當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇一

開篇，便被書中主要的故事發(fā)生地點(diǎn)的景色陶醉：“小溪流下去,，繞山阻流,，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背,，山路如弓弦,，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底,，卻依然清澈透明,，河中游魚來去皆可計(jì)數(shù)?！鄙介g小溪,，清純可人，好一幅自然畫卷,。如此美麗的景色當(dāng)然培育著同樣自然無雕飾的翠翠：“風(fēng)日里長養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水,，一對眸子清明如水晶,，為人天真活潑?！焙蒙剿B(yǎng)好人,。在繁華嘈雜的都市中，此般人物,，恐怕難覓其影吧,！可惜，這樣清純動(dòng)人的姑娘有著不該有的命運(yùn),。

山間的偏僻與隔絕,，至使她對一切外來事物充滿著極大的好奇，當(dāng)她聽見未曾聽爺爺說過的事物時(shí)：“翠翠必爭著做渡船夫,。站在船頭,，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去?；ㄞI到岸拉,，又必跟著走，直到很遠(yuǎn)，且獨(dú)自學(xué)習(xí)羊叫,，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘,?！?/p>

“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面,，城墻如一條長蛇,，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,，灣灣泊小小蓬船,。”又有軍旅人士多駐扎于此,，又使其城中人誠實(shí)勇敢,，愛利仗義，不拘救人救物,。書中男主人公亦有相同的性格,。

每逢端午，就不同與往日,，擂鼓打鑼,，龍船競渡，岸上吶喊助威……翠翠也會(huì)與爺爺進(jìn)城,，看龍頭上好生俊朗的二巷,。恰巧，兩兄弟同時(shí)愛上自然純樸的翠翠,。

此后,，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿,，把靈魂輕輕浮起,，使翠翠舒適而睡。

一切都好似圓滿,，媒人來往于兩家,。而正當(dāng)時(shí)大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘,。翠翠又有什么呢,？

白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊,，卻在雷雨交加的夜里沒放下又走了,。

繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺?shù)男脑笡]了就走了。不知翠翠獨(dú)守船至何時(shí),。

沈從文的家人大多是軍籍,，躲在年年不變的無聊的工作崗位，所以就不再接觸文學(xué),。故寫了此篇,。

該文有許過美麗的自然風(fēng)光描寫，就如展現(xiàn)在眼前,，身臨其境,。對于小說，環(huán)境描寫有著不可忽視的作用,。作者僅幾句,，便可勾勒出?？梢娖湮膶W(xué)功底的深厚,。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動(dòng),，性格更為鮮明,。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海,，記憶猶新,。

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇二

夜闌人靜的夜晚,，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》,，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美,，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠,。但是翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情,，深知不能勉強(qiáng),，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州,，好忘卻那里的一切,，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠,，但是哥哥為此而死,，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì),，也在痛苦中離家去了桃源,。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著,，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來,，也許明天回來的人。

如詩的邊城,，詩意地演繹著人生,，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美,，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美,。她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起,，培育出美麗的愛情之花,，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾,。

而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢,？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的,。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,，親情固然重要,，但是為了親情而放棄了愛情,，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡,，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁,。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒,，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣,？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎,？我不禁陷入了幻想之中,，希望他們有情人能終成眷屬,?？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑,，對人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到,，也就沒有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔,，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇,。

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇三

這個(gè)暑假，是從讀《邊城》開始的,，讀著讀著,，內(nèi)心不由地發(fā)出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎,？

這是一篇以湘西邊城一個(gè)有山有水,，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事,，那里風(fēng)景優(yōu)美,，民風(fēng)純樸。主人公脆脆,，和祖父一起渡船過日,，后來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個(gè)天保又愛上了催催,，作為兄長,，天保選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去做生意，卻不幸遇難,，天保的遇難,，讓儺送在手足親情面前,，暫時(shí)放下了愛情……

沈從文先生用手里的筆,，在樹上寫盡了世間的愛，親情,，友情,，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒,，也是大自然的女兒,，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書,，通過翠翠純樸的愛,，表達(dá)出人世間的善良和美好,，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜,，充滿愛的世間,，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。

人世就是這樣,，自己造囚籠,，關(guān)著自己；自己也做上帝,，自己來崇拜,，那這樣，生存真是一種可憐的事情,。

最讓人感動(dòng)的是翠翠和爺爺?shù)挠H情之愛,，故事結(jié)尾，翠翠一邊接過爺爺?shù)亩纱?，一邊在等待,，都說她在等待儺送，而我認(rèn)為她也在等待爺爺,，等待和爺爺共處的美好平靜地時(shí)光,，爺爺也是她內(nèi)心最深的牽掛。

故事結(jié)束了,，但似乎有沒結(jié)束……

邊城讀后感350字 邊城讀后感600字左右篇四

沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

在我初讀《邊城》一書時(shí),，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事,，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西,，除了愛情,，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。

透視《邊城》的深層文化隱喻,，可以發(fā)現(xiàn),，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂,。正如這位“對于農(nóng)民與兵士,，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),，一些小人物在變動(dòng)中的憂患,，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀,，莫可方物,。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻,，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考,。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水,，一對眸子清明如水晶,，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖，如山頭黃麋一樣,，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣,。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí),，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,，但明白了人無心機(jī)后,，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美,、健康、自然”,，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛,。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,，隱喻苗族先人在漢族的壓力下,，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里,，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇,。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人,，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì),。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物,。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系,，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗,、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

而其后,，大老天保,、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視,。

很顯然,，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng),，逐漸發(fā)展的文化,。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突,。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境,，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題,。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,，自始至終未作出抉擇。最終,，爺爺死了,，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守,？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了,，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧,！

沈從文先生的《邊城》,，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。