隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見的東西,，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的,。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢,？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

村主任年終述職報(bào)告篇一

表達(dá)

當(dāng)然主題存在著具體的復(fù)雜情況,，特別是因文體而異,，但是都應(yīng)用一句話來(lái)準(zhǔn)確表達(dá),。在教學(xué)文體議論文、說(shuō)明文和記敘文以及應(yīng)用文中,，主題不論是稱為中心論點(diǎn),、中心思想還是稱為主旨，都應(yīng)是一句簡(jiǎn)單的話,。主題句的位置：

標(biāo)題 較多主題句,。或者正題是主題,，而副題則是“在某會(huì)議上的報(bào)告”,。

開頭 一般要在段尾寫出主題句。

中間 主要采用分析法——分出二三層來(lái),，說(shuō)明主題為什么(主張)和怎么樣(措施),，行文中兼用其它論證方法如列舉事實(shí)的例證法。在中間部分的靠后處突出主題句,。

結(jié)論 重申主題句,，可以在字句上變化，或更深入一步,。

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村主任年終述職報(bào)告篇二

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表達(dá)

當(dāng)然主題存在著具體的復(fù)雜情況,，特別是因文體而異，但是都應(yīng)用一句話來(lái)準(zhǔn)確表達(dá),。在教學(xué)文體議論文,、說(shuō)明文和記敘文以及應(yīng)用文中，主題不論是稱為中心論點(diǎn),、中心思想還是稱為主旨,，都應(yīng)是一句簡(jiǎn)單的話。主題句的位置：

標(biāo)題 較多主題句,?；蛘哒}是主題，而副題則是“在某會(huì)議上的報(bào)告”,。

開頭 一般要在段尾寫出主題句,。

中間 主要采用分析法——分出二三層來(lái)，說(shuō)明主題為什么(主張)和怎么樣(措施)，行文中兼用其它論證方法如列舉事實(shí)的例證法,。在中間部分的靠后處突出主題句,。

結(jié)論 重申主題句，可以在字句上變化,，或更深入一步,。

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村主任年終述職報(bào)告篇三

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本質(zhì)

抽象性——觀念認(rèn)識(shí)，不是感受,，是抽象的成果,。清清楚楚。是邏輯判斷,。正確的主題認(rèn)識(shí)應(yīng)是從它的本質(zhì)屬性出發(fā)的,。主題的本質(zhì)屬性是抽象性，也就是說(shuō),，它是對(duì)于事物的一個(gè)中心認(rèn)識(shí)判斷,。

主題的抽象性更表現(xiàn)在它的具體表達(dá)形式是一個(gè)邏輯判斷句。正如古人所說(shuō),，要“立片言以居要,，乃一篇之警策”，“擴(kuò)之則為千萬(wàn)言,，約之則為一言”,。正確的主題寫法是一個(gè)有主語(yǔ)(可以省略)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)(也可以單獨(dú)省略)的判斷句,。如文藝性通訊《誰(shuí)是最可愛的人》的主題就是一句話“志愿軍是最可愛的人”,。

層次

正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題句的高低也決定著全文的水平,，也就是說(shuō)主題句具有層次性,。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達(dá)到更高的層次,。我們不談作者自身修養(yǎng)的提高問(wèn)題，僅就主題句本身的提煉簡(jiǎn)要地談一談,。主題可以有五個(gè)層次,。

村主任年終述職報(bào)告篇四

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(1)客觀特色層次。主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次,，即主題句準(zhǔn)確反映了演講稿中心內(nèi)容

的本質(zhì)真實(shí)和客觀特色,。如：“建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益高的……”

(2)時(shí)代特色層次。時(shí)代特色中最突出的是科學(xué)技術(shù),。這種主題句是具有科學(xué)技術(shù)新穎性和先進(jìn)性的認(rèn)識(shí),。 如：“建設(shè)信息時(shí)代的……”

(3)文化色彩層次。這就要求作者的思想文化修養(yǎng)的提高。如：“建設(shè)小康(大同)的……”

(4)哲理意味層次,。 哲理簡(jiǎn)單地說(shuō)就是具有普遍性和永久性的理趣,。如：“建設(shè)世界性的、永久性的……”

(5)審美生命層次,。黑格爾認(rèn)為美學(xué)是哲學(xué)的高度發(fā)展,，而哲學(xué)又是人類所有認(rèn)識(shí)的精華。所謂美,，其實(shí)就是促發(fā)人們積極意義的高級(jí)生命及其自由創(chuàng)造的本質(zhì),。據(jù)此，筆者以為,，主題句最高的層次應(yīng)該是審美的生命認(rèn)識(shí),。如：“建設(shè)全新的自由人聯(lián)合體(馬克思語(yǔ))的……”