演講稿具有宣傳,，鼓動，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

傳承端午文化演講稿篇一

大家早上好,！

今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統(tǒng)文化”,。

芬芳五月,，粽艾飄香。提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別,，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。

伴隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命,。然而,，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂,，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任,，在中華國土上空熠熠生輝,。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著誓言，愛國,、責(zé)任,、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,，因端午節(jié)的代代傳承,，應(yīng)時刻鐫刻在每一個中國人心中。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大,。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩,。責(zé)任存在于生活的點滴,，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助,，對于作為小學(xué)生的我們,，還有對老師,、父母殷切希望的答復(fù),。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流,；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。端午,，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻,。

傳承端午文化演講稿篇二

親愛的老師,、同學(xué)們:

大家早上好!

今天，我們演講的題目是“粽葉飄香,，弘揚傳統(tǒng)文化”,。

再過幾天就到農(nóng)歷五月初五了，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。至今已有兩千多年的歷史,。那么它是什么樣的節(jié)日呢?

端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原看到國家四分五裂,，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后,，百姓將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。

經(jīng)過幾千年的傳承,，屈原的愛國主義精神與端午節(jié)的人文內(nèi)涵密不可分。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人民傳遞愛國情感和精神的一個重要節(jié)日,。

端午節(jié)也是一個衛(wèi)生節(jié)日,。端午節(jié)前后正是春夏交替，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲逐漸增多,，是傳染病高發(fā)的季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉驅(qū)蚊,、驅(qū)蠅,、驅(qū)蟲、凈化空氣,。

端午節(jié)這天,，大人們還喝雄黃酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲,，孩子們則戴著藏有朱砂、雄黃,、香草的香包以防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)了古人驅(qū)邪祈福的愿望。因此,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

端午節(jié)也是一個體育節(jié)日，因為人們在水上賽龍舟,。賽龍舟是一種很壯觀,、很有合作精神的競技活動。龍舟競賽能對群眾性的水上運動,、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)也是一個美食節(jié)，因為我們要吃美味的粽子,。到了晉代,，粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。

人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子，其品種較多,。從餡料上看,，北方多包棗;在南方，有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃和其它餡料,。

同學(xué)們,，傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，文化內(nèi)涵豐富,，由于各地風(fēng)俗習(xí)慣略有不同,。有些傳統(tǒng)習(xí)俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道,，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。

同學(xué)們,，中華文明需要我們共同傳承。今天,，讓我們從端午節(jié)開始,，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的演講到此結(jié)束,。

謝謝大家!

傳承端午文化演講稿篇三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日,。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同,。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史,。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去,。

第一種說法,，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原,。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫,，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救,，他日夜憂愁,，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷,，駕船奮力營救,，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟,、敲鑼打鼓,，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃,，希望屈原的身體不要受到傷害,。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來,，這就是端午節(jié)劃龍舟,、包粽子的由來。

第二種說法,，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法,，過端午節(jié)為了“除瘟去病”,。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱,，各種蚊蟲開始出沒,，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱,。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草,、石榴花,、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此,，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題,。

過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”,。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié),，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子,，來引誘天公下雨,。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆,，是為了不讓龍王躲在水底下,，要把“真龍”引出來。

由此看來,，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化,，對端午虔誠的紀(jì)念，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的'高尚傳統(tǒng),。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，比如,，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀,，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義,，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞,、善良的品質(zhì)……

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史,、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,，作為后人,，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者,。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文,，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊,，從秦腔的底蘊悠綿,，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光,、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承,。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!