心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。
閱讀人間失格心得體會(huì) 人間失格讀后感篇一
原文的標(biāo)題,，「にんけんしかっく」,，直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格,。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品,。然而事實(shí)也正是如此,。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的,，這人世間最陰暗的一面,，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,，我才被它深深打動(dòng),。
與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過的,，作者本人的自傳體小說,。在他自殺逝世那天，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路,。
故事的男主人公大庭葉藏,，從幼年開始便體弱多病，卻異常聰穎,。常年臥病在床,，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此,，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著,，傀儡般不摻雜絲毫情感,。“ 對(duì)討厭的事不能說討厭,，而對(duì)喜歡的事,，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈,，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人,，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光,。這使他恐懼，對(duì)人類感到深深的恐懼,?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純,，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆,。
青年時(shí)期，考上東京高中的葉藏,，在這里的畫室遇見了對(duì)他人生影響最大的人——堀木正雄,。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧,，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已,。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地,，竟真使葉藏深陷其中無法自拔,。吃喝嫖賭抽,，每天都這樣渾渾噩噩地度過,。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書會(huì)”的秘密研究會(huì),，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng),。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感,，是其它活動(dòng)無法給予的,。在他的內(nèi)心深處，終有一層對(duì)人類深深地恐懼,，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流,。
在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消,。這是他第一次想要去死,。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠,，兩人的憂郁頗有幾分相似,。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求,。某日夜里,，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面。然而——女人死掉了,，葉藏卻得救了,。對(duì)葉藏來說，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期,。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生,，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢(shì)利的束縛,，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的,，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。 被稱為所謂“朋友”的堀木,，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩,，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。 也正是這時(shí),，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子,。鬼使神差，兩人同居了,。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽,，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi),，馬上又被葉藏?fù)]霍一空,。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時(shí),，卻聽到母女倆的對(duì)話,，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間,，是何等的罪過,。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷,。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭,，或許這一次又直擊了他的軟肋,。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家,。他畏懼人類,，甚至畏懼幸福。怕失去,，怕傷害,，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間,，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨,，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,，尋找自己的幸福,。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,，并誓要與她締結(jié)婚約,。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到,，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中,。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏,，卻也因此招致不幸,，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,，良子對(duì)人的信賴受到玷污,，更加令人心痛。無論何時(shí),，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在,。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語,。葉藏不禁捫心自問,， 難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻,。吸煙,，酗酒，甚至沉溺于藥品之間,，都將他拉入更深一層的地獄,。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭,。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼,。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,，唯一愿意視為真理的，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的,?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著,。
“如今的我,，談不上幸福,，也談不上不幸?！辈恢菄@息還是慶幸,，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中,，歷經(jīng)了過多的滄桑,。
大庭葉藏， 在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,，表現(xiàn)出的超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解,。或許他的靈魂是軟弱的,，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的,，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求,。然而社會(huì)就是如此不公,，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔,，鮮血淋漓,。可他永遠(yuǎn)面帶著微笑,，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后,，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——
「我們認(rèn)識(shí)的小葉,，個(gè)性率真,，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,，不,，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子?！?/p>
也謹(jǐn)此,，獻(xiàn)給我心中那位墮于人間的神靈——大庭葉藏。
閱讀人間失格心得體會(huì) 人間失格讀后感篇二
“我這一生,，盡是可恥之事,。”這是我對(duì)于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子,。
我終于還是鼓起勇氣提筆寫下這篇文字,，為什么會(huì)用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我，這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》,，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書,，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力,，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料,，才知道他的一生充滿了傳奇色彩,。他出身豪門，一生立志文學(xué),，師從金伏鱒二等小說名家,；大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，卻中途逃脫,；生活放蕩不羈,，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺,，四度殉情未遂,，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作,，也是最被人知曉的作品,。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡,，真實(shí)而又深刻,。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我,，用藥物麻痹自我,，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪,，卻又無法掙脫,。
作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是,，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是,，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn),，日復(fù)一日,，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩,，枯燥無味,。等到躺在病床上的最后一刻,，回味起自己的人生，才恍然大悟,，后悔莫及,。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己,。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題,，描寫了社會(huì)中概率越來越高的自閉者、叛逆者,、邊緣者的悲劇,。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下,，一旦試圖叛逆,、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來越容不下他,，他就會(huì)被異化成“人間失格者”,。太宰治先生的作品之所以會(huì)受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧,。他不斷引起人們的共鳴,，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師,。
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀,。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為,，所有人內(nèi)心的無意識(shí)深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會(huì)老去,，永遠(yuǎn)不會(huì)長大成人,，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春,。他不會(huì)定型成某一特定角色,，不被世俗束縛，會(huì)一直樂此不彼地追逐著自己的夢(mèng)想,，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力,。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”,。在這種意義上,，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們?cè)谒髌返闹魅斯邪l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免,。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對(duì)比,，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足,，他人的弊端,，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的,，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會(huì)的險(xiǎn)惡,，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切,，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作,，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜,。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度,，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義,，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣,。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道,。
生而為人,，實(shí)則我幸
閱讀人間失格心得體會(huì) 人間失格讀后感篇三
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁,，深感壓抑,，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀,，又恰好成立讀書小組,，便又和這書重逢。
坦白說,，讀這本書的時(shí)候,，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我,。這一過程是痛苦而艱難的,，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話,。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小,，一日三餐,，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜,，即便沒有食欲,，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他,，還只是個(gè)小孩子,。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望,？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病,，天生的性格陰郁，以及少與人接觸,，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里,。人之初，性本善,，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖,。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，（例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時(shí)）,，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖,，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的,。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常,，渴望融入人間,。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦,。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù),，可這只不過是他自以為的。
如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話,，那就是“混沌”,。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是：敏感多疑，玻璃心,，害怕受傷,，極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，自我認(rèn)同感低。然而,，在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間,，有的人選擇了極端對(duì)抗，可想而知撞得頭破血流,；而葉藏選擇了偽裝自己,，討好別人，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人,。而正是這種偽裝和偏執(zhí),，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖,。蘇格拉底說,，要認(rèn)識(shí)你自己，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題,。而葉藏,，很可悲，他無法認(rèn)識(shí)自己,，也無法客觀的認(rèn)識(shí)世界,。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓,，他的一切都依附于別人的喜歡,，別人的要求?？蓱z,，可悲，可嘆,。
可我也曾有過那樣一段艱難的時(shí)光,。只不過我選擇的是對(duì)抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來,，大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事,。若不殘酷,，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng),，終有一天會(huì)不堪負(fù)累,。許是和葉藏有過相似的經(jīng)歷或者說心路歷程，所以閱讀手記的過程中我十分理解他,，但我卻不能同情他,。哀其不幸,，怒其不爭，大概就是這樣的感覺,。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,，痛徹的,。可是,，在外人看來那就是一種不知所云的矯情,，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時(shí)候，也會(huì)罵自己一句傻比啊我當(dāng)時(shí)都在想些什么,?？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床蝗菀祝鞘且欢味嗝春诎禑o助的時(shí)光,。
我很遺憾,，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖,。更可悲的是,，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己,。是他的靈魂出了問題,，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情,。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,，也找不到辦法去融入人間了,。
而我，以一個(gè)曾經(jīng)的病友,，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài),，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然,，這也是我的悲哀,。可我也慶幸,，有時(shí)的漠然也是我性格的一部分,，我坦然接受它,，并不以它為恥。畢竟,，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊,。
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己,，都能夠與這個(gè)世界和解,。快樂的生活,。
閱讀人間失格心得體會(huì) 人間失格讀后感篇四
《菊與刀》的作者魯斯·本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性,，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的,，‘但是,，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮,，同時(shí)又加上一句說但是,，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說某一個(gè)國家的民族無比頑固,，又說‘但是,，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講,，日本人既生性好斗又和平禮讓,，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’,。對(duì)于日本人矛盾的國民性,，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立,，然而卻又如此真實(shí)存在,。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù),。
1948年,，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說,，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱,，與女友相攜_自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻,，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落,。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見,。后來,，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界,，然而卻也可憐地被世界拋棄,。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作,，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性,，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和,，這是對(duì)大庭葉藏或者說是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫,。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷,，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏,，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合,。太宰治短暫的一生中,，有五次攜不同情人_的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救,，而他的情人無一逃脫厄運(yùn)),，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁_的怪圈下(如川斷康成,，三島由紀(jì)夫等作家),，也是十分罕見的。
一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,，可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年,，卒于昭和20__年,，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭失敗_投向美國,、封建傳統(tǒng)社會(huì)_向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨,、迷茫,，而敏感,、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化,，造就了他的頹廢,。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至,，也無所謂,，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是,，在另一方面,，他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾,，造成對(duì)太宰治,，或者嚴(yán)格說是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭論頗大，癡迷者有之,，圍攻者更是不在少數(shù),，客觀來說，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,，但對(duì)他的評(píng)價(jià),，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力,，在今后很長一段時(shí)間李,，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”,。誠然,，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀,，包括頹廢以及懦弱等等,，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱,，這不免有些令人尷尬,，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過頭想想,，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的_,，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的,。
然而,，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,，卻以死作為謝幕,，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些,，我們無從解答,。如他所提的問題一樣:“請(qǐng)問上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
閱讀人間失格心得體會(huì) 人間失格讀后感篇五
看多了太多美好的故事,，看這本書的時(shí)候難免不適應(yīng),。從始至終心一直揪著，特別壓抑,?？粗魅斯珡那嗄甑街心暌徊讲匠翜S，為了逃避現(xiàn)實(shí)酗酒,、自殺,、用藥物麻痹自己，最終走向自我毀滅的悲劇,，伴隨著這一幕幕情節(jié)，整本書的陰郁氣氛很容易把人帶入悲傷之中,，不能自拔,。
“膽小鬼什么都怕，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”主人公葉藏內(nèi)心的孤僻,，極度缺乏的安全感，內(nèi)心的敏感脆弱,，他不能讓別人發(fā)現(xiàn)他自己這般脆弱的內(nèi)心,，所以不得不戴上面具生活。不管是在學(xué)校還是家里,，為了討得身邊人的歡心,，他極力扮演小丑，說一些違心的話,，來掩飾自己孤獨(dú)的內(nèi)心,。被自己的同學(xué)發(fā)現(xiàn)他一些滑稽的動(dòng)作其實(shí)是裝的，他便陷入內(nèi)心的不安之中,，怕同學(xué)泄露出去,，便假裝對(duì)他很好。直到中學(xué),，終于離開家庭,，搬到別墅去住，可他依然不能觸摸到幸福，縱然很愛畫畫,，有著很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，卻依然抵擋不住內(nèi)心的悲哀，正如他所說“我的不幸,，恰恰在于我缺乏拒絕的能力,。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕”,，他如行尸走肉般拖著自己沉重的軀殼,，日復(fù)一日的在煎熬中生活。
在別人眼里,，這個(gè)聰明伶俐,、神一般的孩子，有著富裕的家庭,，有著漂亮的外表,，他所擁有的一切都是被人可望而不可求的，但他厭惡這虛偽的世界,，與這個(gè)世界格格不入,，整日帶著面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虛擬的世界中,?！耙?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,，因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生,，所以拒斥粗鄙的樂觀主義,。”
他想要的是這世上的至真,、至善,、至美，面對(duì)對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的世界,，難以捉摸的人心,，一個(gè)痛苦的靈魂在世間掙扎?？墒沁@世間若如深山泉水一般純凈,，溫暖的陽光總能驅(qū)走灰暗的陰霾，那么身心總歸是完整的,、滿足的,。
改變不了世界，也改變不了自己，就算是醉了,，麻木了,，總有清醒的一刻，若是孤獨(dú)的靈魂只留下了痛苦,，早已被生活的苦味所麻痹,，恐怕再濃郁的香甜味也拯救不了自己的舌頭了。不想被毀滅便要學(xué)會(huì)去救贖自己,。
人生如煉獄,，要學(xué)會(huì)與苦難為鄰,，哪怕自己只能發(fā)出一束微弱的光，也要堅(jiān)強(qiáng)的活著,。
愿每一個(gè)靈魂都能受到愛的滋養(yǎng),，每一顆飽受煎熬的心都能找到自己的出口，樂觀豁達(dá)的活下去,。
