中華民族共同體是一個(gè)嶄新的概念,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)下我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對(duì)我國(guó)民族關(guān)系本質(zhì)特征的概括，是對(duì)我國(guó)民族關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫(huà)和遠(yuǎn)景期許,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì),，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助,。
2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì)篇一
“五十六個(gè)民族，五十六只花,。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好,。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié),。
1931年日本帝國(guó)主義侵略我中華大地,，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國(guó)，老話說(shuō)的好“一根筷子易折斷,，十根筷子難折斷,。”這句話說(shuō)出了一個(gè)道理，那就是團(tuán)結(jié)就是力量,。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級(jí)大地震,。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人,。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來(lái),，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金,。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過(guò)上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi),。地里的莊稼完全絕收,，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問(wèn)題,，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水,、挑水、馱水回家,。這一情況后來(lái)被記者叔叔阿姨報(bào)道出來(lái)后,，全國(guó)人民紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐款捐水，以解決災(zāi)區(qū)人民生存問(wèn)題,。這真是印證了一句話“一方有難,，八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式,，旱災(zāi)最終在全國(guó)人民的幫助下得到了解決,，災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見(jiàn)證都說(shuō)明了中華民族是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭,，誰(shuí)有了困難大家都會(huì)向他伸出援手,。
2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì)篇二
五十六個(gè)民族，五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家,，正如這首歌中所唱，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó),，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì),。
新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū)，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要,。7·5事件之后,，三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì)。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)。
是啊,，只有各民族團(tuán)結(jié)一心,，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了,，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了,，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。我們中華民族才能真正地,，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興,。
縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史,，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，共有56個(gè)兄弟民族,，生活在這片遼闊而富饒的土地上,。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng),、語(yǔ)言文字,、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間,，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和,，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái),，一直是歷史的主流,。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離,，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié),，如此有凝聚力。
昭君出塞,，文成公主和親入藏,，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代，但至今仍然廣為流傳,。
不光在古代,，在今天也有很多這樣的事例：
人們不會(huì)忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾,， 23歲的王燕娜姐姐,，把自己的一顆腎，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”,。
人們不會(huì)忘記,，在天山深處偏僻的庫(kù)車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德?tīng)?，?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記,，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事。這位老人說(shuō),，我的眼睛不行了,，但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子，這日記不會(huì)停,，一定會(huì)一代代寫(xiě)下去,。
人們不會(huì)忘記，被譽(yù)為維吾爾“音樂(lè)之母”的“十二木卡姆”在新中國(guó)成立前已瀕于滅絕,，新疆維吾爾自治區(qū)政府將其列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品種,，組織力量收集,、整理和保護(hù);柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)《瑪納斯》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》,、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……
手握手,、心連心、同呼吸,、共命運(yùn)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的,，這不是一句口號(hào),，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的，讓我們每個(gè)人從身邊做起,，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，滴水可以匯成江河，不傳謠,，不信謠,，不參與違法犯罪活動(dòng)，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做,，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁。
一堆沙子是松散的,，可是它和水泥，水,，沙子混合以后,，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié),，不要分裂,，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧,，如果我們分裂了,，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡,，如果我們心連心,，手握手,，筑起銅墻鐵壁,，那么,，就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方,。
2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì)篇三
如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問(wèn)自我生命的存在價(jià)值與意義一般，一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,、目標(biāo)定位與理想追求。顯然,，中華民族共同體意識(shí),，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián),。
一方面,，一個(gè)人就像一滴水一樣，可以映射出一個(gè)國(guó)家和民族的縮影,。也就是說(shuō)，小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向,，會(huì)深刻地影響大我之整體的形象,、面貌與走向。另一方面,，這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海,，流向遠(yuǎn)方。換言之,，大我之整體的生存狀況與未來(lái)愿景的構(gòu)思,，又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義,，就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。
與此同時(shí),，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動(dòng)詞用,，意味著成員彼此間互動(dòng)交往趨于緊密的過(guò)程;又可以當(dāng)名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài),。所以,，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義的把握，還需要關(guān)照過(guò)程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),。
第一,，鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過(guò)程性存在。正是在這個(gè)過(guò)程中,，諸種聯(lián)系才會(huì)生發(fā),、意義才會(huì)生成,、價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說(shuō),，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界,，去接近自然、去觸摸世界,、去傾聽(tīng)他者的心靈召喚,、去為他人作一份貢獻(xiàn)時(shí)，你的感知體驗(yàn),、行動(dòng)意向,、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中,，一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二,，意識(shí)鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài),。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性,、不可靠性和不安全性,，增強(qiáng)親切友善團(tuán)結(jié)等體驗(yàn)，并形成明朗樂(lè)觀美好的愿景與期待,。就像那句流行的話語(yǔ),，“你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，你會(huì)感受到,，你的身后有你的同胞和朋友,，有興盛起來(lái)的國(guó)家和民族。當(dāng)然,，意識(shí)鑄牢并不在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主,，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷,、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰,，并具備獨(dú)立自主的能力。
2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì)篇四
“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,，各少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)。”每當(dāng)說(shuō)起這三個(gè)離不開(kāi),，我就會(huì)想起我的“保護(hù)之神”,。
悲傷逆流成河
這是我人生中最大的轉(zhuǎn)折，那一天,，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來(lái)到了內(nèi)初班,，離開(kāi)了父母,，一個(gè)人孤孤單單的，周圍是陌生的面容,，陌生的聲音,，陌生的影子。
總感覺(jué)自己像個(gè)沒(méi)家的孩子一樣,，整天看著一個(gè)個(gè)陌生的影子走進(jìn)教室,，周圍沒(méi)有一個(gè)朋友。
陰沉沉的天氣,，冰冷冷的心,，悲傷你留成河。
夢(mèng)里落花知多少
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”考試開(kāi)始了,，我摸著自己那沉重的頭,，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過(guò)我的臉頰,。
考完試了,，我獨(dú)自一人坐在教室，趴在那堅(jiān)硬的課桌上,，教室里安安靜靜的,，只能聽(tīng)到我一個(gè)人的呼吸聲，不知不覺(jué)中我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),，在夢(mèng)里,，她來(lái)到了我的身邊。
長(zhǎng)相依日光傾城
她輕輕地邁著腳步走了過(guò)來(lái),，溫柔地說(shuō)：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫(huà)面驚呆了,，原來(lái)她是我們班唯一一個(gè)漢族同學(xué)紅霞，沒(méi)來(lái)得及回答,，她就把我扶了起來(lái),，關(guān)切地說(shuō)：“走，我陪你去醫(yī)務(wù)室,。”
一路上,，只聽(tīng)她不停地嘮叨：怎么一點(diǎn)都不會(huì)照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒(méi)人管你啊!”我只記得她說(shuō)了很多，但實(shí)在是記不起來(lái)她到底嘮叨了些什么!
這時(shí),，我覺(jué)得我的世界開(kāi)滿了美麗的向日葵,，是世界上最美的向日葵。那段日子,，紅霞就像我的“保護(hù)之神”,，只要有困惑，她就會(huì)出現(xiàn)在我的身邊，在她無(wú)微不至的關(guān)心下,，我的病也很快好了起來(lái),，一個(gè)霞光萬(wàn)丈的日子，我們拉著手,，面向霞光許愿：做一生的好朋友,，永不分離!
我的漢語(yǔ)水平不高，發(fā)音也不是那么的標(biāo)準(zhǔn),，在她的耐心指導(dǎo)下,，我的漢語(yǔ)水平有了很大的提高，閑暇之余,，我也會(huì)教紅霞說(shuō)幾句維吾爾語(yǔ),，日子在我們的相伴中愉快的度過(guò)。
民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神,。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”，讓我們手拉手,，心連心,，各民族之間互相幫助，互相學(xué)習(xí),，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!
2021強(qiáng)國(guó)路上你我同行同上一堂思政課心得體會(huì)篇五
只有把小我融入大我,，才會(huì)有海一樣的胸懷,，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂,。也就是說(shuō),，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn),，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性,、有情感,、有道德、有自信,、有價(jià)值的個(gè)體,。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程,。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神,，包括公正,、平等、參與,、法治,、互助、寬容,、合作,、信任、廉潔,、分享,、責(zé)任等。這些公共精神的形成,，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上,，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn),。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬,。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中,，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,，成員相互間才會(huì)有親和力,，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞,。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神,，還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心,、同情等同胞情感,，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿,。
有助于提供道德規(guī)范,，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序,，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范,。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài),。就如白居易所言,，“以心度心，以身觀身”,，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī),，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系,。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,，消解歧視、偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn),，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì),。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng),。作為一個(gè)成員,，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí),，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生,。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù),，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿,，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造,，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì),、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō),，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建,，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō),，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程,，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程,。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念,、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn),，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向,，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲,，有付出才有結(jié)果,。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊,、自主自律和自強(qiáng)自信,，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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