“人就像種子 要做一粒好種子。”袁隆平院士靈骨安放儀式現(xiàn)場,，袁老遺像背后的巨石上,，鐫刻著他生前寫下的這句話。您的叮囑,，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘,！一起再送袁老一程！以下是小編為大家整理的人就要像種子,要做一粒好種子感想作文800字,，供大家參考,。

人就要像種子,要做一粒好種子感想作文800字【1】

一粒種子落入塵土之間，以天為被，以地為席,，生根發(fā)芽,，看日升月潛，感滄海桑田,，品蕓蕓眾生之相,。

袁隆平爺爺曾把人比作種子，且說,，要做一粒好種子,。“身體、精神,、情感都要健康,。種子健康了，我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂,，枝粗果碩,。”

猶記得高中里，每天晨跑的那片操場旁,，有一行矚目的大字：“文明其精神,，野蠻其體魄。”意思是,，想要讓人們的精神變得文明,，應(yīng)該先讓他們的身體變得更加強(qiáng)健。這看起來本是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)男∈?，但也正是因此,，身體健康的重要性常常被很多年輕人忽略。年輕確實(shí)是資本,，但不應(yīng)該用來被揮霍,。因此，想要做成大事,，必須先從小事開始做起,，首先得要做到強(qiáng)身健體，每天規(guī)律生活,，這樣才有真正的前進(jìn)之本,。

一粒種子的一生，從抽芽冒尖,，到綠蔭蔥蘢,，再到垂老枯黃，恰似人的一生,，從呱呱墜地,，到意氣風(fēng)發(fā),，再到步伐傴僂。

可心下疑惑,。人,，有時(shí)也不像種子。有的人一生倥傯,，卻只怨是命運(yùn)使然,，天道不公，沒有讓他降生在一個(gè)一世安穩(wěn)無憂的家庭,，沒有給他安排一個(gè)完美的人生,。一粒種子的一生，誠然亦有“命運(yùn)”的安排,，但它的一生中,，不論是沐浴晴日朗照的.溫暖，享受天降甘霖的滋潤,，還是遭遇洪澇大水的淹埋,，面對(duì)干旱龜裂的枯竭，一粒種子永遠(yuǎn)都在竭盡全力地向上生長,，它沒有抑郁憂愁的權(quán)利和能力,，因此它只是向上攀緣，一往無前,，前路的洪水與烈日，都與它此刻的自由生長無關(guān),。

一粒種子的一生,，無論長短，總是精彩的,。它盡全力活過,。

汲取天地之精華，吸收自然之養(yǎng)分,，一粒種子是如此,，身而為人亦是這樣。若能不畏前路,，不再怨天尤人，從最基礎(chǔ)的小事踏實(shí)做起,，不斷努力和堅(jiān)持,，發(fā)揮自己最大的潛能,，成為“最好的自己”，那么即便有生老病死和命運(yùn)捉弄,，也能在生命存在的每一天,，于自我無憾，讓生命絢爛發(fā)光,。

一粒好種子,，尚且能有如此大的力量,，那么當(dāng)無數(shù)種子在土地中密密排列,，恣意生長時(shí)，待到成熟之日,，便會(huì)卷起一片片金色的麥浪,，一齊向著光明的未來奔涌前進(jìn)。一個(gè)人的一生可以竭盡全力去變得精彩,，那么一群人團(tuán)結(jié)起來,，獲得的力量才將是無限的，不論一生完整與否,，這片土地有它們共同生存的痕跡,，有播種人汗水淌過的溫?zé)帷４胶髞淼暮髞?，不變的是種子積極生長的永恒之約,，被傳承的會(huì)是永遠(yuǎn)熱愛生活，敬畏生命的態(tài)度,。

“時(shí)代交接也不僅此一朝一夕,，節(jié)奏永遠(yuǎn)在變，但追尋幸福真諦的終旨不變,。每一代人都有他們的熱血高歌與歲月靜好,。”網(wǎng)友的話道出時(shí)代變遷之殤，亦給出我們繼續(xù)前行的理由,。

時(shí)代在交替,，生命在更迭，唯熱愛與堅(jiān)持永存,。

人就要像種子,要做一粒好種子感想作文800字【2】

人就像是種子,，要做一粒好種子”，袁隆平院士如是說,。那么,，什么是好種子呢?是個(gè)頭飽滿,，還是經(jīng)過精挑細(xì)選留下的那些種子呢?  其實(shí)，只要是能長出果實(shí)的,，在我看來都能被稱為好種子,。無論外表是什么樣子，只要內(nèi)里沒有腐爛,、能結(jié)出果實(shí),，它就是一粒好種子。

相反,，那些金玉其外,、敗絮其中的，無論外表多么燦爛,，它終究也只是粒爛種子,。  對(duì)于人，也是一樣,。外在體現(xiàn)為形,，精神狀態(tài)為神?？傆腥讼萑脶葆?，以為憑著自己的身份，必定是西裝革履,，但又以為其太過拘束,，一心為著身份與衣著的協(xié)調(diào)，如此一來,，便只能心不甘情不愿地與內(nèi)心所思所想背道而馳,。

其實(shí)我認(rèn)為，最值得選取的是神與形的協(xié)調(diào),。當(dāng)然,，追求神、形協(xié)調(diào)并非是要求人們關(guān)注外在,，此處的協(xié)調(diào)僅僅是要求人們將自己收拾得干凈整齊,，不至于蓬頭垢面，而非一味追求名牌體面,。而上文中那樣西裝革履的協(xié)調(diào)不要也罷,。協(xié)調(diào)分明是一種美，卻生生牽絆了腳步,，這般的“協(xié)調(diào)”,，反而造就了怪異不適，不如棄之于不顧。  莊周獨(dú)立垂釣,，超然物外,，妻亡,，乃擊鼓鳴琴,，一鄉(xiāng)驚愕，其心之所向,，超拔于眾人,，故出其令人錯(cuò)愕之舉，倒也在情理之中,。這般,，莊周倒也是將神外化于形的典型了。韓愈遭遇“一封朝奏九重天,，夕貶潮洲路八千”的苦楚,，嘗盡官場黑暗，但精神的孤高助他自“好收吾骨瘴江邊”的血淚中抽身,，在潮洲大展拳腳,，除鱷魚，興教育,，引得潮洲人民對(duì)“先生到此八個(gè)月”心懷感激,，從此，潮洲山水以其姓更之,。

韓愈在官場污濁中秉持高潔自守的精神狀態(tài),，從泥淖之中掙扎而出，為潮洲百姓謀一條光明之道,，于此,，那些只追求身份與衣著協(xié)調(diào)的人豈不自慚形穢。“布鞋院士”特立獨(dú)行,，心中裝得下遙感科技,，亦盛住了高潔自守的品性，在一眾西裝革履面前顯得格格不入,，對(duì)此,，他淡然：等冷幾天，這些新聞便也慢慢散去了,。袁隆平院士20元的襯衣穿了幾十年,，一直帶著260元的手表不換，即便因摸了一下豪車被詆毀,、謾罵,，卻依舊堅(jiān)持自我，往返試驗(yàn)田,。這或許就是所謂的神形合一吧,，心之所向,，素履以往。  時(shí)至今日,，又有多少人能夠放下名利,，追求神與形的協(xié)調(diào)呢?

有時(shí)候，或許很多人都在默默堅(jiān)守,，但當(dāng)看到所有的罪惡都能被包庇;一切的善良都充滿非議的時(shí)候,，或許很多人都開始動(dòng)搖了，而當(dāng)自己初涉泥淖發(fā)現(xiàn)利益頗豐時(shí),，便懷僥幸之心,，試圖攫取更多，如此,，貪婪之心便生,，形與神的協(xié)調(diào)俱棄。更有些人,，深陷泥淖,，阿諛奉承，莫說神與形的結(jié)合了,，怕是連一份自持的精神狀態(tài),，也消失得無影無蹤了吧?  當(dāng)然，我們倒也不能因了神與形的協(xié)調(diào)而失了身份與衣著的協(xié)調(diào),，在某些正式場合,，也是需要精心裝扮來體現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆的。  若是人人都能做到神與形的協(xié)調(diào),，那好種子就遍地都是了,。

我相信，若世間有天堂,，那一定滿是稻花香;風(fēng)吹麥浪,，那是他們靈魂的回響。 

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