人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇一
蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,，生活過(guò)得十分得意,。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴,，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂(lè)器,。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。
回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國(guó),，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車(chē)駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來(lái),，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書(shū)畫(huà),。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世，返回娘家過(guò)寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人，倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無(wú)邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無(wú)以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意,，十分地潦倒了,。
自古官商一家，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友,，司馬相如閑居成都，到臨邛來(lái)看王吉,，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會(huì)名流、達(dá)官貴人,，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢,，就這樣，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫,，并成其為座上賓,。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院,，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心，乍聞琴聲,，精神不由一振,，喚過(guò)丫環(huán)一問(wèn)，方知是大才子司馬相如來(lái)了，便款步來(lái)到垂簾后面窺視,。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動(dòng),，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)門(mén)簾里有一窈窕身影,，正定定地注視著自己,。
也許，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許，他會(huì)彈得更投入,，琴聲更好聽(tīng)了,。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想,?；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見(jiàn)傾城,，再見(jiàn)傾國(guó),。”古代成都經(jīng)典的愛(ài)情故事,，就在那隔簾一瞥之中寫(xiě)就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許?？伤?，這件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車(chē)子”“票子”(即名車(chē)代步,、資產(chǎn)豐厚、花園洋房),。
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇二
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫(xiě)下的千古名句，至今讀來(lái)仍能感覺(jué)到言語(yǔ)間流淌的款款深情,。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛(ài)情傳奇中,，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十,。女人往往把愛(ài)情擺在首位,，其次才輪到生命、財(cái)富,、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐,，敢于跳出豪門(mén)庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣(mài)酒為生,。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛(ài)情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出。
蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴,，生活過(guò)得十分得意。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴,，上面刻有“桐梓合精”的字，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂(lè)器,。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”,，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。
回過(guò)頭來(lái),，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘啊Ｗ考易婢于w國(guó),，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè),。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會(huì)安定,，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富，擁有良田千頃,，高車(chē)駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩，更是不可勝數(shù),。在今天看來(lái),，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司,、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商,、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉,，通曉琴棋書(shū)畫(huà),。文君十七歲出嫁，不久便因丈夫去世,，返回娘家過(guò)寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月，感物傷人,，倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集,，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無(wú)邊。由于梁王的短命去世,，賓客星散,，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡,，家徒四壁,，在無(wú)以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意,，十分地潦倒了,。
自古官商一家，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,，司馬相如閑居成都,，到臨邛來(lái)看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢,，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫，并成其為座上賓,。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴。
琴聲傳入后院,，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲，精神不由一振,，喚過(guò)丫環(huán)一問(wèn),，方知是大才子司馬相如來(lái)了，便款步來(lái)到垂簾后面窺視,。此時(shí)，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動(dòng),，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門(mén)簾里有一窈窕身影,，正定定地注視著自己。
也許,，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許，他會(huì)彈得更投入,，琴聲更好聽(tīng)了,。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想,?；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見(jiàn)傾城,，再見(jiàn)傾國(guó),。”古代成都經(jīng)典的愛(ài)情故事,，就在那隔簾一瞥之中寫(xiě)就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許?？伤?，這件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車(chē)子”“票子”(即名車(chē)代步,、資產(chǎn)豐厚、花園洋房),。
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇三
首先歡迎大家來(lái)到貴州歷史名鎮(zhèn),，天龍屯堡古鎮(zhèn)旅游，我是你們此次旅行的導(dǎo)游,大家也可以入鄉(xiāng)隨俗叫我一聲小娘娘,，小娘娘就是還未結(jié)婚的小妹妹,，結(jié)了婚的就稱(chēng)為大娘娘;那當(dāng)然對(duì)沒(méi)有結(jié)婚的小伙子叫小“爺爺”，結(jié)了婚的叫大“爺爺”,。
天臺(tái)山是天龍屯堡文化旅游區(qū)的亮點(diǎn),，據(jù)天龍古鎮(zhèn)1.5公里，從古鎮(zhèn)東西面即可眺望,。天臺(tái)山的山名有一個(gè)小小的傳說(shuō),，傳說(shuō)是天空中的伍條龍將天上一個(gè)蠟燭臺(tái)偷至凡間化成的山,所以城為它天臺(tái)山。天臺(tái)山高60米,，海拔1400米,，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外,，四面幾乎均為懸崖峭壁,。如一嶺石崖兀立天疇,，山雖不高，其勢(shì)陡峭,，直插云天,，又似一座登天高山。天臺(tái)山依山而建,，為木石結(jié)構(gòu),，易守難攻，有著極強(qiáng)的軍事防御特征,，被譽(yù)為“石頭的絕唱”,、“世界建筑史上的奇跡”。
輕推山門(mén),，拾級(jí)而上,，滿目的綠色，古藤倒懸,，山道兩旁隨處可見(jiàn)參天古樹(shù),，據(jù)專(zhuān)家鑒定，國(guó)家級(jí)的珍惜植物就有20多種,，形成了一個(gè)純天然的綠色氧吧,，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹(shù),，要四五個(gè)人才能將主干圍住,。這棵樹(shù)被當(dāng)?shù)氐耐捅と朔Q(chēng)為神樹(shù)，大家都將自己愿望寫(xiě)在紅布上然后栓在樹(shù)枝上,，當(dāng)?shù)厝诉€有一種說(shuō)法就是紅繩栓得越高,，許的愿也就會(huì)越靈。
天臺(tái)山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來(lái)的小柱,，當(dāng)?shù)厝私兴麄儗④娭?，?dāng)?shù)匾恍┭嵬忍鄣娜硕紩?huì)到財(cái)神廟的門(mén)口求取一棵小柱子來(lái)?yè)卧趲r石中間，據(jù)說(shuō)撐上以后,，腰不酸,、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地,，這樣才能承擔(dān)重任,。
天臺(tái)山的石頭建筑，它是用大小不規(guī)則的石塊壘砌上去,，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經(jīng)過(guò)四百多年的歷史,，它還是這樣屹立,，實(shí)屬罕見(jiàn),。峰頂依山順勢(shì)建有一座寺廟，即“伍龍寺”,，始建于明萬(wàn)歷20xx年,，被我國(guó)古建筑專(zhuān)家張開(kāi)濟(jì)、單士元學(xué)者稱(chēng)為山地石頭建筑類(lèi)型的代表,。廟宇主體梁架高大,，氣勢(shì)恢宏，其建筑因形就勢(shì),，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,，規(guī)模宏偉，造型奇特,，被古建筑專(zhuān)家們稱(chēng)之為“古寺廟建筑奇跡”,。伍龍寺建造奇特，遠(yuǎn)看就如古城一般,，構(gòu)思巧妙,，整體建筑與奇峰、林木為一體,，達(dá)到了“天人合一”的最高境界?，F(xiàn)在天臺(tái)山的五龍寺已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天臺(tái)山伍龍寺,，這種建筑就是一個(gè)典型的江南四合院的寺廟建筑,，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座,，臺(tái)階還有一至三尺高這種說(shuō)法,，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁,，它就是導(dǎo)致上面這個(gè)四合院是一個(gè)假的四合院,，假如關(guān)上門(mén)和窗，就是像真的一樣,，一打開(kāi)門(mén),，其實(shí)就是填補(bǔ)西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾,，寫(xiě)著“恩沾北闕”,。這就要從天臺(tái)山重要的軍事地理位置談起，由于天臺(tái)山位于滇黔古驛道,，是重要的關(guān)隘,，所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸,，上面刻有“水月清華”,，它的兩旁還有一對(duì)明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋,，有龍和魚(yú),，因?yàn)樵谕捅と说囊饽罾铮埡汪~(yú)都是生活在水里,，這樣就能預(yù)防火災(zāi),。
天臺(tái)山之美，建筑第一,。建筑之美,，美在依勢(shì)造型，靈施巧布,，能于有限山巖上創(chuàng)造出豐富的建筑空間,，同時(shí)展現(xiàn)出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國(guó)的建筑師張?zhí)珴?jì)贊譽(yù)天臺(tái)山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”,、“中國(guó)古代山地石頭建筑的一組絕唱”,。天臺(tái)山除了有能看能摸的實(shí)體美以外，還有眾多的人文之美和傳說(shuō),。清初,，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個(gè)月，與寺僧友善,。臨走時(shí)留下了自己的朝笏,、朝服、腰刀三件物品作為紀(jì)念,。
各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們參觀的天臺(tái)山之旅全部結(jié)束，神奇,、美麗的天臺(tái)山,，相信大家不會(huì)忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合,。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅游,。祝大家旅途愉快，一路平安,，謝謝,，再見(jiàn)!
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇四
各位女士，各位先生,，各位貴賓,，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣,，相識(shí)是分!前世五百次的回眸,，換來(lái)咱們今生的擦肩而過(guò)。很高興,，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍,，一起游覽山奇,、石怪、水美,、林幽的天臺(tái)山,。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂(lè),。首先,，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游,，我叫方圓,，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了,。旅行途中,，大凡小事，盡管吩咐,，我將全力而為,，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥,。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來(lái),，給大家說(shuō)一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在,，我們出發(fā)前往天臺(tái)山,，車(chē)程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右,。到達(dá)景區(qū)游客中心之后,，我們將換乘景區(qū)觀光車(chē)上山，景區(qū)專(zhuān)用觀光公路約20公里,，行車(chē)需30分鐘,。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)诓蛷d集合用餐,。下午前往十八里香草溝,、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨,、花石海,、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿,。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂(lè)古鎮(zhèn),，下午x點(diǎn)到停車(chē)場(chǎng)集合乘車(chē)，約x返回成都市區(qū),，結(jié)束兩天愉快的旅行,。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛(ài)“家”,，也就是車(chē)內(nèi)衛(wèi)生);“三樂(lè)”(助人為樂(lè),、苦中作樂(lè)、自?shī)首詷?lè),，千萬(wàn)不可尋歡作樂(lè)),，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡,、銀卡,、ic、ip,、iq卡,，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友,，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂(lè)古鎮(zhèn)屬于 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”,、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣,，距成都市區(qū)65公里,，幅員面積1384平方公里，人口64萬(wàn),。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史,，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),，巴蜀四大古城之一，逝南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),，茶馬古道的重要驛站,，素有“臨邛自古稱(chēng)繁庶，天府南來(lái)第一州”之美譽(yù),。
邛崍歷史悠久,，文化延綿,，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說(shuō)是不緊密,。其實(shí)應(yīng)該說(shuō)邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕,。“文君當(dāng)壚,，相如滌器”早已傳為愛(ài)情佳話,，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了,。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元,。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字,。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,，崇瑕之名卻已湮沒(méi)無(wú)聞。
邛崍,，天府南來(lái)第一州,，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱(chēng)號(hào),。
第一，茶鄉(xiāng),。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”,、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前,，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞,，蜚聲海內(nèi)外,。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期,。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,，寫(xiě)下著名辭賦《凡將篇》，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字,。清康熙年間,，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱(chēng)號(hào)。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州,、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn),，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州,?！摆鲋菔a(chǎn)茶”，《新唐書(shū)·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi),。到清嘉慶年間,，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上,，邛崍是一個(gè)重要的驛站,，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證,，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線,、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),，經(jīng)雅安,、瀘定、康定,、理塘,、昌都、拉薩等地,，到達(dá)尼泊爾,、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,，茶馬古道的路線基本以川藏為主,。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心,，而在雅安茶當(dāng)中,，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍,，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道,。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路,，就豎道318線的前身,。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè),、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸,，銷(xiāo)售總額2億元以上,?！拔木啤薄ⅰ盎ㄇ锱啤眱纱竺频?0多個(gè)茶葉品種,，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱(chēng)號(hào),。20xx年，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶,，“花秋御竹”,、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)省內(nèi)外及美,、日等國(guó)家和中國(guó)香港,、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū),。
第二,，酒鄉(xiāng)。兩千多年前,，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣(mài)酒,，傳為千古佳話，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河,。“文君酒”,、“臨邛酒”享譽(yù)全國(guó),。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時(shí),，邛酒即為宮廷佳飲,。20xx多年來(lái)，邛酒始終享有盛譽(yù),，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝,。全市現(xiàn)有酒類(lèi)生產(chǎn)、銷(xiāo)售企業(yè)700多個(gè),，年產(chǎn)白酒30萬(wàn)噸,，啤酒10萬(wàn)噸。以酒為龍頭的食品工業(yè),，產(chǎn)值達(dá)23億元,。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷(xiāo)全國(guó),。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ),，近年來(lái)，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”,。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一,，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái),，由于經(jīng)營(yíng)不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下,，資不抵債,，20xx年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu),。20xx年,，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方,。資料顯示,，20xx年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬(wàn)元,，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元,。目前年產(chǎn)各類(lèi)飲料酒三萬(wàn)多噸，擁有文君系列品牌100多種,，年產(chǎn)原酒能力2800噸,，生產(chǎn)、包裝各類(lèi)白酒能力為8000噸以上,。
第三,，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱(chēng)的美譽(yù),，盛產(chǎn)竹子,，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂(lè),。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江,，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,，故此得名白沫江,。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了,，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái),，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔。現(xiàn)在的邛崍,，是四川著名的竹編生產(chǎn)地,。距平樂(lè)鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋,，漫山遍野的翠竹,，微風(fēng)過(guò)時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí),，恰似東海波濤,，洶涌澎湃,。平樂(lè)鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂(lè)內(nèi)的宋代造紙坊遺址,，保存最為完整,，經(jīng)年的石碾、木滾,、殘損的濾缸,、碩大的青石池，無(wú)不述說(shuō)著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀,。邛崍平樂(lè)鎮(zhèn)水源充沛,，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹,。該地的瓷胎竹編是通過(guò)選竹,、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,，再采用景德鎮(zhèn)白瓷,，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織,，保持經(jīng)緯比例勻稱(chēng)地編織在白瓷外表,。竹編工藝款式多樣，極富地方特色,，深受人們的青睞,。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一,。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。
另外,，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專(zhuān)家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像,、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止,。
同時(shí),，邛崍也是人類(lèi)最早開(kāi)發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi),。在二千多年的秦漢時(shí)期,，邛崍人民就在鉆井鹽過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣,。公元前61年,，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井,，這是我國(guó)最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井,。據(jù)《史記》載,，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專(zhuān)家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,，并利用開(kāi)采鹽井過(guò)程中取得的天然氣煮鹵熬鹽,。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛,、成都,、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū),。在歐洲,，英國(guó)是最早開(kāi)采和利用天然氣的國(guó)家，但那詩(shī)元1668年的事,，比我國(guó)晚了一千七百多年,。
第三部分：【臨邛古城話文君】。
01.[月夜琴挑],。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將,，何悟今兮升斯堂!,。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?,。
雙翼俱起翻高飛,，無(wú)感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫(xiě)下的千古名句,，至今讀來(lái)仍能感覺(jué)到言語(yǔ)間流淌的款款深情。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛(ài)情傳奇中,，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛(ài)情擺在首位,，其次才輪到生命,、財(cái)富、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較,。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門(mén)庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里,，兩人以賣(mài)酒為生。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛(ài)情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出,。
蜀中山明水秀，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士,，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字,，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安,，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過(guò)得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂(lè)器,。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過(guò)頭來(lái),，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國(guó)，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車(chē)駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來(lái),，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書(shū)畫(huà),。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世，返回娘家過(guò)寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人，倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無(wú)邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無(wú)以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。
自古官商一家,，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都,，到臨邛來(lái)看王吉,，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人,，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫,，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過(guò)丫環(huán)一問(wèn),，方知是大才子司馬相如來(lái)了,，便款步來(lái)到垂簾后面窺視。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動(dòng)，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門(mén)簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己,。
也許,，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽(tīng)了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見(jiàn)傾城,，再見(jiàn)傾國(guó),。”古代成都經(jīng)典的愛(ài)情故事,，就在那隔簾一瞥之中寫(xiě)就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許?？伤?，這件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車(chē)子”“票子”(即名車(chē)代步,、資產(chǎn)豐厚、花園洋房),。
卓王孫是大財(cái)主,，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書(shū)生，書(shū)生窮啊,。但書(shū)生又頗自負(fù),，常常把希望寄托在未來(lái)，希望有朝一日,，有帝王相中其文采,，皇上一高興，便可加官晉爵,。司馬相如雖然得到過(guò)景帝,、梁孝王的賞識(shí)，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣,。而卓王孫之對(duì)其恭敬,，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名,，一般商人都好附庸風(fēng)雅,，一起談?wù)勗?shī)沒(méi)什么,，一起喝喝酒也沒(méi)什么，他們也樂(lè)意做東,。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書(shū)生,，肯定不會(huì)同意。
可讀書(shū)人有的是辦法,，能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音,。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后,，馬上換了曲調(diào),，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!,。
有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!,。
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧,，中夜相從別有誰(shuí)?。
雙翼俱起翻高飛,，無(wú)感我思使余悲,。
史書(shū)上說(shuō)：“相如以琴心挑之?！蹦敲?，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳,，我剛才給大家背誦的,，其實(shí)是后人偽托之作。
還是讓我們一起來(lái)讀讀這兩首歌詞吧,。從字面上看,，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛(ài)，在表明心跡,。如果按照形象思維去想象一下,，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰(shuí)?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。
卓文君雖然寡居娘家,，到底還是一個(gè)大戶人家的千金,，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么,，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書(shū)籍都可以一筆帶過(guò),。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了,。文君到了成都,，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個(gè)成語(yǔ)來(lái)描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”,。但是,，文君并沒(méi)有嫌棄。開(kāi)頭一段日子,，還數(shù)得去,，但到底撐持不久。現(xiàn)在不但是司馬相如窮,，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了,。
司馬相如接下來(lái)做的，卻讓*跌眼鏡,。因?yàn)樗龅囊磺?，都是針?duì)卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”,，還要“周濟(jì)”,。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛,，不過(guò)她并沒(méi)有回家,，而是同司馬相如一道在縣城里開(kāi)了一家小酒館，這家酒館就開(kāi)在卓王府的對(duì)面,。這就是“文君當(dāng)壚,，相如滌器”的傳說(shuō)。
千百年來(lái),，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”,。為了愛(ài)情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜,，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開(kāi)”(堂倌),，負(fù)責(zé)清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛(ài)情嗎?如果是為了愛(ài)情,，他們已經(jīng)結(jié)合,，本可以就此長(zhǎng)相廝守,。雖然是通過(guò)私奔這種方式，相愛(ài)的目的已經(jīng)達(dá)到了,。但是,，這次回臨邛，是為了錢(qián),，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來(lái)的,。
開(kāi)酒館的開(kāi)酒館，做財(cái)主的做財(cái)主,，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開(kāi)酒館的目的,，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊，您是對(duì)的,，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書(shū)生,。可是,，現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),，不可更改了，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開(kāi)小酒館為生了,。下一步怎么辦?您老看著辦,，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。
本來(lái),，家財(cái)萬(wàn)貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣(mài)酒,，這就是一種“淪落”，作為父親,，面子上肯定不好看,。司馬相如正是看到了這一點(diǎn)，才讓文君“拋頭露面”,，迫使卓王孫就范,。否則，天下能開(kāi)酒館的地方多的是,，何必一定要開(kāi)在臨邛呢?后來(lái),，事情的發(fā)展，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了,。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系,，也周濟(jì)他們了。
02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)],。
漢景帝之后,，漢武帝即位，對(duì)司馬相如原來(lái)隨梁王時(shí)所寫(xiě)的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來(lái)到京師,，在狗監(jiān)楊得意的引薦下,，武帝召見(jiàn)了司馬相如,，司馬相如更竭盡才智寫(xiě)了一篇《上林賦》,，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面，舉凡山川雄奇,，花草繁秀,，車(chē)馬垣赫,，扈從壯盛，皆紛陳字里行間,。好大喜功的漢武帝一見(jiàn)之下,，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志,，卓文君則在成都獨(dú)守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸,，久而久之,，便產(chǎn)生了“忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情,。
司馬相如憑著一枝生花妙筆,，以一篇檄文，曉以大義,，剖陳利害,，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì),，漢武帝大喜,，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū),，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗,、飾輿衛(wèi)，聲勢(shì)赫耀地回到了成都;與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā),。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼,，卓王孫自然是十分光彩,，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日，與當(dāng)年的窮困潦倒,，當(dāng)壚賣(mài)酒,，自然是此一時(shí)，彼一時(shí)了,。
西南諸夷經(jīng)過(guò)司馬相如的宣慰與曉喻,，盡皆奉表稱(chēng)臣,，按理司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞,，然而由于他自己困于書(shū)生之見(jiàn),，上書(shū)諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸,，阻撓了漢武帝的興致,，只給了他一個(gè)名位清高而閑散的官職。
03.[愛(ài)情危機(jī)],。
假如說(shuō)在卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的時(shí)候,，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當(dāng)會(huì)完美無(wú)瑕,。只是,，情何以堪，才子多是風(fēng)流,，美麗如卓文君也未能幸免,。“飽暖思欲,，饑寒起盜心,。”司馬相如雖才華出眾,，也未能免俗,。司馬相如衣食豐足之后，不但不知珍攝,，反而吃著碗里,，望著鍋里。時(shí)常周旋在脂粉堆里,，如今已經(jīng)年逾知命之年,，卓文君睜一只眼、閉一只眼,，也懶得與他計(jì)較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候,，她只是用一首《白頭吟》來(lái)表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著：,。
“皚如天上雪，皎若云間月,。聞君有兩意,，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水,。躞蝶御溝上,，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄,，嫁聚不須啼,。愿得一人心，終老不相負(fù)……”,。
好一個(gè)“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷,。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的,，只是，情何以堪,，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后,，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛(ài)再次迷離，他寫(xiě)了封十三字家書(shū)托與文君：,。
“一,，二,，三,，四，五,，六,，七，八,，九,，十，百,，千,，萬(wàn)”。
文君之悲,，無(wú)以言表,。因?yàn)樗溃瑪?shù)字中沒(méi)有“億”,，表明丈夫已對(duì)她無(wú)意,，只是不好言明。如果換作現(xiàn)在，女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián),、起訴離婚,。但是，聰明的文君并沒(méi)有這樣做,。她給司馬相如寫(xiě)了一封信,，托來(lái)人帶回，信曰：,。
“一別之后,，兩地相思，說(shuō)的是三四月,，誰(shuí)知是五六年,，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳,，九連環(huán)從中折斷,，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，千般念,，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨,。
萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄,，重九登高看孤雁,，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,，六月伏天人人搖扇我心寒,，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃,，我欲對(duì)鏡心意亂,，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷,，郎啊郎,，巴不得下一世你為女來(lái)我為男”。
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)》,，使得司馬相如大為不忍,，想到當(dāng)年的患難相隨，柔情蜜意的種種,。司馬相如羞愧交加,，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車(chē)接了妻子返回長(zhǎng)安……兩人白首偕老,，安居林泉,，又度過(guò)了十年恩愛(ài)歲月,，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味,?；厥浊皦m，恍然一夢(mèng),，第二年深秋,，霜降草枯，長(zhǎng)空雁鳴,，形影相吊,，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。
“愛(ài)”,，究竟是什么?,。
舞臺(tái)上演繹了千百年，人世間留傳了千百年,，卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案,，因?yàn)閻?ài)許是因人而異的，那只是一種感覺(jué),，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖,。
可是，怎樣的愛(ài),，能夠沒(méi)有錯(cuò)誤?,。
怎樣的愛(ài)，能夠恒久不變?,。
怎樣的愛(ài),，能夠無(wú)怨無(wú)悔?。
有時(shí)候,，愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程,，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程,，卓文君是聰明的,，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約,。而我們也是幸運(yùn)的,，多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛(ài)情的火花……,。
第四部分：【白沫江畔聊平樂(lè)】,。
各位朋友，聽(tīng)完兩千多年前那段浪漫的愛(ài)情故事之后,，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在,，我們穿過(guò)騎龍山上的竹海長(zhǎng)廊,，便來(lái)到美麗的平樂(lè)古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn),、“南方絲綢之路”的第一站,，平樂(lè)青山環(huán)繞、沃野千里,，源于天臺(tái)山的白沫江穿越古鎮(zhèn),，于新津匯入岷江，澤被天府,。這里有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群,、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂(lè),，古稱(chēng)“平落”,，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開(kāi)明時(shí)期,，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利,、興農(nóng)桑而起聚落，平落因此而得名,。1993年官方正式將之改成“平樂(lè)”,，取其“平安快樂(lè)”之意。
平樂(lè)的旅游業(yè)起步于20xx年,，經(jīng)過(guò)數(shù)年的發(fā)展,，平樂(lè)已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬(wàn)人,。20xx年國(guó)慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來(lái)到這里感受平樂(lè)的九古文化,，享受平樂(lè)的“平以養(yǎng)身,，樂(lè)在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織,，日均游客量就達(dá)到3萬(wàn)多人次,。我們來(lái)到平樂(lè)，有八件趣事,，你一定要親身去感受一下：,。
1.(游)在興樂(lè)橋邊的千年黃桷樹(shù)下，虔誠(chéng)地許一個(gè)心愿;,。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;,。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡,、曬太陽(yáng);,。
5.(娛)騎雙人自行車(chē)穿越古橋與小巷，品位歷史;,。
6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃,、南瓜饃饃;。
7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;,。
8.(購(gòu))買(mǎi)一件瓷胎竹編,、一個(gè)木桶(泡腳盆)、一瓶富貴春豆腐,、一個(gè)葉兒粑,、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
◆古橋與古樹(shù)：,。
興樂(lè)橋建于1992年,，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰,，據(jù)(尚書(shū)·禹共)中記載,，平樂(lè)曾大水為患，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無(wú)成效,，時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處,，撒黃金壘土，終于筑堰成功,，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨?，后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績(jī)，就將此堰命名為禹王堰,。左側(cè)的這條堰叫安樂(lè)堰,，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過(guò),，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬(wàn)畝良田,。
樂(lè)善橋是一座七孔石橋，有“邛南第一橋”之稱(chēng),，建于清同治元年(1862年),，長(zhǎng)120米，高16.6米,，寬10米,，屬人行橋,，后改建為公路橋,。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形,，別有深意,。這種拱形十分罕見(jiàn),，在川西堪稱(chēng)一絕。
千年榕樹(shù)是平樂(lè)鎮(zhèn)古老的象征之一,。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂(lè)古橋,，13棵老榕樹(shù)鎮(zhèn)江護(hù)街，蔭庇著代代平樂(lè)人,。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),。榕樹(shù)遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹(shù)下總少不了喝蓋碗兒茶,、打川牌,、抽葉子煙的老者。據(jù)說(shuō),，古榕樹(shù)有靈性,，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹(shù),，誰(shuí)家有人病痛或遭遇不順,，則會(huì)在樹(shù)上系條紅布以求平安?；蛟S這里是生意場(chǎng)地,，平樂(lè)人信奉神靈，喜歡求仙問(wèn)佛,。古榕是他們的消災(zāi)樹(shù),，老街上隨處可見(jiàn)的小小土地廟，則供奉著他們的保護(hù)神,。
◆奶湯面缽缽雞：,。
奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,，因面湯如奶而得名,。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進(jìn)鍋里,，用微火熬煮,，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀,。此時(shí),，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來(lái),。用這種奶湯煮面,，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子,，吃起來(lái)非?？煽?。
邛崍的缽缽雞也可稱(chēng)為麻辣雞片，因過(guò)去常裝在錐形的土缽里叫賣(mài),，人們習(xí)慣地稱(chēng)之為缽缽雞,。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u，經(jīng)宰殺,、去毛,、剖肚、煮熟后,，撈起來(lái)晾晾再剔骨去頭,，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤(pán)里,，然后淋上用紅油辣椒,、炒芝麻、花椒面,、豆油,，味精、香料,、汁水等兌好的調(diào)料,，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴,。由于調(diào)料的配方不同,，缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂(lè)山的不一樣,，不是串串,，而類(lèi)似于崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟后撕成片,，晾冷,，再用辣椒、紅油,、白糖等涼拌,。在平樂(lè)，一定要去興樂(lè)橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下,，味道很不錯(cuò),，而且價(jià)格也很便宜!。
◆瓷胎竹編：,。
平樂(lè)特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編,。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑,，依胎編織而成,。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,，只選中了邛崍平樂(lè)生長(zhǎng)的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無(wú)劃傷痕跡的“兩年青”壯竹,。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢,，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻,，柔韌適度,，原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,，難度大,。從起底、翻底,、翻頂,、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,，不出現(xiàn)絞絲,、疊絲等技術(shù)差錯(cuò)，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱(chēng),，給人以一氣呵成之感,。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案,、提花圖案,、隱花圖案和山水花鳥(niǎo)等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,，除了傳統(tǒng)的花瓶,、咖啡具、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外,，還有首飾盒、文具,、筆筒,、竹壓盤(pán)等。現(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外,。
第五部分：【邛崍山脈侃天臺(tái)】。
國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi),，屬邛崍山脈,，距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,，主峰玉霄峰海拔1812米,。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富,，山體由西南向東北傾斜成u字形,，山勢(shì)亦由低到高，形成*臺(tái)地,，故有“天臺(tái)天臺(tái),，登天之臺(tái)”之說(shuō)。景區(qū)氣候溫和,，雨量充沛,，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%,，動(dòng)植物種類(lèi)豐富,，有珙桐、紅豆杉,、銀杏等20余種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓,、紅腹角雉、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物,，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍,。
天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開(kāi)明時(shí)期,，古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞,，筑壇祭神;隋唐時(shí)代,，三教(儒、佛,、道)蓬勃發(fā)展,，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一,。鑒于此,，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門(mén)”。宋代，天臺(tái)山道觀,、佛寺,、官房多達(dá)108處，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟,、五里一寺”,，蜿蜒三十余里而上天臺(tái)，形成了龐大的宗教山城,。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山,，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說(shuō)法,。至今,，天臺(tái)山還留存有和尚衙門(mén)、和尚街,、雷音寺,、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡。北宋畫(huà)家文同,、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事,，和尚衙門(mén)的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用,。自此,，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
1644年,，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難,。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川,，成都淪陷,，張獻(xiàn)忠稱(chēng)帝，隨即在成都拉開(kāi)了一幕四川有史以來(lái)最殘酷的大*,。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹(shù)成拱,，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食,，遍體皆生毛”,。這場(chǎng)史無(wú)前例的慘劇，讓古蜀以來(lái)四川三千年文明史,，跌入最黑暗的年代,。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免。民間流傳,，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過(guò)邛州夾門(mén)關(guān),，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺(tái)后山，襲擊成功,。于是,，天臺(tái)山玉石俱焚，宮,、觀,、寺、庵盡毀,。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到,，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟,，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬,。今天，從雷音寺遺址留下來(lái)的照壁,、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥?，我們依稀還能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,，天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀,，管理和服務(wù)日臻完善，,。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn),，還汲取了更為廣闊豐厚的外來(lái)思想與文化基因。1994年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園,，20xx年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，20xx年被評(píng)為國(guó)家aa*旅游區(qū)，20xx年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn),，天臺(tái)山成為其重要組成部分,。
“山奇、石怪,、水美,、林幽”是天臺(tái)山的真實(shí)寫(xiě)照。水是天臺(tái)山之靈魂,，“山有多高,，水有多高”，金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下,，形成長(zhǎng)灘,、疊溪、瀑布,、海子……諸多景物又依水幻化,，向世人展示出一幅“九十里長(zhǎng)河八百川,，九千顆怪石兩千峰”的中國(guó)山水畫(huà)長(zhǎng)卷。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形,，造就了景區(qū)罕見(jiàn)的高山長(zhǎng)河地貌,，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香,。
在5.12汶川大地震中,，由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈)，景區(qū)幾乎毫發(fā)無(wú)傷,，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡,。“高山玩水”是天臺(tái)山特色旅游品牌,，山有多高水有多長(zhǎng),，彰顯了天臺(tái)山“高山流水”的浪漫情懷。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋,，坐上竹筏劃過(guò)忘憂海,，便進(jìn)入了天然的香草溝中,，溪水從山澗流下淌過(guò)身邊,，各種各樣玩水內(nèi)容，讓游人和水來(lái)一個(gè)最親密接觸,。水上蜘蛛網(wǎng),、溪降、蜻蜓點(diǎn)水,、神仙擔(dān),、水上步行球、水上秋千,、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目,，讓你在酷暑難賴(lài)的夏季與天臺(tái)山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來(lái)的清涼愜意,。在十八里香草溝,，聚集了子母木船、龍拱車(chē)翻水,、溯溪尋源,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車(chē)等十八般水上娛樂(lè)項(xiàng)目,。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景,，還能來(lái)到水邊,，與水嬉戲,，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水,、親近水的強(qiáng)烈愿望,。因而享有“九寨歸來(lái)不看水，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù),。從山波上順著水流滑下,，掉入潭中;飛快的跑過(guò)水面的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車(chē),，爬水梯,，大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水，喜笑顏開(kāi),。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了*室,，讓游客“濕身”之后無(wú)后顧之憂。
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇五
各位女士,，各位先生,，各位貴賓，各位朋友,，大家早上好!(微微鞠躬),。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸,，換來(lái)咱們今生的擦肩而過(guò),。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó),，一同走進(jìn)文君故里——邛崍,，一起游覽山奇、石怪,、水美,、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水,，盡享旅途歡樂(lè),。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹,，我是大家本次旅行的導(dǎo)游,，我叫方圓，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓,，大家叫我小方就可以了,。旅行途中，大凡小事,，盡管吩咐,，我將全力而為,，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅,，感謝他這兩天為我們辛苦的工作,。
接下來(lái)，給大家說(shuō)一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在,，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車(chē)程120公里,，行程需要2個(gè)小時(shí)左右,。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車(chē)上山,，景區(qū)專(zhuān)用觀光公路約20公里,，行車(chē)需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后,，我們?cè)诓蛷d集合用餐,。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘,、雷音寺,、小九寨、花石海,、小磨房等景點(diǎn)游覽,。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂(lè)古鎮(zhèn),，下午x點(diǎn)到停車(chē)場(chǎng)集合乘車(chē)，約x返回成都市區(qū),，結(jié)束兩天愉快的旅行,。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛(ài)“家”,，也就是車(chē)內(nèi)衛(wèi)生);“三樂(lè)”(助人為樂(lè),、苦中作樂(lè)、自?shī)首詷?lè),，千萬(wàn)不可尋歡作樂(lè)),，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡,、銀卡,、ic、ip,、iq卡,，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...,。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂(lè)古鎮(zhèn)屬于 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”,、“文君故里”——邛崍,。邛崍位于成都平原西南邊緣,，距成都市區(qū)65公里,，幅員面積1384平方公里，人口64萬(wàn),。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,，故取名臨邛,，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),，巴蜀四大古城之一,，逝南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站,，素有“臨邛自古稱(chēng)繁庶,，天府南來(lái)第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久,，文化延綿,，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說(shuō)是不緊密,。其實(shí)應(yīng)該說(shuō)邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕,。“文君當(dāng)壚,，相如滌器”早已傳為愛(ài)情佳話,，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了,。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元,。而其留名,，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,，崇瑕之名卻已湮沒(méi)無(wú)聞,。
邛崍，天府南來(lái)第一州,，古南方絲綢之路,、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱(chēng)號(hào),。
第一,，茶鄉(xiāng),。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù),。早在2300多年前,，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川,，走向東南亞,，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶,，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期,。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫(xiě)下著名辭賦《凡將篇》,，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字,。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱(chēng)號(hào),。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn),，與邛比鄰),，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州?！摆鲋菔a(chǎn)茶”,，《新唐書(shū)·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間,，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上,。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站,，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分,。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線,、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),，經(jīng)雅安,、瀘定、康定,、理塘,、昌都、拉薩等地,，到達(dá)尼泊爾,、印度,。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主,。隨著茶馬互市的盛行,，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中,，邛茶占了相當(dāng)大的比例,，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道,。這條歷史上著名的茶馬古道,、南方絲綢之路，就豎道318線的前身,。目前,，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),，年加工成品茶4000噸,，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸，銷(xiāo)售總額2億元以上,?！拔木啤薄ⅰ盎ㄇ锱啤眱纱竺频?0多個(gè)茶葉品種,，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱(chēng)號(hào),。20xx年，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶,，“花秋御竹”,、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)省內(nèi)外及美,、日等國(guó)家和中國(guó)香港,、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū),。
第二,，酒鄉(xiāng)。兩千多年前,，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣(mài)酒,，傳為千古佳話，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河,?！拔木啤薄ⅰ芭R邛酒”享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù),，唐時(shí),，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來(lái),，邛酒始終享有盛譽(yù),，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類(lèi)生產(chǎn),、銷(xiāo)售企業(yè)700多個(gè),，年產(chǎn)白酒30萬(wàn)噸，啤酒10萬(wàn)噸,。以酒為龍頭的食品工業(yè),，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng),，暢銷(xiāo)全國(guó),。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來(lái),，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”,。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái),，由于經(jīng)營(yíng)不善,，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債,，20xx年,，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu)。20xx年,，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示,，20xx年文君酒廠已扭虧為盈,，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬(wàn)元，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元,。目前年產(chǎn)各類(lèi)飲料酒三萬(wàn)多噸,，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸,，生產(chǎn),、包裝各類(lèi)白酒能力為8000噸以上。
第三,，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱(chēng)的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子,，歷史上曾是重要的造紙地,，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂(lè)。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江,，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江,。當(dāng)然,，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái),，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔?，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地,。距平樂(lè)鎮(zhèn)9公里的蘆溝,，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹,，微風(fēng)過(guò)時(shí),，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤,，洶涌澎湃,。平樂(lè)鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂(lè)內(nèi)的宋代造紙坊遺址,，保存最為完整,，經(jīng)年的石碾、木滾,、殘損的濾缸,、碩大的青石池，無(wú)不述說(shuō)著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀,。邛崍平樂(lè)鎮(zhèn)水源充沛,，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹,。該地的瓷胎竹編是通過(guò)選竹,、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,，再采用景德鎮(zhèn)白瓷,，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織,，保持經(jīng)緯比例勻稱(chēng)地編織在白瓷外表,。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞,。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔,，被專(zhuān)家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔,，讓人嘆為觀止,。
同時(shí)，邛崍也是人類(lèi)最早開(kāi)發(fā)利用天然氣的地方,，在火井鎮(zhèn)境內(nèi),。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過(guò)程中,，發(fā)現(xiàn)了天然氣,。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井,，這是我國(guó)最早,，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載,，在公元前三世紀(jì),，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專(zhuān)家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開(kāi)采鹽井過(guò)程中取得的天然氣煮鹵熬鹽,。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期,，四川的鹽井已遍及臨邛、成都,、南充等地十多個(gè)縣,，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲,，英國(guó)是最早開(kāi)采和利用天然氣的國(guó)家,，但那詩(shī)元1668年的事，比我國(guó)晚了一千七百多年,。
第三部分：【臨邛古城話文君】,。
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無(wú)所將,，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!,。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧,，中夜相從知者誰(shuí)?。
雙翼俱起翻高飛,，無(wú)感我思使余悲,。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫(xiě)下的千古名句,，至今讀來(lái)仍能感覺(jué)到言語(yǔ)間流淌的款款深情,。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛(ài)情傳奇中，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三,，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛(ài)情擺在首位,，其次才輪到生命,、財(cái)富、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較,。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門(mén)庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里,，兩人以賣(mài)酒為生。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛(ài)情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出,。
蜀中山明水秀，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士,，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字,，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安,，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴,，生活過(guò)得十分得意。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴,，上面刻有“桐梓合精”的字，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂(lè)器,。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”,，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。
回過(guò)頭來(lái),，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘啊Ｗ考易婢于w國(guó),，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè),。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定,，經(jīng)營(yíng)得法，已成巨富,，擁有良田千頃,，高車(chē)駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩,，更是不可勝數(shù),。在今天看來(lái)，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司,、全球五百?gòu)?qiáng)了。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商,、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉,，通曉琴棋書(shū)畫(huà)。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世,，返回娘家過(guò)寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月，感物傷人,，倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集,，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無(wú)邊。由于梁王的短命去世,，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無(wú)以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。
自古官商一家,，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都,，到臨邛來(lái)看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫,，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過(guò)丫環(huán)一問(wèn),，方知是大才子司馬相如來(lái)了,，便款步來(lái)到垂簾后面窺視。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動(dòng)，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門(mén)簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己,。
也許,，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽(tīng)了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見(jiàn)傾城，再見(jiàn)傾國(guó),?！惫糯啥冀?jīng)典的愛(ài)情故事，就在那隔簾一瞥之中寫(xiě)就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許,?？伤溃@件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車(chē)子”“票子”(即名車(chē)代步、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房),。
卓王孫是大財(cái)主，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書(shū)生,，書(shū)生窮啊,。但書(shū)生又頗自負(fù)，常常把希望寄托在未來(lái),，希望有朝一日,，有帝王相中其文采，皇上一高興,，便可加官晉爵,。司馬相如雖然得到過(guò)景帝、梁孝王的賞識(shí),，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬,，一是看縣令王吉的面子;再則,，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風(fēng)雅,，一起談?wù)勗?shī)沒(méi)什么,，一起喝喝酒也沒(méi)什么，他們也樂(lè)意做東,。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書(shū)生,，肯定不會(huì)同意。
可讀書(shū)人有的是辦法,，能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音,。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后,，馬上換了曲調(diào),，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!,。
有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!,。
凰兮凰兮從我棲,，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,，中夜相從別有誰(shuí)?,。
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲,。
史書(shū)上說(shuō)：“相如以琴心挑之,。”那么,，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不清楚了,。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的,，其實(shí)是后人偽托之作,。
還是讓我們一起來(lái)讀讀這兩首歌詞吧,。從字面上看,，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛(ài)，在表明心跡,。如果按照形象思維去想象一下,，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰(shuí)?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?,。
卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個(gè)大戶人家的千金,，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線,。那么,，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎,。所有關(guān)于這個(gè)故事的書(shū)籍都可以一筆帶過(guò),。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都,，展現(xiàn)在她眼前的境況,，可以用幾個(gè)成語(yǔ)來(lái)描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,，文君并沒(méi)有嫌棄,。開(kāi)頭一段日子，還數(shù)得去,，但到底撐持不久?，F(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了,。
司馬相如接下來(lái)做的,，卻讓*跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺?，都是針?duì)卓王孫的,，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”,。私奔之后,，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過(guò)她并沒(méi)有回家,，而是同司馬相如一道在縣城里開(kāi)了一家小酒館,，這家酒館就開(kāi)在卓王府的對(duì)面。這就是“文君當(dāng)壚,，相如滌器”的傳說(shuō),。
千百年來(lái)，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”,。為了愛(ài)情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜,，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開(kāi)”(堂倌),，負(fù)責(zé)清洗酒具。
司馬相如真的是為了愛(ài)情嗎?如果是為了愛(ài)情,，他們已經(jīng)結(jié)合,，本可以就此長(zhǎng)相廝守。雖然是通過(guò)私奔這種方式,，相愛(ài)的目的已經(jīng)達(dá)到了,。但是，這次回臨邛,，是為了錢(qián),，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來(lái)的。
開(kāi)酒館的開(kāi)酒館，做財(cái)主的做財(cái)主,，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開(kāi)酒館的目的,，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊，您是對(duì)的,，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書(shū)生,。可是,，現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),，不可更改了，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開(kāi)小酒館為生了,。下一步怎么辦?您老看著辦,，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。
本來(lái),，家財(cái)萬(wàn)貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣(mài)酒,，這就是一種“淪落”，作為父親,，面子上肯定不好看,。司馬相如正是看到了這一點(diǎn)，才讓文君“拋頭露面”,，迫使卓王孫就范,。否則，天下能開(kāi)酒館的地方多的是,，何必一定要開(kāi)在臨邛呢?后來(lái),，事情的發(fā)展，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了,。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系,，也周濟(jì)他們了。
02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)],。
漢景帝之后,，漢武帝即位，對(duì)司馬相如原來(lái)隨梁王時(shí)所寫(xiě)的《子虛賦》十分贊賞,。于是司馬相如再次來(lái)到京師,，在狗監(jiān)楊得意的引薦下，武帝召見(jiàn)了司馬相如,，司馬相如更竭盡才智寫(xiě)了一篇《上林賦》,，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面，舉凡山川雄奇,，花草繁秀,，車(chē)馬垣赫,，扈從壯盛，皆紛陳字里行間,。好大喜功的漢武帝一見(jiàn)之下,，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志,，卓文君則在成都獨(dú)守空幃,，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之,，便產(chǎn)生了“忽見(jiàn)陌上楊柳色,，悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆,，以一篇檄文,，曉以大義，剖陳利害,，并許以賞賜,，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì)，漢武帝大喜,，再拜其為中郎將,，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗,、飾輿衛(wèi),，聲勢(shì)赫耀地回到了成都;與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩,，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,，與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣(mài)酒,，自然是此一時(shí),，彼一時(shí)了。
西南諸夷經(jīng)過(guò)司馬相如的宣慰與曉喻,，盡皆奉表稱(chēng)臣，按理司馬相如功在漢室,，應(yīng)該受到封賞,，然而由于他自己困于書(shū)生之見(jiàn)，上書(shū)諫止?jié)h武帝狩獵,，更借諛諷勸,，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個(gè)名位清高而閑散的官職。
03.[愛(ài)情危機(jī)],。
假如說(shuō)在卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的時(shí)候,，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當(dāng)會(huì)完美無(wú)瑕,。只是,，情何以堪，才子多是風(fēng)流,，美麗如卓文君也未能幸免,。“飽暖思欲,，饑寒起盜心,。”司馬相如雖才華出眾,，也未能免俗,。司馬相如衣食豐足之后，不但不知珍攝,，反而吃著碗里,，望著鍋里。時(shí)常周旋在脂粉堆里,，如今已經(jīng)年逾知命之年,，卓文君睜一只眼、閉一只眼,，也懶得與他計(jì)較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候,，她只是用一首《白頭吟》來(lái)表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著：,。
“皚如天上雪，皎若云間月,。聞君有兩意,，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì),，明日溝頭水,。躞蝶御溝上，河水東西流,。凄凄復(fù)凄凄,，嫁聚不須啼。愿得一人心,，終老不相負(fù)……”,。
好一個(gè)“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷,。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的,，只是，情何以堪,，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后,，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛(ài)再次迷離，他寫(xiě)了封十三字家書(shū)托與文君：,。
“一,，二，三,，四,，五，六,，七,，八，九,，十,，百，千,，萬(wàn)”,。
文君之悲，無(wú)以言表,。因?yàn)樗?，?shù)字中沒(méi)有“億”，表明丈夫已對(duì)她無(wú)意,，只是不好言明,。如果換作現(xiàn)在，女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián),、起訴離婚,。但是，聰明的文君并沒(méi)有這樣做,。她給司馬相如寫(xiě)了一封信,，托來(lái)人帶回，信曰：,。
“一別之后,，兩地相思，說(shuō)的是三四月,，誰(shuí)知是五六年,，七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳,，九連環(huán)從中折斷,，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，千般念,，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄,，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓,，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,，六月伏天人人搖扇我心寒,，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃,，我欲對(duì)鏡心意亂,，三月桃花隨流水,，二月風(fēng)箏線兒斷,，郎啊郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男”,。
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)》,，使得司馬相如大為不忍，想到當(dāng)年的患難相隨,，柔情蜜意的種種,。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng),，用駟馬高車(chē)接了妻子返回長(zhǎng)安……兩人白首偕老,，安居林泉，又度過(guò)了十年恩愛(ài)歲月,，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝,，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味,。回首前塵,，恍然一夢(mèng),，第二年深秋，霜降草枯,，長(zhǎng)空雁鳴,，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下,。
“愛(ài)”,，究竟是什么?。
舞臺(tái)上演繹了千百年,，人世間留傳了千百年,，卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案，因?yàn)閻?ài)許是因人而異的,，那只是一種感覺(jué),，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。
可是,，怎樣的愛(ài),，能夠沒(méi)有錯(cuò)誤?。
怎樣的愛(ài),，能夠恒久不變?,。
怎樣的愛(ài)，能夠無(wú)怨無(wú)悔?,。
有時(shí)候,，愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程,，卓文君是聰明的,，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約,。而我們也是幸運(yùn)的,，多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛(ài)情的火花……,。
第四部分：【白沫江畔聊平樂(lè)】,。
各位朋友，聽(tīng)完兩千多年前那段浪漫的愛(ài)情故事之后,，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在,，我們穿過(guò)騎龍山上的竹海長(zhǎng)廊，便來(lái)到美麗的平樂(lè)古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn),、“南方絲綢之路”的第一站,，平樂(lè)青山環(huán)繞、沃野千里,，源于天臺(tái)山的白沫江穿越古鎮(zhèn),，于新津匯入岷江，澤被天府,。這里有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園,。平樂(lè),，古稱(chēng)“平落”，迄今已有兩千多年的歷史,。蜀王開(kāi)明時(shí)期,，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落,，平落因此而得名,。1993年官方正式將之改成“平樂(lè)”，取其“平安快樂(lè)”之意,。
平樂(lè)的旅游業(yè)起步于20xx年,，經(jīng)過(guò)數(shù)年的發(fā)展,，平樂(lè)已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬(wàn)人,。20xx年國(guó)慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來(lái)到這里感受平樂(lè)的九古文化,，享受平樂(lè)的“平以養(yǎng)身，樂(lè)在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),，古鎮(zhèn)游人如織,，日均游客量就達(dá)到3萬(wàn)多人次。我們來(lái)到平樂(lè),，有八件趣事,，你一定要親身去感受一下：。
1.(游)在興樂(lè)橋邊的千年黃桷樹(shù)下,，虔誠(chéng)地許一個(gè)心愿;,。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;,。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡、曬太陽(yáng);,。
5.(娛)騎雙人自行車(chē)穿越古橋與小巷,，品位歷史;,。
6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃;,。
7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;,。
8.(購(gòu))買(mǎi)一件瓷胎竹編、一個(gè)木桶(泡腳盆),、一瓶富貴春豆腐,、一個(gè)葉兒粑、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友,。
◆古橋與古樹(shù)：,。
興樂(lè)橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色,。在我們右邊的堰叫禹王堰,，據(jù)(尚書(shū)·禹共)中記載，平樂(lè)曾大水為患,，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無(wú)成效,，時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土,，終于筑堰成功,，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨玻笕藶榧o(jì)念大禹的豐功偉績(jī),，就將此堰命名為禹王堰,。左側(cè)的這條堰叫安樂(lè)堰，建于清朝初年,，分流的水穿吊角樓而過(guò),，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬(wàn)畝良田。
樂(lè)善橋是一座七孔石橋,，有“邛南第一橋”之稱(chēng),，建于清同治元年(1862年)，長(zhǎng)120米,，高16.6米,，寬10米，屬人行橋,，后改建為公路橋,。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形,，別有深意,。這種拱形十分罕見(jiàn)，在川西堪稱(chēng)一絕。
千年榕樹(shù)是平樂(lè)鎮(zhèn)古老的象征之一,。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂(lè)古橋,，13棵老榕樹(shù)鎮(zhèn)江護(hù)街，蔭庇著代代平樂(lè)人,。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),。榕樹(shù)遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹(shù)下總少不了喝蓋碗兒茶,、打川牌,、抽葉子煙的老者。據(jù)說(shuō),，古榕樹(shù)有靈性,，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹(shù),，誰(shuí)家有人病痛或遭遇不順，則會(huì)在樹(shù)上系條紅布以求平安,?；蛟S這里是生意場(chǎng)地，平樂(lè)人信奉神靈,，喜歡求仙問(wèn)佛,。古榕是他們的消災(zāi)樹(shù)，老街上隨處可見(jiàn)的小小土地廟,，則供奉著他們的保護(hù)神,。
◆奶湯面缽缽雞：。
奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,，最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前,，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨,、雞骨放進(jìn)鍋里,，用微火熬煮，一直熬到清晨,，湯由清變白咸了奶狀,。此時(shí)，一掀鍋蓋,，那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來(lái),。用這種奶湯煮面，加上雞絲,、酸菜肉絲等臊子,，吃起來(lái)非常可口。
邛崍的缽缽雞也可稱(chēng)為麻辣雞片,，因過(guò)去常裝在錐形的土缽里叫賣(mài),，人們習(xí)慣地稱(chēng)之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u,，經(jīng)宰殺,、去毛、剖肚,、煮熟后,，撈起來(lái)晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片,，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤(pán)里,，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻,、花椒面,、豆油，味精,、香料,、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢,，讓人饞涎欲滴,。由于調(diào)料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異,。邛崍的缽缽雞和樂(lè)山的不一樣,，不是串串，而類(lèi)似于崇州天主堂雞片,，將雞肉煮熟后撕成片,，晾冷，再用辣椒,、紅油,、白糖等涼拌。在平樂(lè),，一定要去興樂(lè)橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下,，味道很不錯(cuò)，而且價(jià)格也很便宜!,。
◆瓷胎竹編：,。
平樂(lè)特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,，柔軟如綢的竹蔑,，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,，只選中了邛崍平樂(lè)生長(zhǎng)的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上,、無(wú)劃傷痕跡的“兩年青”壯竹,。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克,。制成的經(jīng)蔑薄如綢,，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻,，柔韌適度,，原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,，難度大,。從起底、翻底,、翻頂,、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱(chēng),，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案,、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥(niǎo)等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品,，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具,、茶具,、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒,、文具,、筆筒、竹壓盤(pán)等?，F(xiàn)在,，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。
第五部分：【邛崍山脈侃天臺(tái)】,。
國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi),，屬邛崍山脈，距離成都130公里,。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地,，丹霞地貌變化豐富,，山體由西南向東北傾斜成u字形，山勢(shì)亦由低到高,，形成*臺(tái)地,，故有“天臺(tái)天臺(tái)，登天之臺(tái)”之說(shuō),。景區(qū)氣候溫和,，雨量充沛，年均氣溫16℃,，森林覆蓋率達(dá)94.4%,，動(dòng)植物種類(lèi)豐富，有珙桐,、紅豆杉,、銀杏等20余種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉,、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物,，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開(kāi)明時(shí)期，古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,，道家在此相山鑿洞,，筑壇祭神;隋唐時(shí)代，三教(儒,、佛,、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀;兩宋期間,，三教合流政教合一,。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門(mén)”,。宋代,，天臺(tái)山道觀,、佛寺、官房多達(dá)108處,，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟,、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺(tái),，形成了龐大的宗教山城,。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說(shuō)法,。至今,，天臺(tái)山還留存有和尚衙門(mén)、和尚街,、雷音寺,、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡。北宋畫(huà)家文同,、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事,，和尚衙門(mén)的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用,。自此,，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
1644年,，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難,。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川,，成都淪陷,，張獻(xiàn)忠稱(chēng)帝，隨即在成都拉開(kāi)了一幕四川有史以來(lái)最殘酷的大*,。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹(shù)成拱,，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,，草衣木食,，遍體皆生毛”。這場(chǎng)史無(wú)前例的慘劇,，讓古蜀以來(lái)四川三千年文明史,，跌入最黑暗的年代。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免,。民間流傳,，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過(guò)邛州夾門(mén)關(guān)，有三千棍僧堵截,，張部繞青草坡從天臺(tái)后山,，襲擊成功,。于是，天臺(tái)山玉石俱焚,，宮,、觀、寺,、庵盡毀,。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字,。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟,，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬。今天,，從雷音寺遺址留下來(lái)的照壁,、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵€能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛,。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,，天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀，管理和服務(wù)日臻完善,，,。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來(lái)思想與文化基因,。1994年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園,，20xx年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年被評(píng)為國(guó)家aa*旅游區(qū),，20xx年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn),，天臺(tái)山成為其重要組成部分。
“山奇,、石怪,、水美、林幽”是天臺(tái)山的真實(shí)寫(xiě)照,。水是天臺(tái)山之靈魂,，“山有多高，水有多高”,，金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下,，形成長(zhǎng)灘、疊溪,、瀑布,、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長(zhǎng)河八百川,，九千顆怪石兩千峰”的中國(guó)山水畫(huà)長(zhǎng)卷,。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形,，造就了景區(qū)罕見(jiàn)的高山長(zhǎng)河地貌，古木參天,，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香,。
在5.12汶川大地震中，由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈),，景區(qū)幾乎毫發(fā)無(wú)傷,，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?！案呱酵嫠笔翘炫_(tái)山特色旅游品牌,，山有多高水有多長(zhǎng)，彰顯了天臺(tái)山“高山流水”的浪漫情懷,。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋,，坐上竹筏劃過(guò)忘憂海，便進(jìn)入了天然的香草溝中,，溪水從山澗流下淌過(guò)身邊,，各種各樣玩水內(nèi)容，讓游人和水來(lái)一個(gè)最親密接觸,。水上蜘蛛網(wǎng),、溪降、蜻蜓點(diǎn)水,、神仙擔(dān),、水上步行球、水上秋千,、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目,，讓你在酷暑難賴(lài)的夏季與天臺(tái)山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來(lái)的清涼愜意,。在十八里香草溝,，聚集了子母木船、龍拱車(chē)翻水,、溯溪尋源,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車(chē)等十八般水上娛樂(lè)項(xiàng)目,。讓所有參與的游客,，不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景，還能來(lái)到水邊,，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水,、親近水的強(qiáng)烈愿望,。因而享有“九寨歸來(lái)不看水，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù),。從山波上順著水流滑下,，掉入潭中;飛快的跑過(guò)水面的泡沫，不小心就掉下水池;光腳蹬水車(chē),，爬水梯,，大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水，喜笑顏開(kāi),。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了*室,，讓游客“濕身”之后無(wú)后顧之憂,。
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇六
今天，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地,，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山,。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車(chē)要30分鐘~40分鐘,，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí)。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些,。
天臺(tái)山是玩水勝地，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山,。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù),，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪,、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái),，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生,。
從正天臺(tái)下車(chē)后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了,。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目,，有“子母木船、龍拱車(chē)翻水,、滑水,、劃竹排、水上秋千,、水上爬梯,、翻水車(chē)、水上碰碰車(chē),、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬,。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸，很不好控制平衡,。
狹長(zhǎng)的山溝中,，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定,，時(shí)而如龍嘯九天，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行,。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉。
天臺(tái)山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下,，署日連連之時(shí)，讓人感到無(wú)比受用,，流連忘反……
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游。
四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里,。
在烈日炎炎的夏天到來(lái)了，我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩,。天臺(tái)山是一座又高又美的山,。
走到天臺(tái)山的腳下，就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘,，那里四季鮮花盛開(kāi),，美不勝收，所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天,。
看完蝴蝶灘，走上半山腰,，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們，微風(fēng)一起,，感到格外涼爽,。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐,，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪,，就可以到山上去游玩,、參觀。
在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠,，飄在我們的身上,，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾狻：貌蝗菀讈?lái)到了山上,。突然,，看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái),，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候，突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子,，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂,，頂峰上有一個(gè)魚(yú)塘,，魚(yú)塘里有紅的金魚(yú)、黑白交錯(cuò)的花斑魚(yú),、肥肥的鰱魚(yú),、還有吃著青草的草魚(yú)。魚(yú)塘上面有一座小橋,，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝伞,！边€有：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?！薄孟笫菤g迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩,。
若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景,，更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!
來(lái)到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山游覽,。 兩個(gè)小時(shí)后就來(lái)到游覽區(qū)大門(mén)外,，買(mǎi)到門(mén)票后，順著公路上山,，一路上不是讓人喝茶,、吃飯、休息的山莊,，就是一些普普通通的山色,，讓人覺(jué)得平淡無(wú)奇，我頓感失望,。
但剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎,，就來(lái)到半山腰的觀云海處，眼前的景色突變,。我站在路邊往山下一看,，到處白茫茫一片,，這么漂亮的云霧我還是第一次看見(jiàn)，云霧多而美,，不停地在空中翻滾,，山下高大而茂盛的樹(shù)木在云霧中若隱若現(xiàn)。我呆呆地望著這壯麗的云海,，仿佛自己就是這個(gè)白色世界中騰云駕霧的神仙了,。
當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時(shí)，爸爸媽媽就叫我往下一個(gè)景點(diǎn)趕去,。要到“小九寨”需穿過(guò)一條河,，過(guò)了橋便是茂密的樹(shù)林，樹(shù)林里保持著原始的風(fēng)貌,，里面生長(zhǎng)著許多世界上稀有的蘭草和喬木,，路邊的垃圾桶是用樹(shù)樁做的，護(hù)攔也是用樹(shù)木搭建而成,。走出樹(shù)林便是一片寬大而平靜的河面,，河水清澈見(jiàn)底，河面上飄著淡淡的云霧,，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩,，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊,。
游完“小九寨”,，我們停好車(chē)，徒步上山,，向長(zhǎng)虹瀑布走去,。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整,。剛走到長(zhǎng)虹索橋就可聽(tīng)到瀑布的水聲,，來(lái)到兩百多米高的瀑布下，水聲更是如雷貫耳,，濺起的水花如輕紗一般,，漂亮極了，水花拍打在我身上,，感到一種透心的涼,，不慎打了一個(gè)冷顫。
山上還有許多景點(diǎn),，但天色接近暮色,，我們戀戀不舍地驅(qū)車(chē)下山了。如果我有機(jī)會(huì)再到天臺(tái)山，一定要飽覽它所有的美景,。
今天,，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山,。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車(chē)要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí),。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。
天臺(tái)山是玩水勝地,，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái),，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生,。
從正天臺(tái)下車(chē)后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了,。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目,，有“子母木船、龍拱車(chē)翻水,、滑水、劃竹排,、水上秋千,、水上爬梯、翻水車(chē),、水上碰碰車(chē),、水上速滑、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬,。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡。
狹長(zhǎng)的山溝中,，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢(shì)的起伏不定,，時(shí)而如龍嘯九天,，時(shí)而如游龍潛底，匍匐前行,。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉,。
天臺(tái)山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下,，署日連連之時(shí),，讓人感到無(wú)比受用，流連忘反
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇八
今天,，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地,，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車(chē)要30分鐘~40分鐘,，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí)。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些,。
天臺(tái)山是玩水勝地，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山,。天臺(tái)山距成都市120多公里。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù),，夏日的天臺(tái)山，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪,、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái),，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生,。
從正天臺(tái)下車(chē)后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了,。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目，有“子母木船,、龍拱車(chē)翻水,、滑水、劃竹排,、水上秋千,、水上爬梯、翻水車(chē),、水上碰碰車(chē),、水上速滑、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬,。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸，很不好控制平衡,。
狹長(zhǎng)的山溝中,，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定,，時(shí)而如龍嘯九天，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行,。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處,，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉。
天臺(tái)山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時(shí)，讓人感到無(wú)比受用,，流連忘反……
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇九
在烈日炎炎的夏天到來(lái)了,，我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩。天臺(tái)山是一座又高又美的山,。
走到天臺(tái)山的腳下,，就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開(kāi),，美不勝收,，所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天,。
看完蝴蝶灘,，走上半山腰，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空,，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起，感到格外涼爽,。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口，那里有小竹伐,，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩,、參觀,。
在那環(huán)形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上,，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易?lái)到了山上。突然,，看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái)，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候,，突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖,。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖,。
上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂，頂峰上有一個(gè)魚(yú)塘,，魚(yú)塘里有紅的金魚(yú),、黑白交錯(cuò)的花斑魚(yú)、肥肥的鰱魚(yú),、還有吃著青草的草魚(yú),。魚(yú)塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝?。”還有：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩,。
若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景，更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情,。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來(lái)了,，我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩,。天臺(tái)山是一座又高又美的山。
走到天臺(tái)山的腳下,，就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘,，那里四季鮮花盛開(kāi)，美不勝收,，所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。
看完蝴蝶灘,，走上半山腰,，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起,，感到格外涼爽。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪,，就可以到山上去游玩、參觀,。
在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠,，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易?lái)到了山上,。突然，看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái),，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候,，突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖,。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖,。
上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂，頂峰上有一個(gè)魚(yú)塘,，魚(yú)塘里有紅的金魚(yú),、黑白交錯(cuò)的花斑魚(yú)、肥肥的鰱魚(yú),、還有吃著青草的草魚(yú),。魚(yú)塘上面有一座小橋,，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我?guī)熝??！边€有：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,?！薄孟笫菤g迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩。
若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景,，更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!
來(lái)到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山游覽,。 兩個(gè)小時(shí)后就來(lái)到游覽區(qū)大門(mén)外,，買(mǎi)到門(mén)票后，順著公路上山,，一路上不是讓人喝茶,、吃飯、休息的山莊,，就是一些普普通通的山色,，讓人覺(jué)得平淡無(wú)奇，我頓感失望,。
但剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎,，就來(lái)到半山腰的觀云海處，眼前的景色突變,。我站在路邊往山下一看,，到處白茫茫一片，這么漂亮的云霧我還是第一次看見(jiàn),，云霧多而美,，不停地在空中翻滾，山下高大而茂盛的樹(shù)木在云霧中若隱若現(xiàn),。我呆呆地望著這壯麗的云海,，仿佛自己就是這個(gè)白色世界中騰云駕霧的神仙了。
當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時(shí),，爸爸媽媽就叫我往下一個(gè)景點(diǎn)趕去,。要到“小九寨”需穿過(guò)一條河，過(guò)了橋便是茂密的樹(shù)林,，樹(shù)林里保持著原始的風(fēng)貌,，里面生長(zhǎng)著許多世界上稀有的蘭草和喬木，路邊的垃圾桶是用樹(shù)樁做的，護(hù)攔也是用樹(shù)木搭建而成,。走出樹(shù)林便是一片寬大而平靜的河面,，河水清澈見(jiàn)底，河面上飄著淡淡的云霧,，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩,，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊,。
游完“小九寨”,，我們停好車(chē)，徒步上山,，向長(zhǎng)虹瀑布走去,。上山的路是用一塊塊石板鋪成的，非常平整,。剛走到長(zhǎng)虹索橋就可聽(tīng)到瀑布的水聲，來(lái)到兩百多米高的瀑布下,，水聲更是如雷貫耳,，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了,，水花拍打在我身上,，感到一種透心的涼，不慎打了一個(gè)冷顫,。
山上還有許多景點(diǎn),，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅(qū)車(chē)下山了,。如果我有機(jī)會(huì)再到天臺(tái)山,，一定要飽覽它所有的美景。
今天,，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地,，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車(chē)要30分鐘~40分鐘,，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí)。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些,。
天臺(tái)山是玩水勝地，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山,。天臺(tái)山距成都市120多公里。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù),，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度，潺潺地小溪,、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái),，空氣中也透著山野的清新，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生,。
從正天臺(tái)下車(chē)后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了,。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目，有“子母木船,、龍拱車(chē)翻水,、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車(chē),、水上碰碰車(chē),、水上速滑、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬,。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸，很不好控制平衡,。
狹長(zhǎng)的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定,，時(shí)而如龍嘯九天，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行,。古林修竹夾岸遮天，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉。
天臺(tái)山真是“玩水勝地，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時(shí),，讓人感到無(wú)比受用,，流連忘反
莽山天臺(tái)山導(dǎo)游詞篇十一
尊敬的各位來(lái)賓：歡迎大家來(lái)天臺(tái)山天湖景區(qū)參觀瀏覽,，我是臺(tái)州華頂旅行社的導(dǎo)游小許,。天臺(tái)山天湖風(fēng)景區(qū)是一處聚山水;集人文為一體的國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū),。距天臺(tái)縣城公3公里，地理位置得天獨(dú)厚,。
天湖景區(qū)具有四大特征,。一是此山為天臺(tái)山之龍脈，天臺(tái)山山有八重,，四面如一,。唯獨(dú)此山橫臥盆地正中，其型如龍,，故名龍山,，為天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師入天臺(tái)山隱修之地。山上峰巒疊翠,，怪石聳峭,，有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點(diǎn)。
二是水清湖碧,，水為蛟龍藏身之處,，自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”，景區(qū)由下天湖 中天湖 上天湖 串成的三疊湖 分別具有觀賞 垂釣 休閑等功能,。
三是佛教興盛,，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師,，如今尚有如來(lái)古洞,，智者宴座 觀音峰 濟(jì)公巖等遺跡勝景。
四是名人薈萃,，歷代名人對(duì)天湖景區(qū)都情有獨(dú)鐘,，詞賦大家蘇東坡 書(shū)法大家米芾 風(fēng)流倜儻的唐伯虎清高宗弘歷都曾游歷此地,，并留下了珍貴的墨寶。下面請(qǐng)大家隨我進(jìn)入景區(qū)盡情欣賞
各位來(lái)賓：天湖風(fēng)景區(qū)是塊風(fēng)水寶地,，前有綠水環(huán)繞,，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流,，叫做始豐溪,，是天臺(tái)人民的母親河全場(chǎng)68公里，匯入靈江流入東海,。天湖風(fēng)景區(qū)所在的青山名叫龍山,。說(shuō)起龍山，有一個(gè)“九龍?jiān)焯炫_(tái)”的古老傳說(shuō),。天臺(tái)“山有八重,，四面如一，頂對(duì)三辰,，當(dāng)牛女分野,，上應(yīng)臺(tái)宿,，故名天臺(tái)”,，臺(tái)州天臺(tái)山因而得名,。這八重山象征著八條龍，我們身下的這座龍山們于盆地中心,，與周?chē)笊讲幌噙B,，乃是九龍之首。
