人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

歷史名言名句書(shū)篇一

君子以文會(huì)友,，以友輔仁,。——論語(yǔ)

發(fā)奮忘食,，樂(lè)以忘優(yōu),，不知老之將至?！撜Z(yǔ)

以直報(bào)怨,，以德報(bào)德?！鬃?/p>

愛(ài)而知其惡,，憎而知其善?！Y記

巧言亂德,，小不忍則亂大謀?！鬃?/p>

學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！撜Z(yǔ)

自古皆有死,，民無(wú)信不立,。——孔子

修身齊家治國(guó)平天下,?！髮W(xué)

學(xué)而不厭,，誨人不倦,。——孔子

道不同,，不相為謀,。——孔子

凡事豫則立,，不豫則廢,。——中庸

大道之行,，天下為公,。——禮記

學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎,！——論語(yǔ)

君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！撜Z(yǔ)

季孫之憂，不在,？臾,，而在蕭墻之內(nèi)也?！鬃?/p>

玉不琢不成器,，人不學(xué)不知道?！Y記

均無(wú)貧,，和無(wú)寡，安無(wú)傾,?！鬃?/p>

一葉障目，不見(jiàn)泰山,。兩耳塞豆,，不聞雷霆?！谧?/p>

禮尚往來(lái),，來(lái)而不往非禮也,。——禮記

文武之道,，一張一弛,。——禮記

物以類聚,，人以群分,。——易經(jīng)

民可使由之,，不可使知之,。——孔子

愛(ài)之欲其生,，惡之欲其死,。——孔子

不義而富且貴,，于我如浮云,。——孔子

知恥近乎勇,?！Y記

星星之火，可以燎原,?！獣?shū)經(jīng)

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！撜Z(yǔ)

為山九仞，功虧一簣,?！獣?shū)經(jīng)

君子求諸己，小人求諸人,?！鬃?/p>

放之四海而皆準(zhǔn)?！Y記

窮則變,，變則通，通則久遠(yuǎn),?！捉?jīng)

滿招損，謙受益?！袝?shū)

口惠而實(shí)不至,，怨災(zāi)及其人?！Y記

良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行?！医?jīng)

不患貧而患不均,，不患寡而患不安?！鬃?/p>

政者,，正也,。子帥以正,，孰敢不正？——孔子

苛政猛于虎,?！Y記

不在其位，不謀其政,?！鬃?/p>

民為邦本，本固邦寧,?！獣?shū)經(jīng)

皇皇不可終日?！Y記

溫故而知新,，可以為師矣?！撜Z(yǔ)

歷史名言名句書(shū)篇二

1,、“以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度,。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗,，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來(lái)不及了?！_蘭

2,、什么是成功的秘訣？“a=x+y+z”,，“a代表成功,，x代表艱苦勞動(dòng)，y代表正確方法，z代表少說(shuō)廢話”,?！獝?ài)因斯坦

3、世間萬(wàn)物有盛衰,，人生安得常少年,。——于謙

4,、我決不相信,，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期若干的品質(zhì)而得到成功,?！腋?/p>

5、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性,。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己,，他就失敗，誰(shuí)最能推動(dòng)自己,，誰(shuí)就最先得到成功,。——羅蘭

6,、一分鐘的成功,，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗?！蓪?/p>

7,、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo),?！_曼·羅蘭

8、一朵成功的花都是由許多雨,、血,、泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的?！呛?/p>

9,、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)?！獝?ài)因斯坦

10,、人生就像弈棋，一步失誤,，全盤(pán)皆輸,，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局,，也不能悔棋,。——弗洛伊德

11,、一個(gè)不注意小事情的人,，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)?！突?/p>

12,、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的,?！R梭

13、我成功,，因?yàn)橹驹谝晒?，我未嘗躊躇?！闷苼?/p>

14,、一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法,，只要你不停地重復(fù)它,，終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練,、堅(jiān)持,、重復(fù)，這是你成功的法寶,；持之以恒,，最終會(huì)達(dá)到臨界值?！芸恕ろf爾奇

15,、高尚的娛樂(lè)，對(duì)人生是寶貴的恩物,?！Q見(jiàn)右輔

16、不成心專一事,，決不能達(dá)成一志,。——道元

17,、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái),，最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物,，只有盡一人的心力,，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情,?！u韜奮

18、我的理由是,，世界上的事,，若不讓別人尷尬,，也不讓自己尷尬,，最好的辦法就是自我作賤,。比如我長(zhǎng)的丑,，就從不在女性面前裝腔作勢(shì),，且將五分的丑說(shuō)到十分的丑,，那么丑倒有它的另一可愛(ài)處了,?！Z平凹

19,、富貴本無(wú)根,，盡從勤中得?！T夢(mèng)龍

20,、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫(xiě)成歷史,，在從那里看人生,；其實(shí)，那不過(guò)是衣服,，人生是內(nèi)在的,。——羅曼·羅蘭

21,、成功的花,，人們只驚羨它的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,，灑遍了犧牲的血雨,。——冰心

22,、成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美,。——歌德

23,、如果容許我再過(guò)一次人生,，我愿意重復(fù)我的生活,。因?yàn)椋覐膩?lái)就不后悔過(guò)去,，不懼怕將來(lái),。——蒙田

24,、飽暖則氣昏志惰,，饑寒則神緊骨堅(jiān)?！跤辣?/p>

25,、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義；而不是看其有多長(zhǎng),?！蒸斔?/p>

26、成功的秘訣,，在永不改變既定的目的,。——盧梭

27,、常往光明快樂(lè)一面看,，這就是我一生成功的訣竅?！瓶?/p>

28,、要想成功，就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫,，那也許還能有所收獲,。——屠格涅夫

29,、切記，成功乃是辛勞的報(bào)酬,?！鞲？死账?/p>

30,、一個(gè)獲得成功的人,，從他的同胞那里所取得的，總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn),?！獝?ài)因斯坦

31、失足可以很快彌補(bǔ),，失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救,?！惶m克林

32、拼命去爭(zhēng)取成功,，但不要期望一定成功,。——邁克爾·法拉第

33,、人生所缺乏的不是才干而是志向,，不是成功的能力而是勤勞的意志?！鶢柾?/p>

34,、作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí),?！_(dá)爾文

35、人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的,?！了箍?/p>

36、人生就像一本書(shū),，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它,，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書(shū)只能讀一次,?！Ａ_

37、雖然人人都企求得很多,，但所需要的卻是微乎其微,。因?yàn)槿松嵌虝旱模说拿\(yùn)是有限的,?！璧?/p>

38、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功,?！ｎD

39、要想成功,，你必須自己制造機(jī)會(huì),，絕不能愚蠢地坐在路邊，等待有人經(jīng)過(guò),，邀請(qǐng)你同往財(cái)富與幸福之路,。——歌夫

40,、成功的快樂(lè)在于一次又一次對(duì)自己的肯定,，而不在于長(zhǎng)久滿足于某件事情的完成,。——羅蘭

41,、放縱自己的欲望是最大的禍害,；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛,?！獊喞锸慷嗟?/p>

42、生命不可能有兩次,，但許多人連一次也不善于度過(guò),。——呂凱特

43,、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多,，這是人生的一大悲衰?！?/p>

44,、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功,?！?/p>

45、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,，而青年人的干勁則鼓舞人心,。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,，那么青年人的純真則是崇高的,。——培根

46,、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲,。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼,?！?/p>

47、一個(gè)人失敗的原因,，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān),?！痿?/p>

48、容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望,?！蜖栐?/p>

49,、凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人?！璧?/p>

50,、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好,?！卒h

51、在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢，也一定會(huì)獲得成功,?！獝?ài)因斯坦

52、成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘,?！乩瓐D

53、成功好比一張?zhí)葑?，“機(jī)會(huì)”是梯子兩側(cè)的長(zhǎng)柱,，“能力”是插在兩個(gè)長(zhǎng)柱之間的橫木。只有長(zhǎng)柱沒(méi)有橫木,，梯子沒(méi)有用處,。——狄更斯

54,、好事盡從難中得,，少年勿向易中求?！畛捎?/p>

55,、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴?！o(jì)伯倫

56,、所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建,?！w鑫珊

57、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí),，他會(huì)告訴你：“跌倒了,，爬起來(lái)”，這就是成功,?！ｎD

58,、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率,，才會(huì)成功?！~圣陶

59,、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒,?！喔?/p>

60、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的,?！?/p>

歷史名言名句書(shū)篇三

1、故國(guó)雖大,，好戰(zhàn)必亡,；天下雖安，忘戰(zhàn)必危,。天下既平,，天下大愷，春嵬秋犭爾,，諸侯春振旅,，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也,。

2,、順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái),，悅服人心,，利用地形，重視運(yùn)用兵器,，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情,。

3、古者,，國(guó)容不入軍,，軍容不入國(guó)。軍容入國(guó)則民德粗,，國(guó)容入軍則民德弱,。

4、凡人,，死愛(ài),，死怒，死威,，死義,，死利。凡戰(zhàn)之道,，教約人輕死,，道約人死正。

5,、設(shè)而觀其作,，視敵而舉。待則循而勿鼓,，待眾之作,；攻則屯而伺之。

6,、國(guó)容不入軍,，軍容不入國(guó)。

7,、凡民,，以仁救，以義戰(zhàn),，以智決,，以勇斗，以信專,，以利勸,，以功勝。故心中仁,，行中義,；堪物智也，堪大勇也,，堪久信也,。

8、一曰人,，二曰正,，三曰辭，四曰巧,，五曰火,，六曰水，七曰兵，是謂七政,。榮,、利、恥,、死,，是謂四守。容色積威,，不過(guò)改意,，凡此道也。

9,、賞罰之制,，無(wú)踰於民，則人歸親於上矣,。

10,、古者戌軍，三年不興,，覩民之勞也,；上下相報(bào)若此，和之至也,。得意則愷歌,，示喜也。偃伯靈臺(tái),，答民之勞,，示休也。

11,、人勉及任,，是謂樂(lè)人。大軍以固,，多力以煩,，堪物簡(jiǎn)治，見(jiàn)物應(yīng)卒,，是謂行豫,。

12、作戰(zhàn)指揮要用智謀,，戰(zhàn)斗行動(dòng)要靠勇敢,，軍隊(duì)布陣要巧妙靈活。要力求實(shí)現(xiàn)自己的意圖,，但也要量力而行,，不要去做違反自己意圖和力所不及的事,。

13、上同無(wú)獲,，上專多死,；上生多疑，上死不勝,。

14,、古者，賢王明民之德,，盡民之善，故無(wú)廢德,，無(wú)間民,，賞無(wú)所生，罰無(wú)所試,。

15,、凡大善用本，其次用末,；執(zhí)略守微,，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也,。

16,、人有勝心，惟敵之視,；人有畏心,，惟畏之視。兩心交定,，兩利若一,；兩為之職，惟權(quán)視之,。

17,、內(nèi)得愛(ài)焉，所以守也,；外得威焉,，所以戰(zhàn)也。

18,、擊其微靜,，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞,，避其閑窕,；擊其大懼，避其小懼，自古之政也,。

19,、從命為士，上賞,；犯命為士,，上戮；故勇力不相犯,。

20,、好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危,。

21,、先王之治：順天之道，設(shè)地之宜,；官民之德,，而正名治物；立國(guó)辨職,，以爵分祿,。諸侯說(shuō)懷，海外來(lái)服,；獄弭而兵寢,，圣德之至也。

22,、讓以和,，人以洽；予以不循,，爭(zhēng)賢以為人,，說(shuō)其心，效其力,。

23,、軍旅以舒為主，舒則民力足,。雖交兵致刃,，徒不趨，車不馳,，逐奔不逾列,，是以不亂。

24,、在朝廷上獎(jiǎng)勵(lì)有功的人,，是為了鼓勵(lì)好人,。商代在集市上殺戮有罪的人，是為了警告壞人,。

25,、古者以仁為本，以義治之,，謂之正,。

26、古者,，以仁為本,，以義治之，之謂正,；正不獲意則權(quán),；權(quán)出於戰(zhàn)，不出於仁也,。是故，殺人安人,，殺之可也,；攻其國(guó)，愛(ài)其民,，攻之可也,；以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也,。

27,、用其所欲，行其所能,，廢其不欲不能,，於敵反是。

28,、古者逐奔不過(guò)百步,，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也,；不窮不能而哀憐傷病,，是以明其仁也；成列而鼓,，是以明其信也,；爭(zhēng)義不爭(zhēng)利，是以明其義也,；又能舍服,，是以明其勇也,；知終知始，是以明其智也,。

29,、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡,。

30,、順天、阜財(cái),、懌眾,、利地、右兵,，是謂五慮,。順天，奉時(shí),；阜財(cái),，因敵；懌眾,，勉若,；利地，守隘險(xiǎn)阻,；右兵,，弓矢御，殳矛守,，戈戟助,。凡五兵五當(dāng)，長(zhǎng)以衛(wèi)短,，短以救長(zhǎng),。

31、天下既平,，天下大愷,，春嵬秋爾，諸侯春振旅,，秋治兵,，所以不忘戰(zhàn)也。

32,、用寡固,，用眾治；寡利煩,，眾利正,。用眾進(jìn)止,，用寡進(jìn)退。眾以合寡,，則遠(yuǎn)裹而闕之,；若分而迭擊，寡以待眾,；若眾疑之,，則自用之。擅利則釋旗,，迎而反之,。敵若眾，則相眾而受裹,。敵若寡若畏,，則避之開(kāi)之。

33,、上不尊德而任詐匿,，不尊道而任勇力，不貴用命而貴犯命,，不貴善行而貴暴行,，陵之有司，此謂少威,，少威則民不勝。

34,、人,，方有性，性州異,；教成俗,，俗州異，道化俗,。

35,、天下雖安，忘戰(zhàn)必危,。

36,、賢明的君王，表彰民眾的美德,，鼓勵(lì)民眾的善行,，所以沒(méi)有敗壞道德的事，也沒(méi)有不遵守法度的人,，因而無(wú)須用賞也無(wú)須用罰,。

37,、凡戰(zhàn)：固眾相利，治亂進(jìn)止,，服正成恥,，約法省罰，小罪乃殺,；小罪勝,，大罪因。

38,、凡治亂之道：一曰仁,，一曰信，三曰直,，四曰一,，五曰義，六曰變,，七曰尊,。立法：一曰受，二曰法,，三曰立,，四曰疾，五曰御其服,，六曰等其色,，七曰百官宜，無(wú)淫服,。

39,、凡事善則長(zhǎng)，因古則行,；誓作章,，人乃強(qiáng)；滅厲祥,，滅厲祥之道一：曰義,、被之以信，臨之以強(qiáng),。

40,、凡戰(zhàn)之道：位欲嚴(yán)，政欲栗,，力欲窕,，氣欲閑，心欲一,。

41,、古者,，國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó),，故德義不相踰,。

42、凡是人：為所愛(ài)而死,，為忿怒而死,，為威嚴(yán)而死，為道義而死,，為利益而死,。

43、天子之義必純?nèi)》ㄌ斓囟^于先圣,。士庶之義,，必奉于父母而正于君長(zhǎng)。故雖有明君,，士不先教,，不可用也。

44,、每一個(gè)人都有各自的性情,，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來(lái)形成共同的習(xí)俗,；每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異,，可以用道德來(lái)加以協(xié)調(diào)融合。

45,、驕驕,、懾懾、吟嚝,、虞、懼,、事悔,，是謂毀折。大小,、堅(jiān)柔,、參伍、眾寡,、凡兩,，是謂戰(zhàn)權(quán)。

46,、凡戰(zhàn),，擊其微靜,，避其強(qiáng)靜；擊其倦勞,，避其閑窈,；擊其大懼，避其小懼,，自古之政也,。

47、凡人之形,，由眾之求,；試以名行，必善,，行之,。若行不行，身以將之,，若行而行,，因使勿忘；三乃成章,，人生之宜,，謂之法。

48,、上下尊卑之間彼此不相欺凌,，德和義不互相踰越，有才技的人不被埋沒(méi),，有勇力的人不敢違抗命令,，這樣，大家就會(huì)同心協(xié)力了,。

49,、凡是作戰(zhàn)：不是陣法本身困難，而是使人列陣?yán)щy,；不是使人列陣?yán)щy,，而是使人可以使用困難；不是知道困難,，而是執(zhí)行困難,。

50、爭(zhēng)大義而不爭(zhēng)小利,，這是為了表示戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性,。赦免降服的敵人，這是表明軍隊(duì)的勇敢。能夠預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始和結(jié)局,，這是表示統(tǒng)帥的智慧,，

51、凡戰(zhàn)之道：既作其氣,，因發(fā)其政,；假之以色，道之以辭,；因懼而戒,，因欲而事；蹈敵制地,，以職命之,；是謂戰(zhàn)法。

52,、人有勝心,，惟敵之視；人有畏心,，惟畏之視,。兩心交定，兩利若一,，兩為之職,，惟權(quán)視之。

53,、人戒分日,，人禁不息，不可以分食,；方其疑惑,，可師，可服,。

54,、師多務(wù)威則民詘，少威則民不勝,。上使民不得其義,，百姓不得其敘；技用不得其利,，牛馬不得其任，有司陵之,；此謂多威,；多威則民詘。上不尊德而任詐慝，不尊道而任勇力,；不貴用命而貴犯命,，不貴善行而貴暴行；陵之有司,，此謂少威,；少威則民不勝。

55,、攻戰(zhàn)守,，進(jìn)退止，前后序,，車徒因,，是謂戰(zhàn)參。

56,、凡戰(zhàn),，敬則慊，率則服,；上煩,，輕；上暇,，重,；奏鼓輕，舒鼓重,；服膚輕,，服美重。

57,、兵不雜則不利,。長(zhǎng)兵以衛(wèi)，短兵以守,。太長(zhǎng)則難犯,，太短則不及。太輕則銳,，銳則易亂,；太重則鈍，鈍則不濟(jì),。

58,、雖各沖鋒陷陣中，步兵也不要快步走,，兵車也不要奔馳,，追擊敵人也不準(zhǔn)超越行列,，這樣才不至擾亂戰(zhàn)斗隊(duì)形。軍隊(duì)的穩(wěn)固性,，就在予不打亂行列的秩序,，不用盡人、馬的力量,，行動(dòng)的快慢決不許超出命令的規(guī)定,。

59、不違背農(nóng)時(shí),，不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn),，為的是愛(ài)護(hù)自己的民眾；不乘敵人國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它,，也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它,，為的是愛(ài)護(hù)敵國(guó)的民眾；不在冬夏兩季興師,，為的是愛(ài)護(hù)雙方的民眾,。

60、鞏固軍心,，明辨利害,，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié),，服膺正義,，激發(fā)廉恥，簡(jiǎn)約法令,，少用刑罰,，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞,，犯大罪的也就跟著來(lái)了,。

61、斷絕士卒通家書(shū)及與親屬往來(lái),，這叫做斷絕士卒的后顧之心,；選拔精良的士卒，將武器做這當(dāng)?shù)牟渴?，這叫做增加士卒的力量,；丟棄輜重，減少攜帶的食量,，這叫做開(kāi)發(fā)士卒拼死作戰(zhàn)的意志,。

62、凡戰(zhàn)勝,，則與眾分善,。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰,。若使不勝，取過(guò)在己,，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前,，無(wú)復(fù)先術(shù),，勝否勿反；是謂正則,。

63,、眾寡以觀其變，進(jìn)退以觀其固,，危而觀其懼,，靜而觀其怠，動(dòng)而觀其疑,，襲而觀其治,。擊其疑，加其卒,，致其屈,，襲其規(guī)。因其不避,，阻其圖,，奪其慮，乘其懼,。

64,、將心，心也,；眾心,，心也；馬,、牛,、車、兵,、佚,、飽，力也,。教,，惟豫；戰(zhàn),，惟節(jié),。將軍,，身也；卒,，支也,；五指，拇也,。

65,、天子之義，必純?nèi)》ㄌ斓?，而觀于先圣,。士庶之義，必奉于父母,，而正于君長(zhǎng),。故雖有明君，士不先教,，不可用也,。

66、背風(fēng),，背高,，右高左險(xiǎn)；歷沛歷圮,，兼舍環(huán)龜,。

67、治理天下,，順應(yīng)自然規(guī)律,，適合地理?xiàng)l件，任用賢德的人,，設(shè)官分職,，各司其事，分封諸侯,，區(qū)分等級(jí),，按照爵位高低給以不同的俸祿。

歷史名言名句書(shū)篇四

1,、歷史的道路,，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的,。——李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

2,、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥,?！罹S《羅駛》

3、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,。——恩格斯《自然辯證法》

4,、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn),。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí)，則必須研究人們是在怎么想的,。——科林伍德（英）《歷史的觀念》

5,、舊的歷史,，帶著它的詩(shī)、畫(huà),，與君子小人,，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái),！——老舍（中）《四世同堂》

6,、歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙,。——范文瀾《范文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

7,、歷史的道路,，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界句,。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的,。——李道釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

8,、歷史是生活的教師,。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

9,、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人,、偉大人物的間歇出現(xiàn)?！嵛乃埂稓v史學(xué)導(dǎo)論》

10,、究天人之際，通古今之變,?！抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》

11,、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的,。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史,。——吉鴻昌《吉鴻昌》

12,、死亡的歷史會(huì)復(fù)活,，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故,?！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

13、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑,，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！葜儭墩摎v史研究》

14,、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任,?！旯ǚǎ侗瘧K世界》

15、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事,；無(wú)論利誘威脅,，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí),?！f(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

16、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,，它的唯一目的乃是教育別人,。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

17,、歷史是嚴(yán)峻的,。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘?！湃A

18,、執(zhí)古以繩今，是為誣今,；執(zhí)今以律古,，是為誣古。——魏源《默觚·治篇五》

19,、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的,?！璧隆陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

20、舊的歷史,，帶著它的詩(shī),、畫(huà)，與君子小人,，必須死,！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！——老舍《四世同堂》

21,、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情,。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

22,、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡,，把遺聞舊事保藏下來(lái),；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒,，后世的教訓(xùn),。——塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂·吉訶德》

23,、歷史睡了,，時(shí)間醒著；世界睡了,，你們醒著,。——洛夫

24,、歷史家的職責(zé)是要確切,、真實(shí)、不感情用事,；無(wú)論利誘威脅,，無(wú)論憎恨愛(ài)好，都不能使他們背離真實(shí),?！f(wàn)提斯

25、究天人之際,，通古今之變,?！抉R遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》

26、歷史使人賢明,，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>

27,、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和恩格斯《神圣家族》

28,、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去,?！文场读文畴s文集·歷史重復(fù)》

29、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的,、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,，就是歷史,。——恩格斯

30,、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶,。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

31,、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的?！獑倘f(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》

32,、只有傳記是真實(shí)的歷史?！ㄈR爾《新聞評(píng)論》

33,、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史,，做教科書(shū)用的,，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因,，是一部可恥的歷史,。——巴爾扎克《幻滅》

34,、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史,。——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

35,、歷史會(huì)重演,。——修昔底德（古希臘）《歷史》

36,、人類的具體歷史,，如果有的話，那一定是所有人的歷史,，也必然是人類的一切希望,、斗爭(zhēng)和受難的歷史?！ㄆ?/p>

37,、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理,，其道必足民適天下之用,，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情,，然而其任可得而稱也?！赌淆R書(shū)·序》

38,、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》

39,、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn),。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí),，則必須研究人們是在怎么想的?！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

40,、據(jù)說(shuō),，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑,。本來(lái)要到這個(gè)房間,，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。——列寧

41,、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒?！潘关悹査埂度说臍v史》

42,、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往,?！茏印豆茏印ば蝿?shì)》

43、歷史是一面鏡子,，也是一本深刻的教科書(shū),。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》

44,、后之視今,，猶今之視昔?！喙蹋h）《漢書(shū)·京房傳》

45,、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此,?！屏治榈隆蹲詡鳌?/p>

46、只有傳記是真實(shí)的歷史,?！ㄈR爾（英）《新聞評(píng)論》

47、比起大自然來(lái),，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷,，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智,。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

48,、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲,。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始?！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》

49,、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣,?！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》

50,、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活?！酌伞ぐ⒙,。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

歷史名言名句書(shū)篇五

1) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?！酌伞ぐ⒙?法國(guó)歷史哲學(xué)家)

2) 人人都是他自己的歷史學(xué)家,。——卡爾·貝克(美)《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》

3) 執(zhí)古以繩今,，是為誣今;執(zhí)今以律古,，是為誣古?！涸?清)《默觚?治篇五》

4) 夫史者,，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失,，人之邪正,，用以彰善癉惡，而為法戒于萬(wàn)世,，是故圣人之經(jīng)綸天下,，而不患其或敝者，惟有史以維之也,?！髅馈赌仙郊な氛摗?/p>

5) 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任,?！旯?法)《悲慘世界》

6) 忘記歷史就意味著背叛?！袑?/p>

7) 歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此?！屏治榈?英)《自傳》

8) 歷史是彷徨者的向?qū)??！⒖祟D(英)

9) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活,。——雷蒙·阿隆(法)《歷史哲學(xué)》

10) 據(jù)說(shuō),，歷史喜歡作弄人,，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間,，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間,?！袑?/p>

11) 歷史的道路，不全是平坦的,，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！畹泪?現(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

12) 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利,。——泰戈?duì)?印度)《飛鳥(niǎo)集》

13) 歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲,。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的'新情節(jié)的開(kāi)始,。——彼得·海爾(荷)《在歷史中遭遇》

14) 歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映,。——雨果(法)《笑面人》

15) 歷史有自己的生命,，它就像一個(gè)人,，既隨和又自尊?！嗲镉?中)《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

歷史名言名句書(shū)篇六

1,、人的本能，總是追逐離開(kāi)我們的東西,，同時(shí)卻逃避追逐我們的東西,。

2、大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品,，不僅不是不可或缺的,，而且對(duì)人類的進(jìn)步是一種阻礙。

3,、人在智慧上,、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由,，人生就越能獲得莫大的滿足,。

4、對(duì)自己不滿足,，是任何真正有天才的人的根本特征,。

5、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福,，把鮮花奉獻(xiàn)給他人,，把棘刺留給自己。

6,、陶潛酷似臥龍豪,，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高,。莫信詩(shī)人竟平淡，二分梁甫一分騷,。

7,、讓一頭獅子走在一支綿羊大軍前面，總比讓一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)一大群獅子好些,。

8,、要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒,。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想,，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想,。

9,、有些傷害，永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ),。生活中我們千萬(wàn)不能只顧一時(shí)的口舌之快,，出口傷人、侮辱他人斷送了友情,，葬送了親情,。

10、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲,，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊,。

11、平靜的湖面,，煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,，造不出時(shí)代的偉人。

12,、因?yàn)閻?ài)過(guò),，所以悲;因?yàn)槎茫詫捜荨?/p>

13,、知人者智,，自知者明。勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。知足者富。強(qiáng)行者有志,。

14,、你給了我生命中不能承受之重,，我將用我的一生來(lái)報(bào)答你,。

15,、什么山盟海誓，什么天長(zhǎng)地久,，如果得不到鼓勵(lì),，誰(shuí)又會(huì)免費(fèi)愛(ài)誰(shuí)一輩子。

歷史名言名句書(shū)篇七

1) 人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,，不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合,。——恩格斯

2) 歷史總是為生活服務(wù)的,，它提供范例,，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去,?！酌伞ぐ⒙?法)《歷史哲學(xué)》

3) 比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷,，更殘暴,。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智,?！郀柣?蘇)《克里姆?薩姆金的一生》

4) 歷史是國(guó)家和人類的傳記?！蟹颉ね袪査固?俄)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

5) 歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料,?！葜?英)《論歷史研究》

6) 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情?！璧?德)《歌德的格言和感想集》

7) 路是腳踏出來(lái)的,，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史,?！櫜?清)《吉鴻昌》

8) 歷史是勝利者的宣傳?！獪虮?英)《湯因比論湯因比》

9) 歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基(蘇)《克里姆?薩姆金的一家》

10) 不尊重歷史的人,，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤?！Ｋ?/p>

11) 人類的具體歷史,，如果有的話,，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望,、斗爭(zhēng)和受難的歷史,。——波普(英)《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》

12) 研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥,?！罹S(古羅馬)《羅駛》

13) 歷史是為活著的人們而寫(xiě)的?；钪娜藗兯蚜怂勒哐?，踏著死者尸體前進(jìn)?！_曼·羅蘭(法)《母與子》

14) 歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶,。——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

15) 我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué),?！R克思《德意志意識(shí)形態(tài)》

16) 歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣,?！潘关悹査?德)《人的歷史》

17) 歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人,，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地,。——伏爾泰(法)《天真漢》

18) 史,，記事者也,。從又持中，中正也,?！S慎《說(shuō)文解字》

19) 歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí),，也照亮未來(lái),。——趙鑫珊(中)《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

20) 往古者,，所以知今也,。——《大戴禮記?保傅》