人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

紅與黑的閱讀心得篇一

可以說整本書的主人公是于連。索雷爾,，這是一個木匠的兒子,，從他還在娘胎里的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打,。但是,，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個像拿破侖一樣的英雄,。他任家庭教師期間,，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個第一個愛他的女人,，她也是第一個他愛的女人,。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系,，但因種種原因,，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢,，瑞那夫人信守諾言,，沒有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天,，抱著她的孩子永遠(yuǎn)閉上了眼睛,。

這本書的結(jié)局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛,，一個是深沉,，一個是狂熱,，他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺?，正如有人曾說：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意,，就會遮上一片陰云,。也許她們從不想過要失去他，他的英俊,，他的才華,，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣,，她們的愛情方式不同,，但他們都表現(xiàn)出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆,。

當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己得對她們的愛情不再單純,，而是加上了虛榮的成分時說：“我把自己毀了”，是啊,，他已經(jīng)讓自己嚴(yán)重脫離了那個時代的軌道,，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活,，用幾近喪失尊嚴(yán)的方法來博得愛情,。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結(jié)之際,，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花,，但那已經(jīng)無濟(jì)于事。

理想有很強(qiáng)的動力,，于連作為一個青年人,，他的那種追求英雄的夢想的沖動，正是對那個時代的反抗,，他不希望自己碌碌無為,，虛度青春，面對現(xiàn)實的阻礙與無法實現(xiàn)抱負(fù)。要么逃避,，要么反抗,，我們從中應(yīng)該學(xué)到，面對如此這般情況,，要敢于反抗,，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想,，對生活充滿熱忱,，反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁：要想改變這種情況,，靠個人是行不通的,，我們必須共同努力。

紅與黑的閱讀心得篇二

剛看到標(biāo)題的時候,，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞,。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標(biāo),、抱負(fù),，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強(qiáng)大的力量,，它可以使人在挫折與失敗中振作,，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現(xiàn)實生活中,，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在,，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著,。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想,，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此,。于連是一個野心勃勃的青年,，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡,。

徜徉在《紅與黑》的海洋中,，對于主人公于連的行為、思想,、性格我進(jìn)行了深度的思考,。于連其實很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流,，借此向別人炫耀,，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的,，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人,，在上層權(quán)貴中,，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻,。但是于連不這樣想,，他想進(jìn)入上層社會，他想得到權(quán)利,、地位,、名聲，他總是想著一切事業(yè)里都需要聰明人,，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官,。他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功,，為什么拿破侖會是一名將軍,，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場,。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫,，又或是多么的卑微,，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負(fù),。

紅,、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線,，固守自己的初心,。

紅與黑的閱讀心得篇三

讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑,，不同的顏色,，不同的象征。是對和錯,、陰與陽,、虛偽和正直、反抗與妥協(xié),。

于連的對和錯,、虛偽和正直，反抗和妥協(xié),、放縱與禁欲,、道德和私欲,、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的,，而現(xiàn)代的人所要思考的是到底是物質(zhì)支配著人呢,，還是人支配著物質(zhì)呢?到底是金錢體現(xiàn)人存在的價值，還是人存在的價值反應(yīng)在金錢上,。

記得上學(xué)期的班隊會主題是“好習(xí)慣,、好人生”，讀完《紅與黑》,，我就想：好習(xí)慣,、好人生;還是好人生，好習(xí)慣,，抑或二者就根本沒有關(guān)系呢?愛因斯坦是大科學(xué)家,，他衣著趿拉，在五年級的課本上說“為什么說愛因斯坦是一個偉大的人?”,，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”,。他有好習(xí)慣嗎?不知道，但他有好人生,。

正是這樣,，我們需要自我實現(xiàn)，像于連一樣的去自我實現(xiàn),。也許這種超越性的自我實現(xiàn)也將是未來人的繼續(xù)追求,。也就是說我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個不同的顏色。

忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的,，告訴我,，司湯達(dá)《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色?

紅與黑的閱讀心得篇四

紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

讀紅與黑心得通用4

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,，重點也放在歷史以外的探究和思考,。

引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況,。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同,。