在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

民族民風(fēng)作文 春節(jié)民俗民風(fēng)作文篇一

滿族里的所有鞋子,，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過去,，那美麗的花,，在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事,，但在我看來,，那可是嘖嘖贊嘆啊,！

滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型,，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,，中年的婦女 喜歡藕荷色,，青年少女喜歡粉色、綠色,、月白色,，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色,。旗袍布料多為綢緞,，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料,。

滿族男人騎馬時穿白褂子,，這樣不僅顯出他們的帥氣，滿族男子的帽子,，夏天的時候戴著涼帽,，戴著不僅涼爽，冬天的時候,，戴著又厚又舒服帽子,，顯出萬象更新的氣象。

滿族人是非常注重禮節(jié),。平時滿族人互相見面時都要行請安禮,，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話,，以表示尊敬,。

滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗,，旗也叫門箋,，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上,，窗戶上掛旗,，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛,。

滿族是我國少數(shù)民族之一,，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風(fēng)俗,，不同的特色,！

民族民風(fēng)作文 春節(jié)民俗民風(fēng)作文篇二

今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，這是我國的'傳統(tǒng)節(jié)日,，已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，下面，我就給大家介紹一下端午節(jié)的風(fēng)俗吧,。

端午節(jié)的風(fēng)俗非常的多,，像吃粽子、賽龍舟,、戴五絲線,、吃“五黃”等。

說到粽子,，我可是很喜歡,。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽,，一種是竹筒粽,。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的,，豆沙餡的,，有香米餡的，有糯米餡的,，有八寶粥餡的,，這些餡都是粘粘的,，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧,！

我聽家長說,，端午節(jié)還有一個故事呢,。楚國時期，當(dāng)時正是五月初五,，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江,。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個消息后,，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到,，他們怕魚蝦吃了屈原的尸體,，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,，引開魚蝦,。

后來，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛國人士,，一直把賽龍船,、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

就這樣,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣形成了,，而國家也越來越重視端午節(jié)的風(fēng)俗，相處各種辦法保護端午節(jié)的風(fēng)俗,。

民族民風(fēng)作文 春節(jié)民俗民風(fēng)作文篇三

各個地方都有各個地方過春節(jié)的習(xí)俗,，那就讓我介紹我家是怎樣過春節(jié)的吧！

大年初一,，我來到了外婆家。早晨,，我一起床,，吃完早飯，就準(zhǔn)備上外公家拜年去,。我穿好我的新衣裳,，媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳，準(zhǔn)備上外公家去,。馬路上的汽車川流不息,，鞭炮聲一直在我的耳畔響起，我的臉上不知不覺露出了喜悅的笑容,。

到了外公家,，已是中午。一進門我們兩兄妹就連忙說：新年好,！”外公一聽到這三個字,，就高興地摸了摸我們的頭。接著外公就去燒飯了,，我們也坐到沙發(fā)上津津有味地看起電視來,。不一會兒中飯就燒好了,，我們吃完飯后，就回家了,。

回家的路上,，我們一直在想著今天的春晚會有什么節(jié)目。到家后我們立刻打開了電視,。今年春晚的內(nèi)容可豐富了,，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術(shù),。還有幽默滑稽的小品,，使我看得如醉如癡，目不暇接,。

正在這時媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上,，有雞肉、牛排,、鴨爪,、芹菜、豆腐,。我看到了菜后,，我一個箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起來,，不一會兒,，菜就被我們一掃而光了。

吃完了年夜飯,，我們一家人在一起看春晚,，度過了美好的一夜，真希望每天都是過年,。

民族民風(fēng)作文 春節(jié)民俗民風(fēng)作文篇四

在民俗中,，婚姻是合兩姓之好，人生歷程中最重要的大事,?；橐龅暮脡模瑢τ诋?dāng)事人的一生幸福是至關(guān)重要的,。因此,，婚姻的禁忌頗多。比如中國古代有同姓不婚的禁忌,，特別是**禁忌在世界各國都非常嚴格,。在中國人眼里，**不僅傷天害理,，且為禽獸不如的行為,。再婚禁忌也很嚴格,。這里我們只談常見的有關(guān)婚禮方面的一些禁忌。

相親時如有盆碗等物摔碎,，被認為是十分不吉利的,，說明二人無緣頗為忌諱。打碎器皿有分,、碎,、爛、折的表述,，而這些語言對于婚姻,，對于生命均非好事，故其他一些莊重正式的場合,，人們都有此忌,。

晉南聞喜在結(jié)婚的當(dāng)日，男女雙方在飲食中忌帶葷,、不準(zhǔn)吃豬肉,，據(jù)說如果吃葷兩人便不能白頭偕老，中途夭折死亡,。而河津一帶卻與此恰恰相反,，結(jié)婚當(dāng)天必須殺豬并以豬頭祭祖宗，供奉于祖宗牌位前,。同時,，還要用掃帚蘸著豬的熱血在洞房的墻上劃幾個“十”字，有辟邪之意,。

在晉中一帶,，新郎到岳父家迎接新娘時，一定要“偷”一個茶杯,，所謂偷，就是女方看見也不能說,，茶杯是一定要讓新郎帶上的,，且必須完整帶回，不得破損,。否則,，對于新郎新娘的婚姻有某種不祥的預(yù)兆。這里似乎是說日后待新娘要象對待這個杯子一樣,，小心愛護,，好好照顧，珍惜珍愛,。

在汾陽,，新郎不偷茶杯而要輸兩個水碗,，當(dāng)?shù)厮渍Z叫做zhunzhun，因為有“偷兩 zhun zhun,，快抱孫孫”之說,，所以偷碗被賦予了抱孫子的含義。

新娘離開娘家時,，過去要坐轎子,，在雁北和呂梁的山區(qū)中人們常常乘一種頗有特色的“騾馱轎”，坐轎子是一定要掛上弓,、箭和鏡子的,，現(xiàn)在這些習(xí)俗都已逐漸消失。但在很多地方,，母親還是要給女兒一面銅鏡或現(xiàn)在樣式新穎的鏡子帶上,。它的用途并非用來梳妝打扮，是為了在路上避邪驅(qū)兇的,。

山西很多地方,，接新娘時，新郎往往要送一幅墨鏡給女方戴上,，似乎是取代了以前的紅布蓋頭,。而新人來回最忌走自己已走過的路，以避走回頭路之嫌,，當(dāng)然也不能走辦喪事人走過的路,。

蓋頭與墨鏡的作用都是避免與鬼神等不祥之物直接面向?；槎Y隊伍也怕中途通上如狗群打架,，瘋?cè)瞬∪说龋聸_了“花套”與喜慶,，是不吉利的征兆 ,。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡,，要不就是多災(zāi)多難,。這是任何一個結(jié)婚人家所不愿意看到的。結(jié)婚這一天也忌諱談?wù)撌裁磁c死,、病有關(guān)的事情,，也忌天氣時陰時晴，人們總是把這些事情聯(lián)想到婚姻的命運,。

在一個村子里如果有兩家辦喜事,，人們都忌落在后面。因一般再婚者山西方言稱后婚,，所以不愿意落個“后”字,。而且也忌兩結(jié)婚者相遇,，偶而相遇則要交換所戴的鮮花或者手絹，這樣才算吉利,。

晉南一帶,，對于相同時間里村里同時舉行婚事和喪事是極力回避的，辦喜事者尤為不悅,。迎親的隊伍也忌途中遇上諸如十字路口 ,、水井 、碾子,、石頭等物,，如果避猶不及，則須用紅布蓋住,，或用白石灰劃線圈住,。

而在呂梁、汾陽一帶,，迎親隊伍如果在半路與送葬隊伍相遇,，對于結(jié)婚者來說還是個好兆頭，是吉利祥和的,。也許是紅白喜事都是喜吧,，人們并無此忌，雙方互扔鋼嘣兒以示招呼,。

新娘下轎后,，有屬相相克的人都要回避，以免對人對已之不吉,。在五臺縣,，廚師們還要把菜刀插入菜板底邊，鎖起廚房,，全部回避,。據(jù)說，廚師是新娘下車時相犯的主要對象,，而菜刀更是不可示之于外的,。此外，在新娘被接到婆家后,，要在嫂嫂的陪伴下更換所有的衣服,，換下來的衣服一般不再穿著回娘家,，特別是鞋子是絕對不能再穿回娘家去,，否則對于娘家兄弟極為不利。這似乎可以作為“嫁出去的女兒,，撥出去的水”的注腳,。