人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

歌頌祖國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)文化作文題目 歌頌祖國(guó)的作文題目新穎篇一

文化可以以多種多樣的方式呈現(xiàn)在人們面前，它可以是書法,、繪畫,、節(jié)日、習(xí)俗等,，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少,。

有多少人重視著西方的情人節(jié),，而忘記了中國(guó)傳統(tǒng)的七夕，有多少重視著西方的圣誕節(jié),，而開始忽略中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié),。忘卻傳統(tǒng)的節(jié)日就意味著文化在人們記憶中的逐漸喪失。

并且在拜金主義日益盛行的今天,，節(jié)日總會(huì)與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起,。傳統(tǒng)的節(jié)日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統(tǒng)的節(jié)日更加喪失了其原本的意義,。節(jié)日在商業(yè)的眼里成了金錢的代名詞,。

由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國(guó)的傳統(tǒng)文化慢慢喪失了其原本的地位,，在人們的心中開始動(dòng)搖,，地位的喪失也讓其失去了原本的意義,。中秋節(jié)就是意味著吃月餅，春節(jié)就是意味著吃餃子,，元宵節(jié)就是意味著吃元宵,。節(jié)日原本的意義因?yàn)楹雎远饾u喪失。

我們現(xiàn)在所要做的是要深刻了解中國(guó)文化,，讓文化不失其原本意義,，也要讓其被賦予現(xiàn)代化意義，重塑其在人們心目中的地位,。

當(dāng)然,，文化與文化之間不是相互獨(dú)立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合,，使得文化更具有時(shí)代性,。

文化有許多方面構(gòu)成，則文化也可以從多方面得到普及,，人們可以通過閱讀古典名著,，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，游歷文明古都來加深對(duì)文化的了解,，親自體驗(yàn)文化所帶來的魅力,。

從事文化行業(yè)的人也應(yīng)該持一顆純潔的心，不因名利而從事對(duì)文化的研究,，而應(yīng)以研究文化為目的去探究古文化的奧秘,，治學(xué)者也應(yīng)該抱有一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不急功近利,，不心浮氣躁而著實(shí)讓文化研究成為自己真正的事業(yè),。

總之，文化的興衰關(guān)系到整個(gè)民族的興衰,，還原真實(shí)的精神文化,，應(yīng)從點(diǎn)滴做起，從我做起,。

歌頌祖國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)文化作文題目 歌頌祖國(guó)的作文題目新穎篇二

曾幾何時(shí),，“山寨”開始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫,。

曾幾何時(shí),，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽不到,，在一個(gè)遺忘的角落,，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記———那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典,。

如今,，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是,，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味,，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心,。

以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了,，那無關(guān)痛癢,；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹了,。

漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印,，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志,。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影,，很多情況下,，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響,。

古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀,，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以,，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根,，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕,，我們只好迷失,。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國(guó)，必先去其史”,。

不由得心頭一震,。這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化,。其實(shí),，傳統(tǒng)文化無處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考,，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫作題,，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處,，兩者是一個(gè)不可分割的整體,，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑,。

如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心,，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話,，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩,。

事實(shí)雖然殘酷,，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心,。

無論我們走到何處,，無論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏,，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人,。“憤青”這一稱號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們,，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者,？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界,。

對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏,，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根,，我們才能步履從容,，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹,，需要我們一同呵護(hù),。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃,，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力,，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。

所以,，你不得不承認(rèn),，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任,。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

如今,，我們?cè)诖罅课胀鈦硐冗M(jìn)理念的同時(shí),，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,。就讓我們從現(xiàn)在開始,，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典,。

歌頌祖國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)文化作文題目 歌頌祖國(guó)的作文題目新穎篇三

傳統(tǒng)文化不能遺棄,，發(fā)揚(yáng)文化最重要。不忘根,，不忘本,，是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一,，娛樂第二,，選擇最佳方式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，從身邊的一點(diǎn)一滴開始做起,。在娛樂中發(fā)揚(yáng)文化，在發(fā)揚(yáng)文化中體現(xiàn)娛樂,。

在有一年中,，一對(duì)年老的夫妻在“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)儀式上得了獎(jiǎng)，他們是香港樹仁大學(xué)的校長(zhǎng)鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈,。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字，所以決定把學(xué)校取名為樹仁,?！边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言，帶給我們的不僅僅是感動(dòng),，更是一種極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高精神,。

在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，已經(jīng)很難聽到一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的聲音,，而且在現(xiàn)在，這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板,。是的,，現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛,。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們,，春節(jié)時(shí)要貼的對(duì)聯(lián)受到冷落，京劇,、川劇,、戲劇很少有人去學(xué)，《四書》,、《五經(jīng)》,、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了,，這些原本屬于我們的精典,，現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看,，一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除,，一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失，代之而起的是高高矮矮,，形狀差不多的洋式樓群,，什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”,、“美國(guó)小鎮(zhèn)”等等,，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息,！我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象,，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自輕自賤，民族自尊心,，自信心的喪失,，真是可悲啊,！

不是說外來文化不好,，而是說中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó),，傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層,。而在和平年代的今天，傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩,。這的確是一種悲哀?。∪欢?，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力,，他們大概也可以被稱作“中國(guó)的脊梁”吧。

要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念,。盡管在中國(guó)文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑,，鐘期榮夫婦用他們的影響下,，會(huì)有越來越多的中國(guó)人站到文化維護(hù)者的行列中，使中國(guó)的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳,。

歷史悠久的文化,，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流,。

不知何時(shí),，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì),。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知,；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活,。

高新技術(shù)的變遷,，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引,，讓我們喜愛并關(guān)注它,。

歌頌祖國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)文化作文題目 歌頌祖國(guó)的作文題目新穎篇四

最近看了一個(gè)漫畫，里面一個(gè)廚師寫的,，寒假培訓(xùn)資料旁邊,，一個(gè)傳統(tǒng)文化鍋放在火上，另一邊兩個(gè)人拿著熱湯品嘗,。

這幅圖讓我覺得我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，繼承經(jīng)典美德。

眾所周知,，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,，有著五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),，再到現(xiàn)代社會(huì)最終走到終點(diǎn)的漫長(zhǎng)歷史。中華美德早已深入人心,，傳統(tǒng)文化是歷史的象征,，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，它并不反映中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

在中國(guó)古代詩(shī)歌中,，有無數(shù)贊美祖國(guó)山水的詩(shī)歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然,，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯,，老朋友和你在你的農(nóng)場(chǎng)招待我，提升了人們生活的簡(jiǎn)單,、和平與和諧,。陶淵明也寫了他對(duì)隱居和寧?kù)o的熱愛，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

中國(guó)建筑也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,，每種建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱為凝固的藝術(shù)。比如中國(guó)古代建筑,，屋檐一般是一層一層向上傾斜的,，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現(xiàn)古代封建帝制極致完美的特征嗎,？可以看出,，一個(gè)小小的藝術(shù)包含著如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國(guó)文化的深刻特征,。

中國(guó)的民族節(jié)日也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的宰牲節(jié),，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì),，這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。我們是祖國(guó)未來民族的希望。我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，但中國(guó)文化將一直延續(xù)下去,。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國(guó)家正在不斷制定相關(guān)法律法規(guī)來保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。政府也應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。

作為青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓更多來自世界各地的人去接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，融合中國(guó)傳統(tǒng)文化,。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，科技創(chuàng)新，努力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,，不斷提高中國(guó)綜合國(guó)力,，使中華文化在世界民族中不朽，使中國(guó)更加強(qiáng)大,，祖國(guó)更加美好,。

歌頌祖國(guó)弘揚(yáng)中國(guó)文化作文題目 歌頌祖國(guó)的作文題目新穎篇五

一墨、一筆、一氈,、一紙,，點(diǎn)墨,、提筆、中鋒、收尾,。如此反復(fù)，心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o,，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展,。

墨味是苦澀而清香的,，是迷人的,，是令人心醉的,。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒,，那股迷人的苦香味涌入鼻腔,，浸泡味蕾,，沁入心扉,，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。

第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣,，是在爺爺那紙香,、墨香交疊的書房里,。本想滴一滴黑黑的“水”來玩,，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里,，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線,，深淺不一,，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放,。

一年級(jí),，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣,，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書,。可能是我可塑性不錯(cuò),，小小年紀(jì)便寫得有模有樣,。只可惜一年后換了老師,，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后,，學(xué)書法也就不了了之。

小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆,，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟,。傾墨、點(diǎn)尖,，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹,，黑白分明，煞是好看,。新老師很有個(gè)性,，很有禪意，他另辟蹊徑,，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書,，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來也很快,，老師常說我有靈氣,，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛,。

過了一段時(shí)間,，我想兼修國(guó)畫，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格,，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ),。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化,，一節(jié)課下來,，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中,，頭一回遇到如此挫敗,，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……

梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,，老師終于看不下去了,，教訓(xùn)我說：“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了!”

我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳,，忽覺出自己的盲區(qū),，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已,，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙,。

靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香,，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊,，傾心而至,，簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨,，即是人生之悟,。