求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求,。真,,是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題?,F(xiàn)實(shí)是客觀存在的,,它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來。下面是小編為大家整理的關(guān)于求真高三作文,希望對(duì)您有所幫助!
求真高三作文600字1
人類社會(huì)的長久發(fā)展以來,,人們始終沒有停止過對(duì)真理的探求。然而,,隨著時(shí)間推移,,一個(gè)個(gè)所謂的“真理”顯得不夠真,一步步為新的“真理”所取代,。
我想,生活當(dāng)中到處充斥著假,,人們渴求一個(gè)真,,正是真之太少,更顯得珍貴,。一代代偉人留給我許許多多先進(jìn)的理論學(xué)識(shí),,其中充斥著最多的思想就是“事實(shí)是求”。告誡我們對(duì)待任何事情,,得秉承一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì),。
務(wù)實(shí)求真,看似簡(jiǎn)單的四字所涵蓋的人生哲理太多,。我想“求真”大概隱含兩層含義:一是尋求真理,,告訴我們得努力追尋事物的客觀規(guī)律,也就是自然規(guī)律得搞清楚,,然后接著這種自然規(guī)律做事為人,。二是追求真實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)參差了太多虛假事物,,我們渴望真實(shí)的事物,,真實(shí)也恰恰就是客觀現(xiàn)實(shí)。
“務(wù)實(shí)”又是如何呢?我想當(dāng)我們有了一顆“求真”的心,,務(wù)實(shí)也就是自然而然的事情了,。務(wù)實(shí),就應(yīng)該是踐踏實(shí)地,,在做事方面從基礎(chǔ)方面開始,,一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打、謹(jǐn)慎推進(jìn),。
我想在悠悠歷史長河當(dāng)中,,先人用血汗智為我們凝結(jié)的“務(wù)實(shí)求真”,我們作為后人的當(dāng)要謹(jǐn)記,。
求真高三作文600字2
“我將自己的臉變成面具!”電影《夜宴》中王后的這句話,,讓人之間驚心。戴上面具,喬裝改扮,,掩藏真容,,讓諂媚的笑在一次次虛假的表演之中,修煉得爐火純青,。這種技藝,,在任何社會(huì),似乎都有人在表演,,恍惚之中也確能給人如沐春風(fēng)的幻覺,。
既然黑夜給了我黑色的眼睛,那么,,我要杜絕虛假,,在這黑暗中尋找一份真實(shí)所帶來的光明。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,,有權(quán)有勢(shì),,常常對(duì)他人滿面春風(fēng),但下人與她相處久了,,都知道她“明里一盆火,,暗里一把刀”,一不小心,,就會(huì)被她打得滿地找牙,。她的這招暗器著實(shí)厲害,卻也使人痛恨,、憎惡,,所謂“天作孽,猶可違;自作孽,,不可活”,,她最終也是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,。那些企圖在大眾面前掩去真相的人,,雖炙手可熱,但只能得意一時(shí),,他們的結(jié)局往往與慘淡聯(lián)系,,甚至?xí)会斣跉v史的恥辱柱上。
相傳,,曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的愷撒,,在臨死前對(duì)侍者說:“把我的雙手放在棺材外面,讓世人看清,,偉大如我愷撒者,,死后也一樣兩手空空,。”愷撒直到臨死前才知道了真實(shí)的重要性,這是他的不幸,,但何嘗又不是他的大幸?利令智昏,,如果不擺脫名利的束縛,而以一顆虛妄的心去面對(duì)功利,,一定會(huì)被萬物黏住,。然而,世界是真實(shí)的,,美國偉大的總統(tǒng)林肯曾說:“你可以在某一時(shí)間欺騙所有人,,也可以在所有時(shí)間欺騙某些人,但你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人,。”如果自己能夠真實(shí)面對(duì)世事,,人又怎會(huì)自尋三千煩惱絲?萬事轉(zhuǎn)頭空,我們的當(dāng)務(wù)之急是,,接受真實(shí)的現(xiàn)實(shí),珍惜已經(jīng)擁有的,,不做虛幻的妄想,,用幸福的心態(tài),過好每一天,。
然而,,由于某些社會(huì)因素的影響,一些人的面貌被人為地虛假化,。 但我仍相信“路遙知馬力,,日久見人心”。我喜歡《亮劍》中的李云龍,,雖然他口無遮攔,、語言粗魯,但這些缺點(diǎn),,正襯托出他別樣的優(yōu)點(diǎn),,褒揚(yáng)而不神化,使得人性閃爍著真實(shí)的光芒,。
魯迅先生在他的《中國小說史略》中曾對(duì)《三國演義》做過如此評(píng)價(jià):“至于寫入,,亦頗有失,以致欲顯劉備之長而似偽,,狀諸葛多智而近妖,。”的確,羅貫中為了宣揚(yáng)封建的仁孝忠義,,掩蓋了劉備,、諸葛亮某些缺點(diǎn),美化了他們的真實(shí)品行,結(jié)果弄巧成拙,,卻使得他們的真實(shí)性喪失,,讓人懷疑。為了宣傳榜樣,、塑造英雄人物而刻意神化,,掩藏真實(shí),難道這是一種高明的做法嗎?
“雷鋒談過戀愛嗎?”這個(gè)網(wǎng)帖曾一度引起我的注意,,歷史的真實(shí)到底是什么?我想,,最終會(huì)有結(jié)果的。因?yàn)槲蚁嘈?,歷史的那份真實(shí)是不會(huì)改變的,。正如胡適所說:“歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。”
求真,,雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,,但“吾將上下而求索”。
求真高三作文600字3
縱使漆黑的蒼穹,,也有求真那微弱的星光;縱使迷失方向,,求真也必會(huì)引你隨風(fēng)遠(yuǎn)航。求真,,這堅(jiān)定的信念,,已經(jīng)成為了一種至上的追求。
《皇帝的新裝》中那個(gè)清脆的聲音,,那是孩子特有的純真,。一個(gè)孩子的心聲,竟是一個(gè)國家唯一真實(shí)的語言,,這難道還不足以引起人們的注意嗎?
求真者的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的,,因?yàn)樗麄儾慌虑笳媛飞系娜魏巫钃希麄兊那笳嬷员貢?huì)被接受,。賢臣魏徴敢于直言,,輔佐李世民穩(wěn)住半壁江山,指出李世民的許多缺點(diǎn),,仍受到了皇帝的賞識(shí),。鄒忌以家喻國,讓齊威王在國力上戰(zhàn)勝他國,,直言指出,,君主受到的蒙敝,也得到了采納,。
求真也能得真理,。伽利略不迷信權(quán)威,,因此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,打破了亞里士多德得的權(quán)威,。同樣,,古希臘先哲亞里士多德也說過“吾愛吾師,吾更愛真理,。”以求真之心大膽質(zhì)疑,,執(zhí)著追求,不僅能夠求得真理,,而且還能推動(dòng)人類文明的發(fā)展,。
然而如今,一直把求真當(dāng)做追求的人還有多少呢?與歷史上冒殺頭危險(xiǎn)還直言進(jìn)諫的人相比,,當(dāng)今社會(huì)是不是在求真這方面有所退步呢?當(dāng)然,,違背求真之路,也必將走向沒落,。數(shù)學(xué)上的騙子丹尼爾丹諾,,晚年致力與神學(xué)的牛頓,不是如此嗎?因此,,我們要追求求真,,無論在哪一方面,都要做到“知之為知之,,不知為不知”的人生態(tài)度。唯有如此,,才能如屈原般滿懷愛國心,,不被喧囂之世而迷倒。
繁星點(diǎn)綴,,那閃耀的星光令人陶醉,。人世間,唯有求真最為偉大,,這是一種追求,,一種信仰,一顆堅(jiān)定的心,,因追求而永不停下,。
求真高三作文600字4
偉大的教育家陶行知曾說過這樣一句話;“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。意思是做什么事都要實(shí)事求是,,不得半點(diǎn)虛假,要誠實(shí),,認(rèn)認(rèn)真真的作好每一件事,。我對(duì)求真是這樣理解的,。學(xué)習(xí)要實(shí)實(shí)在在的學(xué),不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成游戲,。我與求真之間有一個(gè)小故事,。
我喜歡昆蟲,但在觀察和研究昆蟲中也需要求真,。我在寫每一種昆蟲資料的時(shí)候,,我不能不根據(jù)它本身的特點(diǎn)來寫,也不能胡編亂造,。我需要踏踏實(shí)實(shí),、腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印的去走,。我先近距離的觀察它,,把它的性格特征先寫在一個(gè)小本子上,在從網(wǎng)上搜一些關(guān)于這種昆蟲的資料,,把我寫的和在網(wǎng)上搜的相對(duì)照一下,,不對(duì)的我在修改過來,最后我在謄寫到昆蟲記上,。這是我研究昆蟲時(shí)的求真,。
司馬遷寫《史記》時(shí),他始終堅(jiān)持求真的原則,,絕不感情用事,。他在寫李廣射虎時(shí),形象逼真,。字里行間都寫滿了對(duì)李廣的敬佩,,也寫出了李廣的心胸狹溢、公報(bào)私仇的缺點(diǎn),。東漢時(shí)期著名的史學(xué)家班固稱這本書;“不虛美,,不隱惡”!正是因?yàn)樗抉R遷這種求真的態(tài)度,讓我們正確的認(rèn)識(shí)古代的故事!
吳老師今天說她在該參賽作文的時(shí)候,,發(fā)現(xiàn)了許多人的作文都是從網(wǎng)上一字不落的抄襲下了的,,聽到吳老師說的話,我非常氣憤,,為什么你要抄襲,,你有抄襲的這些功夫,還不如認(rèn)真思考,,我發(fā)現(xiàn)抄襲的時(shí)候會(huì)非常慢,,但是當(dāng)你認(rèn)真寫的時(shí)候,就會(huì)很快寫完的,,所以不要在抄襲了,,要認(rèn)認(rèn)真真,、腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的去走,,才能獲得好名次!
求真高三作文600字5
真,,我們并不陌生,真實(shí),、真相,、真愛都是他的衍生詞,它與“假”對(duì)立,。教育家陶行知先生說過:“千教萬教教人求真,。”道家主旨也為“修真”,脫俗的高人稱為“真人”,。“真”的重要性可見一斑,,使我不禁要問:為何求真?
為何求真?因?yàn)槲┱娌派啤]有一個(gè)善人是虛偽的,,做善事需含真心,。“中國首善”陳光標(biāo),他自己為中國慈善事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn),,并樂之不疲地號(hào)召更多的人做慈善,。有人說他過于高調(diào),有沽名釣譽(yù)之嫌疑,。他直率地說:“我就是要高調(diào)地做善事!”他對(duì)閑語視若無睹,,用一件件善舉體現(xiàn)自己真我風(fēng)采,做實(shí)事,,做真人,。我想,正是因?yàn)樗恼鎸?shí),,人們才會(huì)冠予他如此光榮的稱號(hào)吧,,首善更勝首富!
為何求真?因?yàn)槲┱娌琶?。真正的美,,是發(fā)自內(nèi)在的真實(shí)美,它是真實(shí)的,。當(dāng)今美體整容行業(yè)盛行,,女性盲目地追求外在美。感動(dòng)中國十大人物之一的張平宜卻無暇這些,,她目睹中國大涼山孩子們無知且無助的眼神后感動(dòng)了,。用萬千女性不舍的十余年寶貴的時(shí)光耕耘出了無數(shù)麻風(fēng)村孩子的未來,她從未后悔,,反而自豪,,她是多么令人敬佩,,不愧為感動(dòng)中國十大人物的稱號(hào),她用真實(shí)的內(nèi)在美,,感動(dòng)了千千萬萬的人,,她才是真正的美。
為何求真?因?yàn)槲┱娌艌?jiān),。真理是永不退卻,,永不倒下的,它將讓信奉它的人變得頑強(qiáng)堅(jiān)韌,。“打假斗士”方舟子就是這樣的人,,他堅(jiān)決打擊社會(huì)上橫行的“偽學(xué)術(shù)”、“偽科學(xué)”,,手執(zhí)真理的桿,,揭開許多真相,弄虛作假為他所不容,,他不怕打擊報(bào)復(fù),、不怕黑惡勢(shì)力,時(shí)刻走在了“打假前線”,,他堅(jiān)信真理是不敗的,,于是真理亦把堅(jiān)忍不拔的意志賦予了他。他是斗士,,是勇士,,讓腐朽黑暗的一些現(xiàn)象、體制退卻了幾分,,讓社會(huì)多了幾分光亮,,越靠近和諧,他的精神令人景仰,。
人本就是赤裸裸地來,,又赤裸裸地離去。真實(shí)一詞道出了做人的真諦,,他們,,陳光標(biāo),張平宜,,方舟子正是悟到了這點(diǎn),,走上了求真之路,使世人明白了為何求真?因?yàn)槲┱娌派?,惟真才美,,惟真才?jiān)……
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