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云南大理導游詞500字 云南大理導游詞1000字篇一
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市,，是中國首批優(yōu)秀旅游城市,、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區(qū)和自然保護區(qū),。全州國土面積2.95萬平方公里,，總人口328萬，有13個世居民族,，少數(shù)民族占50%,，白族占總人口的三分之一。
大理歷史悠久,，山河壯麗,。唐宋時期先后建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續(xù)500年,，一度是云南政治,、經(jīng)濟、文化的中心,。全州可供觀光旅游景點達130多處,。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,，有規(guī)模宏大,、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外,。加之獨特的旅游條件,，海外媒介將大理譽為“東方日內(nèi)瓦”。
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導游詞功能
1.引導游客鑒賞
導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解,、指點,、評說，幫助旅游者欣賞景觀,，以達到游覽的最佳效果,。
2.傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌,、風土人情,、傳說故事、民族習俗,、古跡名勝,、風景特色,，使游客增長知識。
3.陶冶游客情操
導游詞的語言應具有言之有理,、有物,、有情、有神等特點,。通過語言藝術和技巧,，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象,，把旅游者引入一種特定的意境,，從而達到陶冶情操的目的。
【云南大理古城導游詞4篇】
云南大理導游詞500字 云南大理導游詞1000字篇二
大理古城簡稱葉榆,，又稱紫城,，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),，為其新都,。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里,，城墻高二丈五尺,，厚二丈。東西南北各設一門,，均有城樓,，四角還有角樓。解放初,，城墻均被拆毀,。1982年，重修南城門,，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成,。 由南城門進城，一條直通北門的復興路,，成了繁華的街市,，沿街店鋪比肩而設，出售大理石,、扎染等民族工藝品及珠寶玉石,。街巷間一些老宅,，也仍可尋昔日風貌,，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲,，戶外溪渠流水淙淙,?！叭乙谎劬粦魩着杌ā钡木跋笠廊?。
古城內(nèi)東西走向的護國路,，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館,、咖啡館,、茶館及工藝品商店，招牌,、廣告多用洋文書寫,，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返,，尋找東方古韻,，漸成一道別致的風景。
古城的歷史可追溯至唐天寶年間,，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近),，為其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年),，方圓十二里,。
1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一,。
大理古城的城門云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”,，就聳立在三月街街場上。
在古城西北1公里處,，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔,，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩,。
大理古城的城區(qū)道路仍保持著明,、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結構，素有九街十八巷之稱,。南北對峙的兩座城樓被修復一新,。
洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中,，深街幽巷,，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面,，鵝卵石堆砌的墻壁,，顯示著古城 的古樸、別致,、優(yōu)雅,。
從蒼山俯看大理古城,，文獻樓、南城門樓,、五華樓,，北城門樓一字排開，巍峨雄壯,，使古城透出一種誘人氣韻,。街道兩旁，白族民居古香古色,。
大理古城鳥瞰圖古城第一門——文獻樓,。位于大理古城南門外1公里的文獻樓，素有古城第一門之稱,，是大理古城的標志性建筑,。始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元17)所題的“文獻名邦”匾 額,，故名文獻樓,。文獻樓橫跨在南面進入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭,，拂面依依,，頗有詩情畫意，是官府迎送達官貴人的門戶,。文獻樓為兩層歇山式土木石 結構的鏑樓,，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面,，雄偉壯麗,。
洋人街——護國路。古城內(nèi)東西走向的護國路,，被稱為“洋人街”,。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館,、茶館及工藝品商店,，招牌、廣告多用洋文書寫,，吸著金發(fā)碧眼的“老外”,，在這里流連躑躅，尋找東方古韻,，漸成一道別致的風景,。
大理古城古南詔的“天下第一樓”——五華樓。五華樓是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓,。從南詔開始，五華樓多次燒毀,，又多次得到重建,，也越建越小。五華樓一帶,，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場,，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥,、人物等等,，還有皮畫、油畫等交易十分活躍,。
大理古城基督教堂,。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于196月,，當時稱“中華基督教禮拜堂”,。1956年，更名為“大理基督教 合一會”,。1980年,，又更名為“大理古城基督教會”。再次更名為“大理古城基督教堂”,。被列為市級文物保護單位,。教堂主體結構為土 木結構、四撇水瓦屋頂,，保持著西歐教堂的風格,，又具有濃郁的白族建筑特色，是一座中西結合式教堂,。
大理概況導游詞
大理地處云南省中部偏西,，市境東巡洱海，西及點蒼山脈,。這里氣候溫和,，土地肥沃，山水風光秀麗多姿,，是我國,，遠在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動,。
在漫長的歷史歲月中,，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際,，大理是“蜀·身毒國道”(從四川成都,，經(jīng)云南大理、保山進入緬甸,，再通往印度)的必經(jīng)之地,，這條通道，對促進大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系,、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經(jīng)濟文化交流起著重要的作用,。
大理州，全名大理白族自治州,，地處云南省中部偏西,，東鄰楚雄州，南靠普洱,、臨滄地區(qū),，西與保山地區(qū)、怒江州相連,，北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久,，素有“文獻名邦”的美稱,，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅),，大理一直是云南的政治,、經(jīng)濟、文化中心,。 地處低緯高原,，四季溫差不大,，干濕季分明,，以低緯高原季風氣候為主,，常年氣候溫和，土地肥沃,，以秀麗山水和少數(shù)民族風情聞名于世,，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海,、崇圣寺三塔等景點最有代表性,。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱,，即下關風,、上關花、蒼山雪,、洱海月。
旅游景點有：
大理古城——總是不經(jīng)意的會那大理古城和麗江古城做對比,，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風范。
蒼山洱?！n山橫亙在洱海西岸,，就像一對情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸,，最能反映大理幾千年的民居風格,。
崇圣寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家,，可見其地位之高,。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標志性景點,。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,，是因為這里曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地,，同時還是主題公園,。影視城按照“大理特點、宋代特點,、藝術要求”三結合的原則,，參照《清明上河圖》的設計風格。在這里,，游客可以體驗的穿越千年時空的奇妙,。圓一個武俠夢!
最佳季節(jié)：2-5月。大理處于云南,，冬暖夏涼,，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光,，所以在春季,，無論是前往大理古城,，或是登蒼山、游洱海,，都再適合不過了,。 但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天,，只要一下雨,，就會像冬天一樣冷，當?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f法,。來大理,，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,，特別在雨季較多的夏秋兩季,，最好夏裝、防風,、防冷的服裝都帶上點,。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留,，防風的服裝一定要考慮帶上,。
大理洱海導游詞
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,，領略大理的山水之美,。
首先，我們乘游艇去洱海公園,。洱海公園又名團山公園,，位于下關城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海,，西與蒼山南端的斜陽峰相對,。南詔國時，這里是國王的鹿苑,。1976年這里新辟為公園,，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇,，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,，是一個很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤,，我們離船上岸,，這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂,。大家看,，這翹角飛檐的樓閣是望海樓,，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”,，黑底金字,，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆,。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境,，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃,，西邊蒼山綿延,，莽莽蒼蒼。
各位朋友,，讓我們再次登船,，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山,。先前,，我們在大理城,，在蒼山腳下的公路上,，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目,，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在,，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說,，橫斷山脈像一只巨臂,，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支,。
蒼山,，又名點蒼山，因其山色蒼翠,，山頂點白而得名,。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄,、滄浪,、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽,、蘭峰、雪人、應樂,、觀音,、中和、龍泉,、玉局,、馬龍、圣應,、佛頂,、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高,，海拔4122米,。蒼山十九峰,，兩峰夾一溪,，一共十八溪;溪水東流,、注入洱海,，十八溪由北向南,，基排列為：霞移,、萬花、陽溪,、芒涌,、錦溪、靈泉,、白石,、雙鴛、隱仙,、梅溪,、桃溪、中溪,、綠玉,、龍溪、清碧,、莫殘,、葶蓂、陽南,。
蒼山景色以雪,、云、泉石而著稱,。我先向大家介紹蒼山的雪,。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,，歷代文墨客贊辭頗多,， 民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪,，瑤臺十九峰”,。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,，有時淡如輕煙,，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”,。所謂“望夫云”是指每當冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云,，忽志忽落,，上下飄動，若盼若顧,。奇特之處在于它一出現(xiàn),，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海,。所謂“玉帶云”,，是指每當夏末秋初，雨后初晴,，蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵,，云朵聚匯，慢慢拉開,，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰,。綿延數(shù)十里，竟日不消散,。奇妙的是,，“玉帶云”會預兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當年就風調(diào)雨順,。當?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶,，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名,。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水,，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,，蒼山充滿生機,。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木,、奇異花卉,，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播,，而且它還使蒼山名揚四海,。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花,?！?/p>
蒼山的石，馳名中外,。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古,，順思貞觀年。蒼山韻風月,，奇石吐云煙,。相在心胸外，涼生肘腋間,。天功人力代,，海外競珍傳?！?/p>
蒼山孕育了大理石,，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,，世界許多地方都有,，獨大理的最奇美，且開民得早,，因此,，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下,。
各位朋友,，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了,。
洱海,，古稱昆明池、洱河,、葉榆澤等;因其狀似人耳,，故名洱海,。它南北長42公里，東西寬3—9公里,，湖岸線長117公里,，面積250多平方公里;平均水深10。5米,，最深21,。5米，蓄水量28,。8億立方米,，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位,。
洱海南有彌苴河等注入,，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江,、挖色河,、南面的西洱河是惟一出海口,，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江,。洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁,，北西南三面為沙洲,。
大家看，洱海水深清澈,，宛若無瑕的美玉,，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋,。洱海是中國著名的高原湖泊,，早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一,。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,，其月格外的亮、格外的圓,，其景令人心醉：水中,，月圓如輪，浮光搖金;天空,，玉鏡高懸,，清輝燦燦，從洱海中浴出,?？粗?，看著，水天輝映,，你竟分不清是天月掉海,，還是海月升天,。洱海月為什么如此明亮?科學的結論是：一,、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當高,，其反光極強;二,、洱海海面塵埃較少，空氣清新,，使得水天相映,，月光更加明亮。此外,，洱海月之著名,，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映,，構成銀蒼玉洱的一大奇觀,。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關花,、下關風,。洱海和蒼山之間的壩子，是一個狹長形的沖積平原,。南詔國時,，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖,，保衛(wèi)王都的安全,。北邊的稱龍首關，又稱上關;南邊的稱龍尾關,，即今下關,。所謂上關花，是指上關“十里香奇樹”,，此花原在上關沙坪街的和山寺內(nèi),，其花大如蓮，年開數(shù)百朵,，香氣溢四方,，花開時節(jié)，觀者如云,。又因此樹結果殼堅,，可做朝珠,，故花又稱“朝珠花”,。后來，此花絕跡了,。前些年,，據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它,。下關風指西洱河谷吹入下關的風,，終年不止，尤以冬春為盛,，你一進入下關就可以感到下關風的存在,。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷,，撩衣揭帽,，使下關了得到了“風城”的雅號,。
大理的風花雪月四大名景，有小詩一首將其串在一起,，便于記憶,，亦頗有情趣：
下關風，上關花，下關風吹上關花;
蒼山雪,，洱海月,，洱海月照蒼山雪。
說到這里,，請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭,。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景,。請看：微風吹來,，耳邊雪白的纓穗隨風飄飄灑灑,，顯現(xiàn)了下關的風;包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關的花;頂端這白茸茸的絲頭,，遠遠看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人,。
云南大理導游詞500字 云南大理導游詞1000字篇三
各位旅客朋友們：
大家好
大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下,，距大理市下關13公里,。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一,。
大理白族自治州位于云南省西北部,，首府大理市，是中國首批優(yōu)秀旅游城市,、國家級歷史文化名城,、國家級風景名勝區(qū)和自然保護區(qū)。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬,，有13個世居民族,，少數(shù)民族占50%，白族占總人口的三分之一,。
大理歷史悠久,，山河壯麗。唐宋時期先后建立的“南詔國”,、“大理國”等地方政權延續(xù)5,，一度是云南政治、經(jīng)濟,、文化的中心,。全州可供觀光旅游景點達130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合,、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地,，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖,、溫泉聞名中外,。加之獨特的旅游條件，海外媒介將大理譽為“東方日內(nèi)瓦”,。
進入大理古城，多一些了解之后,，你就會喜歡上這個地方,。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海,，西望蒼山,，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤著這一方水土,，仁者智者都沒了話說,。從都市來到這里，會明顯感覺到時間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞,，青石板鋪地,，屋瓦上長著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”,、“四合五天井”之稱,。家家流水，戶戶養(yǎng)花,，人們的表情安詳抉樂,。
明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城?，F(xiàn)在,，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路,、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道,。
我常聽去過大理古城的人說，沒什么意思,。這也難怪,，因為大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方,。游人匆匆而來,，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去,，難免會覺得寡淡,。也許不恰當，但在我看來,，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐,，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣,，但仍不失本來顏色,。
云南大理導游詞500字 云南大理導游詞1000字篇四
雞足山是國家aaaa級風景名勝區(qū)，是享譽南亞,、東南亞的佛教圣地,，中國十大著名佛教名山之一，是國家級風景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點,、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜,、佛學研究、觀光旅游,、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū),。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距古城大理86公里,，距春城昆明410公里,，最高峰天柱峰海拔3248米,，蒼崖萬仞,，翠微千里,，高峻險拔，因“前列三峰,，后拖一嶺，儼然雞足”而得名,。雞足山屬亞熱帶高原季風氣候,，氣候溫暖濕潤,，常年如沐春風。
山頂終年云霧繚繞,，如夢似幻。原始生態(tài)保存完好，珍禽異獸數(shù)十種，形成了以動物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系,。古人用一鳥,、二茶,、三龍、四觀,、五杉,、六珍,、七獸,、八景來概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,，雞足山風景名勝區(qū)可分為：山門游覽區(qū),、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū),、金頂游覽區(qū),。
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,，釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門,，奠定了它在佛教界的崇高地位。到元,、明兩代,，形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時期發(fā)展到三十六寺七十二庵,，常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,，形成了“金殿空中香迷霧，十里松風吹不斷”的盛況,。厐大而氣勢宏偉的寺院建筑群,，撰寫雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來朝拜,、住持和修行,，聲聞九州。清末民初,，曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,，駐錫圣地，開時代佛學新風,。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩,、文、書、畫,。米芾書法“天下第一山”，擔當?shù)脑?、書,、畫，徐霞客《雞足山志》,，屈爾泰繪《墨龍圖》,，徐悲鴻的畫《雞·竹·山》、《奔馬》,，孫中山題扁“飲光儼然”,，梁啟超題扁“靈岳重輝”,，不僅是雞足山的崇高贊譽，更是我國珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵,。
雞足山旅游資源有三大特色：
一是有濃郁的佛教文化特色,。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，盛于明清,，鼎盛時發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,，常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,，高僧輩出,，著名高僧小澄,、慈濟、普通,、本貼,、讀徹、周理,、釋禪,、凈月、大錯,、擔當?shù)却髱?，講經(jīng)、說法,、著述,、建寺，極大地豐富了雞足山佛教文化,。雞足山為禪宗發(fā)源地,，且部派兼容,，是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點，在南亞,、東南亞各國享有盛譽,，自古以來是中外佛教徒心儀的圣地。
二是有豐厚的歷史文化特色,。在雞足山歷史發(fā)展中,，文人墨客薈萃，米芾,、董其昌,、吳偉業(yè)、李贄,、徐霞客,、孫中山、梁啟超,、徐悲鴻,、趙樸初等為雞足山賦詩著文，題字獻畫,。云貴總督范承勛,、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》，滇中著名學者李根源,、趙藩再修《雞足山志補》,，是后人了解考察雞足山歷史、山川,、人文,、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻和典籍,，明代著名地理學家,、文學家徐霞客步行五千余里，于1638,、1639年兩次登上雞足山,，住山數(shù)月，對雞足山地質(zhì),、水文,、植物、勝景,、寺院等進行了詳細考察,，記述日記3萬余字，纂修了第一部《雞足山志》;19，孫中山為祝圣寺題寫了“飲光儼然”,，梁啟超題寫了“靈岳重輝”,，1929年云南省主席龍云慕雞足山勝名，登山覽勝,，撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴塔,，為楞嚴塔題詞“法相莊嚴”，1937年,，袁嘉谷登游雞足山，登楞嚴塔,，供奉了手書《楞嚴咒》,、《大悲咒》和《楞嚴塔碑記》，留下了著名的石鐘寺長聯(lián),，著名畫家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書畫5幅,，1982年中國佛協(xié)會長趙樸初為雞足山題寫了“祝圣寺”、“靈山一會”,、“天開佛國,、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn),。
三是有雄,、秀、幽,、奇,、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,，最高海拔3248米,，相對高差1486米，摩天凌云,、雄峙天南,，古人曾以“蒼崖萬仞、猿踞猱攀”形容其險峻,，共有40余座奇山,、13座險峰、34座崖壁,、45個幽洞,，另有泉潭百余，崗嶺谷壑無數(shù),。全山氣勢磅礴,，山峰競秀，林泉交錯，奇峰嵌寺,，蒼藤古樹,，纓絡萬千。素以雄 ,、秀,、幽、奇,、絕而著稱,。雞足山一鳥、二茶,、三龍,、四觀、五杉,、六珍,、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,，更讓人流連忘返,，可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達85%以上,，有高等植物80多科500余種,，主要有栲、松,、櫟,、楠、楊等種類,，樹齡多在百年以上,，為雞足山增添了美麗和神奇，有“天然森林公園”之美譽,。
,，賓川縣委、縣政府提出了爭取到前把賓川建成以“雞足山旅游,、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游,、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的,，與國際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標,。，縣委,、政府在“十五” “十一五”規(guī)劃中,，進一步提出了雞足山開發(fā),、建設的戰(zhàn)略重點和主要任務。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標任務,，歷經(jīng)多年的努力,，現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局，環(huán)境整潔優(yōu)美,，基礎設施齊備,，服務熱情周到，經(jīng)營文明守法,，安全保障有力,，治安秩序良好，資源保護完整,，管理嚴格規(guī)范,，旅游“吃、住,、行、游,、購,、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會重點接待景區(qū);19被國家99生態(tài)旅游年組委會列為香格里拉探秘游精選景點之一;被列為中國面向世界隆重推出的11條國家級精品旅游線及云南面向世界建成5條精品旅游線之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風情之旅的重要景區(qū)之一,，被列為云南面向世界推出的23個精品景區(qū)之一;通過了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認證,，被評為云南省省級文明風景旅游區(qū)，20創(chuàng)建為國家aaaa級景區(qū),。
云南大理導游詞500字 云南大理導游詞1000字篇五
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到大理旅游，我是你們的導游**,。
大理古稱葉榆,，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設置郡縣;南詔國(738—9),、大理國(937—1253年)在此建都,，是當時云南的政治、經(jīng)濟,、文化中心;清初設迤西道,、大理府等。由于大理文物古跡眾多,、文化藝術豐厚,，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”,。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印,、滇藏公路)經(jīng)由地,，西亞、西南亞文化以及漢,、藏,、彝、白,、納西,、傣等民族文化在此交匯，形成歷史,、宗教,、文化、藝術的多元性,、開放性以及寬和,、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱,。
1956年,，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州,。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門,，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字,，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的,，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”,，雙鶴門始建于明朝洪武年間,，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當?shù)厝朔Q為“南門古樓”,，斗拱飛檐,、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表,。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題,。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”,，可不要錯過拍照留念的好機會哦!
各位朋友,，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”—大理古城游覽。請看,，眼前的這一段城墻氣勢宏偉,、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米,，高8米,，是在原址上恢復重建的,。
登上城樓，大理風光奔來眼底,，古樸的城墻處處透露出王者的風范,，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這,，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實我告訴您,，我們大理也是名副其實的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道,，我們云南的彝族,、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始,，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國,，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國,，這幾個王朝都以大理古城為都,，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里,，大理一直是云南的政治,、經(jīng)濟和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江,，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明,。
大理古城的歷史
古城大理,，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學者解釋說,，大理地肥水美,，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地,。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里,，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里,，外城“六街三市”為四方商賈所居,，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城,，名為葉榆城,，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年),，在城西南建立了“方五里,，高百尺,，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程,。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時,，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號,，改葉榆為大理,。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”,?！岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國,，有改革舊制,、推行禮制、大治大理,、富國興邦之意,。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海
為中心的白族地區(qū)的專有地名,。大理城在唐宋500多年間是云南的政治,、經(jīng)濟、文化中心,，那個年代是古代大理城最輝煌的時期,，據(jù)美國學者考證，公元10時大理曾為世界上十四大都會之一,，排名第十三位,。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市,，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”,。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔,、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的,。歷代曾經(jīng)多次擴建、重修,。大家看到的東(洱海),、南(雙鶴)、西(蒼山),、北(三塔)四座城門樓和部分城墻,，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺,，大體恢復了昔日的容貌,。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫,、井井有條，為典型的棋盤式布局,，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”,、“四合五天井”的白族居民建筑特點，顯得故意盎然,。
白族居民特點：青瓦白墻,、樸素大方、典雅別致,、崇尚文化,。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房,，兩廂房;正房對面是一面墻壁,。大理建房靠蒼山、面洱海,，正房坐西朝東,，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮,，故稱“照壁”,。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成,，有四個院落,，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井,，共四個,，較小，故稱“四合五天井”,。
蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來,，壘墻筑房,，造就了民間所說的，大理有三寶,，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡,。根據(jù)8世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史,。千百年來的豐富經(jīng)驗,，已形成特殊的砌墻技巧。其要點是：大小搭配,、錯縫壘疊,、大頭像內(nèi),、小頭向外、認真填塞,、塊石砌墻角,。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種,。有趣的是,，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打,，會顫抖的才堅固耐久,，于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓,，我?guī)Т蠹壹毤毧纯慈?，慢慢道?? 復興路
穿過城門，回頭看,，在城門后方還有佛龕,，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的,，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證,。
這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓,，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二,。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街),。街道兩旁店鋪鱗次櫛比,，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘,、365天的熱鬧非凡,，就怕你不花錢。扎染,、草編,、大理石;翡翠、木雕,、金銀器;沱茶,、乳扇、鹵餌塊,、雕梅,、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句,，回家的路費可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆,，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良,，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
大家請看,，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”,，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領袖杜文秀的帥府,，現(xiàn)在是達歷史博物館,。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物,。分別有“歷史文物展廳”,、“陶俑館”、“佛教藝術館”,、“書畫藝術館”,、“大理白族扎染藝術館”、“杜文秀起義圖片展”,、“大力重點文物保護單位圖片展館”,、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林,，收集了大理國至清代的200余通碑刻,，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年,，是明代白族著名詩人楊黼所
作,，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀,。
紅龍井水景街
這條潺潺的美麗小街叫紅龍井,。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井,，是附近居民生活用水的主要來源,，后來當?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色,。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水,，在于清涼甘洌的蒼山雪水,，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉,，既平添了古城無限的靜謐與溫柔,，也造就了水神與龍的美麗傳說,。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親,，母親得了重病臥床不起,，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉,。一晚,，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜,，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守,，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜,，并告訴紅龍整個事情的前因后果,。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜,，治好了母親的疾病,。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜,，便冒充孝子來到紅龍井,，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖,，紅龍踩死了貪心的財主,。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說,，那是因為財主動了龍脈,。
，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材,，全新打造了一個及食宿,、休閑、購物,、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū),。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差,，則是古人的大智慧,，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低,，無怪乎大理城自古“家家門前有流水,，戶戶房前柳成蔭”。
現(xiàn)在，我們進入了全長408米的紅龍井水景街區(qū),，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽,，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”,，水代財,，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上,，路兩旁綠柳成蔭,，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起,，如玉珠落盤,，潺潺水聲不絕于耳。大家看,，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭,，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲,、歡笑聲中,，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈,，如果感興趣,，你們也可以去踩踩水，去潑潑水,，大理紅龍井的吉祥幸福水,，會給你們帶來好運!
我逆流而上，現(xiàn)在到達了景區(qū)的核心區(qū),。來,，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址,。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”,，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了,。我們就只顧往下面看雕刻,，也沒注意朝上看看,，這不是,，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢!
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館,，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了,，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶,，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友,，照樣也能談天說地聊人生,。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起,，燈光隨水晃動,，景致更是迷人。坐在水邊,，不用彎腰,，你的手野呢個伸進清涼的溪水;清風拂過,，柳葉劃過你的發(fā)梢,，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵,，人生之愜意,，也不過如此吧!大理,，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松,、休閑度假,。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米,、高15米,，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者,。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用,，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光,，而我們白族則是用智慧留住了陽光。
照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會,。
大門石碑牌坊—欞星門,，本該是文廟建筑?？邕^此門,，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色,，背面則為藍色,，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍,。
此為“石馬井”,，相傳是古城財富之眼，圍繞古井,，依四象方位有麒麟,、貔貅、金蟾,、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn)守,。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊,。地上的雕刻均為“孔方兄”,，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻記載,，洱海在南詔國時期稱為“河”,，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū),，河賧古道,，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過武成門,，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”,，寓意天,、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤,，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神,，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主,，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿,，又一廣場,，中央置道教四靈(青龍、白虎,、朱雀,、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設,，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰,。
我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿,，對面端坐正中的紅臉美髯公—對,，您說對了，關圣帝君!中國人再熟悉不過了,，關羽,，三國名將，一位武功蓋世,、高風亮節(jié),，集忠、孝,、節(jié),、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模,，為萬世敬仰,。他還有“治病救災、驅(qū)惡辟邪”,，“庇護商賈,、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神,。旁邊兩位照例是關平,、周倉?？珊筮叺哪???不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神,。
將關帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里,。這可是頭一回,，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜,、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物,，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神,，就是掌管本地區(qū),、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū),，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神,，有龍、虎,、牛,、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現(xiàn)象,。每逢春節(jié)以及本主神,，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新,，殺雞宰羊,，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉,，一同歡度佳節(jié),。此風俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧,，一村比一村隆重,。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”,，主會場就在武廟內(nèi),，來自四面八方的賓客云集武廟，向關帝求財祈福,、祁五谷豐登,，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂,，進行商貿(mào)交易,，逛集攤點，熱鬧非凡,。
武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動,，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席,、賞本主舞樂,、接本主巡游等活動，把原汁原味的,，兼具觀賞性,、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
洋人街
大理有條洋人街,，很多游客千里而來,，慕名尋訪，這部,，我們已經(jīng)來到街口了,。大家看，街道兩旁雖都為白族居住,，可櫥窗上卻寫滿了洋文,，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進了小酒吧，那四面的墻壁,，甚至頂上,，哪國的文字都有，寫得滿滿的,。洋人街原名“護國路”,，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義,、起兵護國而得名,。在20世紀80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來,，外國游客越來越多,，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場),，為了適應這些游客的需要,，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳,、工藝品店,、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚,，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁,，或埋頭看書，或低聲敘舊,，或高談闊論,，組成了大理一道別致的風景，整條街充滿了濃濃的西洋味,，久而久之成了一條亦中亦西的街道,，于是這條街就被稱為“洋人街”。
如今,，隨著大理旅游接待設施的逐步完善,，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內(nèi)游客從當?shù)厝四抢镩_始學會了感受說,，享受生活,。尤其是學會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜,、安逸便變成了大力順德黛米,。很多到過大理的朋友都認為，在大理的感覺其實就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界,，在冬日溫暖的的陽光下,、在洋人街邊放一把椅子,，一杯清茶，一本好書,，這樣的生活不知大家是否向往?
當天邊大團大團的云朵自由舒卷,，當清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過,，終于相信,，這一次真的來到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色,，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風采,，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時代。從兩漢起,，中原通往緬甸,、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都,。
南昭十三代,，大理國二十二代，連續(xù)了5,。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神,。兼容并蓄，和諧共生,。追憶這段輝煌的遺跡,，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成,，表達了南詔國與唐朝修好的愿望,。在張勝溫繪制的大理國繁像中，古代南亞西亞16國君王,，朝賀大理國王的生動畫面歷歷在目,。著名的藍天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活,。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性,。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非,。清風吹皺的三塔的倒影,，散作漣漪遠擴，這一刻,，歷史好想要被喚醒了似的,。歷史是鮮活的,，它植根在大理的山水人情,，更融進了每一個搭理人的血脈中,，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香,，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止,。風花雪月地，山光水色城,。佇立在瀾滄江的霽虹橋上,，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站,，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負的酣暢歡笑,。 大理之美，首推橫列蘆萍,，十九峰連綿不絕的蒼山,，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一,。走進蒼山,，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來。穿越在巨石之間,，居然體會到夾縫中求生存的快感,。這是一山分四季，隔離不同天的世界,。山勢巍峨挺拔,，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石,，豐富植被,，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性,。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠揚,，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會,，身著盛裝的白族青年男女以自己獨特的方式傳遞著愛情,，歡樂地氛圍另蒼山也為之側目。
與蒼山相映成趣的是洱海,，曾孕育出大理最早的人類文明,。250多平方公里的廣闊水域，由北望,，浩大汪洋,，音波無際，從西看,，清新秀美,，猶如新月,。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣,。上官花迷離了游子的雙眼,，下關風飄落了一墻的愁緒。
天,，藍的純粹,，云，白得純粹;山,，綠得純粹,，水，清得純粹,。置身其間,，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多,。大理地區(qū)長期和睦共處著漢,、白，彝族,、苗,，回等多個名族。
南詔大理國一脈相承的開放與寬容,，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式,，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體,，神人物之間沒有嚴格定義,，自然隨性，帝王將相,，英雄孝子,，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化,，精彩紛呈,，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領悟力。白族尚白,，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色,，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族,，十分注重居住環(huán)境,，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱,，并飾以浮雕,、彩繪,，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結構的三坊一照壁,，四合五天景和走馬轉閣樓,。白族人待客的三道茶,，一苦二甜三回味,，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫,，意境悠遠,，渾然天成。運用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染,，印紋自然,，明楚清雅。
最顯大理大理風情的,，當屬每年眾多的節(jié)慶儀式,，一街趕千年，千年趕一街三元街,，白族的火把節(jié),，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬,，身著鮮艷民族服裝的,、普通百姓，彈起三節(jié)琴,，敲起八角鼓,，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信,、豁達的天性,。那種集體狂歡的場面，洋溢出一股股生命的本真,。即使是旁觀者,，也無不為之動容。
皎潔的洱海月,，映襯著大理源遠流長的過去,，古城洋人街上，闌珊的燈火,，昭示著大理充滿希望的明天,，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡,，折射出五彩斑斕的浪漫魅力,，親近大理,，感悟大理的方式有許多種，慕名而來,，一見傾心,，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假,，盤桓月余,，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著,，在大理毅然會收獲頗多,，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣,，還有大理人臉上溫暖的笑意,，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫,，而大理作為一個經(jīng)濟和諧發(fā)展,，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土,，正逐漸演變成一個記憶中的亮點,，時間越久反而更加清晰明朗。
大理好風光,，世界共分享,。
