我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么你知道心得體會如何寫嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇一

“復活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命,，當然,，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,，他并不是一個科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情,。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染,，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,，并拋棄了她，至使其墮落,。在多年后,，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責,。為了“贖罪”,，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終未成功。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地,。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后,，我仍不大理解,，在片刻沉思后,。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上,，卻只是行尸走肉,，受人唾罵。相反之,，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世,，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人,。書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后,，墮落一時,，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗,。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,，甚是精彩。望大家也看一下,。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹,，有助于大家理解,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇二

小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女,，她被主人的侄子,、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄,。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走,，四處漂泊，淪為妓-女達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄,。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責,。為了給自己的靈魂贖罪,，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時,，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行,。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放,。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途,，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合,。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活,。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì),。

《復活》是托爾斯泰的晚期代表作,。這時作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點,，用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊,。

二、內(nèi)容簡介

聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員,。一次他參加審理兩個旅店侍役假手一個妓-女謀財害命的案件。不料,，從妓-女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認出原來她是他青年時代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前:當時他還是一個大學生,，暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良,，熱情，充滿理想,，熱衷于西方進步思想，并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,。他們一起玩耍談天，感情純潔無暇,。三年后，聶赫留道夫大學畢業(yè),，進了近衛(wèi)軍團，路過姑媽莊園,，再次見到了卡秋莎。在復活節(jié)的莊嚴氣氛中,，他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材，她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛,，再次體驗了純潔的愛情之樂。但是,，這以后,，世俗觀念和情欲占了上風，在臨行前他占有了卡秋莎,，并拋棄了她,。后來聽說她墮落了，也就徹底把她忘卻?，F(xiàn)在，他意識到自己的罪過,，良心受到譴責，但又怕被瑪絲洛娃認出當場出丑,，內(nèi)心非常緊張，思緒紛亂,。其他法官、陪審員也都心不在焉,，空發(fā)議論，結(jié)果錯判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年,。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭,、大呼冤枉的慘狀,，他決心找庭長、律師設(shè)法補救,。名律師告訴他應(yīng)該上訴,。

聶赫留道夫懷著復雜激動的心情按約去米西(被認為是他的未婚妻)家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適,。但今天他仿佛看透了每個人的本質(zhì)，覺得樣樣可厭:柯爾查庚將軍粗魯?shù)靡?米西急于嫁人;公爵夫人裝腔作勢,。他借故提前辭別,。

回到家中他開始反省,，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,，又可憎”。母親生前的行為;他和貴族長妻子的暖昧關(guān)系;他反對土地私有,，卻又繼承母親的田莊以供揮霍;這一切都是在對卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的,。他決定改變?nèi)可?，第二天就向管家宣?收拾好東西，辭退仆役,，搬出這座大房子。

聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,，向她問起他們的孩子,，她開始很驚奇，但又不愿觸動創(chuàng)傷,，只簡單對答幾句，把他當作可利用的男人,，向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己,，第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并表示要贖罪,，甚至要和她結(jié)婚,。這時卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責:“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己!”后來聶赫留道夫幫助她的難友,，改善她的處境，她也戒煙戒酒,，努力學好,。

聶赫留道夫分散土地,，奔走于彼得堡上層,，結(jié)果上訴仍被駁回，他只好向皇帝請愿,，立即回莫斯科準備隨卡秋莎去西伯利亞。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染,，原諒了聶赫留道夫，為了他的幸福,，同意與尊重她體貼她的西蒙松結(jié)合。聶赫留道夫也從《圣經(jīng)》中得到“人類應(yīng)該相親相愛,，不可仇視”的啟示。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇三

人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導?

如果我們認真而又細致地思考這么一個問題,，你或許會發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細地想上一想!而想一想的結(jié)果,，你就會發(fā)現(xiàn),，其實，人是自私的!

古人就說：“養(yǎng)兒防老”,。當我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時,，我們的父親,、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,，為自己完成傳宗接代之任務(wù),，也為自己能夠老而有所養(yǎng),、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢,。是的,，悠悠說得可能是太現(xiàn)實了一點，講出了一句大白話,，朋友們看著也許不舒服。然而,，現(xiàn)實又是如此地不容置疑。

其實,，用辯證法的觀點來看待事物,，則任何事物都有其雙面性,。我們不能否認人有敢于犧牲、無私奉獻的陽光一面,，同樣也不能否認人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面,。

用《復活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個人合成,。一個是精神的人,，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是獸性的人,，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人,，在悠悠看來,，更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人,。悠悠認為,，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的，也是相當?shù)轿坏摹?/p>

《復活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的人,。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意,，無情無義地誘奸并隨即拋棄了她,。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃,。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去,，從此,，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

其實,，對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛,。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的,。格里沙叔叔有過這種事,，父親也有過這種事,，……既然大家都這樣做，那么,，可見這也是必要的”。(第一部,，第十八章)一旦獸性的人占了上風,，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間,，使他的人性得到“復活”。他開始用他的行動為他的“獸性的人”贖罪,。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民,，他為無辜服刑的人奔走呼號，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放,。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功,，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放,。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認可。也正是對他這種行為的認可,，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因為“她愛他,，認為如果同他結(jié)合，就會毀掉他的一生,，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了,。”(第三部,，第二十五章)

無疑，《復活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事,，更讓我們看到了“人性的復活”是如此之不易。

“人性復活”的過程中痛苦的!為了讓人性復活，聶赫留朵夫經(jīng)常進行“靈魂大清掃”,。“往往過了一大段時間之后,，他忽然覺得內(nèi)心活動不通暢，有時甚至完全停頓,，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種.種污垢?！?第一部，第二十八章)然而,，即便如此,，聶赫留朵夫也時常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗，有很長一段時間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活,，并以此為樂,。

由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗,，人必須要經(jīng)常進行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時刻保持著活躍的精神,。

世界充滿誘惑。面對誘惑,，我們也許真得應(yīng)該做一個“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處,，永遠不將之釋放,。盡管,，這或許是一種長期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇四

托爾斯泰的這本小說,，就語言風格而言，讀起來簡明易懂,，讓我感到輕松。而小說要表達的意義，卻不是那么輕松,，而是很嚴肅的，并且我認為是多重的,。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的,，帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開,，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題,，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案,。當然，除了最重要的這兩部分,，我認為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個性、信仰等問)

托爾斯泰為這部杰作起名叫《復活》,，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信,，可是我覺得她就是在復活?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復活,，這是”精神“的復活,。從在法庭上認出瑪絲托娃,，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥,，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她,，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮,，到最后明確自己是真的又像當年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時間,，他在一點點，一步步地完成自己”復活“的過程?，斀z托娃的“復活“,，也是前而易見的:一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當成玩樂的工具后,，又想把她當成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化,，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心,，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的愛情,，不愿意因為自己曾經(jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個賣弄風情,，自甘墮落的瑪絲托娃,。

在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中,，他四處求人,，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵,，還有將軍夫人，小姐,，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當讓他生理上感到惡心,，心里上感到鄙視,。書中好幾處有這樣的細節(jié),，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進行自我反思和鄙視,，批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過,，不斷地審視自己,，慢慢將心里的疑慮和困惑解開,。

他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題,。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人,，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”,，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義,，多光明磊落。殊不知這些制定法律,，將那一號兒人繩之以法的人，其實也沒什么差別,，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護下,，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事,，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團審理案件這一情節(jié),，就很諷刺。順便說一句,，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣,，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人,，由于急著去與情人約會，而想草草結(jié)束案件的審理,，即使陪審團提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制,，從上到下都充斥著對人性的蔑視!

描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬,。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口,，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議,。這樣本身也有罪,，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因為社會上的各種腐敗風氣,，很多人根本是無辜的，卻進了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起,，關(guān)押起來，那樣惡劣,，殘酷的環(huán)境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠,。所以作者在擔憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪,，使百姓真正幸福的。

最后,，那個英國人到監(jiān)獄里去傳教,，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮,，給了他一個肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人,。因為每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教,，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道,，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓,，愚弄百姓,。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了,。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身,，他贊揚宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類,，讓大家都像主人公一樣能夠“復活”,，但不幸的卻是,，自從宗教誕生的那一天起,，就有人打著它的名號，為自己斂財;甚至是為自己消滅敵人,，以上帝的名義進行各種圣戰(zhàn)，實則為了自己的利益荼毒生靈,。

聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑,，他復活過來開始了全新的生活,。但是，在現(xiàn)在,，我們的社會中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題,，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。

另外,，我覺得,，這本書給了我太多的信息量,，很多其中的道理，我還需要時間慢慢吸收,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇五

《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一,。

這里的“復活”，不是肉體的復活,，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶,，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解,，所以,，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇,。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發(fā)后,，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上,，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決,，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院,，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當?shù)氐霓r(nóng)民,，也復活了自我的精神，關(guān)閉了獸性之人的閥門,，開啟了精神之人的閥門,。

于是,，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識,。在他的心中，革命者都是思想積極,、向上的人，精神道德面貌高于一般水平,，他對他們充滿敬意。

《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況,，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì),，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性,。

我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存,，就要行得正，有自己的主見,，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇六

在暑假的剛開始，我就讓媽媽給我網(wǎng)購了托爾斯泰的全部著作,。拿到《復活》，剛開始沒在意，以為只是像《培根隨筆》寫的那種無聊書籍,。

我喜歡讀書，且喜歡讀有意思的書,。

“沒想到這本書這么的有意思,?！蔽议L舒一口氣,，久久的沉靜在混亂的故事情節(jié)中。書中的故事有點色情,，但是一般名家大師的作品多會于此，他們注重的是深蘊,。有同學和我探討這本書時，都紛紛面紅耳赤,，可能是很少接觸此類的作品吧,。

茨威格,，托爾斯泰，莫泊桑他們都有一個特點：揭露社會底層窮苦人們的對美好生活的向往,，高尚開朗的品質(zhì)卻最后被黑暗社會扼殺,。這與駱駝祥子有些相似，往往充滿了悲劇色彩,。

《復活》卻與眾不同，托爾斯泰正用他特別而又平緩的腔調(diào)向我們娓娓道來涅赫柳多夫與瑪斯洛娃的精彩故事,。涅赫柳多夫是一位高貴的公爵,，在他年少時初遇姑媽家女仆瑪斯洛娃，便一見傾心,，沖動之下,，他引誘瑪斯洛娃后參軍,，但她懷孕并被趕出家門。后來,，瑪斯洛娃淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判,。男主人公以陪審員的身份出庭,，見到從前被他引誘的女人,，深受良心譴責。他為她奔走伸冤,，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過,。上訴失敗后,，他陪她流放西伯利亞,。他的行為感動了她，使她重新愛他,。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷,。

這情節(jié)的坎坷，種.種愛恨情仇的表面皮囊下,，更隱藏著令人深思的東西。

有些名嘴認為：在《復活》中,，托爾斯泰雖然以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的國家進行了激烈的抨擊，揭露了社會制度的腐敗，但是小說結(jié)尾,，仍然把改革社會的希望寄托于--。把自己的宗教觀強行植入小說當中,，并且?guī)缀醴穸速Y本主義的一切作用,，是小說思想上的一個遺憾。

我卻認為,，這是一本出色的小說，作家拋棄了貴族的觀念,，用底層人士的眼光重新探尋了社會，通過男女主人公的故事,，栩栩如生地描繪出一幅幅沙俄社會的真實面貌。這個故事具有真實性,。

其實小說素材是檢察官柯尼為作家提供的一件真人真事：一個貴族青年引誘了他姑母的婢女。婢女懷孕后被趕出家門,，后來當了妓女,因被指控偷錢而遭受審判。這個貴族以陪審員的身份出席法庭,，見到從前被他引誘過的女人，深受良心的譴責,。他向法官申請準許自己同她結(jié)婚，以贖問罪過,。

托爾斯泰正是以這個故事為中心，用了20--年時間,，終于完成了這部不朽的篇章。

他不僅批判了這個社會的腐敗,，更是側(cè)面烘托出俄羅斯婦女高尚,，善解人意的一面?，斔孤逋薏皇且粋€放蕩的妓女,，而是這人世間派來拯救男主人公的美麗天使,。我想托爾斯泰也許有這個意圖。

我想你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)復活的含義了,，瑪斯洛娃和涅赫柳多夫都“復活”了。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇七

在這幾個月里,，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然,，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書,。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情,。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,，并拋棄了她，至使其墮落,。在多年后,，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終未成功。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”,。

讀過后，我仍不大理解,，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱,，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉,，受人唾罵。相反之,，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年,，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中,，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,，就是一個從純潔無邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生涯后,，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我,。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗,。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩,。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前,，最好看一下作者介紹，有助于大家理解,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇八

關(guān)于作者：我覺得當演員的好處之一是可以體驗很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂過,，自己的人生也由此豐富。當作家的好處之一是可以把自己的困惑,，借故事里的人講述，稍以慰藉,。全書辯論最激烈的當屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機構(gòu)存在意義等問題的爭吵，我認為這其實是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當時社會的矛盾點所在,，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。

關(guān)于故事背景：我覺得托爾斯泰聰明的一點是,，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景,。因為監(jiān)獄在現(xiàn)實中集中了很多社會的陰暗面,。但是托爾斯泰以它為背景,，我認為是扎根于這個現(xiàn)實場所，又虛化了這么一個場景,。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的,，現(xiàn)實中被冤枉的應(yīng)該是個別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實;第二,，“監(jiān)獄”可以作為社會下層群眾命運縮影的代表，這個代表在本書里是監(jiān)獄,，在現(xiàn)實中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國,，真實反映被侮辱被損害的人民的命運。

關(guān)于書名(此段嚴重劇透)：復活,，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個靈魂在年輕時都善良,，富有有愛心和正義感，對未來懷著無限憧憬,，看到社會不合理所在并試圖改變之。然而,，聶赫留朵夫青年時代的夢，一旦踏進生活,，就全部破滅，他因世襲身份進入上層窮奢極侈的浮華世界,，按別人的思想和期待說話、行事,、精神空虛,、冷漠生活,。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導致被驅(qū)逐出貴族之家后,，她就開始掉進社會最底層的大染坊，扭曲了價值觀,，麻木生活。兩個人,，一個在上層社會，一個在下層社會,，但靈魂都受到嚴重污染,。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn),，兩人重逢已近中年時，被彼此遺忘的往事又重新喚起,，聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是,，開始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復活,，并踐行著年輕時的夢,。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時,，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒,，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運,，他們最后都找到各自精神的歸宿,。而書中的配角就沒那么幸運了,，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”,，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求,，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子,、分土地給農(nóng)民時，她的感情極其隱忍,，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨行,，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭,。另外一個,，聶赫留朵夫的大學同學謝列寧在大學還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸,，總是那么文雅、漂亮,，同時又異常實在正直。他學習不需特別用功,，就取得優(yōu)秀成績，作文獲得金質(zhì)獎?wù)?，卻沒有絲毫學究氣。他不只是在口頭上,，而且在實踐行動也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標。”而十多年后,，事業(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會,，有多少人會在精神上死去呢?又有多少人有機會復活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認為，人這一生總要解決三個關(guān)系,，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系,，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑,，也許我是個理想主義的人，我覺得不管什么時候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的,，沒有順序之分，也許這樣會更累吧,，誰知道呢?我不想“死”,，但會不會“死”又是另一回事了,。

關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣,，認為每一個人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡,，有的聰明,，有的愚笨,，有的熱情,，有的冷漠，等等,。其實人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時候多于兇惡的時候,，聰明的時候多于愚笨的時候，熱情的時候多于冷漠的時候,，或者正好相反。但要是我們說一個人善良或者聰明,，說另一個人兇惡或者愚笨，那就不對了,。可我們往往是這樣區(qū)分人的,。這是不符合實際情況的。人好象河流,，河水都一樣，到處相同,，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急,，有的地方河身寬闊，水流緩慢,，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁,，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖,。人也是這樣。每一個人都具有各種人性的胚胎,，有時表現(xiàn)這一種人性，有時表現(xiàn)那一種人性,。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非,，但其實還是他本人。有些人身上的變化特別厲害,。

聶赫留朵夫也象所有的人那樣，身上同時存在著兩個人,。一個是精神的人,，他所追求的是那種對人對已統(tǒng)一的幸福;一個是獸性的人，他一味追求個人幸福,，并且為了個人幸福不惜犧牲全人類的幸福。(有木有人想起《少年派的奇幻漂流》的趕腳?

關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱,，并叮囑各人單獨祈禱。他甚至禁止人們修建教堂,，說要毀壞教堂，還說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱,，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進行審判,，監(jiān)禁，折磨,，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣,，而且禁止對人使用任何暴力,，并說他是來釋放一切囚犯，使他們獲得自由的,。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇九

復活，這個迄今為止科學還未攻下的難題,，在人的精神世界里,，同樣的困難,。

小說不短，給我的思考卻很多,?！翱珊拗吮赜锌蓱z之處”,，不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對妓女生活的“享受”,，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人發(fā)指,。可是,，對他們卻恨不起來,，總覺得有種說不清的壓抑在心頭,。無論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女，還是盡心盡力贖罪的公爵,，還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人,，都有一種力量抓住我的心,。

又是白夜,，自然地光再長再亮，也遮不住世俗社會的黑暗,。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流階級和困苦的貧民形成鮮明的對比,?；?唐的審判,，骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲,。陪審員們審理馬斯洛娃的場景,，和《十二怒漢大審判》好像,。不同的是,，前者讓無辜的人受苦，后者拯救了無辜幼小的命運,。

關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫真實得惡心又痛心，官員們的肥胖和奢華細致而貼切,。與其說是對比，我更覺得是這樣一幅并行不悖的畫卷：畫的底部是衣著襤褸的男女老少,，他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉，其中還有幾個人帶著腳鐐和手銬,，高傲地昂起頭。畫的中間是圣像—被弄臟的畫工不好的圣像,。圣像兩邊,，是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族,，他們的個個神采熠熠,，相互談笑風生地望著圣像上被官員和傳教士簇擁的沙皇。沙皇威風凜凜,，擺著青銅騎士的姿勢傲視遠方。我想象的畫不能像小說那樣生動地展現(xiàn)出暴風雨前的沙俄在專制下的黑暗,，但表達的意思是相同的：專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治,，困苦不堪的平民生活,，大義凜然不懼犧牲的革命者。

正如之前看的名著,，同樣專制殘暴不公的社會里，像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期,，但是，有多少能在中年覺醒,，在道德和精神中復活并付諸于行動呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛,，這之中有太多的動搖和神圣,，馬斯洛娃最終選擇了西蒙松，摒棄了不堪回首的過去,，是成全了公爵，還是成全了自己?或許都是吧,。小說結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對宗教、社會都有了新的認識,。他們都復活了，開始了新生活,。

道德法制的衰敗，人性就易缺失,，就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么?我們這一代,，不信宗教不信神，又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復活呢?

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇十

突然的心血來潮,，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著,。

黑幕重重的政府機構(gòu),，腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村,。人性：上流社會的人性。在這環(huán)境下,，墮落，昏睡,。

聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,，荒淫無恥的生活再正常不過了,。精神的空虛使他無所作為,。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子,。

年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民,。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時的觀點。

年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,，對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚,。為了使自己快樂,，他迫使自己不去想她，努力忘卻,。表面上他成功了,，但內(nèi)心深處卻無法做到這一點，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,，自甘墮落之后,。正是因為如此他才會在陪審席上認出喀秋莎后如坐針氈,，內(nèi)心展開一場復雜而痛苦的斗爭,。

聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,，“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突，他還幾次進行“靈魂的凈化”。他在法庭上認出瑪絲洛娃后,，主動上監(jiān)獄去求她寬恕,，并愿意與其結(jié)婚,，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?

沒有!在法庭上他心驚肉跳,，并非因為譴責自己的可恥行為,，而是擔憂自己名譽掃地,，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出,。”

但他又邁出了一大步,，因為他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎,。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實的行動……

就在他見到多年未見的喀秋莎時，他還沒有在內(nèi)心承認自己的殘酷卑鄙,，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,，他的心靈才受到正真地觸動?！爸钡浆F(xiàn)在,，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步,。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞,，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺得這一切簡直很可怕,。”

聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,，背離了上流社會：否定了貴族(包括自己)，分送了土地,，為平民奔波。

復活讀書心得體會1000字 復活閱讀心得600字篇十一

對于托爾斯泰的《復活》,，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛,，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水,?！薄Ｎ易鹁醋髡吣軌驌碛休^為高遠的歷史眼光,，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露,，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

小說如果被簡單的劃分,，能夠分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型?！稄突睢穼儆谇罢?，而我卻更鐘情于后者,。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現(xiàn)實圖景，我會去尋找相關(guān)的歷史學,，社會學，民俗學的資料,，而這些資料會比文學作品更詳細,，更客觀,，更理性，絕無文學的想象與虛構(gòu),。而以客觀描述為主的作品，往往會因為后人所處的歷史時間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣,，產(chǎn)生不了強烈的情感共鳴。

而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品,，不論時間如何流逝，依然會感染后人,，因為人的情感是共通的，人性也是永恒的,，而對于人類自身的探索也將是永無止境的。

正如在《復活》中,，作者固然揭露了當時俄國政府，監(jiān)獄,，法院等機構(gòu)的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的赤貧,，地主的貪婪,，具有強烈的現(xiàn)實意義,。但就我個人而言，最打動我的,，還是聶赫留朵夫為了贖罪，為了獲得精神上的自我救贖,，而為瑪絲洛娃，為監(jiān)獄里的無辜的犯人們的進取奔走,，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情景下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松,。

聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質(zhì)樸的感情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點,，這一切能否使他到達精神上的復活，我個人還是表示懷疑,。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人，所以,，我無法理解《馬太福音》中所說的,，“要永遠寬恕一切人”,，“應(yīng)當寬恕別人對你的欺侮,，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對你提出什么樣的要求,，一概不應(yīng)當拒絕”，“人非但不應(yīng)當恨仇敵,，打仇敵,，并且應(yīng)當愛他們,，幫忙他們,，為他們服務(wù),。”我想或許作者也無法肯定這一點,，所以最終寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至于他一生當中的這個階段會怎樣結(jié)束,，那卻是未來的事了?！?/p>

宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現(xiàn)實面前依然只能是無能為力,，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一向受到世人的詬病,。

我個人以為：求善之心,，人皆有之，信教與否實在只是一種形式而已,，信教之人未必真善，不信之人亦可為善,。