在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

誠(chéng)信的講話稿 講誠(chéng)信發(fā)言稿篇一

大家好!

“對(duì)人誠(chéng)實(shí),，人不欺騙我;對(duì)事情誠(chéng)實(shí)，什么都做,?！毕氲竭@句話，我就想起春天發(fā)生的.一件事,。

有一天,，我和爸媽一起來(lái)到商場(chǎng)，人來(lái)人往,，出入口人山人海,。我們終于走出了一個(gè)狹小的空間，來(lái)到了美食區(qū),。

美食區(qū)靜悄悄的,，大家都在找自己喜歡的美食，根本沒(méi)心思說(shuō)話,。我和爸爸,，兩只“小饞貓”，渴望嘗試。我們已經(jīng)開(kāi)始選擇食物了。選好食物后，我們會(huì)去收銀臺(tái)結(jié)賬,。

只見(jiàn)收銀阿姨飛快的掃菜，不一會(huì)兒就吃完了,。收銀阿姨和藹地說(shuō)：“一共69元，請(qǐng)收下,?！卑职謴目诖锬贸鲥X(qián)包，數(shù)了數(shù),。他直接掏出兩個(gè)50塊錢(qián)放在桌子上,。收銀員和阿姨一找完錢(qián),，爸爸就匆匆離開(kāi)了。突然!爸爸發(fā)現(xiàn)收銀阿姨發(fā)現(xiàn)10塊錢(qián)多了,，立刻三步并作兩步，跑回收銀阿姨身邊。收銀阿姨尷尬地笑了笑,，說(shuō)：“不好意思，再找找,?！卑职终f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！?/p>

誠(chéng)信的講話稿 講誠(chéng)信發(fā)言稿篇二

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好!

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候,，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大,，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊,，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,，自然，別人的蛋糕就少了,，這個(gè)時(shí)期,，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,，蛋糕做大了,，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多,。因此,，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退,，而是我們正在爬坡,。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚,，但也是出自真誠(chéng)的,。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙,，例如給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告,、產(chǎn)品和利潤(rùn),，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,，那么我們自身尊重生命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的.意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!

但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退,。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯,，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,，像福建晉江,、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別,。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕,，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!

另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ),。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻,。沒(méi)有制衡的權(quán)力,，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私,。這樣分蛋糕過(guò)程中,，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

誠(chéng)信的講話稿 講誠(chéng)信發(fā)言稿篇三

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

大家好!

至于“誠(chéng)”，我的理解是：誠(chéng),，守信,，言行一致。相信大家都能理解,，但是這兩個(gè)字真的很難做到嗎?當(dāng)「自私」與「誠(chéng)實(shí)」并存時(shí),，「誠(chéng)實(shí)」的地位是否仍然「至高無(wú)上」?兩者的結(jié)果往往是我們應(yīng)該探索的問(wèn)題。

回到中國(guó)解決“香港”和“澳門(mén)”問(wèn)題,，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一,、一國(guó)兩制”的方針，放棄地方利益,，對(duì)人民坦誠(chéng)相待,，使香港和澳門(mén)成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛(ài)的祖國(guó)懷抱。

以上兩種不同的情況,，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性,。我們也看到，為了讓我們的祖國(guó)站在世界的脊梁上,，支撐它的支柱是“誠(chéng)信”,，它是由全體公民的誠(chéng)信品質(zhì)匯聚起來(lái)的，來(lái)自于每個(gè)人的誠(chéng)信,。所以,，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要講誠(chéng)信。

要做到這一點(diǎn),，首先要明白“誠(chéng)信”是人際交往過(guò)程中不可或缺的一部分,，相互欺騙只會(huì)導(dǎo)致信念的破碎和更多利益的喪失。

我記得哲學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩個(gè)誠(chéng)信,，其價(jià)值等于一噸智慧!”;中國(guó)《論語(yǔ)》有句話：“遇到朋友,，言而有信,。”就連神話的著名小說(shuō)《西游記》也說(shuō)：老孫子不在你身邊,，我怕人家說(shuō)我失信,。”由此可見(jiàn),，從古至今,，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活,，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則,。同時(shí)也是高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié),。