當認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

你要好好愛自己讀后感1500字篇一

認識畢淑敏應(yīng)該是在很小的時候,，語文課本上有畢淑敏的散文,，試卷上有畢淑敏的閱讀理解題,。對于一個偏愛文字的人來說,，畢老師的影響是深遠的,。

很多人說畢淑敏的文章大多雞湯，華而不實,。我否定這種觀點,，就如同佛寺心經(jīng)，并不全是一個故事說出一個道理,，但是給人以超世的洗禮,。我反而認為，現(xiàn)今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多,。而畢淑敏的文章,，通透這內(nèi)涵和深刻的觀點。就如同上學時老師所說的散文要點：形散而神不散,。

就如同這本書,，畢淑敏詮釋了，愛自己,，怎樣才是真正的愛自己,，怎樣是虛榮或者滿足私欲。愛自己是一種有質(zhì)感的愛,，是對自己生命以及周邊人負責的一種愛,。這種愛，內(nèi)斂而隱忍,，不虛無,，不浮夸，甚至看起來是對自己的苛責,。

你并不是一個對自己求全責備的人,，你也未必要對自己求全責備。你只要記得：冷了要添衣,，熱了要洗臉,。不要熬夜,，不要一忙就忘了吃飯。要和大家伙兒搞好關(guān)系,，要對得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因為這是父母讓你愛自己最基本的要求,。

因為生活在物欲橫流的時代，所以見慣的是各種燈紅酒綠,。所以你以為,，拼命賺錢是愛自己，垂涎美食是愛自己,，極盡奢華是愛自己,，坐擁芳華是愛自己。其實你是錯了,，這是害了自己,。

真正的愛自己是愛自己的身體發(fā)膚，是物盡其用,。腦是用來思考而非休閑,，眼是用來鑒賞大美而非俗事，嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進盡讒言... ...

在年輕率性的時日,，一定做過很多自以為痛快淋漓的事,。和好朋友上過通宵網(wǎng)，和兄弟大醉一場,，為了情義手持鋼管打一場正義凜然的架,，歇斯底里唱過一整夜的k，因為感情兩小時抽完一包煙,，睡過一天一夜的覺... ...其實這些并不算過分,，放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在,，你是經(jīng)常徹夜不眠地玩游戲,，你是三天兩天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在骯臟的小巷口,，你是日日兩包香煙抽得一根不剩,，你是天天中午十二點才睡眼惺忪的醒來。

但是你不能否認,，很多人就是這樣,。他們自覺這樣安逸，歡暢無比,。自覺這樣就是最大限度的愛自己,。

那么，你愛錯了。

畢淑敏說,，愛惜靈魂,，就是好好愛自己的最高階段。

我覺得,，靈魂是生活的點點滴滴所構(gòu)成,。你愛看的書，你愛看的電影,，你喜歡的美食，以及你伸手幫人的素養(yǎng),，你看人溫潤的眼光,，還有你包容寬大的心境等等。

多做一些溫暖的事,，多看一些溫暖的書籍和電影,，多幫助一些值得幫助的人，對自己克制而不吝嗇,，對別人寬容但不縱容,。

你一定會成為更好的自己。

2.即便你未曾被人捧在手心,，這也沒什么了不起,，你要對自己說：你要好好愛自己。

3.不要計較核實年輕,，何時年老,。愛不是年齡的產(chǎn)品，它是心靈的能力,。

4.歲月給我苦難,，也隨贈我清醒與冷靜。我如今對命運的看法,，恰恰與少年時相反,。

5.我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小,，但這絲毫不意味著我們不重要,。

6.變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦,，如果拒絕了變化,，就拒絕了新的美麗和新的機遇

你要好好愛自己讀后感1500字篇二

五月中旬在林西的購書活動，六月初遷移到了金山首府,，于是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內(nèi)的三本,。

兒子高考的這三天，我終于嘗到了“熬”的滋味,，雖然接送和飲食都由老公擔負,，我依然感覺不爽,，因為兒子“緊張”。

此刻,，兒子早已經(jīng)去待考了,，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》,。當敲下這段文字的時候,，這本書已經(jīng)輕輕地合上了。

畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應(yīng)該是指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫厣畹囊槐緯?。在書中,，畢老師談到了她于生活細微處的諸多感觸，晾曬出來讓我們感悟和反思,。

都說生活是一團麻,。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們?nèi)ニ伎忌畹恼嬷B,。人活著,，就應(yīng)該有思考，就應(yīng)該有敬畏,、有擔當,、有內(nèi)省......

畢老師的這本書，伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路,。未來,，結(jié)局如何，我一無所知,。我甚至不知道面對將來兒子的高考志愿,，我能否像畢老師說的那樣“冒一點險”?？粗灏局械膬鹤?，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解,。

此刻(下午2:40),，距離高考最后一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經(jīng)進入考場,，聆聽著一切與本場考試相關(guān)的提示和訓(xùn)誡,。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經(jīng)做了計劃)了,，而我依然無限的疲累,，盡管我什么也沒有做。

“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大于暗影,。及時銷毀精神垃圾,，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入,。"畢老師的這段文字,，在我看來，就是說給此刻的我的,。

“高考”,，是地獄，也是煉獄,。不管最后的結(jié)果如何,，我們都有了這樣一段非同尋常的經(jīng)歷。困厄也好,，磨難也罷，都是歷練,，關(guān)乎成長,。

風不能把陽光打敗，一切都會過去,。而那過去了的,，終將成為親切的懷戀。我沒有經(jīng)歷的高考,，兒子經(jīng)歷了兩次,，怎么說都值了。

人到中年,，確實是該好好愛自己了,，不需要任何的理由。但愿畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考,，有所行動,，有所受益。

試問：當除了孩子,，我們心里可曾有自己?

我們都要好好愛自己!

你要好好愛自己讀后感1500字篇三

初讀《受戒》,，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字,。首先,，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng),、吃素念佛,、不近女色、嚴守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆,、殺豬抽煙唱淫歌,，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次,，小明子與小英子的“初戀進行曲”,。小明子先是莫名其妙地當了和尚，后是與小英子日久生“情”,。個人認為,，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次,，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個打兔子兼偷雞的”,。“偷雞”這行當,，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設(shè)定層出不窮,，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。

為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上,，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了,。對于課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：

一,、離題之說,。

“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結(jié)尾時才出現(xiàn),，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的,，作者并不將它當成情節(jié)的中心或者樞紐?！?/p>

課本列舉的這些例子,，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的,。我覺得作者是故意讓人錯覺離題,，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”,，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果,，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

二,、“桃花源”之說,。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子,，實際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活?！?/p>

我不討論這“主人公”觀點正確與否,，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說,，和尚們不守清規(guī),，我若是當?shù)氐拇迕瘢揖蜁X得活得不安穩(wěn),。例如文中寫到：“一場大焰口過后,，也就像一個好戲班子過后一樣，會有一兩個大姑娘,、小媳婦失蹤,，――跟和尚跑了?！迸c其說這是自由戀愛的結(jié)果,，還不如說這分明是借著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外,，對于和尚殺豬的描寫我也覺得不爽,。不殺生，本身就是和尚的戒律,，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”,，只不過在豬臨升天時假惺惺地多了一道“往生咒”,。惡心!有這種偽善的和尚在身邊，這里還是“桃花源”嗎?

三,、“超功利”之說,。

關(guān)于這一點，我是聽了同學的發(fā)言后深有感觸的,。文中和尚有“攢錢”的“本事”,，把“和尚”當作職業(yè)，可以白吃飯,、分辛苦錢……這實質(zhì)還是在追求功利,。

以上，是我對課本的一些看法,。

除卻課本,，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西,，它對于“和尚”而言沒有多大的實際意義,。作者應(yīng)該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實,、尸位素餐的人吧?

關(guān)于《受戒》文中選用的對聯(lián)，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián),，其實這兩副對聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會聯(lián)想到,，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了,?！按蠖悄苋荨保莸氖且蝗夯祜埑缘暮蜕?“開顏一笑”,，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng),。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比,。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化,。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”,，這副對聯(lián)有個跟和尚有點關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交,。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著,，佛印想隱藏自己做的魚湯,，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯,，但是就用這副對聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案,。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯(lián)何其多,，作者偏偏選了這一副,，我想大概也就是這個原因了。個人認為,，這副對聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分,、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。

你要好好愛自己讀后感1500字篇四

“我相信你的愛,，就讓這作為我最后的話吧!”

這是泰戈爾的一句詩,。常常的，泰戈爾的詩讓我感動,。他有一個水晶般的心,，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心,，那是戀人才有的熱烈的心,，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那么清新動人,，好像雨后路邊的槐花,，清甜溫馨,。

您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，

從來不懷疑它的春天的花朵,。

——泰戈爾《飛鳥集》

鳥兒愿為一朵云,。

云兒愿為一只鳥。

——泰戈爾《飛鳥集》

我的晝間之花,，落下它那被遺忘的花瓣,。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果,。

——泰戈爾《飛鳥集》

小花問道：“我要怎樣地對你唱,，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”

太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默?！?/p>

——泰戈爾《飛鳥集》

這寡獨的黃昏,，幕著霧與雨，

我在我的心的孤寂里,，感覺到它的嘆息,。

——泰戈爾《飛鳥集》

……

多么美!

我愛他的文字，更愛他的文意,。

他思索愛,，母親之愛，情人之愛,，自然之愛,。

“世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了,。

它變小了,，小如一首歌，小如一回永恒的接吻,。 ”

即使是世界，在愛的面前也愿謙卑,，愿投入那無涯無際的熱吻中去,。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是一片海洋,，在其中,，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉,。在泰戈爾的詩歌里,，愛仿佛是黃昏的余暉，金黃,，溫暖,，柔和,，就那么輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環(huán)抱,。

泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大,。在泰戈爾眼中，世界需要愛,，人生更需要愛,。他的詩就是愛，他的愛就是詩,。他細膩而溫婉,，含蓄而熱烈。真摯地,，不斷摩挲我的心,，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話,，讓鳥兒和云對話,，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里,，世界是人性化的,，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已,。而這,，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空,，我聽到了它們振翅高飛的聲音,。”

冰心,、席慕容等作家受到泰戈爾的影響,，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數(shù)讀者的心,。我愛著這樣的文字,，愛著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅信,，唯有這樣的心靈,，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈,，不至于抱怨,，不至于浪擲青春。

你要好好愛自己讀后感1500字篇五

學了《詹天佑》這篇文章,，讓我記憶非常深刻,。

《詹天佑》這篇文章寫的是：詹天佑在當時那種環(huán)境下,，面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端藐視，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù),，并比計劃提前兩年竣工,，給那些帝國主義者一個有力的回擊。

這是一件多么令中國人揚眉吐氣,、自豪和驕傲的事,。詹天佑的杰出和愛國令我欽佩不已，和他對工作一絲不茍,，認真的態(tài)度讓我為之敬仰,。

詹天佑對這項工程修筑的態(tài)度從文章中表現(xiàn)的十分堅定，如”我們工作首先要精密,，不能有一點馬虎,。‘大概'’差不多‘這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口,，“這是詹天佑對工作人員說的一句話,，這番話表現(xiàn)了詹天佑對工程一絲不茍，高度負責的態(tài)度和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,。也說明了詹天佑重視這項工程,，給中國人爭一口氣。我們要學習詹天佑的精神,，對每件事認真去做,，不能馬虎，并定回成功,。

文章中”他常常跟工人們同吃同住,，不離開工地“表現(xiàn)了詹天佑以身作則、艱苦奮斗,、誓為國家作貢獻的戰(zhàn)斗精神和頑強毅力,，體會到了詹天佑對代每一件事都非常負責任。

詹天佑的愛國主義精神在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致,，比如”遇到困難,，他總是想：這是中國人自己修建的第一條鐵路，一定要把它修好;否側(cè),，不但惹那 些外國人譏笑，還會使中國工程師失掉信心,，“這是詹天佑遇到困難內(nèi)心的想法,，也是他克服困難，完成艱巨任務(wù)的動力,。這條鐵路修建的好壞,，關(guān)系到國家的聲譽,。修得不好，會惹得那些外國人譏笑,，修好了,，能夠回擊帝國主義的藐視。充分體現(xiàn)了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭光的堅強決心,。

在當時的歷史背景,，詹天佑接受了任務(wù)，這是一個多么艱難的選擇,，詹天佑毅然接受了,，可見他為國分憂的愛國主義品質(zhì)，和讓中國人揚眉吐氣,，為祖國爭氣的決心,。

雖然京張鐵路沿線地理環(huán)境惡劣，修筑鐵路的工程十分艱巨,，但詹天佑不怕困難,，知難而進，解決了一個個難題,，并使工期提早兩年,，證明了中國人的志氣，滅了帝國主義者的威風,。

我們應(yīng)該向詹天佑那樣,，遇到困難，不要退縮,，要沉著冷靜,，靠自己的大腦去想辦法就能解決，而不是遇到困難,，就半途而廢,。我們也要學習詹天佑愛國精神，作為新世紀的少年,，要好好學習,，也要為祖國爭光，長大報效祖國,。\

你要好好愛自己讀后感1500字篇六

《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥,，沒有血腥，沒有硝煙的悲劇,，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里,。

有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢?聽起來是多么寒心啊!然兒就是有這么一個人被金錢吞噬了理智,，被物質(zhì)財富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人,。葛朗臺就是這么一個金錢的執(zhí)著狂。

人的一生可以有許多財富,，比如說友情,、親情、愛情,、追求,、理想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物,，生不帶來,，死不帶去。并不是說金錢是毫無價值的,，它可以增加生命的寬度,，讓生活更有色彩，但,，這不該是一個人一生的追求,，因為過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情,、吝嗇,、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說,，在人的潛意識里,，每個人都涌動著原始的欲望，以快樂為最高原則,。因而沒有一個人是圣人,，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只不過是有些人把貪欲隱藏得隱秘些,，有些人比較放縱些,。看看我們的葛朗臺做了些什么,，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來了吧!

他氣死了自己的妻子,，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人,，斷送了女兒一生的幸福,，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感,，就是為了這帶不進墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財富,，他甚至連女兒的那份財產(chǎn)也要掠奪過來，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺的身影,，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強烈反差,。

葛朗臺的一生是悲哀的,，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁,，然而除此之外他還得到了什么,，一個既帶不走他億萬資產(chǎn)又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)?，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒,，……理應(yīng)說人類才是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸,，跟著財富的影子走,。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的,，那現(xiàn)實生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財富,，放棄了一切，或許有的人不擇手段,，或許有的人為此苦思冥想,，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……

或許今天的人會有一個崇高的借口：努力賺錢,，為了家人能過上更好的生活,。是啊，有了財富,，日子可以過的閑暇點,，但，在你拼了命去賺錢時,，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋,。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來吃年夜飯呢?

人是該去為財富而努力,，但,，無所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西,，是任多少金錢也換不回來的,，那是情感的富足，那才是一生的財富,，只屬于你的財富,。

你要好好愛自己讀后感1500字篇七

花了兩個半月的下班休息時間。終于把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內(nèi)心還真有點小激動,。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫,，再編幾部應(yīng)該是沒問題的。貌似這個故事,，就這樣終結(jié)啦!

看著這個故事,、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強巴、呂競男,、張立,、敏敏、方教授,、岳陽,、亞拉法師、巴?！袝r候會覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細細品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響,。

這么長的故事、能讓人堅持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險小說,，里邊有很多關(guān)于格斗方式,、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化,、野外求生,、間諜反間諜、關(guān)于佛教,、關(guān)于歷史,、關(guān)于哲學，里邊還有我感興趣的可可西里,，瑪雅文明!因有盡有,、堪稱一本百科全書!所涉及的知識面真的太多太多!

這里邊我最欣賞 卓木強巴!他確實是幸運的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西!因為信仰,、所以無所畏懼,。。我也欣賞張立和岳陽,。那種幾次都在絕望邊緣,，始終不離不棄共度難關(guān)!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會被我們誤會!不由讓我想起《斷背山》,。

就像何馬本人說的一樣,，開始構(gòu)思是想寫一個人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運用大量的修飾詞,，像玩捉迷藏,、埋下大量伏筆!或許,、這個故事也是被作者寫著寫著就越發(fā)順暢。我們讀者也更加被吸引!

這個長故事,、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多,。具體都有哪些，只能說 很多東西都在潛移默化的進行著…

就像網(wǎng)上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因為我沒按照你們所認為的方式生活,。

香格里拉,、那個我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網(wǎng)上,，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現(xiàn)實利益給熏陶的,。就像藏地密碼中當他們找到了傳說中的香巴拉時,，他們同時也失去了……

你要好好愛自己讀后感1500字篇八

《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺,。

當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時,，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上,，有一天,，烏鴉的首領(lǐng)“高帽子”來到作者家叼走了一串紐扣，當沈石溪拿出剪刀來的時候,，他看見烏鴉叼著紐扣的的烏鴉非常憤怒,，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴里銜著的紐扣從嘴里掉了下來,，作者得意了兩天,，就再也得意不起來了。因為,，烏鴉開始起了報復(fù)的心理,。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便,，讓作者落荒而逃烏鴉的報復(fù)得逞了,。

還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉,，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上,，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐里，想做一頓美餐,?？墒菫貘f凄慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時,，他把小烏鴉一只一只放回窩里,?！案呙弊印睋u曳它的翅膀表示感謝。再有一次,，一天下午,，作者去打獵?？墒怯龅搅艘患庀氩坏降氖虑?，他打到了一只黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋,，惹怒了紅嘴藍鵲,。紅嘴藍鵲想至作者于死地。這時烏鴉來幫他戰(zhàn)勝了紅嘴藍雀,。

半年后,，一次狂風暴雨。作者在家里睡覺,，“高帽子”狂叫,，好像預(yù)示著什么，像要大案臨頭一樣,。作者穿好衣服,，想去村長家借宿一夜。作者走后,，剛上村長家竹樓,，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上,，把房砸到了,。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災(zāi)難,。

書中還寫了很多的故事,，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了,，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類,。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑,，但是烏鴉內(nèi)心是很美的,。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美,，不代表他的內(nèi)心美,。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報,。就像故事中的紅嘴藍鵲,。有的人雖然長得丑陋,，但是他(她)的內(nèi)心很美，做了很多好事,，而且不圖回報,，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣,，救了作者的的命,。

讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣,，只要我們不去傷害他,，只要我們救了他，他們也會知恩圖報,，不要去做傷害他人的事,，這樣的話會遭報應(yīng)的!通過這本書，呼吁我們大家要愛護大自然,，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛,，世界將變得更加美好,。

你要好好愛自己讀后感1500字篇九

近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸,。

作者本·沙哈爾,，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運動員,，曾獲國際壁球比賽世界冠軍,。他在哈佛開設(shè)積極心理學課程，倡導(dǎo)積極的心理,、自信的心態(tài),、健康的冥想，在哈佛學生中影響很大,。

作者認為,，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標所苦的忙碌奔波式幸福,，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想,，有目標，有奮斗,，有成就,，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”,，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法,，即幸福的三個要素是意義,、快樂與投入。

讀完通篇,，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括,，即：有目標，去奮斗,，能感受!這樣就能夠獲得幸福!

在我看來,，無論是從古賢先哲，還是從當代社會人們生活來看,，人要獲得幸福,，首當其沖，是必須建立奮斗目標,，確立生活意義!其次,，必須采取行動，如果不奮斗,，不行動,，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標,，獲得成功,。但若只以目標實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠不能獲得幸福,，因為幸福的追求是無止境的,，一個目標實現(xiàn)后，新的目標必然隨之而來,，如果在奮斗過程中不能體會幸福,，則不能得到真正的幸福，所以,，對幸福的感知能力很重要,。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程,，把這個過程當作快樂,，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的!所以,，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式,，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法,，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!

此外,，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得,，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?做為人,，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人!當然,，首先這個人必須是自已,，但只有自已理解自己，是一種孤獨的幸福;只有獲得他人的理解,，知已的理解,，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味!所以說：人生,，得一知已足矣!得之,，我幸;不得，我命!換句話說,，得到了一個人生知已我就幸福,，得不到，那就是人生的命運!

最后,，作為運動員出身的作者,，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示,。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見,，當今社會,，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福,，越來越難以找到快樂,，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題,。

我想,，現(xiàn)在的確是到了需要認真思考什么是幸福的時刻了!在我看來，雖然當今社會各種信息極為豐富,，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩,，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊,。也許簡化,，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運動員在以身體認識、體驗和實踐幸福哲學,，雖然失之于淺薄,，但仍然十分有效!

《

心理學家曾經(jīng)對比過非?？鞓返娜艘约安豢鞓返娜耍谕饨缫蛩刂?，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系,。

人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系,，甚至有心理學家認為：幸福的最佳預(yù)測因素,，就是親密關(guān)系。

所以我們來看看第四個觀點,，無條件的愛以及相互理解,，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無條件的愛呢?

如果你無條件愛一個人,，你就會看重對方的核心價值,，而不是他的外在表現(xiàn)。

比如說,，一個有社會責任感,、勤奮,、熱忱而又有耐心的人,，有可能去做一項支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否,，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱,，就是他的核心價值。

如果是無條件愛著這個人,，只要他的熱忱還在,，他的核心價值就在，無論他的事業(yè)成功與否,，你對他的愛都不會改變,。

為什么要給予無條件的愛呢?

因為無條件的愛會帶來力量，會建立一個“幸福圈”,，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情,，也能更好地激發(fā)潛能和價值。

除了無條件的愛,，作者還認為理解是愛的基礎(chǔ),。熟悉對方，真正去認識他,，理解他,，會帶來更強烈的親密感，使愛能夠更好地成長。

理解對方包括深入了解對方的價值,、熱情,、想法、期望等,。在理解對方時,，也要盡可能幫助對方理解自己。我們要把注意力放在想被理解,，而不是想被認可上,，打開心門，和對方分享自己最深層的部分,。

我們來總結(jié)下第四個觀點,，無條件的愛和理解是經(jīng)營親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系,，是獲得幸福感的有效途徑,。

感恩行動背后的原理是，人往往對所擁有的美好司空見慣,。

比如說,，很多人都意識不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩,，經(jīng)常要等到健康受到威脅時才會意識到健康的重要性,。

為了防止司空見慣和理所應(yīng)當,，需要提醒自己，去主動意識到自己所擁有的美好,。

為了使身體更加健康,，同時又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式,，形成像刷牙一樣自動的程序化慣性,，這樣就不用每次耗費自律去約束自己。

自律是一種珍稀的資源,，當過多的事情需要使用自律時,，可能會出現(xiàn)自律匱乏,。

好,，這就是我們說的最后一個觀點，用5件好事法和有節(jié)制的自律來提升幸福感,。