在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇一

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋,、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊),。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢(shì)至等三尊佛像,，為公元951年所造,。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。

監(jiān)利縣汪橋鎮(zhèn)靈隱寺,，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一,。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀,，以為是“仙靈所隱”,，就在這里建寺，取名靈隱,。靈隱寺還有一個(gè)別名叫云林禪寺,，一說(shuō)康熙皇帝南巡時(shí)，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默,，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中,，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺。現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾,，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆,。

游人自“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入靈隱，先至理公塔前小駐,。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處,，此塔高8米余，八角七層,，是一座石塔,，位于飛來(lái)峰巖旁，與周?chē)吧H為協(xié)調(diào),。往右過(guò)春淙亭,。一道紅墻暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來(lái)峰與冷泉,，在泉邊漫步,，景色幽深，引人入勝,。

唐時(shí)冷泉上有5座亭子,，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭,。亭建于宋代，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái),，跳波赴壑如奔雷”,，亭因詩(shī)得名,。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)”寫(xiě)得很有意趣,。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿,。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年歷史,。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時(shí)作品,。大雄寶殿高33.6米，是中國(guó)保存最好的單層重檐寺院建筑之一,。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像,，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤(pán),，高達(dá)19.69米,，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細(xì)而莊嚴(yán),。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺(jué)”像,，神態(tài)各異，栩栩如生,。殿后側(cè)有海島立體群塑,，共有浮雕150多尊。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇二

各位游客,，大家好!我是你們本次旅行的導(dǎo)游,，大家可以叫我小沈。我們今天首先要去的地方,，杭州著名景點(diǎn)之一——飛來(lái)峰,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了飛來(lái)峰。大家知道為什么這座山叫飛來(lái)峰嗎?這里有一個(gè)傳說(shuō),，相傳有一天濟(jì)公掐指一算，四川峨眉山有一座小山峰要壓到靈隱村上,。他急忙告訴村里人,，可沒(méi)人相信。正好有一支要娶新娘的隊(duì)伍經(jīng)過(guò),，他想了一個(gè)妙計(jì),，把新娘搶走，大家不都會(huì)跟著他出去了嗎?于是濟(jì)公背起新娘就往村外跑,，所有人都追了出去,。忽然，半空中飛來(lái)一座小山,，正好壓在靈隱村上,。村民們明白了,，濟(jì)公搶新娘是為了救他們。因?yàn)檫@座山是飛到這里來(lái)的,，所以大家稱(chēng)這座山為飛來(lái)峰,。濟(jì)公怕這座山還會(huì)飛走，于是帶村民在山上造了很多羅漢及佛像,。

我們?cè)賮?lái)看看眼前真正的飛來(lái)峰,。它的海拔高度只有209米，這里古藤交錯(cuò),，洞壑遍布,，傳說(shuō)有72洞。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)洞,，是飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞,，洞名叫青林洞。洞口像張開(kāi)的老虎嘴,，所以呢又稱(chēng)老虎洞,。而它還有一個(gè)名字呢!這個(gè)名字跟它的地理位置有關(guān)，因?yàn)樗纯诔瘱|,，早上太陽(yáng)最先照到這里,，而且有金光照入洞內(nèi)，因而得名金光洞,、射旭洞,。

飛來(lái)峰上的佛像可多了，現(xiàn)保存完好的有300多尊,，它們分別是五代,、宋和元時(shí)期的造像，因此被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

南宋佛像中最具代表性的是我們眼前的這尊彌勒佛,，也是飛來(lái)峰中最大的佛像。這尊彌勒佛它有兩個(gè)特征,，請(qǐng)大家來(lái)猜一猜?對(duì),，第一個(gè)就是它的笑臉，你看它咧著嘴,，眼睛笑成了一條縫,，它正笑著歡迎大家的到來(lái)呢!第二個(gè)特征是它的大肚子，袒胸露腹,。俗話(huà)說(shuō)宰相肚里能撐船,，所以我們要像它那樣，大肚能容萬(wàn)物,。在你遇到煩心事時(shí),，就請(qǐng)想想彌勒佛吧,，那你就會(huì)笑容常開(kāi)。

在此,，我也祝愿大家在今后的人生路上多一些快樂(lè),，少一些煩惱，飛來(lái)峰的游覽就此結(jié)束,，請(qǐng)隨我前往第二個(gè)游覽點(diǎn),。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客：

你們好!杭州是全國(guó)歷史文化名城，七大古都之一,，歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱(chēng),。那“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū),。靈隱景區(qū)不僅有聞名全國(guó)的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像,。這里名山名水,、名人逸事、名泉名亭,、名寺名佛融為一體,，形成了一個(gè)幽雅、秀麗,、文化氛圍濃郁的仙山佛國(guó),。(54秒)

請(qǐng)看這里寫(xiě)有“咫尺西天”的照壁?！板搿笔俏覈?guó)周代計(jì)算長(zhǎng)度的單位,，約八寸，“咫尺”是距離很近的意思,，意思是說(shuō),，從這里只要再往前邁一步就是佛國(guó)世界靈隱寺了。現(xiàn)在就請(qǐng)各位游客隨我進(jìn)入景區(qū)游覽,。

“溪山處處皆可廬,，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”。我們眼前這座海拔168米奇秀的小山峰,，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。相傳再1600多年前,，印度高僧慧理來(lái)到杭州,，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異,，驚奇的說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲之小嶺,，不知何時(shí)飛來(lái)”?因此后人命此山為飛來(lái)峰,，又名靈鷲峰。還有人說(shuō),，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái),，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。這真是“山不在高有仙則靈”,。

其實(shí)飛來(lái)峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀(jì)時(shí)期,，已有2億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰,。它的主要成分是碳酸鈣,，質(zhì)地松軟，易受水蝕和分化,，長(zhǎng)年累月就形成很多形狀迥異的巖洞,，大自然造就了“無(wú)石不奇、無(wú)水不清,、無(wú)洞不幽,、無(wú)樹(shù)不古”的飛來(lái)峰。特別珍貴的是,，在天然巖洞里和山崖上,，布滿(mǎn)了五代至宋、元時(shí)期的大批石刻造像,，保存較為完整的就有338尊,，這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飛來(lái)峰成為我國(guó)石窟造像中的藝術(shù)寶庫(kù),。

青林洞

好,，現(xiàn)在我們來(lái)到了飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”,。又稱(chēng)“老虎洞”,，因洞口形似虎嘴。請(qǐng)大家抬頭觀看位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴(yán)三圣”：中間是“毗盧遮那佛”,，是佛教密宗中最高的神;左邊是文殊菩薩;右邊是普賢菩薩,，這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕,。

在華嚴(yán)三圣旁有3尊小佛像,，人稱(chēng)“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年,，即公元951年,，這是飛來(lái)峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛,，他是西方極樂(lè)世界的教主,，又稱(chēng)無(wú)量壽佛,、接引佛;兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢(shì)至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化,，但仍可以看出五代時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格,，其制作是相當(dāng)工整、精湛的,。

讓我們?cè)倏茨嵌纯谟疫叺难卤谏?，刻著是佛教故事《盧舍遮那佛會(huì)》浮雕，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精湛的作品,。石龕里,，正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神,。文意光明普照眾生,，故名大日如來(lái)佛。盧舍那佛頭戴寶冠,，身披袈裟,，雙臂上舉，做說(shuō)法狀,，左右兩側(cè)騎在獅,、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像,，再加上隨身供養(yǎng)一共15尊,。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年1022年的作品,。這造像手法精煉,、靈巧細(xì)致、富有裝飾趣味,。

洞內(nèi)除了古代石刻外,，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡。我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”,。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉,，吃飽喝足了便在床上呼呼而睡。現(xiàn)在請(qǐng)大家沿左邊小洞貓腰進(jìn)去找一找,，濟(jì)公的“手印”,。看!這巨大的手印就是濟(jì)公為救被飛來(lái)峰壓住的小孩,，用力頂開(kāi)倒塌的石塊而留下的,，下方還留下一頂濟(jì)公常戴的宋代船型“帽子”。

請(qǐng)看這洞壁上還有雷公和鳳凰浮雕,，雷公肩生雙翅,，似在空中怒目俯視，在濃云急雨中布雷吐電,，驅(qū)除妖魔,，那嘴銜花朵引頸展翅的鳳凰，則在風(fēng)雨中飛翔,，栩栩如生,。這些都是北宋的作品，北宋期間雕塑的羅漢像多數(shù)面形方圓,，表情呆板,，服飾線(xiàn)條生硬，身軀高大,。當(dāng)然也有精品,，等一下我們看到的大肚彌勒就會(huì)讓你大開(kāi)眼界，驚嘆不已,。

理公塔,、寶藏神大夜叉王、金剛手菩薩像,、龍泓洞

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的是“理公塔”，這座“理公塔”是為了紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建的,。據(jù)說(shuō),，慧理圓寂后他的遺骨就存放在塔下，現(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年重建的,，塔為實(shí)心,，七層六面，一層為塔基,，二層刻塔銘,，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像,，古樸滄桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛,。

塔旁這兩尊石刻都是為元代作品。左邊這尊大腹便便,、面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財(cái)神,，全稱(chēng)“寶藏神大夜叉王”。它身上披掛著用鮮花串成的瓔珞,，戴著金銀珠寶串成的項(xiàng)圈,、腳鐲，全身珠光寶氣，右手執(zhí)一顆大寶珠左手握著口吐串串珠寶的銀鼠,，右腳還踩著一只大海螺,。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡珠寶，據(jù)佛經(jīng)上講,，只要按照上面的這種樣式繪制刻出“寶藏神大夜叉王”那么想要什么就有什么,。

右下方這尊為金剛手菩薩。金剛手就是夜叉神,，按喇嘛教密宗的形象應(yīng)該是十分兇惡的,，可這里我們看到的金剛手卻頭戴寶冠，右手舉金剛杵,，身圍飛舞飄帶,，一臉孩童的天真雅氣，完全打破了密宗儀式,。它是唐宋傳統(tǒng)風(fēng)格同藏,、蒙民族藝術(shù)結(jié)合的一件藝術(shù)品。

各位游客,，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞,。龍泓洞洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整，形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕,，長(zhǎng)約6.6米,，高1米。描述了《白馬馱經(jīng)》,、《唐僧取經(jīng)》以及《朱士行取經(jīng)》的故事,。唐三藏十分虔誠(chéng)地雙手合十，緩緩前進(jìn),。這組浮雕說(shuō)的是唐代高僧玄奘于貞觀三年從京都長(zhǎng)安出發(fā)西行,，跋山涉水，克服了許多困難,，終于到達(dá)北天竺摩揭陀國(guó),，拜見(jiàn)戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧《朱士行取經(jīng)》的故事,。朱士行左手提棍棒,，右手牽匹馬，大步前進(jìn),。第三組是《白馬馱經(jīng)》的故事,，說(shuō)的是東漢永平十年，漢明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法,，在月氏國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰,、竺法蘭，便請(qǐng)他們到北都洛陽(yáng)傳教。這些雕刻結(jié)構(gòu)完善,，形象生動(dòng)地講述了中國(guó)歷史上內(nèi)地僧人到國(guó)外去,，外國(guó)僧人到中國(guó)來(lái)的宗教文化交流活動(dòng)，具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,。

大肚彌勒：

各位游客,，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)前方對(duì)面崖壁間那尊袒腹露背，笑臉相迎的大肚彌勒佛了,。它是整個(gè)飛來(lái)峰造像中最大的一龕，長(zhǎng)9.9米,，高3.6米,。您瞧，他慈眉善目,，安然坦坐,，一手按布袋，一手拿念珠,，在兩旁十八羅漢的擁簇下,，他“開(kāi)口便笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事”,。這尊雕刻于公元1000年宋代杰作已成為飛來(lái)峰造像的標(biāo)志性作品,。佛經(jīng)說(shuō)，彌勒佛是釋迦牟尼的接班人,，在釋迦牟尼涅盤(pán)后再過(guò)56億七千萬(wàn)年,，彌勒佛才能夠來(lái)接班，被稱(chēng)為未來(lái)世佛,。那么,，前面這尊“大肚彌勒”是不是佛主的接班人呢?不是的，據(jù)佛經(jīng)記述彌勒和釋迦牟尼一樣,，是位印度僧人,，身披袈裟，面容端正.如今我們看到的彌勒佛是根據(jù)五代后梁時(shí)浙江奉化契此和尚的形象鑿刻的,，因?yàn)樗瞧O大,，又整天樂(lè)呵呵地背著布袋游街竄巷，濟(jì)樂(lè)好施,，總是“行也布袋,，坐也布袋放下布袋，多少自在”,。人們總是叫他“布袋和尚”,。他在奉化岳林寺圓寂時(shí)口中念到:“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人,，世人自不識(shí)”,。后來(lái)人們都認(rèn)為布袋和尚是彌勒的化身，重降人間救助眾生,，就有了中國(guó)式的大肚彌勒,。大家知道大肚彌勒為什么如此開(kāi)心嗎?因?yàn)椤把矍岸际怯芯壢耍嘤H相近,，怎不滿(mǎn)腔歡喜?”所以大家有緣相聚一游,，人生煩事當(dāng)一笑了之。

大家請(qǐng)看,，那騎著青獅的雕像就是四大天王之一的北方多聞天王,，他既有護(hù)國(guó)護(hù)法之任，也兼有財(cái)神之責(zé),，別名“施財(cái)天”,，因而有“佛教財(cái)神”的稱(chēng)號(hào)。造像高2米,，身披盔甲,，腳蹬武靴，手持寶幢,，形象威武,，是古代武士的再現(xiàn)。這尊飛來(lái)峰造像是五代時(shí)期的代表作品,，體現(xiàn)了元代密宗造像的特點(diǎn),。根據(jù)龕內(nèi)題記推斷，極有可能是忽必烈的寵臣楊璉真伽雇工所刻,。元代僧官楊璉真伽在任江南釋教總統(tǒng)十余年間欺壓百姓,，強(qiáng)取民財(cái)，盜挖南宋皇陵,，后被朝廷追究查辦,，但元世祖忽必烈將其赦免。他為了感謝元朝朝廷的恩典,，祈求自己世壽延長(zhǎng),，而組織人員在飛來(lái)峰刻下大批石雕造像。請(qǐng)看,，在多聞天王像的左側(cè)有三尊僧像,，居中的和尚頭披葛巾，圓臉寬鼻濃眉細(xì)眼的可能就是楊璉真伽像,。

自到唐代我國(guó)佛雕藝術(shù)主要集中在北方,，自晚唐以后趨向衰落,，而飛來(lái)峰的五代、宋,、元造像正好彌補(bǔ)了這個(gè)空白,，起到承上啟下的作用，五代杭州是吳越國(guó)的都城所在地,，當(dāng)時(shí)的國(guó)王寵信佛教,，大規(guī)模的建造寺院。有據(jù)可查的就有200余所,。石窟造像也盛極一時(shí),。飛來(lái)峰是浙江省內(nèi)最大的一座摩崖造像群。1982年被國(guó)務(wù)院列入第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

壑雷亭,、冷泉亭

各位游客，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)黛瓦丹柱的亭子稱(chēng)：壑雷亭,。相傳是北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤第十世孫趙與擔(dān)任臨安知府時(shí)所建，取名來(lái)自蘇東坡的詩(shī)句：“不知水從何處來(lái),，跳波赴壑如奔雷,。”

與壑雷亭相鄰的便是有名的冷泉亭了,，冷泉亭由唐朝杭州刺史元興所建,。最初建于冷泉溪流中，后被山洪沖毀,，明萬(wàn)歷年間又在岸上重建,，白居易曾說(shuō)：“東南山水應(yīng)唯杭州為最，杭州尤以靈隱為佳,，而靈隱又以冷泉亭為首”,。一直以來(lái)冷泉亭以“山樹(shù)為蓋，巖石為屏”一直是人們流連聚會(huì)休憩賞景的地方,。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額,，唐代白居易書(shū)“冷泉”二字，200多年后,，宋代蘇軾又補(bǔ)了一個(gè)“亭”字,，二公書(shū)法風(fēng)格不同，朝代不同,，而其墨跡能同處一匾,，堪稱(chēng)古今一絕。但這塊亭匾早在明朝時(shí)就已經(jīng)不見(jiàn)了,，現(xiàn)在我們所見(jiàn)匾額上“冷泉亭”三字為郭華若將軍所書(shū),。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客：大家好!

靈隱寺旁的飛來(lái)峰,，也是杭州的名勝，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn),。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰,，當(dāng)以飛來(lái)為第一。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰,，山高168米,。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一。在青林洞,、玉乳洞,、龍泓洞、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,，有五代至宋,、元年間的石刻造像345尊。

其中的西方三圣像(五代),、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋),、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩,、多聞天王,、男相觀音(均為元代)，都是不可多得的藝術(shù)珍品,。

其中最引人注目的,，要數(shù)那喜笑顏開(kāi)、袒腹露胸的彌勒佛,。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像,，為宋代造像藝術(shù)的代表作，具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞,，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒(méi)?，F(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞,，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè)。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞,，洞內(nèi)有石床,、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”,，后掌印為“濟(jì)公手掌印”,。

在射旭洞內(nèi)，,，往洞頂上看,，可見(jiàn)到洞頂微露一線(xiàn)天光,，這就是“一線(xiàn)天”勝跡。

魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園,。集萃園塑造了代表不同地區(qū),、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。如四川大足石刻,、樂(lè)山大佛,、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟,、山西云崗石窟,、河南龍門(mén)石窟等石窟造像。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇五

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,，風(fēng)景絕異,，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?”,，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”,。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，,，可與四川大足石刻媲美,。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句,。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

又說(shuō)相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮,，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái),，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊,，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人,，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛,，愛(ài)捉弄人,，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà),。眼看山峰就要飛來(lái),，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家,，背起正在拜堂的新娘子就跑,。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái),。人們正追著,，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼,，天昏地暗，“轟隆隆”一聲,，一座山峰飛降靈隱寺前,，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí),，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家,，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”?？墒?，這畢竟只是傳說(shuō)，事實(shí)真的如此嗎?

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r,，與周?chē)荷藉漠?。無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古,，無(wú)洞不幽,。怪石嵯峨，古樹(shù)繁茂,，且洞壑遍布,，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi),。

現(xiàn)有的龍泓洞,，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞,，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線(xiàn)天光,，這就是著名的一線(xiàn)天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲,。西側(cè)山上還有呼猿洞,，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢(qián)塘十景之一,。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上,，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息,，飛珠濺玉,，如奏天籟。明代畫(huà)家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱,，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間,?！崩淙嘏辖ㄓ欣淙ぁ?/p>

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔,，一名靈鷲塔,，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成,，六面六層,，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分,，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華,，別具一格。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇六

相傳有一天,，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮,，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí),，靈隱寺前是個(gè)村莊,，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi),。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛,，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心,，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà),。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了,，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家,，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘,，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著,，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼,，天昏地暗，“轟隆隆”一聲,，一座山峰飛降靈隱寺前,，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí),，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家,，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”?？墒?，這畢竟只是傳說(shuō),，事實(shí)并不是如此。

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上,，雕刻著從五代至宋,、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀,、觀音,、大勢(shì)至等三尊佛像，為公元951年所造,。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn),。

監(jiān)利縣汪橋鎮(zhèn)靈隱寺，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一,。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州,，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”,，就在這里建寺,，取名靈隱。靈隱寺還有一個(gè)別名叫云林禪寺,，一說(shuō)康熙皇帝南巡時(shí),，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中,，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆,。

游人自“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入靈隱,，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處,，此塔高8米余,，八角七層，是一座石塔,，位于飛來(lái)峰巖旁,，與周?chē)吧H為協(xié)調(diào)。往右過(guò)春淙亭,。一道紅墻暫將靈隱寺遮住,，左邊便是飛來(lái)峰與冷泉，在泉邊漫步,，景色幽深,，引人入勝。

唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀,，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代,，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái),，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名,。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起,，峰從何處飛來(lái)”寫(xiě)得很有意趣。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿,。天王殿入口的彌勒佛坐像,，已有220xx年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時(shí)作品,。大雄寶殿高33.6米,，是中國(guó)保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像,，凈高9.1米,，加上蓮花底座和佛光頂盤(pán)，高達(dá)19.69米,，坐像用24塊香樟木拼雕而成,，精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺(jué)”像,，神態(tài)各異,，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑,，共有浮雕150多尊,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇七

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異,，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,，不知何以飛來(lái)?”，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”,。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶,，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬,，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

又說(shuō)相傳有一天,，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮,，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊,，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人,，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛,，愛(ài)捉弄人,，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà),。眼看山峰就要飛來(lái),，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家,，背起正在拜堂的新娘子就跑,。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái),。人們正追著,，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗,，“轟隆隆”一聲,，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊,。這時(shí),，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”,?？墒牵@畢竟只是傳說(shuō),，事實(shí)真的如此嗎?

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r,，與周?chē)荷藉漠悺o(wú)石不奇,，無(wú)樹(shù)不古,，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨,，古樹(shù)繁茂,，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞,，大多已經(jīng)湮沒(méi),。

現(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像,。洞的左面是射旭洞,，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線(xiàn)天光，這就是著名的一線(xiàn)天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲,。西側(cè)山上還有呼猿洞,，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢(qián)塘十景之一,。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上,，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息,，飛珠濺玉,，如奏天籟。明代畫(huà)家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱,，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間,。”冷泉池畔建有冷泉亭,。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔,，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔,，用石塊砌成,，六面六層，殊為罕見(jiàn),。全塔由下至上逐級(jí)收分,，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇八

靈隱寺旁的飛來(lái)峰,，也是杭州的名勝，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn),。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰,，當(dāng)以飛來(lái)為第一。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰,，山高168米,。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一。在青林洞,、玉乳洞,、龍泓洞、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,，有五代至宋,、元年間的石刻造像345尊,。

其中的西方三圣像(五代)、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋),、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩,、多聞天王,、男相觀音(均為元代)，都是不可多得的藝術(shù)珍品,。

其中最引人注目的,，要數(shù)那喜笑顏開(kāi)、袒腹露胸的彌勒佛,。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像,，為宋代造像藝術(shù)的代表作，具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞,，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒(méi)?，F(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞,，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè)。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞,，洞內(nèi)有石床,、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”,，后掌印為 “濟(jì)公手掌印”,。

在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看,，可見(jiàn)到洞頂微露一線(xiàn)天光,，這就是“一線(xiàn)天”勝跡。 魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園,。集萃園塑造了代表不同地區(qū),、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。如四川大足石刻,、樂(lè)山大佛,、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟,、山西云崗石窟,、河南龍門(mén)石窟等石窟造像。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇九

靈隱寺旁的飛來(lái)峰,，也是杭州的名勝,，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn),。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一,。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰,，山高168米。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一,。在青林洞,、玉乳洞、龍泓洞,、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,，有五代至宋、元年間的石刻造像345尊,。

其中的西方三圣像(五代),、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋),、金剛手菩薩,、多聞天王、男相觀音(均為元代),，都是不可多得的藝術(shù)珍品,。

其中最引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開(kāi),、袒腹露胸的彌勒佛,。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作,，具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞，但因年代久遠(yuǎn),，多數(shù)已湮沒(méi)?，F(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè),。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞,，洞內(nèi)有石床、手掌印,，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”,，后掌印為 “濟(jì)公手掌印”。

在射旭洞內(nèi),，往洞頂上看,，可見(jiàn)到洞頂微露一線(xiàn)天光，這就是“一線(xiàn)天”勝跡,。

魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園,。集萃園塑造了代表不同地區(qū),、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。如四川大足石刻,、樂(lè)山大佛,、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟,、山西云崗石窟,、河南龍門(mén)石窟等石窟造像。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇十

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱(chēng):"此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,，不知何以飛來(lái)?",，因此稱(chēng)為"飛來(lái)峰"。 飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶,，可與四川大足石刻媲美,。蘇東坡曾有"溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰"的詩(shī)句,。

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r,，與周?chē)荷藉漠悺o(wú)石不奇,，無(wú)樹(shù)不古,，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨,，古樹(shù)繁茂,，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞,，大多已經(jīng)湮沒(méi)?，F(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像,。洞的左面是射旭洞,，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線(xiàn)天光，這就是著名的一線(xiàn)天,。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲,。

西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處,。冷泉猿嘯曾是錢(qián)塘十景之一,。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉,，在表澈明凈的池面上,，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息,，飛珠濺玉,，如奏天籟。明代畫(huà)家沈石田詩(shī)云:"湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱,，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間,。"冷泉池畔建有冷泉亭。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔,，一名靈鷲塔,，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成,，六面六層,，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分,，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華,，別具一格。位于靈隱飛來(lái)峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏,，亭旁山徑旋繞,，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊,。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的,。亭上有楹聯(lián)云:"路轉(zhuǎn)峰回藏古跡，亭空人往仰前賢,。"今日的翠微亭是1920xx年時(shí)在原有亭址上重新修筑的,。

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋,、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊),。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音,、大勢(shì)至等三尊佛像,，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn),。宋代造像有200多尊,，以上型居多。盧舍那佛會(huì)浮雕造像是宋人造像中最精致的作品,。

南宋大肚彌勒像是飛來(lái)峰造像中最大的一尊,，也是我國(guó)現(xiàn)有最早的大肚彌勒,。那坦胸露肚,、笑口常開(kāi)、"容天下一切難容之事;笑天下一切可笑之人"的形像，使游客競(jìng)相攝影留念,。飛來(lái)峰喇嘛教造像,，現(xiàn)存元代漢,、藏式造像約100多尊,，雕刻精細(xì)，容相清秀,，體態(tài)窈窕,，且保存較為完整。青林洞口外壁上的毗盧遮那和文殊,、普賢造像,，是杭州西湖最早的一龕元代石刻造像。呼猿洞口左側(cè)有一塊宋代高浮雕造像,。

1993年,，飛來(lái)峰景區(qū)又開(kāi)辟了一處名為中華石窟藝術(shù)集萃園景點(diǎn)。集萃園借飛來(lái)峰山林之勢(shì),，依石刻造像之利，因勢(shì)賦形地塑造了四川大足石刻,、樂(lè)山大佛,、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟,、山西云崗石窟,、河南龍門(mén)石窟等石窟造像。集萃園全長(zhǎng)250米,，塑造了代表不同地方,、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。飛來(lái)峰的元代造像尤其珍貴,，彌補(bǔ)了我國(guó)五代至元代的石窟藝術(shù)的空缺,。1982年，國(guó)務(wù)院公布飛來(lái)峰造像為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇十一

飛來(lái)峰又名靈鷲峰,，山高168米。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一,。在青林洞,、玉乳洞、龍泓洞,、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上,，有五代至宋、元年間的石刻造像345尊,。

其中的西方三圣像(五代),、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋),、金剛手菩薩,、多聞天王、男相觀音(均為元代),，都是不可多得的藝術(shù)珍品,。

其中最引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開(kāi),、袒腹露胸的彌勒佛,。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作,，具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞，但因年代久遠(yuǎn),，多數(shù)已湮沒(méi)?，F(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè),。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞,，洞內(nèi)有石床、手掌印,，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”,，后掌印為

“濟(jì)公手掌印”。

在射旭洞內(nèi),，往洞頂上看,，可見(jiàn)到洞頂微露一線(xiàn)天光，這就是“一線(xiàn)天”勝跡,。

飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園,。集萃園塑造了代表不同地區(qū)、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊,。如四川大足石刻,、樂(lè)山大佛、安岳臥佛,、甘肅麥積山石窟,、山西云崗石窟、河南龍門(mén)石窟等石窟造像,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇十二

靈隱寺,，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于東晉咸和元年(公元320xx年),，占地面積約87000平方米,。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰,，面朝飛來(lái)峰,。浙江靈隱寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈隱寺主要由天王殿,、大雄寶殿,、藥師殿、直指堂(法堂),、華嚴(yán)殿為中軸線(xiàn),，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿,、聯(lián)燈閣,、華嚴(yán)閣、大悲樓,、方丈樓等建筑構(gòu)成,。

飛來(lái)峰

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米,，山體由石灰?guī)r構(gòu)成,，與周?chē)荷藉漠悺o(wú)石不奇,，無(wú)樹(shù)不古，無(wú)洞不幽,。飛來(lái)峰的廳巖怪石,，如矯龍，如奔象,，如臥虎,，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園,。山上老樹(shù)古藤,，盤(pán)根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削,。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰,，當(dāng)以飛來(lái)為第一。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,，泉水晶瑩如玉,，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落,，它都噴涌不息,。飛來(lái)峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀,，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代,、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊,，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,，堪稱(chēng)中國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

天王殿

天王殿上懸“云林禪寺”匾額,，為清康熙帝所題。據(jù)靈隱寺記載,，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱,，一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見(jiàn)靈隱寺籠罩在一片晨霧之中,，一派云林漠漠的景色,，回到山下，諦暉法師請(qǐng)康熙帝為寺院題字,，康熙帝即景生情題了“云林禪寺”,，但靈隱寺已名揚(yáng)天下，人們依舊稱(chēng)云林禪寺為靈隱寺,。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像,，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán),，笑容可掬;背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像,，像高二米半，頭戴金盔,，身裹甲胄,，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造,，是南宋留存至今的珍貴遺物,，已有700多年歷史，很具觀賞價(jià)值,。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像,，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲,。其中兩個(gè)形態(tài)威武,，兩個(gè)神色和善,，俗稱(chēng)四大金剛。

大雄寶殿

大雄寶殿原稱(chēng)覺(jué)皇殿,，單層三疊重檐,，氣勢(shì)嵯峨，重檐高33.6米,，十分雄偉,。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”,、“氣韻生動(dòng)”,，頷首俯視，令人景仰,，這是中國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一,，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。正殿兩邊是二十諸天立像,，殿后兩邊為十二圓覺(jué)坐 像,。

大殿后壁有“慈航渡”、“五十三參”海島立體群塑,，共有佛像150尊,，正中為鰲魚(yú)觀音立像，手執(zhí)凈水瓶,，普渡眾生,，下塑善財(cái)童子及其參拜觀音故事，善財(cái)童子參拜名師53位,，第27參拜見(jiàn)觀音得道成佛,。觀音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩,，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場(chǎng)景：白猿獻(xiàn)果,、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng),，很有藝術(shù)價(jià)值,。

靈隱寺的原釋迦牟尼佛像,，于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時(shí)被毀?，F(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí)，由中國(guó)浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的,。佛像高十九點(diǎn)六米,，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成,。佛像造型端莊凝重,，氣宇軒昂,，低眉細(xì)目，極具風(fēng)采,。

藥師殿

藥師殿為近年重建,，殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子,。殿左,，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線(xiàn)刻石像,。巍巍殿宇,，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡,。天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座,。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國(guó)王建，時(shí)大宋開(kāi)寶二年己巳歲閏五月》題記,。大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔,，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美,，經(jīng)古建筑專(zhuān)家梁思成生前考定,，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說(shuō)建于公元969年,。靈隱寺珍藏的佛教文物,，有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像,、明董其昌寫(xiě)本《金剛經(jīng)》,、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物,。

玉乳洞

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞,，又名通天洞，洞內(nèi)壁上有一尊天冠觀音,，是觀音造像中難得見(jiàn)到的一尊,。西過(guò)通天洞往前便是一線(xiàn)天，舉首可在石隙中見(jiàn)到一線(xiàn)天光,，因名一線(xiàn)天,，一線(xiàn)天前即為冷泉。過(guò)冷泉,，往北高峰半山腰有韜光金蓮池,，為杭州第四名泉。

理公塔

理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處,，此塔高8米余,，八角七層,，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁,，與周?chē)吧H為協(xié)調(diào),。

冷泉

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí),，常在冷泉亭飲宴賦詩(shī),。唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀,，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代,，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái),，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名,。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起,，峰從何處飛來(lái)”寫(xiě)得很有意趣。

白居易與靈隱之緣尚不在此,，他所題的《冷泉亭記》,，使得他與亭子都籍名千年。杭州官府有個(gè)習(xí)慣,，每有一個(gè)刺史來(lái)杭州,，必會(huì)在好山好水處建亭寓志，那時(shí),，刺史相里在靈隱山谷中建了虛白亭,，刺史韓皋建候仙亭，刺史裴常棣建觀鳳亭,，刺史盧元輔建見(jiàn)山亭,。后來(lái)，右司郎元寫(xiě)出任杭州刺史時(shí),，建了冷泉亭,。白居易在《冷泉亭記》中說(shuō)：“東南山水，余杭為最,。就郡則靈隱寺為尤,，就寺則冷泉亭為甲?！?/p>

墓塔林

墓塔林位于靈巖寺千佛殿西側(cè),，為該寺唐至清歷代住持高僧墓地,。依山而建,，分上下兩層,，現(xiàn)存大小墓塔167座，另附志銘碑刻81通,。其中除l座磚砌墓塔外,，均為全石構(gòu)筑。按建造年代區(qū)分,，計(jì)有唐初1座,，北宋6座，金代5座,，清代3座,，馀皆為元明所建。其造型多似經(jīng)幢,、闕柱,，少數(shù)為立鐘、豎瓶狀,。各種墓塔,，體量不一，高低錯(cuò)落,，各具時(shí)代特征,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇十三

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異,，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,，不知何以飛來(lái)?”，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”,。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶,，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬,，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句,。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

又說(shuō)相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮,，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái),，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊,，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人,，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛,，愛(ài)捉弄人,，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà),。眼看山峰就要飛來(lái),，濟(jì)公急了,，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑,。村人見(jiàn)和尚搶新娘,，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著,，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼,，天昏地暗，“轟隆隆”一聲,，一座山峰飛降靈隱寺前,，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí),，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家,，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”?？墒?，這畢竟只是傳說(shuō)，事實(shí)真的如此嗎?

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r,，與周?chē)荷藉漠?。無(wú)石不奇，無(wú)樹(shù)不古,，無(wú)洞不幽,。怪石嵯峨，古樹(shù)繁茂,，且洞壑遍布,，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi),。

現(xiàn)有的龍泓洞,，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞,，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線(xiàn)天光,，這就是著名的一線(xiàn)天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲,。西側(cè)山上還有呼猿洞,，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢(qián)塘十景之一,。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,，無(wú)論溪水漲落,，它都噴涌不息，飛珠濺玉,，如奏天籟。明代畫(huà)家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱,，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間,。”冷泉池畔建有冷泉亭,。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔,，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔,，用石塊砌成,，六面六層，殊為罕見(jiàn),。全塔由下至上逐級(jí)收分,，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格,。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞講解篇十四

各位旅客朋友,，大家好!歡迎來(lái)到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項(xiàng)目是攀登飛來(lái)峰,、進(jìn)香靈隱寺!我是你們此次旅游的解說(shuō)員,，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo),，雖然叫胡導(dǎo),，但絕對(duì)與亂說(shuō)沾不著邊!由于人流較多，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品,，保管好貴重財(cái)物,，以免遺失!現(xiàn)在我們所在的地方就是靈隱寺的大門(mén)，靈隱寺三個(gè)大字也因大家的到來(lái)而顯得熠熠生輝,。大家請(qǐng)看身后照壁上寫(xiě)著的四個(gè)大字“咫尺西天”,，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間,。請(qǐng)大家排好隊(duì),，我們現(xiàn)在進(jìn)入飛來(lái)峰景區(qū)!

走在恬靜的小路上，參天古樹(shù)遮天蔽日,，身邊潺潺清流伴隨,，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來(lái)到人間仙境一般呢?說(shuō)了這么久，大家還不知飛來(lái)峰的來(lái)歷吧,，現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)：飛來(lái)峰又名“靈鷲峰” ,，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州,，看到這里奇峰怪石,，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,，不知何時(shí)飛來(lái)?”因此后人命此山為飛來(lái)峰,。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái),，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事,。相傳飛來(lái)峰下原是個(gè)村莊。南宋初年時(shí),，有一位名叫李修源的天臺(tái)人,，在靈隱寺出家后，不受戒律,，好吃狗肉,，身穿破袈裟，頭帶破帽子,，腳穿破拖鞋,，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來(lái)蕩去,，瘋瘋癲癲,。但卻好管閑事，愛(ài)打抱不平,，人稱(chēng)“濟(jì)顛”,。這位瘋和尚還有能掐會(huì)算的本領(lǐng)呢!一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來(lái),，可能要壓著靈隱村,。他急忙跑到村里勸說(shuō)村民趕快搬家，可村民沒(méi)有一個(gè)相信的,。大白天瘋和尚難道又說(shuō)瘋話(huà)了?這時(shí),，遠(yuǎn)處正有一群人吹著嗩吶，抬著花轎過(guò)來(lái),，濟(jì)公一看是迎娶新娘的隊(duì)伍,，心想要是我和尚跟新娘在一起的話(huà)，那鄉(xiāng)親們不就會(huì)出來(lái)看熱鬧了嗎?于是濟(jì)公沖進(jìn)人群,，背起新娘就朝村外跑,。村民一下子都哄動(dòng)了，“不好了，和尚搶新娘了!和尚搶新娘了!”全村的男男女女,，老老少少都追了出來(lái),。此時(shí)，天空的一陣烏云越來(lái)越近,，只聽(tīng)“轟”的一聲,，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上,。這座飛來(lái)的山峰便被人們叫作“飛來(lái)峰”,。山峰飛來(lái)了，村民們又怕山峰會(huì)重新飛去,，于是便在山上刻了數(shù)百尊佛像,，鎮(zhèn)住了山峰,。從此,，飛來(lái)峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高,，有仙則名”,。

“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”,，我們眼前的這座奇秀的小山峰,，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。請(qǐng)各位仔細(xì)觀察一下,，眼前這座山峰,，古藤交錯(cuò)，洞壑遍布,，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)確實(shí)與周?chē)纳椒宀灰粯?，似有“飛來(lái)”之感，“飛來(lái)峰”就是因此而得名的,。飛來(lái)峰素有“無(wú)石不奇,、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽,、無(wú)樹(shù)不古”之稱(chēng),。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上,，布滿(mǎn)了五代,、宋、元時(shí)期的大批石刻造像,，屬浙江省內(nèi)最大的一處摩崖造像群,。大家請(qǐng)看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑,，全身珠光寶氣,，大家知道這是什么佛嗎這個(gè)就是傳聞中西藏喇嘛教中的財(cái)神，全稱(chēng)“寶藏神大夜叉王”,。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡財(cái)寶,。據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”,，那么想要什么就有什么了,。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建立的,。據(jù)說(shuō)慧理圓寂后,，他的遺骨就存放在塔下。現(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年(1590)重建,，塔為實(shí)心,、七層六面，一層為塔基,，二層刻塔銘,，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像,。古樸蒼桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛,。

各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞,。大家看洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整,、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個(gè)時(shí)代內(nèi)容各異的高僧取經(jīng)故事組成的,。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事,。說(shuō)的是東漢永平十年(67)，明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法,，在月氏(音rouzhi)國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰,、竺法蘭，便請(qǐng)他們到京師洛陽(yáng)傳教;第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事,。第三幅是“唐僧取經(jīng)”,。大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個(gè)徒弟哦,。話(huà)說(shuō)唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)時(shí)是有三個(gè)徒弟跟隨的,，但卻不是《西游記》里三個(gè)有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國(guó)時(shí),，高昌國(guó)國(guó)王見(jiàn)唐僧一表人才,，滿(mǎn)腹才智,，便聘請(qǐng)?zhí)粕鰢?guó)師，可唐僧執(zhí)意西行,，而他的三個(gè)徒弟卻在高昌國(guó)做了大官!唐僧出高昌國(guó)時(shí)有兩個(gè)高昌國(guó)人被唐僧執(zhí)著的精神所打動(dòng)便拜師西行,，這也就是為什么這里只有兩個(gè)徒弟的原因了!各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)對(duì)面崖壁間那尊袒腹露胸,、笑臉相迎的大肚彌勒了,，這是飛來(lái)峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9,。9米,，寬3。6米,，大肚能容容天下難容之事,，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1020xx年了,，笑容還是這么燦爛,。我們現(xiàn)在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀世音像,，又叫“觀音洞”,，觀音是救苦救難的菩薩,，大家可以伸手撫摸觀音的右腳三下,，便會(huì)保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開(kāi)一小口,，可以直接看到天,，俗稱(chēng)“通天洞”?？?洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀音?旁邊是射旭洞,，也就是著名的“一線(xiàn)天”。請(qǐng)大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間,，看你是否能找到這微露的一線(xiàn)天光,。

現(xiàn)在我們來(lái)到飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”,。它因洞口形似虎嘴,，又稱(chēng)“老虎洞”或“金光洞”。請(qǐng)大家抬頭細(xì)看,，洞口右邊的崖壁上,，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會(huì)”，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品,。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛,，他是佛教密宗的最高神,，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩,，還有四天王和四菩薩像,，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊,。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕,，都是北宋乾興元年，即公元1020xx年的作品,。這組浮雕,，結(jié)構(gòu)完整，雕刻線(xiàn)條非常細(xì)膩生動(dòng),，很有現(xiàn)代裝飾畫(huà)風(fēng)格,，也表明了當(dāng)時(shí)雕刻水平的高超!洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡呢!我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”,。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉,，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里,，還有一張石桌,，傳說(shuō)是濟(jì)公吃狗肉的地方。他還有一名言叫“酒肉穿腸過(guò),，佛祖心中留”,，因此濟(jì)公也被稱(chēng)為酒肉和尚!

各位游客，我們游完了青林洞,，再前去玉乳洞看看,。玉乳洞四壁所刻20多尊真人大小的羅漢也都是北宋真宗咸平四年(1001)的作品。不過(guò)現(xiàn)在這些造像大多經(jīng)元代修飾重裝,，每尊都高達(dá)1米以上,。這個(gè)洞內(nèi)還有個(gè)名字叫“巖石室”，傳說(shuō)晉代道人,、煉丹專(zhuān)家葛洪的祖父葛孝先就在這里修煉而得道成仙的,。洞前那塊巖石平臺(tái)，稱(chēng)“翻經(jīng)臺(tái)”,，相傳南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)曾在這里翻閱過(guò)經(jīng)書(shū),。玉乳洞內(nèi)的十八羅漢像，高都有1米以上,。在玉乳洞東端兩側(cè)還有六祖像,，他們分別是：初祖達(dá)摩、二祖惠可,、三祖僧璨,、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，合稱(chēng)“震旦六祖”,。

大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭,。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì),、休憩賞景的地方，特別是白居易,、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事,。唐長(zhǎng)慶二年(822)，白居易來(lái)杭任刺史,，次年8月,，他游覽靈隱寺時(shí)，寫(xiě)下了《冷泉亭記》,。白居易曾說(shuō),，東南山水應(yīng)惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳,，而靈隱又以冷泉亭為首,。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書(shū)“冷泉”二字,，二百多年后,，宋代蘇軾又補(bǔ)書(shū)了一個(gè)“亭”字，二公書(shū)法風(fēng)格不同,，朝代不同,，而其墨跡能同處一匾,，堪稱(chēng)古今一絕,。在飛來(lái)峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當(dāng)年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后,，抗金名將韓世忠曾當(dāng)面責(zé)問(wèn)秦檜：“莫須有”三個(gè)字,，何以服天下!”后來(lái)韓世忠被解除了兵權(quán)，浪跡于西湖山水之間,，以排遣心中的郁悶,。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩(shī)：“經(jīng)年塵土滿(mǎn)征衣,，特特尋芳上翠微,。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸,?！贝湮⑼ひ延邪税傥迨嗄甑臍v史了,，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來(lái)了,，這也寄托了后人對(duì)岳飛,、韓世忠的仰慕和敬意。

各位團(tuán)友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里,。佛法皆講究一個(gè)緣字,，希忘大家有緣再見(jiàn)，為大家再次服務(wù),，最后祝各位團(tuán)友身體健康,，心想事成!