范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇一

《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象,，最終都說錯的故事。這個故事告訴我們假如不把握事物的全部特征,，只憑自己的局部體驗去描述這個事物,，最終只能造成片面性的生疏，會鬧出很多笑話,。

《亡羊補牢》講的是一個人養(yǎng)了一群羊,。一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下,，但是他不聽,，結(jié)果丟了更多的羊，最終他還是把羊圈補上了,。這個故事告訴我們：有了錯誤要及時改正,，將來就不會犯同樣的錯誤了，同時我們也要虛心接受別人的意見,。

《守株待兔》講的是一個人累了,，在一棵樹下坐著。突然有一只兔子撞死了以后,，他每天在這兒坐著,，可一只兔子也沒有。這個故事告訴我們,，把偶然發(fā)生的事當成了必定發(fā)生的事,。期盼偶然大事再次發(fā)生是不會有結(jié)果的,，也是愚蠢可笑的。

俗話說,，“讀一本好書可以滋養(yǎng)人的一生,。讀一本好書，猶如交了一位高尚的伴侶,?！弊鳛槿昙壍奈遥院笠x更多的好書,。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇二

原文：公明儀為牛彈清角之操,，伏食如故。非牛不聞,，不合其耳也,。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴,，即掉尾奮耳,，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)

譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲,，牛依然埋頭吃草,。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽,。 公明儀于是用琴模仿蚊子,、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音,。牛立刻搖著尾巴,，豎起耳朵，走來走去地聽起來了,。

《列子》

原文：伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,，志在登高山,。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,，卒逢暴雨,，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之,。初為霖林之操,，更造崩山之音,。曲每奏，鐘子期輒窮其趣,。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也,。吾于何逃聲哉?”

譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽,。伯牙彈琴,，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水,，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的,，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,，突然遇到暴雨,，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來,。起先是連綿大雨的曲子,，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,，鐘子期總能尋根究源它的情趣,。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊,。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

《列子·湯問》

原文：昔韓娥東之齊,，匱糧，過雍門,，鬻歌假食,，既去,而余音繞梁麗，三日不絕,，左右以其人弗去,。過逆旅，逆旅人辱之,。韓娥因曼聲哀哭,，一里老幼悲愁，垂涕相對,，三日不食,。遽而追之。娥還,，復為曼聲長歌,。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也,。乃厚賂發(fā)之,。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲,。

譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧,，(她在)經(jīng)過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物,。(她)離開后,，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開,。有一天,，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店里的人羞辱她,。韓娥為此拖著長音痛哭不已,。她那哭聲彌漫開去，竟使整個村子的人們,，大家淚眼相向,，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯,。(人們)急忙追趕且挽留她,。韓娥回來了，又拖長聲調(diào)高歌,，引得鄉(xiāng)里的老少個個歡呼雀躍,，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中,，將以往悲苦都忘了,。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人,，至今還善于唱歌表演,，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

原文：夏王使羿射于方尺之皮①,，徑寸之的②,。乃命羿曰：“子射之，中③,，則賞子以萬金之費;不中,，則削子以千里之邑④?！濒嗳轃o定色⑤,，氣戰(zhàn)于胸中⑥,，乃援弓而射之⑦，不中,，更射之，又不中,。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨,，發(fā)無不中!而與之賞罰，, 則不中的者,，何也?”傅彌仁曰：“若羿也,，喜懼為之災，萬金為之患矣,。人能遺其喜懼⑩,，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11),。 (選自《說苑》)

注釋：①羿(yì)—— 又稱后羿,，傳說是夏王太康時東夷族首領，是著名的射箭手,。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶,。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——動詞,，射中,。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方，大的叫都,，小的叫邑,。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無定色——后羿的面色紅一陣白一陣,，變化不定,。 ⑥援——拉，引,。 ⑦傅(fù)——保傅,，古代官職。 ⑧斯——這個,。 ⑩遺——拋棄,，去除。 (11)不愧于羿——不會比后羿的本領差,。愧,，慚愧

譯文：有一天，夏王讓他表演箭術,，靶子是用一尺見方的獸皮制成的,，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地,?！焙篝嗦犃耍D時緊張起來,，臉色一陣紅一陣白,，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來,。就這樣,，他拉開了弓，射出第一支箭,，沒有中,。射出了第二支箭，又沒有中,。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發(fā)百中的,，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱,，所以,，他的表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒,，把厚賞重罰置之度外,，再加上刻苦訓練，那么,，普天下的人都不會比后羿差的,。”

導讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人,，但就是這樣的人,，因為夏王給他加了萬金籌碼，再讓他射箭,，他就射不中了,，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發(fā)揮不出平時的水平,。

原文：宋②有富人,，天雨③墻壞④，其子曰：“不筑⑤,，必將有盜,。”其鄰人之父亦云⑥,。暮⑦而果⑧大亡⑨其財,。其家甚智其子,，而疑⑩鄰人之父。

出處：選自《韓非子·說難》,，作者韓非,，戰(zhàn)國末期著名思想家,法家代表人物。戰(zhàn)國末期的韓國人,，其著作收錄在《韓非子》中,。著名哲學家，法學說集大成者,，散文家。

注釋：①智：聰明,，這里的意思是“以為……聰明”,、“認為……是聰明的” ②宋：指宋國。 ③雨：yǔ,，(古今異義)下雨,。名詞用作動詞，是意動用法 ④壞：毀壞,。 ⑤筑：修補,。 ⑥亦云：也這樣說。云：說;亦：也⑦暮：晚上,。⑧果：果然,。⑨亡：丟失。⑩疑：懷疑 ?之：zhī,，的?父：fǔ ,，老頭。

一詞多義：1.暮：夜晚,。(年老) 2.果：果然,。(瓜果) 3.亡：丟失。(逃跑) 4.其：他/她,。(大概) 5.之：他/她,。(的//語氣助詞：不譯//去、到)

譯文：宋國有一個富人,，因天下大雨,，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它,，一定有盜賊進來,。”鄰居的老人也這么說,。(可富人不聽他們的話,。)這天晚上果然丟失了大量財物,。這家人認為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人,。

啟示：它告誡準備講話的人能從中得到這樣的啟發(fā)：當你說話的時候,，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境,，是否適合發(fā)表這樣的意見,。而對于聽話的人則應該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事,，可以作出完全不同的判斷,。

主旨：它告誡人們，如果不尊重事實,，只用感情上的親疏遠近作為判斷是非的標準,，就會主觀臆測，得出錯誤的結(jié)論,， 還會傷害自己,。 鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見,，要盡量用能讓別人欣然接受的方式,。 同樣的事發(fā)生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的,。做人做事要公平,，實事求是。要求公正地對待事情,。

甘蠅是古代出名的神箭手,。只要他一拉弓，射獸獸倒,，射鳥鳥落,。飛衛(wèi)是甘蠅的學生，由于勤學苦練,，他的箭術超過了老師,。有個人名叫紀昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師,。飛衛(wèi)對他說：“你先要學會在任何情況下都不眨眼睛,。

有了這樣的本領，才能談得上學射箭,?！奔o昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機下,，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件,。兩年以后,，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了,。紀昌高興地向飛衛(wèi)報告了這個成績,。飛衛(wèi)說：“光有這點本領還不行，還要練出一副好眼力,。極小的東西你能看得很大,，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領,，才能學習射箭,。”紀昌回到家里,，就捉了一只虱子(虱,，shī)，用極細的牛尾巴毛拴住,，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧,。十多天過去了,，那只因干癟而顯得更加細小的虱子，在紀昌的眼睛里卻慢慢地大了起來;練了三年以后,，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大,。

他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的,，又大又清楚,。紀昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去,。那支利箭竟直穿虱子的中心,，而細如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀昌高興極了,，向飛衛(wèi)報告了這個新的成績,。飛衛(wèi)連連點頭，笑著說：“功夫不負苦心人,，你學成功啦!”

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇三

嘔心瀝血譜華章

我國唐代著名詩人李賀,，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌,、文章,，受到當時一些有名望的人的贊賞，被認為是小神童,。盡管李賀聰穎過人,，可他依然十分努力,，從無絲毫的懈怠，作文,、寫詩都非常嚴肅認真,，從不馬虎草率。

李賀寫詩,、作文,，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想,，而是十分注重搜集材料,、積累心得、捕捉靈感,，他特別注意觀察生活,、實地考察。他習慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出游覽,，每每有了什么見聞或心得體會,，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中,。當太陽落山的時候,，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分,，家里人早已吃過晚飯了,。

李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過的飯菜,，可是李賀依然沒有慌著去吃飯,，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改,、整理,，然后謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中,，這才吃飯,、休息。李賀天天如此堅持不懈,，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事,，他都從不停止這樣做。

一天晚上,，待李賀回家做完這一切躺下睡著后,，他的母親來到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來,，一看,，竟都是些詩稿,、筆記，除此以外,，別無他物,。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子,，十分心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

李賀雖然很年輕時就去世了,，可他的很多詩作卻成為人們喜愛的傳世佳作，為了這些佳作,，他真正是到了嘔心瀝血的地步,。

李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力,，做文章不能憑主觀想象,，而是要仔細觀察生活、體會生活,。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇四

我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農(nóng)夫與蛇》,。

冬天農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖,，便把它放在自己的懷里,，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農(nóng)夫一口,，要了農(nóng)夫的命。

讀了這個故事,，我明白了一個道理：你對惡人再好,，他們的本性是不會變的。我們要認清壞人,，改造壞人,，創(chuàng)造一個美好和平的世界。

中國古代寓言故事讀后感5

今天,，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的一本書—《中國古代寓言故事》

這本書教會了我如何做人;做人應該怎樣做,。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的話卻是句句有理,。

這本書中的故事很多,。例如：葉公好龍、刻舟求劍,、狐假虎威等等,、井底之蛙。

這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個地方思考,，要學會換位思考,。

井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺,，要學會把眼光放得長遠一些。

我看完書時就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想,，目光短淺,，我要做一個目光長遠的人。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇五

玫瑰園里生長著許多玫瑰：紅玫瑰,、黃玫瑰,、綠玫瑰、紫玫瑰,、白玫瑰,，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰,，鄙夷地說：

“黑不溜秋的,，像個丑八怪！怎么配生長在我們中間,！”

黑玫瑰感到非常委屈,，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂,，而且花朵開得十分出色,。

“哼！丑八怪,！”同伴們都嗤之以鼻,，連瞧都不愿再瞧它。

一天,，園丁陪著一位植物學家到玫瑰園里參觀,。

植物學家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現(xiàn)了這株黑玫瑰,，驚喜地叫起來：

“黑玫瑰,！這是曠世稀有的品種！”

植物學家為了研究黑玫瑰,，保存和繁衍這個珍貴品種,，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時,，它依依不舍地向同伴們告別,，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園,。玫瑰們因為它們中間沒有了這個“丑八怪”而感到歡悅嗎,？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇六

山上有座小廟,，廟里有個小和尚,。他每天挑水、念經(jīng),、敲木魚,，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西,，生活過得安穩(wěn)自在,。

不久，來了個長和尚,。他一到廟里,，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水,，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了,，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一只水桶,，而且水桶必須放 在扁擔的中央,，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝,。

后來,，又來了個胖和尚。他也想喝水,，但缸里沒水,。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水,，立刻獨自喝光了,。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝,。

大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚,，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水,，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西,，誰也不管,。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺,，燃起大火,。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了,。

從此三個和尚齊心協(xié)力,，水自然就孔融讓梨的故事

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子,，十分聰明,，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥,，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽,。

有一天,，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上,，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿,。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小,。他不挑好的,，不揀大的，只拿了一只最小的梨子,，津津有味地吃了起來,。爸爸看見孔融的行為，心里很高興,，心想：別看這孩子剛剛四歲,，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨,，又讓你先拿,，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀小,，應該拿個最小的,，大的應該留給哥哥吃?！?/p>

爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,，他應該拿最小的一個才對呀?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥,，我應該把大的留給小弟弟吃,。”

爸爸聽他這么說,，哈哈大笑道：“好孩子,，好孩子,，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息,?！?/p>

這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀,。這些都是年幼時就應該知道的道德常識,。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容,，融于日常生活,、學習的方方面面。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇七

三國初期,，漢獻帝與丞相曹操,、皇叔劉備一起去打獵。

曹操為了顯示自己的武力,，竟跟漢獻帝齊頭并進,。

漢獻帝見不遠處有只兔子，就叫劉備射,，說是要看看皇叔的箭法,。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子,，獻帝連夸好箭法,。

南帝又看見一只大鹿，連射三箭不中,，就叫曹操射,。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿,。將士們見射中鹿的是金比箭,，以為是獻帝射的，都高呼“萬歲”,，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼,。

關云長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操,，劉備忙暗示他不可輕舉妄動,。事后，關云長問劉備為什么不讓殺曹操,，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢,?！?/p>

“投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現(xiàn)常用來比喻做事有所顧忌,，不敢放手進行,。

中國古代寓言故事電子書 中國古代寓言故事思維導圖篇八

從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊,，白天放牧,，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。

一天早晨,，這個牧民去放羊,，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿,，夜間有狼從窟窿里鉆了進來,，把一只羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修,，堵上那個窟窿吧,。”

他說：“羊已經(jīng)丟了,，還去修羊圈干什么呢,？”沒有接受鄰居的好心勸告。

第二天早上,，他去放羊,，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈,，又叼走了一只羊,。

這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施,。于是,，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固,，把羊圈修得牢牢實實的,。

從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了,。

牧民的故事告訴我們：犯了錯誤,，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象,。只要能認真吸取教訓,，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤,，遭受更大的損失,。