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重慶著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

金刀峽地勢(shì)雄偉,，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀,、以巖稱(chēng)奇,、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,，分上下兩段,。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈,，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑,。石壁如削、兩山岈合,，垂直高度超過(guò)百米,。上有古藤倒掛,、下有潺潺流水,。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生，潭潭相連,，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳,、石筍,、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千,?？胺Q(chēng)全國(guó)之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已。憑棧探幽,，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”,，“金刀歸來(lái)不看峽”。

傳說(shuō)峽中有一把金刀,，每當(dāng)夜晚時(shí)分,，金光閃閃照耀峽谷,，金刀峽因此而得名,。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆,，其人勇武過(guò)人，好打抱不平,，頗有俠士風(fēng)范,。

此人早年靠采薪伐木為生,，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中,。一日，張昆進(jìn)山砍柴,，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓,，一輪滿(mǎn)月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中,。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝,。張昆藝高膽大,，見(jiàn)此異象,，更是要探個(gè)究竟。走近一看,，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀,。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣,。遂上前拔刀,，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀,，定是將大任于我也!天明之后,，張昆憑此刀披荊斬棘,，終得以出峽。

自此,，張昆胸懷大志,，勤讀詩(shī)書(shū)，苦練武藝,。時(shí)值元末,，天下大亂，張昆加入一山賊組織,，該組織專(zhuān)干打家劫舍,、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿(mǎn),，常表露于言語(yǔ)之中,，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去,，將金刀占為己有,，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺,，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧,，在華鎣山一帶威振一方,。

時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名,，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下,。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼,，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀,，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功,，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將,，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”,。當(dāng)時(shí),，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲,，對(duì)重慶虎視眈眈,，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人,，揮師東下,，決心一戰(zhàn)定江山,。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持,，夏國(guó)勞師遠(yuǎn)襲,，相持日久，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危,，夏王明玉珍愁白了頭。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情,，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊,，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng),，驟如山丘，散如秋雨,，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下,。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔,，身披銅甲，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè),。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿,，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛,，整齊的馬陣立時(shí)大亂,，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán),。

張昆見(jiàn)勢(shì),，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺,，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土,，張昆功勛卓著,，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此,，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱(chēng)作了金刀峽。

驚魂臺(tái)進(jìn)了山門(mén),，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái),，長(zhǎng)約5米，寬3米,，站在臺(tái)上往山崖下望去,，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去,。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，雙老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗,，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖,，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái),。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空,，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘,，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗,。

懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,，山崖崴峨，筆直沖天,。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,，瀑高約150米，寬10米左右,。瀑口左面有一方形石洞,，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午,，駕一道彩虹而去,。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。

干旱時(shí)節(jié),，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò),，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色,，如仙女散花一般,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽,，泉如潮涌飛演直下,，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地,，如百鼓齊鳴,，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特,。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱(chēng)它為雙面飛瀑,。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷,，震耳聾;水花飛油,，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩,。

遠(yuǎn)硯飛瀑,，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”

獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽,。此處峽巖突峙,，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱,，時(shí)而如鼓咚響,，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,，潭水如玉翠般閃光,。

此峽又蒼老的面容,，猶如飽經(jīng)滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛,，又不可懷疑其獅王的身份,。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中,，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng),。 走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間,，又為金刀峽美景所吸引,，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻,，過(guò)著男耕女織的幸福生活,。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝,，玉帝下旨召回天庭,，兩獸不從，玉帝大恕,，便派天兵前來(lái)捉拿,。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情,，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安,。

彌勒佛位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛,，其袒胸露肚,，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開(kāi),、笑天下一切可笑之人,，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽(yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身,，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講,，若遇佛光,，必有好運(yùn),。

老君醉酒經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭,，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕,。壁龕上小下大,，上淺下深,，龕底可容納百余人,。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,，散珠濺玉,，飄灑空際，好似天上的,，醉倒了天上的神仙,，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事,。

景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌,，四季涼爽。

重慶著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺,，古名巴山。山間白云繚繞,，似霧非霧,，似煙非煙，磅礴郁積,，氣象萬(wàn)千,。早晚霞云,，姹紫嫣紅,，五彩繽紛。古人稱(chēng)“赤多白少為縉”,，故名縉云山,。

佛教淵源:

縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座,，現(xiàn)存縉云寺,、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”,、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺,，前臨幽谷,，四周古木參天，翠竹成林,，是一座雄偉壯觀的深山古寺,。它始建于南朝宋景平元年(420xx年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋,，明末毀于兵火?，F(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修,。山上還有很多六朝和宋、明,、清時(shí)代的古建筑和歷史文物,。1930年，佛門(mén)長(zhǎng)者太虛上人得到川督劉湘的支持,，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”,。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長(zhǎng),，并從拉薩,、康定等延請(qǐng)羅桑呼克圖、滿(mǎn)智,、超一等來(lái)此主教,。一時(shí)“喇嘛來(lái)渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時(shí)宏揚(yáng)佛學(xué)的凈土,，而獲得“小峨眉”美稱(chēng),。

名勝古跡:

"山如碧玉水如黛，云在青大月在松",，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸,，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠,、林海蒼茫,、古木參大、古剎林立,，集雄,、險(xiǎn)、奇,、幽于一身,，素有川東小峨嵋之稱(chēng)，為全國(guó)首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。 緒云山風(fēng)景秀麗,、名勝古跡眾多?？N云山從北到南有朝日峰,、香爐峰、獅子峰,、聚云峰,、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰,、玉尖峰和夕照峰等九峰,。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀,，其余各峰亦各具風(fēng)姿,。

避暑勝地:

重慶與武漢、南京齊名,，并稱(chēng)長(zhǎng)江邊的三座火城,，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏,。位于重慶市北的縉云山,，九峰挺立，雄秀不凡,，因山高林密,，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度,，滿(mǎn)山蒼翠,，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地,。此外,，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。

概述:

與嘉陵江小三峽,、合川釣魚(yú)城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū),，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里,。是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺,，古名巴山。海拔900多米,，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子,、香爐,、日照、猿嘯,、夕照,、蓮花、玉尖,、寶塔,、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀,，其余各峰亦各具豐姿,。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄,，在一塊比較平坦的巖石上,，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看,，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看,，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò),。在獅子峰觀日出,、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山,?？N云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物,，是四川著名的植物寶庫(kù)和森林公園,。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨,、縉云瓊楠,、伯樂(lè)樹(shù)、銀杏,、紅豆和飛蛾樹(shù)等珍稀植物,。山中還有世界罕見(jiàn)的活化石樹(shù)——水杉，此樹(shù)是1.6億年前即存在的古生物物種,。

雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,，是七千萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山,。山間白云繚繞,，似霧非霧，似煙非煙,，磅礴郁積,，氣象萬(wàn)千,。早晚霞云,，姹紫嫣紅，五彩繽紛,。古人稱(chēng)“赤多白少為縉”,，故名縉云山,?？N云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚(yú)城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū),。

縉云山從北到南有朝日峰,、香爐峰、獅子峰,、聚云峰,、猿嘯峰、蓮花峰,、寶塔峰,、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高,，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀,，其余各峰亦各具風(fēng)姿。

縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū),。該山氣候溫和,，雨量充沛，有森林1300余公頃,，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物,。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨,、縉云瓊楠,、伯樂(lè)樹(shù)、銀杏,、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹(shù)等珍稀植物,。山中還有世界罕見(jiàn)的活化石樹(shù)—水杉，此樹(shù)是1.6億萬(wàn)年前即存在的古生物物種,。

素有“小峨嵋”之稱(chēng)的縉云山,，堪稱(chēng)觀日出，覽云海,，夏避暑,，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處,。

縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地,。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420xx年),，后曾稱(chēng)“相思寺”、“崇勝寺”,、“崇教寺”,，曾受到歷代帝王封賜,。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書(shū)院”,。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng),。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物,。另有出土的石刻天王半身殘像,，據(jù)傳是梁或北周作品.

重慶著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。

束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位,，是游覽麗江古城,、玉龍雪山、瀘沽湖,、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn),。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里,，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) ,。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋,，西瞻中海,，柳暗波縈,，有大聚落臨其上,，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng),。

束河坐東朝西,，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈,，山形秀麗,，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山,，為麗江木氏發(fā)祥之地,，至束河山形再變，呈祥瑞之象,，堪輿家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”,， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá),。

村北柳蔭深處有九鼎,、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄?、波光閃爍,，分為三河水系,，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò),，使束河既有山寨之奇,，又有水鄉(xiāng)之秀,。

由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求,，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠,，定居束河，此后,，該地成為滇、川,、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋,、皮貨、麻線(xiàn),、鐵器、竹器等,，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落,。

公元680年,，吐蕃南征,，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏,，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是,，從元,、明以來(lái)到近代,，茶馬古道成為滇,、藏,、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。

茶馬古道起于滇南,，經(jīng)過(guò)大理、麗江,、迪慶、拉薩,，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域,，格外引人關(guān)注。

《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳,、推廣的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。

茶馬古道博物館由《序廳》,、《史事1廳》、《史事2廳》,、《束河廳》、《皮匠廳》,、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》,、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成,，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間,、線(xiàn)路和重大歷史事件,，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分,，其中的"大覺(jué)宮壁畫(huà)"為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在,，筆法洗練，技術(shù)精湛,，保留了唐代畫(huà)風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,。

耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔,，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。

古老的石橋,，光滑的石板路，高突的上馬石,，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍,、馬鈴、馬燈,、皮口袋、酥油桶,，以及來(lái)自印度、尼泊爾,、的各種舊貨，撫今追昔,，讓你浮想聯(lián)翩。