在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇一
在看過(guò)一些敏感人物的新聞之后,,頓感迷惘,既為昨日與今日及未來(lái)的中國(guó),,也為身處其中的我,。
迷惘,迷惘之后是思考,,為什么會(huì)這樣?思考,,思考之后是剖析,因?yàn)檫@一切都是欺騙,。
那么,,我該做些什么呢?懦弱又渺小的我該做什么呢?躲藏著嗎?繼續(xù)被迷惑和欺騙下去嗎?
能,就茍且偷安吧!不能,,就把心中的話說(shuō)出來(lái)吧!
這一切無(wú)關(guān)政治,,只為辨明真理。什么是真理?就是撥開云霧見月明,,就是不被欺騙,,就是為了自由且快樂的活著。
如果連這點(diǎn)基本的要求都得不到,,都是奢求,,那還有什么幸福可言?生在這個(gè)國(guó)度如何不讓人感到悲哀?
但不論是生不逢時(shí)還是無(wú)法選擇出身,,都阻礙不了對(duì)真理的追求,。
而真理,并不是強(qiáng)詞奪理,,并不是叢林法則,,并不是欺騙。那么,,真理是什么呢?
首先,,應(yīng)當(dāng)是有說(shuō)出真理的自由。再次,,應(yīng)當(dāng)是有追求真理的權(quán)利,。最后,應(yīng)當(dāng)是讓真理遍行天下,,去偽存真,。
如果不能讓這些基本的要求得以實(shí)現(xiàn),訴求不可避免,,抗?fàn)幉豢杀苊狻?/p>
現(xiàn)在人講改革難,,為什么難?因?yàn)楸仨毢硠?dòng)既得利益團(tuán)體,打破現(xiàn)狀,,再定規(guī)則,。
而真理,雖有區(qū)別于改革,,但也是有同樣的阻力,。阻力就是那些企圖掩蓋事實(shí)真相,偷換概念,,以“偽”真理替代“真”真理,,以欺騙迷惑大眾,,以強(qiáng)橫的姿態(tài)壓迫所有覺醒并追求真理的人士。
這一類人,,這些阻力也是既得利益團(tuán)體,,因?yàn)檎胬砦吹街埃瑦簞?shì)力橫行,,但凡是真理的對(duì)立面都是既得利益團(tuán)體,,都是規(guī)則的制定者。要打破現(xiàn)狀,,就要有改革的勇氣,。真理到此,有區(qū)別于改革卻也相隨于改革,。沒有改革,,就不能打破現(xiàn)狀,沒有打破現(xiàn)狀就無(wú)從追求真理,。但在真理到來(lái)之后呢?就要防范真理的概念被偷換,,因?yàn)檫@很容易陷入一個(gè)怪圈,如果真理的旗幟和本質(zhì)不明確,,很容易成為既得利益團(tuán)體捍衛(wèi)其立場(chǎng)的理由,,也能蠱惑人心,成為追求真理和改革的絆腳石,,縱然有朝一日真理來(lái)臨,,也會(huì)成為挑戰(zhàn)的一個(gè)力量。
所以,,追求真理并迎來(lái)真理的難就在于辨明真理的本質(zhì),。即什么才是真的真理?不是偽的真理。然后就是如何讓大眾信服,。
舉例而言,,我為什么對(duì)“為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念失去信心?因?yàn)樘搨危F(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)是好話說(shuō)盡,,壞事做絕,。不能把理念很好貫徹,就不如沒有這個(gè)理念,。這就是偽的真理,,雖是好話,,卻不能做到,。自然這幾個(gè)字是金字招牌,玷污它的是其的追隨者,,是人的因素,,但不可否認(rèn)它很能蠱惑人心,,從而讓人上當(dāng)受騙,不上當(dāng)受騙也就沒有玷污它的這些事,,金字招牌可以依舊響當(dāng)當(dāng),,然而事與愿違,總有一些壞種使它蒙羞,,從而讓它成為一句空的口號(hào),、偽的真理、虛的理念,,讓人厭惡,、讓人諷刺、讓人唾棄,,這罪不在眾人,,在使它蒙羞的壞種,希望其廣大的追隨者看清這一點(diǎn),。
又如談自由,。誰(shuí)都知道打開枷鎖又關(guān)入牢籠并不是真正的自由。如果硬要說(shuō)是,,只能說(shuō)態(tài)度太不誠(chéng)懇,,是欺騙行為,是又一個(gè)偽真理,。這方面的典型案例體現(xiàn)在我不厭其煩的闡述的言論自由上,。即屏蔽字眼、刪除文章,、控制異己,、大搞水軍等等,以既得的權(quán)力限制所有不利因素,。
再如淺移默化,。就是對(duì)那些政策實(shí)施的問(wèn)題,以隱性的力量叫人接受,。典型的是農(nóng)村醫(yī)保,,第一年以人均十元保資,之后逐年增加,,現(xiàn)在是第六個(gè)年頭,,已增到人均六十元,而報(bào)銷比例呢?則相差無(wú)己,。這也是我為什么說(shuō)口號(hào)和實(shí)際是兩碼事的其中一個(gè)原因,。
再有就是大搞政績(jī)的政策,不顧現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,,不顧人民利益,,只為烏紗作保的官僚作風(fēng),。近來(lái)典型的是“平墳”事件,搞得“人神共憤”,。還有很多不合理的政策印證著偽的真理,、空的口號(hào)、虛的理念,,需要改革,,在此不便一一贅述。由于時(shí)間關(guān)系,,到此為止,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇二
真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。車爾尼雪夫斯基說(shuō):“真理之所以為真理,,只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的,。”
追求真理的人生是有意義的人生,。培根說(shuō):“研究真理,,認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人生中最高的美德,?!蓖袪査固┮舱f(shuō):“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西,,那便是真理,。”
追求真理是人生最大的樂趣,。伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生物學(xué)家,。1862年,他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn),,發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,,同時(shí)又出版了《腦的反射》一書,為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn),??墒牵扯碚谷话研麄骺茖W(xué)真理看作是一種罪過(guò),,把謝切諾夫逮捕了起來(lái),,對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上,,法官對(duì)謝切諾夫說(shuō):“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人,。”謝切諾夫平靜地回答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的淫威面前,這位科學(xué)家神色自若,,因?yàn)樗?,真理是在自己一邊?/p>
我們應(yīng)該勇敢地追求真理,。哥白尼說(shuō):“人的天職是勇于探索真理,。”朱德遠(yuǎn)涉重洋,,在海外尋求真理,。1922年,朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心,,毅然脫掉馬靴,,換下軍裝,放棄了榮華富貴,,只身來(lái)到上海,。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀,提出了入黨的要求,,但陳獨(dú)秀沒有同意朱德的申請(qǐng),。朱德于是決定出國(guó)留學(xué),去德國(guó),,到馬克思,、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。1922年11月,,朱德來(lái)到法國(guó)馬賽港,,聽說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部的負(fù)責(zé)人正在柏林,連行李都沒打開,,直奔德國(guó),。在這里,他遇到了比他小12歲的周恩來(lái),,鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求,。請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn),從此,,朱德同志站立在新時(shí)代的前列,,為中國(guó)革命奮斗了一輩子。
追求真理需要大無(wú)畏的精神,。高爾基說(shuō):“真理是用血的海洋也撲不滅的,。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,,留取丹心照汗青,。”這是民族英雄文天祥的千古名言。他不僅這樣寫了,,也真正地這樣做了,。1283年的某一天,大都柴市口人頭涌動(dòng),,萬(wàn)民悲泣,。文天祥從容地走上刑場(chǎng)。3年多來(lái),,元朝統(tǒng)治者把他關(guān)在土牢里,,對(duì)他威逼利誘,想迫使他投降,。文天祥“威武不能屈”“富貴不能淫”,,始終不為所動(dòng)。今天,,文天祥知道走到了生命的盡頭,,他對(duì)行刑的士卒說(shuō):“我的事已經(jīng)結(jié)束了,請(qǐng)吧!”說(shuō)完,,對(duì)著南方拜了拜,,向祖國(guó)大地、人民作最后的告別,。文天祥壯烈犧牲了,,年僅47歲。當(dāng)夫人歐陽(yáng)氏去收尸時(shí),,從他衣帶中發(fā)現(xiàn)一份遺書,,上面寫著:“孔曰成仁,孟曰取義,,惟其義盡,,所以仁至。讀圣賢書,,所學(xué)何事,,而今而后,庶幾無(wú)愧,?!?/p>
讓我們以大無(wú)畏的精神,勇敢地追求真理吧,!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇三
生命如百花,,絢麗多彩;生命如波濤,慷慨激昂;生命如詩(shī)歌 ,,意境深遠(yuǎn),。在蕓蕓眾生中,,誰(shuí)沒有自已的追求呢?有的人追求金錢,有的人追求名利,,有的人追求享樂,,這些追求都是“奢侈”的,然而,,追求真理卻是永恒的,。
還記得我小時(shí)候常依偎在媽媽懷里,聽媽媽講她兒時(shí)的故事 ,。有一次,,媽媽的數(shù)學(xué)老師為學(xué)生們講解題目,,發(fā)現(xiàn)老師的答案與自已的不同,,便悄悄地跟旁邊的同學(xué)說(shuō):“老師講錯(cuò)了,我想去請(qǐng)教”,?!袄蠋熤v的答案怎么會(huì)錯(cuò),難道你比老師還聰明?”旁邊的同學(xué)笑了,。媽媽不服氣,,鼓起勇氣還是去問(wèn)老師。果真是老師不小心算錯(cuò)了……媽媽的心甜滋滋的,,臉上總是揚(yáng)起一絲絲微笑,。聽了媽媽這段故事,我不解地問(wèn)“為什么您不怕同學(xué)取笑呀?”媽媽撫摸著我小腦袋,,“孩子,,媽媽追求的是真理啊!”
我現(xiàn)在長(zhǎng)大了,才明白對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的,。古今中外,,有多少文人墨客、偉大學(xué) 者執(zhí)著追求真理,,而不惜付出自已的畢生精力,,自己的青春,甚至是自己的生命!
偉大的科學(xué)家——哥白尼,,他是對(duì)真理最虔誠(chéng)的追求者,。他傾盡心血研究他的“日心說(shuō)”,可恨遭到野蠻的教會(huì)反對(duì),,不惜付出生命的代價(jià),,也只是為了追求真理,打破腐朽思想,,把真理告知世人,。還有許許多多的科學(xué)家,,他們又何嘗不是冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)追求偉大的真理?
我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗,在青年時(shí)期目睹了祖國(guó)山河遭到侵略者的蹂躪,,百姓遭到帝國(guó)主義的壓迫,,他立志要尋求救國(guó)救民的真理。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生最高之理想,,在求達(dá)于真理,。”他積極宣傳馬克思主義,,領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng),,把人民的解放和祖國(guó)的復(fù)興當(dāng)作自己畢生的事業(yè),為“我理想之中華”而奮斗不息,,直到生命盡頭仍堅(jiān)信革命必勝的真理,。可見真理的小小鉆石是多么罕見難得,,但一經(jīng)開采琢磨,,便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮,。
他們?yōu)榱苏胬矸瞰I(xiàn)了一切,。為此,我們不禁自問(wèn):難道追求真理是這么難的嗎?是的,,真理與苦難是孿生姐妹,。當(dāng)我們極力追求真理時(shí),苦難總會(huì)出來(lái)阻礙我們,,只有勇敢無(wú)畏地奔跑,,才能到達(dá)真理的目標(biāo)。真理本是黯淡無(wú)光的沙粒,,只因有了追求者,,才把它磨成綻放光芒的珍珠,。經(jīng)歷苦難后,,我們又何嘗不是享受到修成正果的喜悅?
人生長(zhǎng)河中,,河岸的左側(cè)是銘記,,河岸的右側(cè)是忘記,讓我們忘記虛偽丑惡,,銘記真理,,追求真理吧,!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇四
中國(guó)是個(gè)有著燦爛文化的國(guó)家,,不了解中國(guó)就難以正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的歷史變遷。中國(guó)曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),,以發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)期居于世界各國(guó)的前列,,對(duì)世界的發(fā)展和人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。
因此,作為龍的傳人,我們有必要了解歷史,。前些日剛剛過(guò)去的12月9日,,是震驚全國(guó)的“一二九”運(yùn)動(dòng)——青年學(xué)生抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng),。
1935年9月24日,,日本天津駐屯軍司令多田俊發(fā)表聲明,宣稱要把“國(guó)民黨蔣政權(quán)從華北排除出去”,。10月,,指使?jié)h奸宣布“脫離中央”,使冀東22縣淪于日寇之手,。12月,,又?jǐn)M定“冀察政務(wù)委員會(huì)”,由漢奸王克敏等負(fù)責(zé)管轄河北,、察哈爾,、北平和天津。
上述1935年日本侵略華北和國(guó)民黨政府喪權(quán)辱國(guó)的一連串事件,,使抗日民主運(yùn)動(dòng)重新走向高漲,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和紅軍長(zhǎng)征勝利的鼓舞下,1935年12月9日,,中共河北省委,、北平市委和北平雪聯(lián),領(lǐng)導(dǎo)北平市數(shù)千名大,、中學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的抗日救國(guó)游行,。學(xué)生們沖破警察的封鎖,在街頭貼標(biāo)語(yǔ),、撕傳單,,高呼“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”,,“反對(duì)華北自治”,,“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行隊(duì)伍行進(jìn)到長(zhǎng)安街王府井時(shí),,遭到國(guó)民黨軍警的鎮(zhèn)壓,,30多人被捕,數(shù)百人受傷,。手無(wú)寸鐵的學(xué)生面對(duì)大刀、水龍,、警棍,、毫不畏懼,英勇搏斗,,充分體現(xiàn)了青年學(xué)生的愛國(guó)熱忱和犧牲精神,。次日,全市學(xué)生總罷課,,并準(zhǔn)備進(jìn)行更大規(guī)模的斗爭(zhēng),。
“一二九”運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命歷史上具有重大意義,。首先,它揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞華北的陰謀,,沉重打擊了蔣介石的賣國(guó)政策,,深入地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的主張,,促進(jìn)了中華民族的新覺醒,,成為全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)新高潮的起點(diǎn)。其次,,它為知識(shí)青年指出了正確的革命方向,,為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)開辟了一條嶄新的道路,即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,,與廣大工農(nóng)民眾相結(jié)合,,投身到偉大的人民革命洪流中,為中國(guó)人民的徹底解放而斗爭(zhēng),。
正是中國(guó)人民的自強(qiáng)不息和勇往直前,,才使今天的我們有了幸福的生活,讓我們努力學(xué)習(xí),,為祖國(guó)的明天奉獻(xiàn)自己一份力量!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇五
《昆蟲記》是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)的巨著,。他經(jīng)過(guò)五十余年的時(shí)間,對(duì)昆蟲的種類,、習(xí)性乃至覓食,、婚俗進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí),、細(xì)微,、詳實(shí)地記錄了昆蟲的本能特性,用第一手資料講紛繁復(fù)雜的昆蟲世界真實(shí)而形象地展示在世人面前,。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬之這個(gè)昆蟲,。我想大家一定都十分熟悉,每年夏天,,蟬總在我家外不停地歌唱,。在屋內(nèi)我是小主人,在屋外它們才是真實(shí)的主人,。記得每到晚上,,我出門散步,總會(huì)聽到“唧唧喳喳”的叫聲,,聲音清脆響亮,,十分優(yōu)美動(dòng)聽。然而蟬是如何來(lái)的呢?最早的蟬出現(xiàn)在夏天即將來(lái)的時(shí)候,。在太陽(yáng)暴曬的小路上,,出現(xiàn)一些指頭粗的圓孔,蟬的幼蟲從地下通過(guò)這些小孔來(lái)到地面,,隨蛻變成蟬,。蛻皮后的蟬兩翼像玻璃一樣透明,濕而沉重,,身體有的部分呈淡綠色,,有的部分是棕色。蟬并不會(huì)馬上飛走,,它需要在陽(yáng)光中待上一段時(shí)間,,恢復(fù)體力后飛走。
這些都是法布爾通過(guò)多年的實(shí)踐傳達(dá)給我們的,,他每天每夜都不停的觀察著蟬,,從沒有覺得無(wú)聊想放棄過(guò)。這種持之以恒的精神值得我們歌頌與傳承,。
我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“螳螂”這種昆蟲,,它們的學(xué)名叫“修女袍”,而古希臘人的講法更為奇特,,稱為“戰(zhàn)士”或者“先知”,。螳螂這蟲類是直翅目食草昆蟲系列的一個(gè)例子,它是專吃活的食肉昆蟲,,常常埋伏在草叢中,、道路旁。它們的力氣可大了,,巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器,,使得螳螂成為田野、叢林中的一種恐怖的象征,。
然而,,《昆蟲記》這本書除了告訴我們昆蟲的習(xí)性外,更重要的是讓我們體會(huì)到了作者那種可貴的精神,。他在研究蟬是花了整整幾年的時(shí)間,,抓了上千條不同的蟬。在普通人的眼中,,他就如同一瘋子整天無(wú)所世事,,但正因?yàn)樗覀兊氖澜绮鸥拥倪M(jìn)步,。他在研究毛蟲的毒素時(shí),更不惜親身實(shí)踐,將毛蟲的毒素涂到自己手上,。雖十分疼,,但他卻說(shuō)他在精神上得到了極大的享受。他這種勇于實(shí)踐,、敢于探索,、堅(jiān)持不懈的精神是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我一定會(huì)向他學(xué)習(xí),、向它邁進(jìn)的,。
讀完《昆蟲記》后,我充分的了解到了自然界的神奇與美妙,,明白了我們應(yīng)與自然和諧相處,。更從法布爾身上體會(huì)到了他那種不達(dá)目的誓不罷休的高貴品質(zhì),以及“追求真理”,、“探索真理“的精神,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇六
劉瑜說(shuō):“刻意的無(wú)知可能帶來(lái)豐厚的利益報(bào)酬,在這里,,無(wú)知是一種精明,。”就像這位父親,,當(dāng)追求真理并不能帶來(lái)利益甚至?xí)?lái)?yè)p失時(shí),,他無(wú)情阻斷了兒子對(duì)真理的渴求。利益至上是一種本能,。
曾有人詢問(wèn),,為何中國(guó)數(shù)千年歷史,卻從未出現(xiàn)一個(gè)牛頓式的人,。因?yàn)樽詽h武帝獨(dú)尊儒術(shù)開始,,中國(guó)學(xué)者便一起圍著孔子轉(zhuǎn)。至于蘋果為什么會(huì)掉下樹,??jī)蓚€(gè)鐵球哪個(gè)先落地,?食物為什么會(huì)腐敗變質(zhì)?于仕途無(wú)益,,不言,。王小波說(shuō),如果有一位哲人王解決了世上一切難題,,他一定要生活在這位哲人王之前的時(shí)代,。而中國(guó)被孔子這位哲人王統(tǒng)領(lǐng)千年,大抵是仕途利益太重,,將真理壓得不堪一擊,。于是每出現(xiàn)一個(gè)企圖分開“絲瓜藤”“肉豆須”的孩子,,都會(huì)有一個(gè)中國(guó)式的父親站出來(lái),告訴他,,別這折騰這些無(wú)用之事,,學(xué)好四書五經(jīng)科舉致仕才是真理。
有一個(gè)與“絲瓜藤,、肉豆須”同樣糾結(jié)的問(wèn)題叫“電車難題”,,當(dāng)一輛失控的電車開來(lái),是把身邊的胖子推下去保全多數(shù)人的利益,,還是堅(jiān)持人權(quán)至上冷眼旁觀電車上的人死去,?這一難題被國(guó)外諸多學(xué)者爭(zhēng)論已久,在國(guó)內(nèi)卻并未掀起波瀾,。國(guó)人對(duì)此大多嗤笑,,浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)追求真理會(huì)帶來(lái)麻煩時(shí),,選擇無(wú)知真是太過(guò)明智,!明智到某位法官會(huì)說(shuō):“不是你撞的,你干嗎要扶,?”法官很聰明,,他知道調(diào)查真相要耗費(fèi)大量時(shí)間精力,所以選擇無(wú)知,;研究院很聰明,,知道為瑞海物流公司造假可以收賄,所以閉眼不看,;物流公司更聰明,,知道無(wú)視資質(zhì)可以賺錢,所以堅(jiān)持儲(chǔ)存?;?。刻意的無(wú)知可以省麻煩得利益,,卻總會(huì)帶來(lái)更大的問(wèn)題,。
父親拯救了那一小塊地的食物,而孩子的好奇心與求知欲卻被扼殺,。于實(shí)用主義者而言,,父親是對(duì)的,因?yàn)榻z瓜和肉豆的口味并不會(huì)被藤的纏繞方式影響,;于科學(xué)家而言,,孩子是對(duì)的,因?yàn)榭茖W(xué)史上的重大成就許多都源自這類“無(wú)用功”,?!叭裏o(wú)科學(xué)家”屠呦呦獲諾獎(jiǎng)源于對(duì)職稱名譽(yù)的無(wú)欲無(wú)求,,一心向?qū)W、不顧名利看似愚蠢,,但站上諾獎(jiǎng)舞臺(tái)的人卻是她,。當(dāng)年紅極一時(shí)的于丹借《論語(yǔ)》出書演講名利雙收,這做法確實(shí)聰明,,不久卻因讀書少而寫不出東西淪為笑柄??梢?,追求真理的無(wú)用功會(huì)在某刻得到回報(bào),而堅(jiān)持無(wú)知的智慧也終會(huì)扒下光鮮的表皮,。
bbc的一部記錄片再度引發(fā)對(duì)中國(guó)教育制度的質(zhì)疑,。明明我們是最努力的,為什么諾獎(jiǎng)得主人數(shù)遠(yuǎn)少于西方國(guó)家,?大概因?yàn)?,西方?guó)家的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)“你問(wèn)了什么好問(wèn)題?”而我們的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)“你得了多少分,?”前者在追求學(xué)術(shù),,后者在追求學(xué)歷。中國(guó)人當(dāng)真不知道求知的重要性嗎,?我們是知道的,,但當(dāng)保持無(wú)知可以更便捷地取得高文憑、好工作,,我們顯然更關(guān)注快速提高的方式,。然而時(shí)間會(huì)在某刻回上一擊,告訴我們,,刻意的無(wú)知是短暫的聰明,,而追求真理則是長(zhǎng)久的智慧。
所以,,小男孩,,告訴你父親,盡管那不影響食用,,他們還是應(yīng)該被理清,。因?yàn)槿松敲撮L(zhǎng),我們總需要一些“無(wú)意義”的真理,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇七
1930年3月的一天,,整個(gè)印度都振奮了。一個(gè)老人開始長(zhǎng)途跋涉向海邊走去,。
他是一個(gè)瘦小的老人,,戴了一副圓眼鏡,,穿著一身印度最窮苦的人穿的那種白衣服。每到一個(gè)村莊,,那里的們就捧著鮮花,、食物和禮品出來(lái)歡迎他。
“圣雄,,你到哪兒去””人們問(wèn)他,。
這位老人名叫莫漢達(dá)斯甘地,但印度的人民叫他圣雄,。印度語(yǔ)中這個(gè)特殊的名字專門用用稱呼那些最聰明和最善良的人,。
“我到海邊去取鹽?!备实馗嬖V大家,。
人們拍著歡呼?!拔覀兒湍阋黄鹑?”他們吶喊著,。甘地領(lǐng)著他們向海邊走去,一條長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍一直延伸到肉眼看不見的天邊,。這支隊(duì)伍中不僅有健壯的青年人,,而且有許多拉著拐杖的老人和剛剛能干活的孩子。
當(dāng)然,,他們大多是窮人,,穿著破爛的白布衣服。這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍走了將近一個(gè)月,。
這就是印度歷史上有名的食鹽長(zhǎng)征,。鹽可以讓食物變得更加可口,也可以防止食物腐敗,,查印度的窮人很多,,他們都沒有錢買鹽。
當(dāng)時(shí),,英國(guó)統(tǒng)治著印度,,只有英國(guó)人才能經(jīng)營(yíng)鹽的買賣,但他們將鹽以窮人負(fù)擔(dān)不起的高價(jià)出售,。圣雄甘地上書英國(guó)統(tǒng)治者,,有禮貌地告訴他們政府無(wú)權(quán)獨(dú)占鹽業(yè)。統(tǒng)治者沒有理睬他,。于是,,甘地帶領(lǐng)大家走向海邊,自己用海水制作食鹽——海水中含有大量的鹽分,。
事實(shí)上,,食鹽長(zhǎng)征只是甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度獨(dú)立斗爭(zhēng)的一部分,。當(dāng)時(shí)英國(guó)占據(jù)了印度,他知道,,用武力無(wú)法取得最后的和平,,而且印度也沒有那么強(qiáng)大的武力和英國(guó)抗衡。
于是,,他就號(hào)召人們燒毀英國(guó)人賣的布料,、穿自己用麻布編織成的衣服,拒絕接受英國(guó)人授予的爵位,,不到英國(guó)人辦的學(xué)校上學(xué),,進(jìn)行大規(guī)模的罷工,并且自愿坐牢,。
當(dāng)個(gè)別的人這么做時(shí),英國(guó)人可以懲罰他,;當(dāng)所有的人都這么做時(shí),,英國(guó)人就束手無(wú)策了——他們感到根本無(wú)法統(tǒng)治這個(gè)古老的國(guó)度。這次運(yùn)動(dòng)在歷史上叫做“非暴力不合作運(yùn)動(dòng),?!备实剡€給它取了個(gè)梵文名字,意思是“真理的力量,?!?/p>
甘地相信,暴力的作用是暫時(shí)的,,只有真理和完美的道德才具有永恒的力量,。這種想法來(lái)自于印度古老的智慧。甘地因?yàn)橹圃焓雏}被英國(guó)人抓進(jìn)了監(jiān)獄,。他開始在監(jiān)獄中絕食,,賻澤英國(guó)的反抗。他瘦小的身軀顯得越發(fā)衰弱了,。
不久,,全世界的報(bào)紙都刊登了圣雄甘地在監(jiān)獄里的照片。人們都知道英國(guó)關(guān)押了一位十分受人尊敬的老人——這可是非常不光彩的事,。英國(guó)不得已把甘地放了,。
后來(lái),甘地仍然領(lǐng)導(dǎo)著印度的人民用和平的方式去爭(zhēng)取自由,。最后,,英國(guó)人被迫讓步,接受了印度人的要求,,離開了印度,。
印度的人們很感謝甘地,。同時(shí),全世界的人都把甘地的“真理的力量”記在了心中,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇八
完美對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),,都是必須要追求的,“金無(wú)足赤,,人無(wú)完人”,,我要告你,世界上沒有十全十美的人,,但十全十美的人也不一定是完美的人,。所以,“完美”這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易,,實(shí)現(xiàn)它卻太難了!
什么是完美,?也許我們的腦袋里又出現(xiàn)了這么一個(gè)問(wèn)題。不妨我們想象一下,,想象一下什么樣的人才是完美的人,?怎么做才算完美?可以在我們的腦海里浮現(xiàn)一下這樣的畫面:在一個(gè)充滿愛的世外桃源里,,有這么一位善良而美麗的人,,她正在幫助那些孤寡老人們,忙前忙后,,卻一點(diǎn)也不喊累,,幫他們做任何事情。她的一整天幾乎都在為那些需要幫助的人服務(wù),,但她卻從未停過(guò),。也許幫助被人才會(huì)豐富自己,難道說(shuō)她不是一個(gè)善良而完美的人嗎,?
“完美”,,多么深刻、耐人尋味的兩個(gè)字啊,,但是如此簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻讓我們懂得那么多,。是啊,人生也許有太多的不如意,,但我們不應(yīng)該放棄,,要學(xué)會(huì)勇往直前。遇到挫折,、困難時(shí),,要想方設(shè)法去解決,敢于戰(zhàn)勝困難、解決問(wèn)題的人,,才是完美的人,!
追求完美才能改善完美,才能“更”完美!
改正自己的缺點(diǎn),,將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn),,也許會(huì)更完美。誰(shuí)能沒個(gè)缺點(diǎn),,問(wèn)題就在于是否肯于改正,,只要改正就是一個(gè)完美的人!完美的表現(xiàn)大概在與肯于追求、肯于完善,、敢于承認(rèn),、敢于解決,具備以上幾點(diǎn),,堪稱為完美的人,。也許做一個(gè)完美的人人人都可以,重點(diǎn)就在于決心,,只要想就一定能,!
就讓我們帶著玩“完整”的夢(mèng),追求人生下一個(gè)夢(mèng),。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇九
近日,墨子號(hào)量子通信衛(wèi)星發(fā)射成功,,這是中國(guó)科技史的又一里程碑,,也為它的發(fā)明者,,潘建偉院士贏得了很高的聲譽(yù)。然而,在榮譽(yù)的背后,,是潘院士多年的心酸:因?yàn)榱孔蛹m纏理論應(yīng)用的超前性,他多年一直收到許多無(wú)知者的質(zhì)疑,,甚至背上了騙子的罵名,。為什么對(duì)于想出新辦法的人,人們總是在他們成功之前質(zhì)疑他們呢?
首先,,這是因?yàn)槿藗兂鲇谧陨韺?duì)未知的恐懼而對(duì)創(chuàng)新者不寬容,。在《藥》中革命者夏衍在臨刑前對(duì)民眾呼吁:大清國(guó)是我們的!,卻招來(lái)了人們的無(wú)情嘲笑,。他們難道是真的心甘情愿受壓迫和奴役嗎?他們是害怕變革沖擊自己原先的生活,,因此就打壓、質(zhì)疑新事物和創(chuàng)新者,。
更深層的原因是因?yàn)閯?chuàng)新者總是超越時(shí)代而有前瞻性的,,而人們往往被過(guò)去的錯(cuò)誤觀念束縛,因此會(huì)把創(chuàng)新者當(dāng)作瘋子。哥白尼,,布魯諾等人宣揚(yáng)在當(dāng)時(shí)更先進(jìn)的日心說(shuō),,堪稱天文學(xué)的先驅(qū),而人們受宗教神學(xué)觀念束縛,,質(zhì)疑他們的學(xué)說(shuō),,甚至燒死了布魯諾。創(chuàng)新常常是要打破舊有的傳統(tǒng)觀念的,,因而受舊觀念影響的人也是常常要質(zhì)疑打壓創(chuàng)新者的,,這是難以避免的,也是極其讓人悲哀的,。
此外,,某些創(chuàng)新者不實(shí)踐自己的想法而僅僅是讓它流于空想,導(dǎo)致人們對(duì)創(chuàng)新者有了偏見,,就把真正有才能的人也看成空想家而質(zhì)疑,,打壓他們。
這樣看來(lái),,對(duì)創(chuàng)新者的質(zhì)疑是平常且不可避免的,,那么我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)它呢?
首先,,我們要明白對(duì)新方法的質(zhì)疑不一定都是錯(cuò)誤的,。萊特兄弟接受實(shí)驗(yàn)結(jié)果和周圍人的質(zhì)疑,不斷地完善自己,,最終實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)想,,萬(wàn)戶一意孤行,異想天開,,不聽他人的意見,,最后落了個(gè)尸骨無(wú)存的下場(chǎng)。一昧堅(jiān)守自己的創(chuàng)意,,會(huì)讓原來(lái)純良的目的,,產(chǎn)生相反的效果。面對(duì)質(zhì)疑,,我們要先省視自己,,而不是一昧懷抱眾人皆醉我獨(dú)醒的態(tài)度,在空想家的道路上越走越遠(yuǎn),。我們要想一想對(duì)我們的質(zhì)疑是不是有其合理的一面,,我們是不是僅僅看到了想法的創(chuàng)新性而沒有考慮它的可行性??傊?,我們要帶著科學(xué)的精神看待別人對(duì)我們的質(zhì)疑,將其化為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
然而,,無(wú)論怎么樣,,無(wú)知者和保守者的質(zhì)疑是不可避免的,面對(duì)這樣的質(zhì)疑,,我們要拿實(shí)際的行動(dòng)說(shuō)話,,通過(guò)自己實(shí)實(shí)在在的成果證明自己,而不能僅僅是流于空想,,跟他們重復(fù)無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)辨,,浪費(fèi)自己的生命和時(shí)間。
創(chuàng)新者就像沙漠中的迷途者,,渴望著真理的清泉,,以科學(xué)精神作為行囊,以實(shí)踐為依靠的拐杖,,獨(dú)自面對(duì)茫茫的質(zhì)疑和嘲笑的荒漠,。但是我們不應(yīng)放棄,雖然希望渺茫,,只要我們不停的走下去,,道路就會(huì)不斷延伸,一定能帶我們找到真理的綠洲,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十
辯證唯物主義認(rèn)為,,任何事情都以兩個(gè)方面對(duì)立的形式存在的,真理與謬誤就屬于這種情況,,它們對(duì)立的存在于這個(gè)世界上,。真理就好比金字塔的巔峰,雖然能達(dá)到這個(gè)高度的人很少,,但它永遠(yuǎn)是人們渴望與追求的目標(biāo),而謬誤則像是人們手中的垃圾,,隨時(shí)拋棄,。所以追求真理便成為了許多人一生向往的最高的精神境界。
人生最高的精神境界是追求并擁有真理,。在追求真理的路上少不了有謬誤的相伴存在,。因?yàn)槲覀兩硖幉煌牧?chǎng),難免思考問(wèn)題的方式會(huì)有所差異,。在是非面前我們不能盲目從眾,。原則問(wèn)題要始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng),并嘗試著用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己追求的真理,,并懷著極大的勇氣去拋棄謬誤,,只有這樣的人,才能成為智者。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家,,他飽讀詩(shī)書,,是當(dāng)時(shí)一位很有學(xué)識(shí)的人物。他門下弟子很多,,但他在傳播自己的觀點(diǎn)是不喜歡說(shuō)教,,而采用辯論的形式。在爭(zhēng)辯中不斷揭露對(duì)方的矛盾,,迫使錯(cuò)誤的一方承認(rèn)錯(cuò)誤,,拋棄謬誤,并通過(guò)文字的交流,,得出正確的結(jié)論—真理,,從而進(jìn)入人生更高一級(jí)的精神境界。
因此,,追求真理有許多的途徑,,蘇格拉底與學(xué)生展開辯論是一種很好的方法?!皶r(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。”在實(shí)踐的過(guò)程中,,我們摒棄謬誤,,真理就好比沙灘上的一枚鉆石,雖然有時(shí)難以尋找,,但它卻始終閃耀著光芒,。
有時(shí)候謬誤披著真理外衣占據(jù)著制高點(diǎn)。并非真理都能得到人們的認(rèn)可,,而當(dāng)謬誤披著真理的外衣的時(shí)候,,卻往往能夠打動(dòng)人心,贏得人們的尊重與愛戴,。而真理卻要讓位于謬誤,,躲在一隅哭泣。謬誤卻代替真理,,大行其道,,上演著一幕幕坑害良知和正義鬧劇。第二次世界大戰(zhàn),,希特勒就是謬誤的代表,,他打著真理的大旗,復(fù)興日耳曼民族,,卻干著法西斯滅絕人類的給勾當(dāng),,把世界拖入苦難的深淵,,也把德國(guó)人們拖入可怕的地獄。日本的法西斯,,意大利的法西斯同樣上演著歷史的鬧劇,,給全世界人民制造悲劇。有多少正義之士被蒙蔽,,有多少苦難在發(fā)酵,,又有多少人高舉著真理大旗在抗?fàn)帲?dāng)謬誤占領(lǐng)制高點(diǎn),,世界即將被毀滅,。
所以,這不是兩個(gè)概念間的爭(zhēng)辯與較量,,而是兩種勢(shì)力:正義與邪惡,,兩種力量:毀滅與保衛(wèi)之間的斗爭(zhēng),堅(jiān)持哪一方涉及到人類的安全與發(fā)展,,必須清醒與理性啊!
真理與謬誤相對(duì)而生,,有不可逾越紅線。辯證唯物主義認(rèn)為,,任何事物在一定的條件下都會(huì)相互轉(zhuǎn)化,,真理與謬誤也是不可避免的一對(duì)。有時(shí)候,,真理只要越過(guò)半步,,就是謬誤。
謬誤在特定的條件下可能轉(zhuǎn)化為真理,,這就需要我們細(xì)心觀察,,堅(jiān)持原則,準(zhǔn)確滴把握,。
劉備告誡兒子說(shuō):“勿以惡小而為之,,勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理,,只要是善,,即使是小善也要做,小善即真理,。小善積多了就成為利天下的大善;只要是“惡”,即使是小惡也不能做,,小惡即謬誤,,而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。這句話應(yīng)該銘記在心,。
真理之所以總掌握在少數(shù)人的手中,,是因?yàn)樗挥谑篱g萬(wàn)物的精神巔峰,,在別人達(dá)不到的地方,真理往往存在于此,,何不讓我們擦亮雙眼,,拋棄謬誤,用力地往那真理的巔峰擠一擠?握住真理,,正義在胸;與真理同在,,與謬誤拜拜,我們的前途就會(huì)一片光明,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十一
在我們小的時(shí)候,,寫作經(jīng)常會(huì)引用一些名人名言,但總是想不起是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的話,。于是,,很多名言就被貼上了是“魯迅說(shuō)過(guò)的話”這樣的標(biāo)簽。
近日北京魯迅博物館開設(shè)了魯迅著作全編搜索系統(tǒng),,發(fā)現(xiàn)大部分“魯迅說(shuō)過(guò)的話”都不是出自于魯迅之口,。
那么是什么原因?qū)е逻@么多名人名言都是出自于“魯迅之口”呢?
首先,,魯迅是我國(guó)近代史上的一位作家,,他寫過(guò)的很多文章都在揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,或當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的丑惡等,。魯迅正是因?yàn)檫@些原因被后來(lái)的學(xué)者們搬上了語(yǔ)文書,。于是很多同學(xué)就給這些名言都找到了一個(gè)“合適的主人”。
其次,,面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的突飛猛進(jìn),,幾乎人人手中都有一個(gè)手機(jī),手機(jī)中的app也不斷地涌現(xiàn)出來(lái),,層出不窮,。在一些涉交app中,會(huì)有一些人開玩笑,,尼古拉斯,,誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么什么,去吸引著大家的眼球,。久而久之,,這種“名言”的格式就會(huì)在腦子中定格,所以我們就會(huì)把魯迅等一些我們了解的文人拿出來(lái)當(dāng)名言的“主人”,。
所以我認(rèn)為不去求證,,只是一味的猜想,只會(huì)讓我們的認(rèn)知處在一個(gè)狹小的圈子中,,固步自封,,淪落為一個(gè)笑話,。
遙想當(dāng)年大清王朝是如何一步步淪為大清亡朝的。正是因?yàn)樗麄兡爻梢?guī),,固步自封,。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的王朝已經(jīng)很厲害了,不需要再向外面進(jìn)貢促進(jìn)文化交流了,,于是開始閉關(guān)鎖國(guó)了,,在他們“鎖國(guó)”的這幾十年中,國(guó)外兵器發(fā)展的突飛猛進(jìn),。后來(lái),,外國(guó)人用武器打開了中國(guó)的大門,而我們卻只有矛和盾,。
這就是固步自封的危害,,不追求上進(jìn),不追求真理,,到后來(lái),,因?yàn)槲淦鞯膽沂庖约爱?dāng)時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能,清朝滅亡了,。
再對(duì)比中國(guó)科學(xué)院院士袁隆平,,他在發(fā)明過(guò)高產(chǎn)水稻,解決了我們?nèi)丝跀?shù)量多,,吃不飽的問(wèn)題后,,并沒有局現(xiàn)于現(xiàn)狀,而是追求如何能研究出比高產(chǎn)水稻產(chǎn)量更高的水稻,。于是超級(jí)水稻在幾年后就被研發(fā)出來(lái)了,。又在今年,他又研究出了更高產(chǎn)的水稻,。
這其中的原因正是因?yàn)樗麤]有按部就班,,而是有一顆追求真理的心,使他一次又一次的超越自己,。
與其固步自封,,不如去大膽追求真理。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十二
真理是什么?是對(duì)于權(quán)威的服從還是開動(dòng)自己的頭腦通過(guò)縝密的思考再得出一個(gè)具有“自我”的真理?我常常這樣問(wèn)自己:“孩子,,在成長(zhǎng)的道路中,,你的真理呢?你的真理是怎樣得來(lái)的?”
從呱呱墜地至今我已度過(guò)了十八個(gè)春秋,,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中這簡(jiǎn)直短暫得不能再短暫,,就象微不足道的一秒對(duì)于我們的一生。它短而且低微,,這就是我們的生命,,不管它曾經(jīng)多么輝煌與燦爛對(duì)于悠久凝重的歷史而言,個(gè)人永遠(yuǎn)是一粒微小的沙礫,。這低微的生命對(duì)于我,,對(duì)于每一個(gè)人而言卻是最珍貴的。不論歷史的車輪碾過(guò)了多少歲月,,不論時(shí)光悄悄逝過(guò)了多少年華,,在這個(gè)巨大廣闊的宇宙間只有一個(gè)“我”!只能有一個(gè)“我”!一個(gè)死去了決不會(huì)再有第二個(gè)的“我”!
我是獨(dú)立的。在成長(zhǎng)的道路上我們蹣跚學(xué)步,,身邊是父母的支持老師同伴的鼓勵(lì)與幫助,,身后是一串串深淺不一的腳印。一年年地過(guò)去身邊的人換了一批又一批,。今日還在我身邊的也許明日就會(huì)與我說(shuō)再見,,今日我還擁有的也許明日我將失去。在前行的路上只有我,,只我一人!在漫漫的路途中看著一個(gè)個(gè)摯愛的親友尊敬的師長(zhǎng)一個(gè)個(gè)離我遠(yuǎn)去,,留下了無(wú)盡的傷感與悲戚。這就是我的路,,一條只能由我獨(dú)立走完的路,。
我是變化的。從一無(wú)所知只知索取的嬰孩到獨(dú)立成長(zhǎng)的少年,。一天天一年年,,啊,我在變化,。從呀呀學(xué)語(yǔ)到流暢的行文表述,,從蹣跚學(xué)步到堅(jiān)定頑強(qiáng)獨(dú)立地邁出人生步伐,我在變化,。今日的我只是今日的我,,不是昨日的我,不是明日的我,。明日的我也不會(huì)是今日的我,,更不會(huì)是昨日的我。人的一生不可能兩次跨進(jìn)同一條河流,,人的一生同樣不會(huì)有相同的兩天,。“今日事今日畢”今日只是今日,,我的日子只有一天,。因?yàn)榻袢罩挥幸粋€(gè)我,我也只存在于今日,,所以我知道了珍惜與給予,。珍惜今日的我,,珍惜今日所擁有的一切,向今日的陽(yáng)光微笑,,向今日的困難挑戰(zhàn),。
人生的路有千條萬(wàn)條,關(guān)于人生的真理亦有千條萬(wàn)條,,但是我的道路只有一條,,我的真理也只有一條。它是我用著我的思維我的血淚得出的唯一屬于我的真理,?!拔宜脊饰以凇蔽胰栽谒妓鳎业牡缆啡栽谘由?,我的真理仍在擴(kuò)展與變化,。生命不息,道路不止,,真理不斷,。
這就是我關(guān)于真理的思索。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十三
什么是真理,?真理是這人世間最為難能可貴的東西,,是人們所最渴望的東西,但也是最不易得的東西,。培根曾說(shuō):“真理至重總是沉于河底,,很難被人發(fā)現(xiàn),而那些像牛糞一樣輕的謬誤,,倒是漂浮在河面上到處泛濫,。”然而,,我們?cè)鯓硬拍鼙荛_那些輕浮的“牛糞”,,撈起黃金一樣至重的真理呢?
為了真理,,我們應(yīng)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,,勇于質(zhì)疑?!恍派竦娜藭?huì)成為神,,信神的人永遠(yuǎn)也擺脫不了人的境界。當(dāng)人們對(duì)亞里士多德的話奉若金科玉律時(shí),,伽利略卻將那兩個(gè)鐵球從比薩斜塔擲下,,用事實(shí)證明了自己的真理,成為了物理界的無(wú)冕之王。江山輩有人才出,,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,。科學(xué)之所以發(fā)展,,社會(huì)之所以進(jìn)步,,皆是由于一些青年才俊,依托實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,攻克一座座科學(xué)的堡壘,推翻了那些所謂權(quán)威所說(shuō)的真理,,把真理牢牢掌握在了自己的手中,。如果他們不敢去質(zhì)疑那些“權(quán)威”,那么,,真理又從何而來(lái)呢,?
答案顯而易見,真理就來(lái)自于對(duì)舊事物的斗爭(zhēng),、挑戰(zhàn)與質(zhì)疑,。如果相信權(quán)威而不是真理,那么我們就不會(huì)對(duì)阿基米德檢驗(yàn)金冠的過(guò)程提出質(zhì)疑,;如果我們僅相信代表物理學(xué)權(quán)威的愛因斯坦的一面之詞,,我們就無(wú)法接受玻爾的量子力學(xué),從而阻礙科學(xué)的發(fā)展,。故,,我們不能過(guò)分依賴或說(shuō)相信權(quán)威,因?yàn)楫?dāng)我們發(fā)現(xiàn)權(quán)威的錯(cuò)誤時(shí),,我們會(huì)由對(duì)權(quán)威的否定轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自我的否定,,使我們無(wú)法得到真理。
為了真理,,我們也應(yīng)勇于確信,。“人非圣賢孰能無(wú)過(guò),?!痹谌粘I钪校藗兛偪赡軙?huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤,,因此人們總是以放棄自己所持有的觀點(diǎn)來(lái)避免錯(cuò)誤的產(chǎn)生,;可是人們忘了,真理到底是如何產(chǎn)生的這一真理——確信,?!皼]有人可以確定的設(shè)定一個(gè)否定卻不把那個(gè)相對(duì)立的肯定作為基礎(chǔ)。天生的盲人不能使自己對(duì)黑暗有任何表象,因?yàn)樗麤]有任何光明的表象,;野蠻人不知道貧窮,,因?yàn)樗恢栏辉#粺o(wú)知的人對(duì)自己的無(wú)知沒有任何概念,,因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)知識(shí)沒有任何概念,。”康德如是說(shuō),。
“失敗是成功之母,。”而人們?cè)讷@取真理的道路上,,所最恐懼的,,就是被質(zhì)疑為謬誤與失敗,因?yàn)樗麄兺恕氨M管質(zhì)疑很重要,,但任何質(zhì)疑卻都必須以一個(gè)確定的存在為前提,,不管它是謬誤還是真理;因此為了真理,,我們首先得敢于或者說(shuō)勇于確信,,哪怕我們確信的是謬論”的真理。凱庫(kù)勒的苯環(huán)是錯(cuò)誤的,,正確的是鮑林式,,然而凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)的重要性毋庸置疑,畢竟作為錯(cuò)誤的真理為質(zhì)疑提供了靶向,。
為了真理,,我們要勇于質(zhì)疑;為了真理我們要勇于確信,。在尋找真理的道路上,,我們?nèi)孕枘_踏實(shí)地,仰望星空,,以求真理,,做真人!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十四
在窗外那不知名的地方正盛開著一朵嬌艷的花,,那花朵是它經(jīng)過(guò)日曬雨淋,,風(fēng)吹雨打的艱辛所換來(lái)的。我看著它那柔美的外表,,總覺得它想向我述說(shuō)著什么,。我尋思著,尋思著!
那朵不知名的花孤身只影的屹立在雜草叢中,,不太仔細(xì)的觀察便可以看見它,。
我首先想到為什么它要生長(zhǎng)在那不知名的地方,?它為什么要出現(xiàn)在我的視野之內(nèi)。也許那不知名的地方是天堂,,至少是那多花的天堂,,只有那一朵花愿意在那里。也許那不知名的地方是地獄,,至少是其他花所畏懼的地獄,,只有那一朵花愿意在那里。
追溯過(guò)去,,在時(shí)斷時(shí)續(xù)的春雨中,,它從腳下升起。大地給予了它生命,,它對(duì)大地充滿了敬意,,因此它要回饋?zhàn)约旱哪赣H,為大地增一點(diǎn)樂趣,。在烈日當(dāng)空的夏日里,它從雜草叢中迅速站立,,它看到了更廣闊的土地,,它想給母親一個(gè)驚喜,為大地添一絲活力,。
品味現(xiàn)在,,在瑟瑟秋風(fēng)中,它讓母親為它的成長(zhǎng)而高興,,讓大地秀出一點(diǎn)美麗,。
展望未來(lái),它定會(huì)離開它的母親,,被人帶走去欣賞它的美麗,。
這就是那朵話的宿命。
“即使在鳥語(yǔ)花香里,,即使在風(fēng)花雪月中,,即使在高山流水旁,只要去努力追求美的真理所在,,那你一定會(huì)被人欣賞,。”
這就是那多不知名的花,,慢慢地想要訴說(shuō)的真理,!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十五
哈佛大學(xué),這個(gè)充滿吸引力的,,讓人聽到可以兩眼放光的世界級(jí)頂尖學(xué)府,,是無(wú)數(shù)人心目中的理想學(xué)堂。近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,已經(jīng)出了許許多多著名的人士,。比如說(shuō),,歷史上的哈佛出了8位美國(guó)總統(tǒng),34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,,甚至全球首富比爾蓋茨也出自哈佛大學(xué),。為何她會(huì)如此成功,這是一個(gè)問(wèn)題,。
她的校訓(xùn),,不像平常學(xué)校的校訓(xùn)一般簡(jiǎn)短精煉,而是比較通俗,。就這句話的意思而言,,有兩層意思。第一層,,它告知學(xué)生要學(xué)會(huì)柏拉圖式的美麗幻想,,學(xué)會(huì)亞里士多德式的勇于實(shí)踐;第二層,,就是要學(xué)生在這兩者的基礎(chǔ)之上學(xué)會(huì)追求真理,。只有這樣,幻想才可以和顯示結(jié)合在一起,,從而擦出智慧的火花,。
將該校校訓(xùn)的精粹提取出來(lái),即得出一條成功定律:幻想實(shí)踐探尋真理=成功,。
一個(gè)人想要成功,,這三者缺一不可,。這就像是一件襯衣,。比如說(shuō)幻想是布料,實(shí)踐是樣板,,真理是線,,少了布料,少了樣板,,抑或是少了線,,那這就不是一件合格的襯衣,這就是一塊布,,僅此而已,。
大量實(shí)施證明,這條成功公式在許國(guó)人身上都可以套用,??v觀全球歷史,,古代現(xiàn)代,外國(guó)古代,,男的女的,,老的少的,那些成功人士都與它息息相關(guān),。
看看陶潛的理想社會(huì),。“其中往來(lái)種作,,男女衣著,,悉如外人,黃發(fā)垂髫,,并怡然自樂”這個(gè)想法的確很美妙,。人人敬老,人人愛幼,,沒有爭(zhēng)吵,,只有和睦,多好的想法??!順著陶潛的思路走下去,那么世界哪里還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),?換而言之,就不會(huì)爆發(fā)一戰(zhàn),,二戰(zhàn),,強(qiáng)國(guó)不會(huì)侵略弱國(guó)……那么,世界史將被改編,。但是,,問(wèn)題出現(xiàn)了?!袄硐肷鐣?huì)”,,是不成熟的。陶潛這個(gè)想法固然好,,沖破了黑暗現(xiàn)實(shí)的阻礙,,沖破封建束縛,是真理的發(fā)現(xiàn),。但是即使陶潛有政治理想,,有政治抱負(fù),卻也隱退山林,,沒有作為,,將這種美好的想法實(shí)現(xiàn),。即使它不太符合當(dāng)時(shí)的社會(huì),但我相信,,只要他努力過(guò)了,,至少會(huì)改善當(dāng)時(shí)的社會(huì)。所以理想主義只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想,。換個(gè)角度來(lái)說(shuō),,就是具備了幻想,卻沒有結(jié)合實(shí)際,,缺乏實(shí)踐,,即使他們探討了真理,最終也只能是以失敗告終,。
再看看愛因斯坦,。在19世紀(jì),牛頓經(jīng)典力學(xué)夠經(jīng)典吧,,在當(dāng)時(shí),,物理學(xué)已被認(rèn)為是“一座莊嚴(yán)雄偉的建筑體系和動(dòng)人心弦的美麗的廟堂”,即物理學(xué)已經(jīng)完美了,。但是,,愛因斯坦敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典,起初大膽猜想,,探索真理,,并加以不斷實(shí)踐。窮盡幾十載的光陰,,奉獻(xiàn)了許多精力,,他浪費(fèi)了自己寶貴的青春,致力于科學(xué)研究上,。晚年時(shí),,成了老年癡呆。不可否認(rèn),,他很成功,。為什么?“相對(duì)論”就是最好的證明,。
對(duì)比以上兩者,,兩者都有幻想,有真理的探討,,但是前者沒了實(shí)踐,,后者又具備了這個(gè)實(shí)踐。這條成功定律在偉人身上適用,,那么在一般人身上也可以適用,。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,,我們更是要學(xué)會(huì)這種“幻想”、“實(shí)踐”,、“探尋真理”的精神,。都說(shuō)“幻象乃成功之父”,這也就是要樹立自己的理想,。不管理想是大是小,,反正有理想總比沒理想好。有了理想,,你就擁有了三分之一的成功,。其次,我們要為自己的幻想而奮斗,。當(dāng)然,,這過(guò)程充滿曲折,你要做好最壞的打算,。但是,,永遠(yuǎn)不要?dú)怵H,在從廢墟中尋找曙光,,探索真理,。“在廢墟中尋找,。廢墟意味著毀滅和慘痛,,但廢墟同時(shí)也意味著歷史的滄桑和壯美。沒有廢墟,,就沒有記憶,,就無(wú)所謂更新。因此,,廢墟也是一種哲理,,也是一種財(cái)富,?!痹诓痪玫牟痪茫憔蜁?huì)成功了,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十六
真理和知識(shí)如星空般浩瀚廣闊,,人類不過(guò)是宇宙間的一個(gè)褶皺,就算窮盡一生地仰望和接近,,也不能數(shù)清有多少星辰,;再怎么貪婪地攫取這美景,所能得到的不過(guò)是倒映了滿天星輝的雙目,。與人類個(gè)體的脆弱有限相比,,真理是永恒,、無(wú)限并且不朽的。站在真理與知識(shí)的殿堂前,,任何的人類個(gè)體都何其渺小,,看著無(wú)限與有限的對(duì)立,絕對(duì)與相對(duì)的差距,,怎能不讓人心生敬畏,?
有的人的一生就是追求真理的一生。牛頓,、居里夫人,、季羨林、老舍,、祖沖之,、華羅庚、蘇格拉底,、尼采……他們是負(fù)篋的采玉人,,在大山深處開鑿自己的玉脈。他們對(duì)于真理的追求,,一如史鐵生所說(shuō),,是“有限此岸向無(wú)限彼岸的眺望,相對(duì)價(jià)值向絕對(duì)價(jià)值的投奔,?!鄙踔粒谧x一本書的你,,也可從中窺之一二,。追求真理的人因術(shù)業(yè)專攻不同,有不同的研究方向,。文學(xué)家,、藝術(shù)家、科學(xué)家,、歷史學(xué)家……其中有些未必是能讓人揚(yáng)名立萬(wàn)的職業(yè),,但真理能賦予人的不是物質(zhì)條件的`豐饒,而是精神的強(qiáng)度,、靈魂的深度,,是“一簞食、一瓢飲,、在陋巷,,人不堪其憂,回也不改其樂,?!?/p>
真理是跨越時(shí)空的存在,,它所屬的世界,是與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)的,、一個(gè)人心靈的外太空——在那里,,人類可以不受重力的拘束,自由漂浮,。求知者所見到的,,是生命除了當(dāng)下還有別的,除了現(xiàn)實(shí)還有旁在,;他們不甘心被時(shí)代蒙上眼罩,,一輩子只與現(xiàn)實(shí)為伍,不甘心乖乖在籠子里踱步,,在肉體被馴服之后還要交出靈魂,。一個(gè)人的靈魂若是只埋頭于生活瑣事,不去時(shí)代的地平線以外旅行,,不去光陰深處化緣,,不尋著古代的蹄印搜索未來(lái)的馬匹……那就不僅是活得太泥實(shí)太拘謹(jǐn)?shù)膯?wèn)題,而是生命的自由度和容積率遭到了危機(jī),。若此,,人生即難成一本書,唯有一張紙:再大,,涂得再密密麻麻,、熙熙攘攘,也只是薄而蒼白的一個(gè)平面,。
法國(guó)作家紀(jì)德說(shuō),,“我為美好的事物消耗著自己的感情,它們的光輝來(lái)自于我不斷地燃燒,,但這是一種美妙的消耗,。”孔子說(shuō):“道之所在,,雖千萬(wàn)人,,吾往矣?!?/p>
真理并不神秘,,只要你努力就能擁有,,但是你懂得越多,,就越覺得自己無(wú)知;真理雖不能果腹卻令人精神愉悅,;雖沒有形狀卻能令體形最巨大的人望而生畏,;雖沒有實(shí)體卻能穿越時(shí)空代代流傳,。真理,怎能不讓人敬且畏呢,?
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,,這一切卻好象反過(guò)來(lái)了。商人在做學(xué)問(wèn),,學(xué)者卻忙著謀利,,在追尋真理的路上,多了許多心存雜念的人,。當(dāng)“專家”成了“磚家”,,張悟本的綠豆被搶光,真理成為發(fā)財(cái)手段而非人生目的,;當(dāng)一些人只觸碰到了真知的衣角,、嗅到一縷幽香,就說(shuō)已看透它的真面目,,讓真理成為“作人打扮的小姑娘”,;當(dāng)人們?yōu)榱诉_(dá)到政治目的或個(gè)人利益,甚至不惜隱藏真相,、扭曲事實(shí),、偽造“真理”……這些心態(tài)與作法,難道不令人深憂嗎,?
想到王守仁為“格物致知”,,“格竹”到生病,;澳洲昆士蘭大學(xué)“瀝青滴落”實(shí)驗(yàn)已持續(xù)86年,,布魯諾因質(zhì)疑日心說(shuō)被處以火刑??梢?,真理之路并不平坦,人類有的時(shí)候心甘情愿的為它付出了高昂的學(xué)費(fèi),。但是求知者身為孤單的音符追尋浩瀚的樂章的努力會(huì)前赴后繼,。
道之所在,雖千萬(wàn)人,,吾往矣,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十七
爺爺病了!當(dāng)這個(gè)消息傳到我耳朵里時(shí),,我的心顫抖了一下,。為什么這么突然?我非常擔(dān)心,迫不及待地跑去醫(yī)院,。
在路上,,我的心像翻騰的大海,洶涌起伏,,我的思緒把我?guī)У接洃浀纳钐?。我想起我祖父的微笑,他的鼻子輕輕地向上拱起,,他的嘴緊閉著,,他的嘴微微抬起,呈現(xiàn)的皺紋讓我感覺親切,。他的微笑如此親切,,它像陽(yáng)光一樣溫暖地照在我身上。(這句話具體表現(xiàn)了我祖父過(guò)去的樣子和舉止,,字里行間流露出我對(duì)他的愛,。)
那熟悉的微笑再也不會(huì)出現(xiàn)了。現(xiàn)在,,我站在他的床前,。(這個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上是連接前面和后面的紐帶。他沒有接每個(gè)人的電話,。只有當(dāng)我叫他時(shí),,他才會(huì)微微睜開眼睛,嘴角微微向上翹起,,露出淺淺的微笑,。(這句話再次顯示了爺爺和藹可親的態(tài)度和他對(duì)我的愛。)我拉著爺爺關(guān)節(jié)清晰,、血管突出的手,。燈光!多輕??!爺爺?shù)氖窒癜准堃粯由n白,還在顫抖,。我問(wèn)我的祖父,,“祖父,你想要一些水嗎,?”爺爺呻吟了幾聲,。我舀了一勺水送到爺爺?shù)淖炖铩K碱^微微皺起,,輕聲笑了,。亞當(dāng)?shù)奶O果微微動(dòng)了一下,,水順著他裂開的嘴角流了下來(lái)。我迅速拿出紙,,擦了擦爺爺?shù)淖臁,?吹轿业淖娓负人欣щy,,我轉(zhuǎn)過(guò)身,眼淚不停地流下來(lái),。我悲傷地抽泣著,,但我不想讓我的祖父聽到。我試著不讓自己哭,,但是眼淚怎么能停止呢,?
在接下來(lái)的幾天里,爺爺?shù)牟∽兊迷絹?lái)越嚴(yán)重,。他一次又一次地進(jìn)出手術(shù)室,,直到最后,穿白大褂的醫(yī)生微微閉上他冰冷的眼睛,,無(wú)情地?fù)u搖頭,,這一切都悄悄地結(jié)束了。同時(shí),,那一刻我的心很冷,。我只覺得天空是黑暗的,太陽(yáng)是明亮的,,城市是美麗的,。這一切在此刻都變得毫無(wú)意義。
全家都沉浸在悲痛之中,。爺爺穿著壽衣安詳?shù)靥稍诓〈采?。蒼白的臉,蒼白的嘴唇,,我再也看不到他慈祥的笑容,。媽媽和奶奶輕輕地啜泣著,而爸爸低著頭靠在墻上,,眼神像灰燼一樣黯淡,。(只有幾筆描述了爺爺去世后全家的悲痛。之后的一天,,我向外望去
男性的肖像,,思緒飄向遠(yuǎn)方。當(dāng)我去爺爺家的時(shí)候,,他總是拖著虛弱的身體給我做飯和削水果,。每個(gè)人都說(shuō)我爺爺太寵愛我了,,但是我不太在乎他當(dāng)時(shí)為我做了什么。我甚至認(rèn)為他切水果的速度太慢,,不夠好……現(xiàn)在,,我很懷念他如此寵愛的那些時(shí)光!如果時(shí)光可以倒流,,我想給爺爺削一個(gè)蘋果,,帶一杯熱茶,看他布滿皺紋的臉上綻放一朵花,。
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十八
這世上最真實(shí)明確,、廣為人知的東西是真理,因?yàn)樗鎸?shí)存在而從不加修飾,;這世上最模糊多變,、為人所忌諱的東西也是真理,因?yàn)槭聦?shí)往往是真理的力量并不足以支配世界,,那么堅(jiān)持真理的人往往會(huì)成為真理的殉道士,。
但我們需要的正是這些敢于堅(jiān)持真理的人。正是他們勇敢無(wú)畏的堅(jiān)持,,才使真理之光照亮了黑暗的世界,。正如那被打破后依然反映真像的鏡子,他們以一種夸父逐日般的堅(jiān)毅奔走在追尋真理的道路上,,或許會(huì)成功,,或許會(huì)失敗,但他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中都已完成了生命的洗禮,,也鑄就了人類文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。沒有他們對(duì)真理的一次次執(zhí)著的堅(jiān)持,怎會(huì)有人類從愚昧向文明的一步步進(jìn)化,?沒有他們對(duì)真理的堅(jiān)持,,又怎會(huì)有人們真善美的幸福生活?
堅(jiān)持真理者受人敬仰,,卻又是極其艱難的,。因?yàn)閷?duì)真理的堅(jiān)持,意味著與世俗的許多黑暗相抗?fàn)?,而這種抗?fàn)幫鶐еw蛾撲火的悲劇與視死如歸的悲壯,。所以會(huì)有布魯諾因堅(jiān)持“日心說(shuō)”而被教會(huì)燒死的悲劇,;會(huì)有無(wú)數(shù)革命先烈為踐行救國(guó)真理而付出生命的代價(jià),;會(huì)有馬丁·路德金為堅(jiān)持人人平等的真理而倒在種族歧視者冰冷的槍口下。
歷史告訴我們,,雖然真理顯而易見,,但要踐行它,、堅(jiān)持它,并讓真理之光照亮世界卻是非常困難而漫長(zhǎng)的過(guò)程,,往往是要經(jīng)過(guò)世人的冷嘲熱諷,,抵抗權(quán)威的冷酷打壓,乃至遭受黑暗反動(dòng)勢(shì)力的摧殘折磨,,付出血的代價(jià),。而這也正是真理之所以為真理的珍貴之處。但這些并沒有嚇倒那些勇敢的人,,那些被稱為“民族脊梁”的人,,在每一個(gè)黑暗的角落,,我們總可以看到他們?yōu)檎胬肀疾β档纳碛?,即使被黑暗吞噬亦無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)樗麄儓?jiān)信,,真理之光必會(huì)穿透黑暗的掩蓋,;因?yàn)槲覀冎溃@個(gè)世界需要真理,,需要這些堅(jiān)毅的真理朝圣者,。
那么就讓我們都朝圣真理吧,平凡的我們雖然不能為真理獻(xiàn)出一切,,卻可以在平凡的生活中堅(jiān)持平凡的真理,。如果我們有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意識(shí),又怎會(huì)有千萬(wàn)人中竟無(wú)一人敢扶倒地老人的異聞,?如果我們有“我以我血薦軒轅”的思想,,又怎會(huì)對(duì)社會(huì)中許多的丑惡置若罔聞?如果我們有“吾愛吾師,,吾更愛真理”的態(tài)度,,又怎會(huì)有許多對(duì)權(quán)威的屈服盲從?當(dāng)我們把真理當(dāng)作一種信仰,,去堅(jiān)持它,,朝圣它時(shí),我們的世界會(huì)變得更加真實(shí)光明,,我們的生活也會(huì)更加真實(shí)美好,。
人生如同一葦之航船,真理才是我們不變的方向,,也只有在不斷的堅(jiān)持中,,我們才會(huì)感知真理強(qiáng)大的力量與璀璨的光明。讓我們揚(yáng)起朝圣的長(zhǎng)旗,,奔馳在這無(wú)悔的真理之路上,!
追求真理的議論文作文題目 追求真理的論點(diǎn)篇十九
第四季冰期,,非洲大陸雪原。夜間雪地的灰白色帶著淡淡的藍(lán),。幾個(gè)微駝的人影異常醒目,,寒冷的夜風(fēng)吹起了他們的披肩亂發(fā)。一個(gè)人仰起面孔,,微弱的光線下,,高高的眉骨和顴骨投下了重重的陰影。一雙深陷的眼睛,,望向頭頂深邃的空間,,閃爍著恐懼與好奇。黑暗中的瞳仁中有一些銀色的光斑,,那是映在其中變形的星空,。
四十多億年,地球生命才第一次意識(shí)到宇宙奧秘的存在,。而自那以后僅僅不到四十萬(wàn)年,,人類的痕跡已遍布近地空間,我們的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人,。
如果那個(gè)原始人對(duì)宇宙幾分鐘的凝視,,是看到了一顆寶石,那我們繼之的全部人類文明,,不過(guò)是彎腰拾撿它罷了,。真理,其實(shí)很簡(jiǎn)單———她悄悄地將自己隱藏,,在千年的歲月中等待你,,等你把目光從熟知射向未知,尋覓她的芳蹤倩影,。
即便這樣,,你仍會(huì)迷惘。因?yàn)橥呛憔玫恼胬砣缤蛔[隱青山,,她就在前方,。看來(lái)近在咫尺,,甚至她的形象早已熟稔于你的腦際,,她的神韻已鼓蕩在你的血脈之中,她的偉岸雄奇已經(jīng)在你的心里演繹了千遍萬(wàn)遍……可是,,要與她相遇,,仍要荊棘刺爛你的皮膚,亂石割破你的腳掌,;你的急切將把你燃燒,,你的寂寞將如藤蔓一般縛住你的雙足,,這一切,你都將承受,。
于是,,你低頭不語(yǔ),收起年輕的躁動(dòng)和狂熱,,專注于走好腳下的每一步,。
因?yàn)槟忝靼祝切┛喑?,把你像一捆稻谷一般聚攏,,舂打你,使你赤裸,;篩分你,,使你脫殼;磨碾你,,直至潔白,;揉搓你,,直至柔韌,;炙烤你,讓你成為真理祭壇上一塊幸福的圣餅,。于是,,你滿足地笑,挺起了脊梁,。你尋到了她,,卻說(shuō):“不要停下腳步,真理,,其實(shí)很簡(jiǎn)單,。”
于是,,塵封的歷史中,,浩渺的時(shí)間中,充滿了無(wú)數(shù)個(gè)“你”的這句清晰而又堅(jiān)定的耳語(yǔ),,讓我們更加勇敢地前行,。