我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。
讀名著感想 讀名著的心得體會(huì)篇一
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽,、欺詐、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子,；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度,。
一邊是木石前盟,，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身,。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量,。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈,、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無(wú)法與社會(huì)“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始,。
“假假真真”,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn),。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,，常讀常新，人人有感,，次次有悟才是它的不朽魅力,。
讀名著感想 讀名著的心得體會(huì)篇二
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹(shù)立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí),、生活、心理,，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。
基礎(chǔ)教育階段,，正是學(xué)生的知識(shí)技能、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期,，教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件,。如果仍抱著陳腐的觀念；或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下,；或屈從升學(xué)壓力，方法粗暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰,，造成學(xué)生心理壓抑，情緒低沉,，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。
教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界,，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響,；它具有啟發(fā)性,，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性,，能使人感悟,、煽起激情；具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉,；具有可操作性，能使讀者有章可循,、有?？煞?、有法可學(xué),；能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題,。
學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì),。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著,，從中獲得理論,、思想、觀點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí),。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕…… 李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果,。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型,、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平,，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。
讀名著感想 讀名著的心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉凄美的愛(ài)情故事為主線，講述了：賈,、史,、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程,。
放下這本名著,，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜,，隨著主人公的悲而悲,，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!
走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉,。其中讓我記憶最深刻,、最難忘的，就要屬林黛玉,、史湘云,、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
“天下掉下個(gè)林妹妹”,，這個(gè)“心比比干多一竅,，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感,，無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮,，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩,。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零,，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家,。
史湘云卻恰恰和林黛玉相反,。她是一個(gè)心直口快,、樂(lè)觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚,，很少來(lái)賈府，卻和大家玩得那么開(kāi)心,，沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué),。不僅僅如此，她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法,。她的詩(shī)也是非常樂(lè)觀的,。
惜春是賈府的第四個(gè)姑娘。她性格溫柔,、隨和,。有一次，賈母要惜春將整個(gè)大觀園給劉姥姥,。要知道畫(huà)整個(gè)龐大的觀園要畫(huà)差不多一年,。可惜春還是微笑著點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái),，經(jīng)過(guò)她的不懈努力,，終于將整個(gè)大觀園畫(huà)了下來(lái)。我想：要是我,，早就不耐煩了!沒(méi)錯(cuò),，惜春不僅有著溫柔的性格，還有著驚人的毅力,。
一提起晴雯,，很多人讀后不理解地問(wèn)：“這個(gè)不值一提的小丫頭你為什么喜歡她呀?”我覺(jué)得晴雯是最有反抗能力的丫頭。她敢愛(ài)敢恨,。在抄撿大觀園中其它的丫頭都逆來(lái)順受,，只有她站起來(lái)反抗。雖然晴雯被趕了出去最后灑淚告別,，但她永遠(yuǎn)活在我的心中,。她使我明白了：做一天獅子也比做一輩子的綿羊強(qiáng)這個(gè)道理。晴雯你雖然是個(gè)丫頭,，但是在我心中是最勇敢的姑娘!
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰,。那形形色色的人物特征，引人入神的情節(jié),，我相信每一個(gè)讀過(guò)它的人,，都會(huì)像我一樣陶醉其中，愛(ài)不釋手!
讀名著感想 讀名著的心得體會(huì)篇四
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺,，二恨海棠無(wú)香”,，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái),、的“文化小說(shuō)”,。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢,？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它,，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。
就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉,，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息,，可惜?，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈,、史、王,、薛四個(gè)家族為背景,，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì),，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,，在靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié),。到最后石頭變成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道,，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,，頗引人入勝,。
書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉,、薛寶釵,、賈元春、賈探春,、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春、王熙鳳,、賈巧姐,、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子,。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng),，在歌曲的最后,，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵,，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云,，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門(mén)的惜春,，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐,，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈,，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧,。
開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà),，書(shū)法等各種藝術(shù)手法,，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道,，至少,，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,，單是命意,，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,，革命家看見(jiàn)排滿,，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡,；證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,，因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者,，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中,，得小歡喜少有罣礙,。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家,，同一小器,。
讀名著感想 讀名著的心得體會(huì)篇五
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛,，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè),。對(duì)于她的一生,，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛(ài)情的，仕途的,，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬,，焉知非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死,，是她的解脫,，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō)，她還是幸福的,。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死得很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,，氣極而亡,。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而像個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福,。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng),，不得不說(shuō)黛玉是幸福的,，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉,，是這樣嗎,？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō),，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的,。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
