌,，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲,。1920xx年6月1日舉行奉安大典,，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年,，孫先生一直長眠在這里,。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩,，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭,，東至中山門，長達(dá)24里的中山路,。直到今天,，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門,，并改名為中山門,。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,，紐約人為第五大街而自豪一樣,，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表,。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè),，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐,，但追根溯源起來,，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界,，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字,。
車出中山門,，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場,。大家請,，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺(tái),。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎,，重5000公斤，高4.25米,，腹徑1.23米,，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng),。鼎一面鑄有“智、仁,、勇”三個(gè)字,，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文,。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年,，高12米，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖,，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡,，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人,。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照,。
由博愛坊向前走,，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道,。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大,，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處,。此外,，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感,。請大家向前看，朝北順坡而上,，依次有陵門,、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑,。而墓道兩邊的這些雪松,、檜柏、銀杏,、紅楓兩兩相對,，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì),。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹,。墓道盡頭是平臺(tái),。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形,。鐸,，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的,。鐸的聲音宏亮,，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義,。陵墓選用這樣一個(gè)圖式,，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言,，其用意也正在警示后人,。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門,，是陵區(qū)的正式開端,。它高16米，寬27米,，進(jìn)深8.8米,，也是用福建花崗巖筑成的,。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也,，天下為公”,，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下,，老百姓的天下,。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。
過了陵門便是碑亭,。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí),，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等,。可花了兩年時(shí)間也沒寫出來,。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的,，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式,。
出碑亭,，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?
各位朋友,，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見一對大銅鼎,，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞,。如今雖時(shí)過境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥,。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎,，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。
拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái),。由此既可鳥瞰,，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間,，背倚巍巍鐘山,，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰,，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米,，平面距離700米,。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào),，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段,，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái),。更妙的是,，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷,，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí),，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了,。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合,，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九干二百萬同胞。一路登行,，“高山仰止，景行行止”,，對中山先生敬仰之情不禁油然而生,。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分,。當(dāng)年呂彥直督建至此,，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆,。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,，長30米，闊25米,，高29米,，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊,，上覆藍(lán)色琉璃瓦,，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”,、“民生”,、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想,。居中的“民生”門楣上端,，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂,。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地,。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文,。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗,，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合,。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米,，底座闊2.1米,。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的,，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”,、“出國宣傳”、“商討革命”,、“國會(huì)授印”,、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。經(jīng)過祭堂來到墓室,。墓門分兩道,，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色,，門楣上刻“浩氣長存”橫額,，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡,。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字,。
墓室是半球形封閉建筑,，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案,。室內(nèi)圓形,，鋪以大理石，直徑約18米,，高11米,，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米,，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿,。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處,。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂,，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝,。兩派意見不合,，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況,。
各位朋友,，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題,。事實(shí)上,，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難,。1920xx年3月12日孫先生逝世時(shí),，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺,。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌,，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水,。于是他打算要焚化遺體,。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù),，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕,。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵,。奉安大典儀式完畢后,，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底,，四周建隔墻,，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板,。當(dāng)年公祭時(shí),，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容,?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期,，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺(tái)灣,，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻,，終于使遺體得以安然保存至今,。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園,。中為墓室寶頂,，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”,，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程,。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓,、音樂臺(tái)、光化亭,、行健亭,、仰止亭、流徽榭等等,。它們大多是1920xx年奉安大典后,，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外,，位于梅花山頂?shù)牟坶w,，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成,。
各位朋友,，孫中山先生一生為革命奮斗,，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,，建立了偉大的功勛,，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后,，中山陵受到國家高度重視,，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
如今,，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵,，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨,、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一,、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知,，必會(huì)含笑長眠的。謝謝大家!
中山陵導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞 南京中山陵導(dǎo)游詞講解篇四
各位朋友,，來到一座歷史文化名城,，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧,，到了南京,，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個(gè)南京城,。盡管南京素有“六朝古都”之稱,，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力,、最有知名度的一個(gè),。
說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生,。孫先生本名孫文,，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”,。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過“中山樵”的化名,，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山、香港等地,，畢業(yè)后在廣州,、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政,，并于1920xx年在日本組織中國同盟會(huì),，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華,，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),，及“民族,、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說,。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后,，孫先生被十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職,。此后,，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”,、“護(hù)國運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨,，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。在1920xx年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上,，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計(jì),，終因積勞成疾,，于1920xx年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開闊,，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問：孫先生出生于廣東,，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地,，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說,，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地,。當(dāng)年3月31日,，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天,，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周,，對左右說，我將來死后,，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然,，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因,。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地,，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址,，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁,。
為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡,、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看,，選好陵址，劃地20xx畝修墓,，又登報(bào)懸獎(jiǎng),，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中,，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評為首獎(jiǎng),，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際,，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工,。令人惋惜的是,，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,，嘔心瀝血,，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌,，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲,。1920xx年6月1日舉行奉安大典,，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此60余年,，孫先生一直長眠在這里,。
中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩,，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭,，東至中山門，長達(dá)24里的中山路,。直到今天,，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽門,，并改名為中山門,。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,，紐約人為第五大街而自豪一樣,，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達(dá)3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表,。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè),，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐,，但追根溯源起來,，它可是我們中國的“土特產(chǎn)”，只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界,，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字,。
車出中山門，沿陵園路行駛,，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場,。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石臺(tái),。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎,，重5000公斤，高4.25米,，腹徑1.23米,，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng),。鼎一面鑄有“智、仁,、勇”三個(gè)字,，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文,。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年,，高12米，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖,，但采用的卻是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡,，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據(jù)說孫先生生前最愛題這兩宇送人,。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照,。
由博愛坊向前走,，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道,。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆,，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例,，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處,。此外,，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感,。請大家向前看，朝北順坡而上,，依次有陵門,、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑,。而墓道兩邊的這些雪松,、檜柏、銀杏,、紅楓兩兩相對,，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì),。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹,。墓道盡頭是平臺(tái),。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形,。鐸,，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的,。鐸的聲音宏亮,，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義,。陵墓選用這樣一個(gè)圖式,，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言,，其用意也正在警示后人,。這里的平臺(tái)廣場就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門,，是陵區(qū)的正式開端,。它高16米，寬27米,，進(jìn)深8.8米,，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”,，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也,，天下為公”，意思是說國家不是哪一家的天下，而是天下人的天下,，老百姓的天下,。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。
過了陵門便是碑亭,。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí),，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等,。可花了兩年時(shí)間也沒寫出來,。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的,，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式,。
出碑亭,，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來這兒游覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?
各位朋友,，大家不妨也來數(shù)數(shù)看，怎么樣?
來到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見一對大銅鼎,，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞,。如今雖時(shí)過境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國恥,。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎,，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。
拾級(jí)而上,，終于登上頂臺(tái),。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺,。置身此間,，背倚巍巍鐘山,，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰,，從博愛坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米,，平面距離700米,。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào),，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段,，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái),。更妙的是,，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷,，不見平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí),，卻反而不見臺(tái)階，只見平臺(tái)了,。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合,，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國三億九干二百萬同胞。一路登行,，“高山仰止，景行行止”,，對中山先生敬仰之情不禁油然而生,。
現(xiàn)在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分,。當(dāng)年呂彥直督建至此,，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆,。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,，長30米，闊25米,，高29米,，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi),。祭堂屋頂為重檐九脊,，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成,。祭堂門額上有“民族”,、“民生”,、“民權(quán)”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想,。居中的“民生”門楣上端,，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進(jìn)入祭堂,。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地,。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文,。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗,，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合,。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米,，底座闊2.1米,。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的,，全部造價(jià)150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”,、“出國宣傳”、“商討革命”,、“國會(huì)授印”,、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國”。經(jīng)過祭堂來到墓室,。墓門分兩道,，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色,，門楣上刻“浩氣長存”橫額,，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門,，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字,。
墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀,，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案,。室內(nèi)圓形,，鋪以大理石，直徑約18米,，高11米,，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米,，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿,。壙內(nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處,。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長袍馬褂,，而這里卻改穿中山裝了呢?原來當(dāng)年國民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝,。兩派意見不合,，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況,。
各位朋友,，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這里的游客最關(guān)心的問題,。事實(shí)上,，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難,。1920xx年3月12日孫先生逝世時(shí),，他的遺體經(jīng)過防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺,。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌,，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水,。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛國將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù),，遺體才得以保存,，但已受到空氣侵蝕。1920xx年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口,，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵,。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中,。墓穴用花崗巖墊底,，四周建隔墻,，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板,。當(dāng)年公祭時(shí),，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容,?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭后期,，蔣介石又曾想將遺體遷往中國臺(tái)灣,，但由于爆破墓穴勢必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻,，終于使遺體得以安然保存至今,。
沿祭堂外廣場兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園,。中為墓室寶頂,，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”,，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過程,。
除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓,、音樂臺(tái)、光化亭,、行健亭,、仰止亭、流徽榭等等,。它們大多是1920xx年奉安大典后,，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外,，位于梅花山頂?shù)牟坶w,，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成,。
各位朋友,，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制,，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng),。解放后,，中山陵受到國家高度重視,，1961年被國務(wù)院公布為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
如今,，作為“中國旅游勝地四十佳”之一的中山陵,，每年接待著來自世界各地的無數(shù)炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢所趨,、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統(tǒng)一,、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知,，必會(huì)含笑長眠的。謝謝大家!
