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九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇一

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧,！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門,、天王殿,、大雄寶殿、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎,？因為啊，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是祇園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神,，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬里行”,，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上,，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說,?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺?；撬職v史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄,，古拙渾厚。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的`,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”,。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的,。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng),！謝謝,！

九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇二

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦,。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅,，嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以雖然山路有點彎,，但大家在旅途中可以完全放心,。那在接下來兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù),。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣,、福氣和好運(yùn)氣！

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸,，才換來今生的一次擦肩而過．所以我敢很肯定的說,，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了,。 咱們在上輩子的努力回頭下,，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分,，互相照顧,。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來,，我們會盡全力為大家去解決,。也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生,。

朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,，車牌號是xxxx，車牌號的后兩位是xx,，也就是我們的團(tuán)號,，希望大家上下車時注意識別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有,，萬一找不到我,，可以打這個電話哦，小王會第一時間出現(xiàn)的,。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū),，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。（概況介紹）

九華山北臨長江,，南望黃山,，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里,，最高峰是十王峰,，海拔1342米 。她是“地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場,。與山西五臺山、浙江普陀山,、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山,。她山奇峰秀，層巒疊嶂,，是國家首批重點

風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級旅游區(qū)景區(qū)。

講到九華山,，不能不提到兩個人物,。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚,。

九華山,，古時候陵陽山、幘山,，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”,。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”，“昔在九江山,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱,，從此，九華山一名一直沿用至今,。

還有一個人物金喬覺,。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山,。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國僧人金喬覺,。公元

國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐,，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”,，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩,，享受千年香火,。因其俗姓金,，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

典故呢,，當(dāng)時這片土地是屬于一個居士——閔公。閔公堅信佛教,，素懷慈念,，樂善好施。金喬覺來此化緣,，希望能求得袈裟之地,，閔公說道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟,，朝天空拋去,，瞬間鋪滿九子山峰，閔公大喜,，將自己所蔭之地施與地藏建大道場,。并遣其子出家，法名道明,。后來閔公亦舍俗離塵,，禮其子道明為師。）

每逢菩薩圓寂日（農(nóng)歷七月三十）,，海內(nèi)外信眾都要云集九華,，舉行廟會，以志紀(jì)念,。每當(dāng)此日,，我們可以聽到，佛樂陣陣,，經(jīng)聲朗朗,。看到僧尼信眾,，手持香炷,，同聲祈愿。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟,、6800

僧尼散居山林,，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作,，清靜怡然的生活,。7世紀(jì)新羅700多名（這里還有一多尊佛像，

九華山還是一座如詩如畫的生態(tài)佳園,，因為九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，形成了山地錯落,，險峰插云，怪石嵯峨,，幽谷深遂,，澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型,，四季分明，光照充足,，雨量充沞,，九華山土質(zhì)肥沃。以黃紅壤,。山地黃棕壤為主,，諸多有利條件，使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75％現(xiàn)有高等植物1463種,。有兩棲類動物13種,，爬行動物24種，鳥類168種,，獸類48種,，具有生物多樣的九華山。充滿了生機(jī),，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。九華山間,，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷,。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個相對獨(dú)立而又各具特色的景區(qū),，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟,。

九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色,，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴(yán),，取貌于皖南民居,，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯,，更顯古樸清幽，秀雅靈妙,。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街,，這里是九華山的中心，有

佛國”之稱,。九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，顯現(xiàn)出高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘,，高丈余,，重千余公斤，鑄造精美,，音色洪亮,。每當(dāng)暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，使人頓生超脫凡塵之感,。 九華街東行不遠(yuǎn),，有一建在危崖絕壁上的佛殿——

御題“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”10個金字,。據(jù)說,，明萬歷年間，

尚來到九華山,，在一人跡罕至的山洞里苦修百年,。他死后

發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體妝金供奉,。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山 “蓮花 26歲的無暇和3年，人們才在洞中 百歲宮,，大殿的匾額有

四大佛教叢林之一,。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身著袈裟,，端坐蓮臺，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長,，死時體內(nèi)水份少,，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

好了,，各位游客朋友們,，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合,，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議,。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū),，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食,。

九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇三

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，融科學(xué)性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說,；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,、、,、,、、,?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山（某某）旅行社的導(dǎo)游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光。

九華山是靈山圣境,，“蓮花佛國”,，花雨繽紛。各位游覽九華山,，可以觀賞佛山秀色,，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀,、奇事,，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游,、善參學(xué),，禮貌待人,，熱情好客，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們,。我非常高興為各位作導(dǎo)游,，真誠希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快,。

九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇四

各位游客大家好,，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游,，我姓王,，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗豐富,，大家可以享受本次安全,，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的周末,！

本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū),，是中國佛教四大名山之一,。此山天開神奇，清麗脫俗,，是大自然造化的精品,，有“蓮花佛國”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭,、飛瀑流泉,，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷,。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景,，稍作休息。

導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下,。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字,，這可是康熙皇帝手筆哦,！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧,！

首先我們到達(dá)的是化城寺,。

好的，后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為文革時候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺寺,。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國重點寺院,，原來是三層石塔,，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院,，明代建殿,，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉,。肉身寶殿長,、寬、高各16米,，建筑面積256平方米,。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因為以前的月和肉是相通的,，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提；地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu),，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀,。其實,，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”,，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略！不過,，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來,，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者,。

好了,，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了,，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c,。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福,，事事順心,！

九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇五

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，就是世界重要的旅游勝地,，也就是國際重要的佛教道場,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點就是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽(yù)為“蓮花佛國”,，今天，朋友們就去看一下這個“蓮花佛國”,。 各位朋友,，現(xiàn)在朋友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里就是全山的接待中心,，沿著街道向前走朋友們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就就是佛祖點化而來的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一就是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二就是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，朋友們走進(jìn)化城寺。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因為在以前月和肉就是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸；缸中有肉身”,，這肉身即就是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸,，其遺體綿軟，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤,；地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

九華勝景在天臺,。天臺峰就是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時,，我還能為大家服務(wù)。

九華山導(dǎo)游詞結(jié)尾 九華山導(dǎo)游詞歡送詞篇六

游客朋友們,，我們現(xiàn)在就快到九華山,，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了,，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了,。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。

好了,，我們到了，大家一次下車,，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū),，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊,，或者是走錯別的團(tuán)隊里,。