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重慶湖廣會館游玩攻略篇一
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,，請往這邊走,，明末清初,，四川人口銳減，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,，一批湖廣會館也就應運而生,。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了,。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”,、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言,。湖廣填四川前的宋代川音,，現(xiàn)在已經無法聽見了,。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個,。會館的領導一般叫“當家的”,，管事的是“二當家”,，為人往往八面玲瓏,，會館經營得異常紅火。
請大家看,，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻,，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’,，是典型的江南建筑風格。這樣的設計,，使整個湖廣會館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下,，圍墻聯(lián)綿不斷,，造成異常震撼的視覺沖擊,。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù),、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用,，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致,，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的,。封火墻形式繁多，主要有梯形,、曲線形(拉弓墻)、人字形,，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,，呈圓弧形,，配以墻體結構的連續(xù),，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡,。北方的封火墻是直線的,，講究中規(guī)中矩,，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,，都還能體味出靈動的趣味,。湖廣會館的封火墻就是屬于南式,。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿,。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,，祭奠禹王,，祈求來年風調雨順,、國泰民安,。傳說大禹治水,，就曾經居住重慶,，連兒子生在重慶也沒有回家看看,。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,，意為誕子,。禹王宮是由早期移民中的湖南,、湖北富商,、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年),。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,，后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修,、擴建,，青瓦的風格都保持了最初的樣子,。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色,，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,，一般百姓不能使用,。黑色屬水，水能克火,，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色,。山西晉商盡管富甲天下,，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此,。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點,。在園林造景上多采用江南南式園林的手法,。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕,。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草,、小橋流水,、圍廊雕畫,，都是特有的風貌，完整空間內又包含著獨特性,，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合,。同時,，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建,，建筑高差有別,，錯落有置,，梯步蜿蜒,，各院落中設有天井涼臺,。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結構沒有的特點,。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同,。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌,，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌,。
重慶湖廣會館游玩攻略篇二
游客朋友們,，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了,，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,，建于清乾隆二十四年(1759年),，道光二十六年(1846年)擴建,。會館占地面積8561平方米,，現(xiàn)有廣東會館,、江南會館,、兩湖會館,、江西會館及四個戲樓,，包括廣東公所,、齊安公所,。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛,、栩栩如生,，其題材主要為西游記,、西廂記,、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案,。整個古建筑群雕欄畫棟,，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表,，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群,。東水門一帶,，按照風水學說,，河道彎曲的內側是“吉地”,，外側是“兇地”,。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,，風水很好，會館就選址于此,。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,，請往這邊走,，明末清初,，四川人口銳減，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生,。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了,。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”,、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言,，都是源于湖廣方言,。湖廣填四川前的宋代川音,，現(xiàn)在已經無法聽見了,。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個,。會館的領導一般叫“當家的”,，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏,，會館經營得異常紅火,。
請大家看,，湖廣會館的圍墻樣式,，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構圖而呈階梯狀疊落,，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格,。這樣的設計,，使整個湖廣會館呈“l(fā)”形,，從山坡上直沖而下,，圍墻聯(lián)綿不斷,，造成異常震撼的視覺沖擊,。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的,。它對建筑的層數(shù)、高差,、進退等問題,，都能起到很好的過渡作用,，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢,。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,，其造型與地形的結合也很有特色,。齊安公所的封火墻造型是最獨特的,。封火墻形式繁多,，主要有梯形,、曲線形(拉弓墻),、人字形,，一字形,。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,，呈圓弧形，配以墻體結構的連續(xù),，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下,，自然氣勢非凡,。北方的封火墻是直線的,，講究中規(guī)中矩,，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,，都還能體味出靈動的趣味,。湖廣會館的封火墻就是屬于南式,。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿,。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,，祭奠禹王,，祈求來年風調雨順,、國泰民安,。傳說大禹治水，就曾經居住重慶,，連兒子生在重慶也沒有回家看看,。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,，意為誕子,。禹王宮是由早期移民中的湖南,、湖北富商,、鄉(xiāng)紳捐資興建,，始建于清乾隆二十四(1759年),。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦,。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建,，后雖經嘉慶,、道光和光緒時候三次重修,、擴建,，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色,，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,，一般百姓不能使用,。黑色屬水,，水能克火,，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色,。山西晉商盡管富甲天下,，其深宅大院也只能用黑瓦,。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,，氣勢宏大的特點,，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點,。在園林造景上多采用江南南式園林的手法,。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕,。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景,，假山花草,、小橋流水,、圍廊雕畫,，都是特有的風貌,，完整空間內又包含著獨特性,，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合,。同時,，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建,，建筑高差有別，錯落有置,，梯步蜿蜒,，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結構沒有的特點,。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同,。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌,，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌,。
重慶湖廣會館游玩攻略篇三
歡迎來到重慶旅游,。
今天我們能為大家服務，感到十分高興和非常榮幸,。我們的責任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住,、行,、游、購,、娛,努力維護好大家共同利益,。希望大家的此次旅行愉快和順利。
另外，為了保證大家安全,，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開車期間不使用手機,，他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務有什么不周到的地方,，敬請大家指出，我們一定會改進,，同時也歡迎大家投訴,。
重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答：重慶的山,、重慶的水,、重慶的城、重慶的夜,、重慶的火鍋,、 重慶的美女等等。不錯,，這都是重慶最有代表性的,，但這還不是重慶的全部。
重慶是中國內陸的特大城市,，懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅僅標出了中國四個城市的名字,，其中一個就是重慶,。我們這座城市,，自然地理獨特,，人文地理鮮明,。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國,，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶,，你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、歷史與未來的交匯和撞擊,。
到重慶旅游,，定會讓你覺得不虧此行,，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”,，是一座時尚韻律的“動感之城”,，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”,，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。
現(xiàn)在,，請大家跟我一道了解重慶,、認識重慶,。
一,、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦
重慶被稱為“山水之城”,，是因為重慶北有大巴山，東有巫山,，東南有武陵山，南有大婁山,，地形大勢由南北向長江河谷傾斜,，起伏較大,。地貌以丘陵,、山地為主,，坡地面積較大,，分布著典型的石林,、峰林,、溶洞,、峽谷等喀斯特景觀,。整個重慶市層巒迭嶂,，起伏不平,。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上,，是一座典型的“山城”。
重慶除了山多,，再就是水多。重慶境內江河縱橫,，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km,，嘉陵江自西北而來,，三折入長江,。長江干流重慶段,，匯集了嘉陵江,、渠江、涪江,、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流,，加上長壽湖、小南海,、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右,，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說,，重慶整個城市都屹立于水中,。
重慶的氣候屬亞熱帶季風性濕潤氣候,， 夏熱冬暖,，濕潤多陰，氣溫高,，雨季長,，霜雪少，陰天多,，濕度大,。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴,，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”,。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色?！熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時”,。
巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。
重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿,、起伏有致,、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處,，周圍群山環(huán)抱,，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建,，臨江而筑,，層疊而上，長江,、嘉陵江穿城而過,，在朝天門匯合后滾滾東下。市內坡峭路陡,，樓房重疊錯落,，山和城融為一體。城在山中,，山在水中,，山中有城，城中有山,，山即是城,，城即是山。因此，重慶既是“山城”,，又是“江城”,。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市,，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上,，建筑群和自然界融成一片，構成了具有獨特魅力的山水園林城市,。而且,，重慶山水園林是自然的原生的山、水,，不需要加上假山假石,，這在別的大城市很少找到。
“有山無水不秀,，有水無山不壯,。” 山是重慶的傲骨,，造就了重慶人的大氣與豪放,，水是重慶的柔情,，給予了重慶人靈動與聰慧,。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂， 重慶人的氣質,?？鬃釉疲爸邩匪?，仁者樂山,。”現(xiàn)代化大都市重慶 開門見山,，出戶見水,，推窗見綠，與自然如此的零距離,，是我們重慶人莫大的幸福,。
重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多,、水分充足,、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所,、風景區(qū),、庭院、樓臺普遍種植,，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她 重慶市民厚愛,。 重慶市市樹為具有頑強的生命力,、根深葉茂、忍高溫,、耐潮濕,、懸崖峭壁上也迎風昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地,，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息,。山茶花和黃桷樹，已經成了重慶城市風格的象征,。
二,、動感之城—— 重慶現(xiàn)代都市的大氣魄和大氣象
(一)都市廣場大氣魄，時尚 文化大手筆,。重慶山多路彎少平地,，因此，重慶人有深厚的廣場情節(jié),，修建了許多連平原城市都無法比擬的廣場,。重慶的廣場和商業(yè)圈、步行街有機地結合在一起,，使重慶的廣場之多和廣場之大,，在全國罕見。重慶主城解放碑,、江北,、南岸、沙坪壩,、楊家坪規(guī)模宏大的廣場,，既是風格各異的步行街，又是購物人氣頗旺的五大商圈,。朝天門廣場集水,、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體,，是新重慶極具特色的一處標志建筑,，是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流，縱覽江輪來往穿梭風光的絕佳去處,。三峽廣場分為綠色藝術園,、商業(yè)文化街、名人雕塑園,、三峽景觀園四個部分,，是集商貿、文化、景觀,、休閑于一體的大型城市廣場,。解放碑中心購物廣場，豪華,、氣派,，是繁華都市的標志，其步行街是中國西部最氣派,、規(guī)模最大的步行街,。有人說，“走在解放碑,，有如在紐約曼哈頓”,。人民廣場是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場及對面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的，是重慶市的市政,、文化,、休閑廣場，也是舉行全市盛大集會和活動的場所,。每天晚上都會有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場”)舞,，這種壯觀集體舞蹈的場面，成為一種有中國特色的廣場文化,，成為重慶一大特色景觀,。中央領導來重慶看到人民廣場上跳壩壩舞的熱烈場面，十分高興,，與民同樂,。
(二)立體交通大景觀，流動旋律大樂章,。重慶的交通市非常有特色的，建起了“水”,、“陸”,、“空”立體交通網(wǎng)。
所謂“水”,，已經遠遠不是傳統(tǒng)意義上的木船,，還包括水翼艇、豪華旅游船,、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設施,。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋,，
而是天塹橫跨的大橋,。重慶橋梁之多，在世界上都是獨一無二的，以至有“橋都”得美譽,。僅主城區(qū)就有長江大橋,，馬桑溪大橋、李家沱大橋,、鵝公巖大橋,、大佛寺大橋、黃花園大橋,、渝澳大橋,、高家花園大橋、石門大橋,、嘉陵江大橋等10座各具風格的大型現(xiàn)代橋,，還有5座正在建設。重慶橋梁不僅數(shù)量多,、而且種類齊全,，有拱橋、斜拉橋,、懸索橋,、連續(xù)鋼構橋、t型鋼構橋等橋型,，國內有的橋型重慶都有,。可以說重慶是中國名副其實最大的橋梁博物館,。座座大橋,，成為點綴城市的彩虹。
所謂“陸”,，自然指陸路交通,，重慶的陸路交通個性突出，精彩紛呈,，有現(xiàn)代化的高速路,、大馬路，還有動輒幾十級甚至數(shù)百級的石臺階(重慶人稱“梯坎”),，更有九曲十八盤的山間小路,。主城區(qū)的公路和街道，在山下蜿蜿蜒蜒,，在山腰盤盤旋旋,，在山脊起起伏伏。在重慶,，走路,，是一大樂事,，它讓你體會“七上八下”的樂趣;在重慶，乘車也是一大樂事,，它讓你體會坐車就像坐船,，起伏跌宕，過足一把癮,。
所謂“空”,，不是指重慶的國際航空運輸，而是指其像彩帶似的城市輕軌,，南山,，歌樂山、南泉觀景索道等,，像提斗的朝天門碼頭纜車,，凱旋路電梯，像瀑布的菜園壩自動扶梯,，這些現(xiàn)代化的交通工具形式之多樣,，絕對是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道,，為全國獨有,，游客乘坐其上，就像踏云而行,，有一種空中飛翔的驚喜與快樂,，在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環(huán)水擁的自然美景,?？梢哉f立體化,、多樣化的大交通,，增加了城市的運動感，像流動的旋律,，是現(xiàn)代化都市重慶的雄渾的交響樂章,。
(三)山城夜景大場面,， 嘆為觀止大氣象 ,。
重慶夜景古來有名,，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘,，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意,。高低錯落的建筑依山傍水,，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件,。古夜景再美,，也只能是油燈,、蠟燭、火把之微光,，星星點點,，難以照亮整個城市。 而今城市建設日新月異,，江,、山、城,、樓,、路協(xié)調發(fā)展，萬家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點綴得夢幻又璀璨,。燈火倒映在波光蕩漾的江水里,，錯落有致，就象跳動的音符,。在五光十色的燈光映照下,，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內部的各個角落,。此時的夜重慶是清晰的,、繁華的、完美的和令人賞心悅目的,。重慶夜色的魅力就在于剛柔相濟,，虛實相生。登上南山“一顆樹”,，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈,，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮;濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶,，象一條舞動著的火龍,，充滿著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力;波光瀲滟的江面,，萬家燈火倒映水中,，形成無數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起,，充滿了詩情畫意,。整個重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧,。國家建設部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設項目進行高標準規(guī)劃,，將把基礎最好、潛質最佳的重慶夜景建設得更加國際化,、現(xiàn)代化,，成為具有更大吸引力的中國名片,。
(四)美女如云大舞臺，惹人艷羨大風景,。重慶盛產美女,，是一個僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方,，“三步一個張曼玉,，五步一個林青霞”，形容解放碑美女之多,。那兒是花的海洋,，步行街像巨大的競美臺，整條街涌動著群群美女,，讓人眼花繚亂,。美容專家靳羽西女士也說，全國最漂亮的女人在重慶,。重慶有一個很流行的詞語叫“打望”,，指解放碑街心的長凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生,，文雅的表述叫秀色可餐,。
重慶女孩子個個身材苗條，肌膚細嫩,，天生水靈,，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩,，時而溫柔如水,，時而熱情似火，不僅有女人的細膩,，還帶有一點男人的陽剛之氣性格,。她們敢愛敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個性直率,、潑辣大膽,、大方豪爽、開朗能干,、為人心直口快,，具有北方的性格、南方的姣美,。她們會很義氣,，即使是淑女也能大聲與你劃拳;她們敢穿，敢打扮,，敢標新立異,，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時尚,，甚至領導潮流,。 重慶女孩長得漂亮又性格豪爽的原因，是因為地理環(huán)境的潤育,、飲食文化的熏陶,、移民城市的優(yōu)勢。重慶像個天然美容院,，女孩不靠化妝品保持水份,，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候,，具有天然保濕功能,，濕潤空氣使皮膚長期處于保濕狀中。重慶坡高路陡,，到處都要爬坡下坎,，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力,，這種自然健美,，不需要減肥，根本不擔心發(fā)體,。重慶女人是世上最有吸引力的女人,。美女如云是重慶一道亮麗的風景線。
三,、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格
(一)人的性格就是城市風格,，耿直豪爽，氣勢恢宏,。重慶人世居巴渝山地,， 其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點造成了重慶人性格的豪氣和大方：大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁,，女兒柔情似水而又英氣勃勃;氣候環(huán)境塑造了重慶人脾氣剛健火爆：這里空氣滋潤,，日子滋潤，一捏就能出水,，這里陽光火爆,，脾氣火爆，一點就能燃燒,。人文傳統(tǒng)決定了重慶人血脈中張揚著一種不屈不撓的奮斗精神：當蒙古鐵騎橫掃歐亞,，元軍下四川，準備奪重慶,，然后順江而下滅南宋,，卻不料,，竟在重慶打了足足36年，屢攻不下,，最后被稱為歐洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥,，在釣魚城含恨戰(zhàn)死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方,。(1259年7月,，蒙古大汗蒙哥死于釣魚城，使蒙古最高權力形成真空,，導致大面積入侵歐洲,、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭奪汗位，使歐洲的歷史才得以按照現(xiàn)在大家知道的樣子發(fā)展,。)
重慶人耿直和豪爽聞名全國,。重慶球迷吼出的 “雄起”一詞 ，是一種男性的吶喊,，體現(xiàn)出一種陽剛之氣,，反映到城市風格上，就是“雄性重慶”,。重慶人最愛說的話是“耿直”,。“耿直”在重慶人口中是“正直”,、“真誠”,、“果斷”、“公正”以及“不虛偽”,、“不做作”等意思的代名詞,， 這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈，粗獷頑強,、樂觀豁達,、剛直重義、堅韌忠勇,、吃苦耐勞,、熱情勤勞的秉性?！搬虄骸笔侵貞c最典型的方言,，泛指充滿朝氣和個性的重慶人?！爸貞c崽兒”是各地對重慶人的認同和贊揚,。
重慶市典型的移民城市。歷史上共出現(xiàn)六次大移民，僅現(xiàn)代史上就有兩次大的移民：抗戰(zhàn)時期社會各路英豪集聚于此,，匯集了一大批內遷企業(yè),，“三線建設”(1964年到1978年，在中國中西部的十三個省,、自治區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導思想的大規(guī)模國防,、科技、工業(yè)和交通基本設施建設,，稱為三線建設)，又集全國精英于重慶,。巴渝人遠祖的山民鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗族文化,、水民碼頭幫會文化、市民都會世俗文化等歷史文化的因襲,，再加上抗戰(zhàn)陪都綜合移民文化,、三線企業(yè)內遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用,，形成了重慶人熱情好客,，開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格,。因此,，重慶人具有非常開放的心態(tài)，重慶城市具有非常開放的風氣,，從而導致這個城市氣度恢宏,，激情飛揚，具有無限的張力,。
(二)“ 麻,、辣、燙,、鮮,、脆”一鍋煮，火鍋文化代表著城市文化,。重慶火鍋起源于
江邊船夫的生活,，其文化精髓就是重慶的碼頭文化。 碼頭文化是一種兼收并蓄,、張揚豪放的文化,，而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式，因此它的人氣越來越旺,，傳播也越來越廣,。吃重慶火鍋，關鍵就在于吃出一種大家樂的氣氛，吃出一種無拘無束,，自我滿足的情景,。重慶火鍋已經得到了世人的認同與喜愛，遍及全國,，名噪天下,，紅遍大江南北，成為最具大眾化的一道美食名品,，成為重慶飲食文化的燙金“名片”,。以重慶火鍋為代表的重慶菜，已經成為我國飲食文化中的一支奇葩了,。
重慶人從外地返渝,，下車離船或走下飛機，第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓,。吃正宗的重慶火鍋,，只能在重慶吃，特別是街頭巷尾的小店更具風味,。 在烈日炎炎的夏天,，經常可以看到重慶人背后吹電扇,，胸前燙火鍋,，吃得很過癮的場景。吃火鍋就像蒸桑拿,，吃的過程大汗淋淋,，吃完之后渾身通泰，神清氣爽,。
重慶人好吃會吃,，在全國聞名。重慶人把“吃”變成了一種融入自然山水的體驗,，叫做“山水特色餐飲”,。重慶人最愛去吃的地方要么到山上，要么去水邊,。南山,、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連，坐在江邊或者輪船飯店上,，看著美輪美奐的夜景,，品嘗著鮮辣爽口的美食，在山水田園中就餐,，不亦快哉!
重慶人喜歡刺激,，不墨守成規(guī)，喜歡創(chuàng)新，廚師不愛照菜譜做菜,，民間廚師常常創(chuàng)造各種新菜品,，在重慶傳播，然后流傳到大江南北,。重慶好吃的東西大多了,，如著名的重慶菜就有：雞有辣子雞、泉水雞,、瓦塊雞,、口水雞、竹筍雞,、安平雞,、燒公雞、叫花雞,、棒棒雞、土匪雞,、山菌燒山雞,、黔江雞雜等;鴨有啤酒鴨、香壇鴨,、樟茶鴨,、蟲草鴨、老鴨湯,、泡壇醉鴨等;魚有干燒魚,、脆皮魚、麻辣魚,、水煮魚,、來鳳魚、酸菜魚,、火鍋魚,、泰安魚、酸湯魚,、烏江魚,、白渡魚、豆花魚,、三妹魚,、郵亭鯽魚等;還有干煸鱔段，辣子田螺,，毛血旺,、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門,、什么兔,、城口燒臘肉等民間特色菜。
如果想嘗嘗重慶小吃,，那就最好到解放碑八一路“好吃街”,，口水雞、雞絲豆腐腦,、東東包,、涼面、川北涼粉,、鹵水鴨掌,、酸辣粉等，過橋抄手,、擔擔面,、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會兜著走,，只恨自己的肚子不夠大,。吃重慶菜有一種痛快的感覺，重慶是一個讓人饞得流口水的城市,。
重慶是一個適宜生活和觀光的地方：重慶美女多,，養(yǎng)眼!火鍋辣，養(yǎng)嘴!空氣濕度大,，養(yǎng)顏!山路多,，養(yǎng)身!四周山林多，養(yǎng)性!
四,、“古老之城”——重慶悠久厚重的歷史文化
重慶是我國著名的歷史文化名城,，以重慶為中心三峽地區(qū)是中華民族的發(fā)源地之一。距今約200萬年前,，在巫山就有被命名為“巫山人”的古猿人生存,，他們是迄今考古發(fā)現(xiàn)的地球上最遠古的原始人類之一。重慶東部的“大溪文化”和西部的“銅梁文化”就是舊石器文化和新石器文化的典型代表,。三峽地區(qū)誕生了燦爛三峽文化,，同時也孕育了享有盛名的巴渝文化。
重慶湖廣會館游玩攻略篇四
各位朋友,，大家好!
歡迎您登上123號游船,，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地,，3100萬人口之眾,。八百里錦繡河山,，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在,。你看,，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜,，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代,，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看,，遠處山巒疊起,，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流,，大江東去;江面汽笛聲聲,，千船競發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火,，氣象萬千,，疑是銀河落九天。這就是素有江城,、山城,、不夜城之譽的重慶城。
重慶是著名的橋都,。擬建、在建和已經建成的兩江大橋就有34座之多,。其中,，位于主城的就有16座，建造風格各異,，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館,。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭,。
你看,，我們正處于兩江、三區(qū),、四岸的中心位置,。我們游船的右面是長江。長江全長6403公里,，是中國的第一大河流,，世界第三大河流。左面是嘉陵江,，全長739公里,。我們游船背靠的是渝中半島,，嘉陵江的對岸是江北區(qū)，長江的對岸是南岸區(qū),，呈三足鼎立之勢,。重慶市委、市政府規(guī)劃建設的重慶cbd中央商務區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū),。
目前,，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內,，聚集了全市90%駐渝金融,、保險、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行,、保險機構;全市3/4的駐渝世界500強企業(yè)和所有外國駐渝領事機構,。解放碑cbd區(qū)域內擁有目前中國西部最高的建筑世貿中心、最大的商業(yè)步行街,，匯集了中國西部最大的零售商,、最大的批發(fā)商、最大的超市,、全國最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設施檔次最高的商務機構,。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多,，是當之無愧的中國西部第一街,。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場，作為解放碑cbd的核緣部分,，其商品輻射三峽庫區(qū),、云、貴,、川,、陜、藏等200多個市,、縣,，年交易額近百億元之巨，名列全國百強工業(yè)品批發(fā)市場前十位,，雄踞中國西部之首,。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來就是一塊吉祥福地,，相信她一定會給你帶來好運,。我們歡迎各位朋友前來旅游觀光，考察投資,。重慶歡迎您!welcome to chongqing!
1,、朝天匯流
各位,，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠眺,。我們看到的是久負盛名的朝天匯流的勝景,。你看，長江從右路涌來,，嘉陵江從左邊淌過,。兩江急撞，激起滾滾波濤,，其勢如萬馬奔騰,，浩浩蕩蕩，爭流而下,，氣吞萬里,，蔚為壯觀。大有不盡長江滾滾來,，奔流到海不復還之勢,。古詩“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點睛之筆,。觀兩江之潮洶涌澎湃,，聽兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄?！钡暮狼椋呷藠^進,?！俺靺R流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異,。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃,。尤其令人稱絕的是,，嘉陵江水碧綠而清澈，長江水紅褐而渾濁,，涇渭分明的成語成了它最好的寫照,。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水,，變成一泓細流,，揚子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓，悠悠東行,，顯現(xiàn)出另一番風韻,。時而奔騰咆哮,，時而溫文爾雅，千萬年來“朝天匯流”就是這樣留給我們無盡的遐想,。
2,、朝天門的故事
各位，我們游船現(xiàn)在?？康奈恢檬窃谥貞c朝天門碼頭,。您知道朝天門碼頭為什么叫朝天門嗎?這里面還有一個故事呢!相傳明朝初年，在當時的舊城址砌筑石城,，按九宮八卦之數(shù)建城門17座,。朝天門為其中規(guī)模最大的一座，稱“古渝雄關”,，因城門面朝當時的帝都南京,，此地也就成為迎接京城來渝送旨的朝廷官員的地方，皇帝乃天子,，故名朝天門,。從此，朝天門作為重慶的門戶,，扼守兩江匯合的要地,，歷經了五百多年的滄桑，見證了重慶城的發(fā)展,。1997年直轄后的重慶新一屆市委市政府決定在朝天門修建廣場,，扮靚新重慶!
3、朝天門廣場
朝天門廣場是新重慶的一大標志性建筑,。各位剛才上船經過廣場時已經看到,，首先映入我們眼簾的是時任親筆題寫的“重慶朝天門廣場”七個閃閃發(fā)亮的鎏金大字，它表明了對新重慶寄予的殷切希望,。
朝天門廣場工程總投資3億元,，占地面積8萬平方米，由觀景廣場,、護岸梯道,、交通廣場和周邊環(huán)境配套四大部分組成。觀景廣場是朝天門廣場核心部分,，面積1.7萬平方米,，以壯觀、亮麗,、偉岸立意,，取兩江環(huán)抱、自然地形之勢,。廣場地面典雅大方,，植物四季常青,，燈飾噴泉動如流云，藝術小品形態(tài)各異,，并建置有殘疾人通道和旅游停車場;整個廣場造型如一艘已經啟航的巨輪,，蘊含著具有3020xx年悠久歷史文化、孕育巨大生機活力的新重慶,，滿載3100萬各族人民的希望,，駛向更加美好的未來。
護岸梯道是朝天門觀景廣場的基礎部分,，呈圓弧形狀,，瀕臨長江、嘉陵江,，寬48米,，外弧長度400米，高18米,，由4萬塊梯道板砌筑而成,。整個梯道如江邊長城，既護衛(wèi)著朝天門廣場,，又為廣場平添了一道壯麗的風景線,，是目前國內最壯觀和最大規(guī)模的江岸大梯道。還要告訴大家的是,，朝天門廣場出現(xiàn)的一個新的亮點,。那就是一個35000平方米的重慶規(guī)劃陳列館落。館內除了將陳列重慶的遠景規(guī)劃外,，還有大量的諸如重慶特有的吊角樓之類的民俗名居展示,，給你一個過去、現(xiàn)在和將來的完整的巴渝概念,。
現(xiàn)在讓我們站在廣場前端的護欄極目遠眺,。您可以看到，奔騰的長江與滔滔的嘉陵江在這里交匯以后,，形成一股更強大的洪流,，浩浩蕩蕩朝天邊奔去。朝天門也得水而優(yōu),。是長江上游最大的天然良港，也是去長江三峽黃金旅游線的首發(fā)站,。遙想唐代大詩人李白,，就是從這里出發(fā)，他順江而下,，寫出了“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”的千古佳句,。上世紀初，年僅16歲的鄧小平也是從這里出發(fā),，乘郵輪去法國勤工儉學,，從這里踏上尋求真理、解放中國的革命之路,。
如果您白天乘船溯江而上進入朝天門港區(qū),，遠遠望見朝天門廣場尤如一艘蓄勢待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門,，觀兩江夜景則又是另一番情景,。但見廣場華燈齊放，如繁星閃爍,，流光溢彩,，形如一艘即將揚帆遠航的豪華游輪。
朝天門廣場匠心獨具的造型,，清新優(yōu)美的環(huán)境,，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國內外的知名度,，已成為一個旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū),，慕名前來觀光的國內外旅客逐日增多。每年來廣場參觀的游人約在200萬以上,，每年接待國內外重要來賓在數(shù)十次以上,。“巍巍乎!形若巨輪鯨吸,，御長風而破巨浪;雕以揚帆鼓翼,，跨世紀而迎曙光!”《朝天門廣場賦》在豐富廣場的文化的同時，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣,。
4,、朝天門纜車
各位剛才從朝天門廣場拾級而下到碼頭時候，已經看到了我們山城重慶特有的交通工具——纜車,。重慶有句順口溜叫“好個重慶城,，山高路不平”。出門不是爬坡就是上坎,，非常辛勞,。于是聰明的重慶人就發(fā)明了用纜車代步?？箲?zhàn)時期,，由著名橋梁學家茅以升先生設計了國內第一輛纜車。朝天門纜車目前重慶市唯一僅存的一條觀光纜車。車道全長125米,，上下高差37.2米,，配有兩個車廂，每輛車可載客80人,。你看,，一根鋼纜牽動兩個車廂，上下對開,，瞬間就到達了目的地,。怎么樣，去坐一坐吧,，這可是有別于現(xiàn)代電梯的又一種上上下下的享受啊!說到朝天門,，朝天門可真是個充滿神奇的地方。現(xiàn)在我再給大家講幾個有關朝天門故事,。
(a)先講朝天門“靈石”的故事,。
朝天門“靈石”又稱豐年碑。據(jù)史料記載：“靈石”在朝天門水底石盤上,，碑形天成,，見則年豐，故名“豐年碑”,。碑上面刻有漢晉以來各個枯水年代的水文題刻,，這塊碑刻要在江水極枯的時候 ，才能出現(xiàn),，看見這塊碑刻,，就預示著當年農業(yè)的豐收，所以又叫“豐年碑”,?！柏S年碑”預兆豐年的傳說，是有一定科學道理的,。因為“豐年碑”要在水位極枯年份才能出現(xiàn),，天干水枯冬天寒冷，病蟲凍死,，蟲害自然減少,，到春耕時節(jié)，雨量充足,，保證滿栽滿插,，對農業(yè)生產就起到了促進作用?！柏S年碑”題刻是我國現(xiàn)存長江中最早的枯水記錄,，它把長江中最早的枯水記錄提早近20xx年,，大大地豐富了歷史水文的內容，對開發(fā)長江水利資源,，排洪防旱，發(fā)展長江航運事業(yè),、三峽庫區(qū)的建設,、文物搬遷、文物保護,、遺址搶救,、庫區(qū)的移民、都具有極其重要的價值,。各位,，朝天門靈石的故事講完了。那么,，靈石到底在哪里呢?可能就在我們的船下方,，可能就在我們腳底下。如果你真要感興趣的話,，歡迎你在靈石現(xiàn)身的時候再來朝天門親睹為快,，不過那時我們可能都是百歲老人了，因為它是大約平均60年才顯靈一次,。
(b)說到朝天門,，就不可不知道重慶"九開八閉的十七座古城門"的故事。
重慶古城建有十七個城門,，不僅在中國而且在世界上亦屬少見,。在我國其它古城，多是按東,、南,、西、北方位建城門,，稱東門,、南門、西門,、北門,。重慶古城西面靠山。東,、南,、北三面臨水，城墻從西沿的山頂,，向東延伸沿江而建,，共有十七座城門，九開八閉，像九宮八卦,，各有不同的名稱,，其獨特的創(chuàng)造，令人叫絕!重慶古城創(chuàng)建,、演變有悠久的歷史,。據(jù)宋史記載南宋嘉熙二年(1238年)彭大雅帥重慶，為抗擊兇悍的蒙軍侵犯筑城有洪崖門,、千廝門,、太平門、薰風門,、鎮(zhèn)西門五座,。到明初，大將戴鼎再建石城,，高十丈,，周二千六百六十又七丈，環(huán)江為池,，門下七,，九開八閉，像九宮八卦,?！边@次筑城，全是石頭結構,，比宋城擴大多了,。
十七痤城門各有不同的建筑特色。其中開九門的建筑規(guī)模都比閉八門大,。有的還附有甕城,。甕城是附于城門之外的小城，又稱月城,，用于掩護,，便于防守。有甕城的城門 ,，城門的名字橫書在甕城的站上,，而城門上則另外橫書四字，概括此門的作用,，位置或氣象,。十七座城門如今僅遺存有東水門和通遠門，其它城門隨著城市的建設與擴展,，都已拆除或被埋在馬路下,。然而人們對九開門印象很深,，許多城門名字沿用至今。其中,，通遠門已由重慶市,、區(qū)政府保護性開發(fā)成古城墻公園，極具參觀價值,。各位如要了解重慶的古文化歷史不妨去走一走,，看一看。
重慶湖廣會館游玩攻略篇五
游客朋友們,，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,，建于清乾隆二十四年(1759年),，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米,，現(xiàn)有廣東會館,、江南會館、兩湖會館,、江西會館及四個戲樓,，包括廣東公所、齊安公所,。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛,、栩栩如生，其題材主要為西游記,、西廂記,、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案,。整個古建筑群雕欄畫棟,，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表,，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群,。東水門一帶，按照風水學說,，河道彎曲的內側是“吉地”,，外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,，風水很好,，會館就選址于此。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,，請往這邊走,，明末清初,，四川人口銳減，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川,，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶,，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了,。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言,，都是源于湖廣方言,。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經無法聽見了,。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個,。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”,，為人往往八面玲瓏,，會館經營得異常紅火。
請大家看,，湖廣會館的圍墻樣式,，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構圖而呈階梯狀疊落,，又稱‘碼頭墻’,，是典型的江南建筑風格。這樣的設計,，使整個湖廣會館呈“l(fā)”形,，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷,，造成異常震撼的視覺沖擊,。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù),、高差,、進退等問題，都能起到很好的過渡作用,，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致,，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,，其造型與地形的結合也很有特色,。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多,，主要有梯形,、曲線形(拉弓墻),、人字形，一字形,。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,，呈圓弧形，配以墻體結構的連續(xù),，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡,。北方的封火墻是直線的,，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,，都還能體味出靈動的趣味,。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
無論是四川還是北京抑或重慶,，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,，祭奠禹王,，祈求來年風調雨順、國泰民安,。傳說大禹治水,，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看,。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南,、湖北富商,、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年),。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦,。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經嘉慶,、道光和光緒時候三次重修,、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子,。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色,，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用,。黑色屬水,，水能克火,，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,，其深宅大院也只能用黑瓦,。禹王宮的黑青瓦正是如此。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,，氣勢宏大的特點,，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法,。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕,。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景,，假山花草、小橋流水,、圍廊雕畫,，都是特有的風貌，完整空間內又包含著獨特性,，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合,。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色,。整座會館依山勢而建,，建筑高差有別，錯落有置,，梯步蜿蜒,，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結構沒有的特點,。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同,。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌,。
重慶湖廣會館游玩攻略篇六
三游洞,，位于宜昌西北的南津關西陵山上。它背靠長江三峽的西陵峽口,，面臨下牢溪,，洞奇景異，山水秀麗,。風景區(qū)內主要有三游洞,、至喜亭、楚塞樓,、陸游泉,、張飛擂鼓臺等,。
三游洞生于絕壁之上，地勢險峻,，有棧道可達,。其形如覆蓬，冬暖夏涼,，洞室開闊,，約深30米、寬20米,、高10米,。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內列有歷代碑刻,，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩文,。洞頂之懸石，擊之有聲,，名為“天鐘”;地面之凸石,，跺之有聲，取名“地鼓”,，故有“天鐘地鼓”之說,。
三游洞得名于唐代三個大文豪。唐元和十四年(公元820xx年),，大詩人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡途經夷陵(宜昌古稱),，在此遇到大詩人元稹,。三人結伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個“天生一洞”,。三位詩人各賦詩一首,，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們三人始游,，故得名“三游洞”,。137年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵,、蘇軾和蘇轍父子同游此洞,。同樣蘇氏父子也各題詩一首，留于洞壁,。白氏兄弟與元稹之行,，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”,。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時期的愛國名將馮玉祥題寫的“是誰殺害了我們的父母兄弟”十二個大,。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂,，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭,，始建于宋代,，因為小船在三峽中歷經千難萬險，出峽到達宜昌,，至此江寬闊已無險而喜,，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年),，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令,，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。
離開至喜亭,，攀至山頂就是楚塞樓,。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層,。在一樓大廳可以欣賞到古樂器—編鐘奏出的音樂,。登至三樓，峽口風景盡收眼底,。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺上,，這就是“張飛擂鼓臺”。據(jù)《三國志·蜀書》記載,，建安十五年(公元220xx年),，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵,，因此而得名,。
在山北，沿石階而下,，到了山腰,，便可見到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭,。潭邊崖壁石縫間,，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈,。因南宋詩人陸游來三游洞在此取水煮茶,，飲后味極美，乃題詩于潭邊巖石上,，而得名“陸游泉”,。
重慶湖廣會館游玩攻略篇七
游客朋友們，你們現(xiàn)在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號,，建于清乾隆二十四年(1759年),，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米,，現(xiàn)有廣東會館,、江南會館、兩湖會館,、江西會館及四個戲樓,，包括廣東公所、齊安公所,。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛,、栩栩如生，其題材主要為西游記,、西廂記,、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案,。整個古建筑群雕欄畫棟,，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表,，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群,。東水門一帶，按照風水學說,，河道彎曲的內側是“吉地”,，外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,，風水很好,，會館就選址于此。
現(xiàn)在就請大家邊參觀邊聽我的講解,，請往這邊走,，明末清初,，四川人口銳減,，當時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮,，一批湖廣會館也就應運而生,。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了,。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”,、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音,，現(xiàn)在已經無法聽見了,。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”,，管事的是“二當家”,，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火,。
請大家看,，湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻,，以直線構圖而呈階梯狀疊落,，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格,。這樣的設計,，使整個湖廣會館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下,，圍墻聯(lián)綿不斷,，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的,。它對建筑的層數(shù),、高差、進退等問題,，都能起到很好的過渡作用,，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢,。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外,，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的,。封火墻形式繁多,，主要有梯形、曲線形(拉弓墻),、人字形,，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,，呈圓弧形,，配以墻體結構的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,，龍脊依山勢而下,，自然氣勢非凡,。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩,，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式,。
無論是四川還是北京抑或重慶,，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會,，祭奠禹王,，祈求來年風調雨順、國泰民安,。傳說大禹治水,，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看,。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石,，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南,、湖北富商,、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年),。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦,。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經嘉慶,、道光和光緒時候三次重修,、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子,。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色,，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用,。黑色屬水,，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色,。山西晉商盡管富甲天下,，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此,。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大,，氣勢宏大的特點,，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點,。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接,，空間上并不斷絕,。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草,、小橋流水,、圍廊雕畫，都是特有的風貌,，完整空間內又包含著獨特性,，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合。同時,，我們也可以看見重慶地域建筑特色,。整座會館依山勢而建，建筑高差有別,，錯落有置,，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺,。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結構沒有的特點,。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌,，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌,。
重慶湖廣會館游玩攻略篇八
各位親愛的游客朋友，大家好,，我是你們的導游,，祝愿親們旅途愉快，生活幸?！,，F(xiàn)在我們來到了名揚天下的南宋釣魚城抗蒙之戰(zhàn)的遺址，它是國內僅存的一座完整的宋城,，也是世界歷史上的“奇跡之城”,。
釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，整城位于嘉陵江,，涪江,，渠江，交匯之口,，其地三面據(jù)江,，危崖拔地，集“戰(zhàn)古奇險雄幽”為一體,。關于此山的得名,，源于一個傳說：相傳,，古時山上有一塊平整的巨石，有一巨神于此釣嘉陵江中之魚,，以此解決一方百姓的饑荒,，因而此山故名“釣魚山”，巨石名曰“釣魚tai”,，上面所筑之城自然就是“釣魚城”了,。
釣魚城是文化名城，石壁上刻有很多名人詩句和一些歷史事件,，有護國寺,、懸佛寺、千佛石窟,、皇洞,、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡,，還保留著大量元,、明、清三代的詩賦辭章,、浮雕碑刻等,，1982年，被列為國家級風景名勝區(qū),。
但釣魚城真正聞名于世的卻是它在世界軍事歷史上的獨特地位,，被稱為“東方麥加城”，“上帝折鞭處”,，有“獨釣中原”的壯烈情懷,。為什么釣魚城地位如此之高，且讓小葉為您一一道來,。
首先從軍事上來說,，釣魚城依山為壘，固若金湯,。不僅有構筑在陡峭山壁上的內外兩條防線,，還有縱向延伸的水軍碼頭，,，是當時釣魚城水軍的戰(zhàn)船停泊處,。整座碼頭都是用巨石砌成的，遺址殘基高約4米,，長70米,，寬60米，呈長方形,。從江邊到山腳共有3層平臺,，因此,，不論江水漲落，均可供船?？浚瑹o礙戰(zhàn)事,。
碼頭上高大雄偉的大門就是護國門,，這座大門位于城南的第二道防線，是釣魚城防御體系中不可缺少的重要部分,，它右依峭壁,，左依懸崖，雄立在這險要的隘口之處,，大有一夫當關萬夫莫開的架勢,，從城門向上看有一個歇山頂建筑的城樓，這是不久前按照原有規(guī)模修復的,，門洞上刻有巴渝保障,，更是寓意深刻。
門洞后的主體就是城墻,，總長約8千米,，把雄關隘口連成一體，猶如一條巨龍橫臥,。墻頂靠外一側是用條石砌成的垛口,，我們仔細看可以發(fā)現(xiàn)一個凹的缺口，那就是了望臺,，是供關敵情用的,，下方的那個口子就射擊口，突出于墻外的石臺,，是供巡邏放哨的墩臺和安置設滾石和炮臺,。細心的游客朋友會發(fā)現(xiàn)城墻下面是灰白色，上面是磚紅色,，灰白色的就是宋時古城墻,，磚紅色的為后期修復。
所以,，釣魚城不愧是天生雄關,，英雄之城，是我國山地修筑防御體系的光輝典范,，正是如此,，它見證了一個中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例——那就是歷時36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”： 1258年，敵酋蒙哥挾西征歐亞非40余國的威勢,，分兵三路伐宋,。于次年2月兵臨合川釣魚城,，蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡,，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺的頑強抗擊下,，卻不能越雷池半步。7月,，蒙哥被城上火炮擊傷,，后逝于溫泉寺。蒙哥之死是蒙古帝國由盛而衰的轉折點,，蒙古侵略者為了爭奪汗位,，不得不停止對歐亞非的侵襲，并開始內戰(zhàn),。后雖有崖山之恨,，最后終被我們逐出神州大地，北上草原滅元而雪家仇國恨,。
釣魚城之戰(zhàn)也是世界歷史的重大轉折點,，蒙元帝國從此四分五裂，由盛而衰,。
釣魚城和阿拉伯麥加圣城一樣,，以一城挽回了一國氣數(shù)，故稱“東方麥加城”;游民民族侵略者被歐洲人稱為“上帝之鞭”,，蒙古入侵者折戟于釣魚城下,，所以又叫“上帝折鞭處?！背莾仁湛h衙是宋蒙元戰(zhàn)爭時期唯一延續(xù)到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政權機構,，素有“南宋最后的一座縣衙”、“元統(tǒng)一之后唯一的南宋縣衙”之稱,。
葉涼常常在想,，我們漢人是聰明而可塑性很強的民族，我們可以是勤勞的農夫,、能干的工人,、精明的商人、勇敢的戰(zhàn)士,、睿智的學者——而那些異族統(tǒng)治者往往想通過屠殺和xi腦,，把我們變成愚昧的奴隸和馴服的羔羊。但是,，他們可以拆掉石頭造的堡壘,，卻拆不掉我們心中的釣魚城。釣魚城的精神，就是我們中華民族的精神,，我們永遠會為了獨立,、自由和尊嚴奮戰(zhàn)不息。
釣魚城內的王堅紀功碑及忠義祠正是為了紀念這種精神,，希望游客朋友待會和我一起,，為先烈奉上緬懷之情。
下面讓我們開始這段英雄懷古之旅吧!
