我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

博弈論心得體會(huì)500字篇一

博弈論是一門很深的學(xué)問,，主要研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣,，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟(jì)學(xué)吧,。這本書中的理論很深?yuàn)W，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜,，然而書中的案例卻既淺顯又生動(dòng),，很值得一看。現(xiàn)在拿出一個(gè)例子來,，和大家一起分析其中的道理,、分享其中的趣味。

這個(gè)例子是“智豬博弈”的故事,，講的是：豬圈里有兩頭豬,，一頭大豬，一頭小豬,。豬圈的一邊有個(gè)踏板,，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物,。如果有一只豬去踩踏板,，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。當(dāng)小豬踩動(dòng)踏板時(shí),，大豬會(huì)在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動(dòng)了踏板,，則還有機(jī)會(huì)在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽,，爭吃到另一半殘羹。

那么,，兩只豬各會(huì)采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略,，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。

原因何在?因?yàn)?，小豬踩踏板將一無所獲,，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言,，無論大豬是否踩動(dòng)踏板,，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬,，已明知小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧,，所以只好親力親為了,。

“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離,。 如果改變一下核心指標(biāo),，豬圈里還會(huì)出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。

改變方案一：減量方案,。投食僅原來的一半分量,。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩,，大豬將會(huì)把食物吃完;大豬去踩,，小豬將也會(huì)把食物吃完。誰去踩踏板,，就意味著為對方貢獻(xiàn)食物,，所以誰也不會(huì)有踩踏板的動(dòng)力了。

改變方案二：增量方案,。投食為原來的一倍分量,。結(jié)果是小豬、大豬都會(huì)去踩踏板,。誰想吃,，誰就會(huì)去踩踏板。反正對方不會(huì)一次把食物吃完,。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會(huì),，所以競爭意識卻不會(huì)很強(qiáng)。

改變方案三：減量加移位方案,。投食僅原來的一半分量,，但同時(shí)將投食口移到踏板附近,。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ?。等待者不得食,，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費(fèi)完,。

這個(gè)故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā),。但是對于社會(huì)而言，因?yàn)樾∝i未能參與競爭,，小豬搭便車時(shí)的社會(huì)資源配置的并不是最佳狀態(tài),。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計(jì)者是不愿看見有人搭便車的,，政府如此,，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象,，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了,。

書中還有很多例子，并進(jìn)行了分析,，我們都能悟出些道理,。所以讀的時(shí)候會(huì)有一個(gè)感覺，那就是先有事實(shí),，后由理論,。也就是我們常說的理論來源于實(shí)踐。感覺就像是先有這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,，然后才有這個(gè)理論去分析,，這個(gè)理論套在這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象上恰好合適。

博弈論心得體會(huì)500字篇二

在社會(huì)中,，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話題,，只有直面這些問題，個(gè)人才更有可能獲得成功的機(jī)會(huì),。在所有的對抗和較量中,，其勝負(fù)成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會(huì)或者說運(yùn)氣、體能和智能,。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個(gè)人運(yùn)氣的游戲;百米賽跑的勝負(fù)基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽,、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會(huì)受到運(yùn)氣的影響,，體能也很重要,，但決定勝負(fù)的更重要的因素是頭腦技能的較量。

頭腦技能是一種策略技巧,，或者說是在謀略方面的造詣,。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān),，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng),。而今,，博弈論就是一門專門研究互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上,，每個(gè)人每天都在與他人打交道,，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中,，無論一個(gè)人是否知道博弈論,，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母,、親人,、兄弟、老師還是商場對手,、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物,，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著對抗和較量，在進(jìn)行著一場又一場博弈;而生存本能,，也讓人們在不知不覺中學(xué)會(huì)了不少博弈技巧。

然而,，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧,，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此,，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習(xí)策略技巧,。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的知識了,。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人,，你必須對博弈論有一個(gè)大致的了解?！笔聦?shí)上,，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀(jì)后半葉的歷史表明,，博弈論在軍事,、政治、商業(yè),、法律,、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué),、心理學(xué),、社會(huì)學(xué),、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運(yùn)用。其中,，在經(jīng)濟(jì)學(xué),、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就,。1994年和20xx年,，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的,。

不過,，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情,。因?yàn)檎降牟┺睦碚撏怯脭?shù)學(xué)語言表達(dá)出來的,，而社會(huì)中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美,，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件艱難的而痛苦的事情,。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問,，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件痛苦之事,，實(shí)在是不應(yīng)該的。

我們應(yīng)該快樂地學(xué)習(xí),，快樂地學(xué)習(xí)博弈論,。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的,，因?yàn)椴┺谋容^基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的,。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識,，對我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益,。

深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程,，只是從皮毛上略有了解,。盡管如此，我還是學(xué)會(huì)了一種以博弈的觀點(diǎn)來思考,、分析,、判斷、解決問題的方法,。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象,，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了,。然而現(xiàn)在可就不同了,，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋,，能夠了解其本質(zhì)了。

博弈論心得體會(huì)500字篇三

在所有的對抗和較量中,，其勝負(fù)成敗常常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會(huì)或者說運(yùn)氣,、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個(gè)人運(yùn)氣的游戲;百米賽跑的勝負(fù)基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽,、戰(zhàn)爭等對抗,，雖然也會(huì)受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要,，但決定勝負(fù)的更重要的因素是頭腦技能的較量,。

頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣,。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān),，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng),。而今,，博弈論就是一門專門研究互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上,，每個(gè)人每天都在與他人打交道,，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中,，無論一個(gè)人是否知道博弈論,，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母,、親人、兄弟,、老師還是商場對手,、政治敵人……一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進(jìn)行著對抗和較量,，在進(jìn)行著一場又一場博弈;而生存本能,，也讓人們在不知不覺中學(xué)會(huì)了不少博弈技巧。

然而,，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧,，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此,，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習(xí)策略技巧,。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的知識了,。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人,，你必須對博弈論有一個(gè)大致的了解,。”事實(shí)上,，不單一般人應(yīng)該了解博弈論,，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事,、政治,、商業(yè)、法律,、經(jīng)濟(jì)學(xué),、生物學(xué)、心理學(xué),、社會(huì)學(xué),、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運(yùn)用。其中,，在經(jīng)濟(jì)學(xué),、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就,。1994年和20xx年,，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的,。

不過,，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情,。因?yàn)檎降牟┺睦碚撏怯脭?shù)學(xué)語言表達(dá)出來的,，而社會(huì)中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美,，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件艱難的而痛苦的事情,。其實(shí)，博弈論是如此有趣的學(xué)問,，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件痛苦之事,，實(shí)在是不應(yīng)該的。

我們應(yīng)該快樂地學(xué)習(xí),，快樂地學(xué)習(xí)博弈論,。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的,，因?yàn)椴┺谋容^基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的,。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益,。

深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間,，對于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解,。盡管如此,，我還是學(xué)會(huì)了一種以博弈的觀點(diǎn)來思考、分析,、判斷,、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象,，我以前可能能夠猜到結(jié)果,，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了,，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋,，能夠了解其本質(zhì)了。

博弈論心得體會(huì)500字篇四

學(xué)習(xí)博弈論的目的,，不僅是為了贏得更好的結(jié)局,，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎,，問：在什么情況下零大于二,，二大于五，五又大于零,。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時(shí)候,。

博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面,，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅問題的策略,。在博弈中，每個(gè)參與者都在特定條件下爭取其最大利益,，強(qiáng)者未必勝券在握,，弱者也未必永無出頭之日。因?yàn)樵诓┺闹?，特別是多個(gè)參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實(shí)力與策略,，而且還取決于其他參與者的制約和策略,。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習(xí)并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的,。

事實(shí)上,，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象,。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇,，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下,，選擇一定的行為或策略，實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程,。比如你身為博士,，當(dāng)面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時(shí)，必要的博弈論知識的應(yīng)用,，也許會(huì)助你平安過關(guān),。當(dāng)然，夾在這樣一個(gè)三節(jié)點(diǎn)的博弈關(guān)系中,，處于極其弱勢地位的你,，往往只能自求多福了。

博弈論用途很廣,。博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系,，其研究運(yùn)用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝,。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí),，才算是達(dá)到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝,，我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會(huì)編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手,，沒有高深的數(shù)學(xué)知識,，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué),，但是這并不影響他通過運(yùn)用策略來幫助田忌贏得賽馬,。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因?yàn)槲蚁嘈胖灰艺莆樟瞬┺恼摰谋举|(zhì),，老師您是不會(huì)讓我掛掉的,。

博弈論首先是我們思索現(xiàn)實(shí)世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式,。博弈論的目的在巧妙的策略,，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局,，也在于享受博弈分析的過程,。說到底，博弈論畢竟只是一個(gè)分析問題的工具,，用這個(gè)工具來簡化問題,，使問題的分析清晰明了，也就夠了。

英勇的博士們,，為了碉堡的逆襲,，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心,，大家不僅要好好學(xué)習(xí)掌握這門課,，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中,，成為一名博弈高手,。