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寫中秋節(jié)的作文篇一

早在北宋《武林舊事》中,，記載中秋夜節(jié)俗,，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,，多集中在南方,。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈,、蛋殼燈,、刨花燈、稻草燈,、魚鱗燈,、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,，令人贊嘆,。

在廣州、香港等地,，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動,，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意,。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中,，再豎起于高桿上,，高技起來，彩光閃耀,，為中秋再添一景,。孩子們多互相比賽，看誰豎得高,，豎得多,，燈彩最精巧。另外還有放天燈的,，即孔明燈,，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,，熱氣上騰,，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐,。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞,。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈,、南瓜燈,、桔子燈。所謂柚子燈,，是將柚子掏空,，刻出簡單圖案，穿上繩子,，光芒淡雅,。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成,。雖然樸素,，但制作簡易，很受歡迎,，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈,，是以六個竹篾圓圈扎成燈,，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用,，也可給孩子們玩,。

如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會,，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩,，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美,。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔,、燒瓦塔、燒番塔）的游戲,，在江西,、廣東、廣西等地都有流傳,。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜,，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形,，有多孔,。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,，再潑以煤油,，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝,。直至夜深,，無人觀看，始行潑息,，是名燒瓦子燈”,。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔,，填入樹枝燒起火來,。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆,，在拜月結(jié)束后燒燃,。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動,，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗,，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動,。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān),。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治,，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗,，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號,。類似于峰火臺點(diǎn)火起事,，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗,。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙,。

寫中秋節(jié)的作文篇二

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了,。

在中秋節(jié),，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,，即祭拜月神,。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月,。設(shè)大香案,，擺上月餅、西瓜,、蘋果,、李子,、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的,。西瓜還要切成蓮花狀,。

在唐代，中秋賞月,、玩月頗為盛行,。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛,，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜,，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”,。每逢這一日,，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,，牌樓上扎綢掛彩,，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡,，百姓們多登上樓臺,，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴,，團(tuán)圓子女,，共同賞月敘談,。

明清以后,，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香,、樹中秋,、點(diǎn)塔燈、放天燈,、走月亮,、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,，俗話中有：“八月十五月正圓,，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,，“月餅”一詞,，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時,，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品,。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的,，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法,。到了近代，有了專門制作月餅的作坊,，月餅的制作越越來越精細(xì),，餡料考究，外型美觀,，在月餅的外面還印有各種精美的圖案,，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”,、“三潭印月”等,。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生,，用月餅寄托思念故鄉(xiāng),，思念親人之情，祈盼豐收,、幸福,，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友,，聯(lián)絡(luò)感情,。

寫中秋節(jié)的作文篇三

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,，中秋夕與左右微服泛江”的記載,。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,，至明清時,，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一,。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。

根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間,，為秋季的第二個月,，稱為“仲秋”,，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”,。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五,，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”,；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的,，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”,；中秋節(jié)月亮圓滿,，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”,。在唐朝,，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代,?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送,，取團(tuán)圓之意”,。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月,，其餅必圓,，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花,?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家,，曰團(tuán)圓節(jié)也",。中秋晚上,，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子,，餅內(nèi)包糖,、芝麻、桂花和蔬菜等,，外壓月亮,、桂樹、兔子等圖案,。祭月之后,，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份,，表示合家團(tuán)圓,。

中秋節(jié)時，云稀霧少,，月光皎潔明亮,，民間除了要舉行賞月、祭月,、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動,，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動,。除月餅外,，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,，各家都拜土地神,。中秋可能就是秋報的遺俗。

這是人們一直都喻為最有人情味,、最詩情畫意的一個節(jié)日,。有說，每逢佳節(jié)倍思親,。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋,，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中,。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子,。

說起中秋的來源,，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月,、朱元璋月餅起義,、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中,，嫦娥偷吃了仙藥,，變成了癩蛤蟆，被叫著月精,。

奔月后,，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個寂寞的地方,，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物,?？墒怯钟辛硪粋€說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人,。

唐明皇游月宮,，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女,。

寫中秋節(jié)的作文篇四

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習(xí)俗,。據(jù)史書記載,，早在周朝，古代帝王就有春分祭日,、夏至祭地,、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,。其祭祀的場所稱為日壇,、地壇、月壇,、天壇,。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方,?！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月,。朝日之朝,，夕月之夕?！边@里的夕月之夕,，指的正是夜晚祭祀月亮。

這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,，隨著社會的發(fā)展,，也逐漸影響到民間,。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代,。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,，紛紛起義抗元,。

朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義,。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難,。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中,，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng),。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng),，起義軍如星火燎原,。

很快，徐達(dá)就攻下元大都,，起義成功了,。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭,，在即將來臨的中秋節(jié),，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣,。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì),，品種更多,，大者如圓盤，成為饋贈的佳品,。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來,。

“圓魄上寒空，皆言四海同,?！边@句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。

中國自古就有在八月過中秋的習(xí)俗,，中秋節(jié)與元宵節(jié),、端午節(jié)并稱三大節(jié)。這個節(jié)興起較晚,，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間,，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),，也就是公歷九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月,、拜月,、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們也會談起嫦娥奔月,、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說,。

人們在中秋節(jié)互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅,，用圓如滿月的月餅來象征團(tuán)圓,。在中秋節(jié)這一天，如果家中有親人在外沒有回家的,，分月餅時也要為他留一份,。在現(xiàn)代，中秋節(jié)夜晚,，人們通常是一邊吃著月餅和柚子,，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠,，以大紅紙燈籠最多,，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠,、塑料燈籠,，種類繁多，多不勝數(shù),。民間的習(xí)俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂,，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃,，用來舞龍等,。中秋節(jié)晚上，各地都會放煙火,，來裝飾夜空,，更帶來節(jié)日氣氛。

古人說得好：“海上生明月,，天涯共此時,。”自古以來過中秋節(jié),，有誰不思念遠(yuǎn)方的親人呢,？

在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,，這是一件多么令人激動的事情,。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,，杜甫的“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句,，這都是千古絕唱,！

許多游子不都是用月來表達(dá)對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎,！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月,，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜”,。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月,，中有酥和飴”,，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”,?！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?，F(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎,！