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快與慢議論文提綱篇一
每天從睜眼起,,各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來,我們吃的是“快餐”,,唱的是“快歌”,,出行走“高速”,乘“高鐵”,,購物要“秒殺”,,物流要“速遞”,治病得“速效”,,學(xué)習(xí)得“速成”,,就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī),,讓我們享受到了“飛”一般的感覺,。
而在當(dāng)今時(shí)代,在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí),,我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去,。
隨著生活水平的提高,旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚,,越來越多的中國人走出家門和國門,,可是為了追求速度,很多人的旅行變成了“上車睡覺,,景點(diǎn)拍照,,回家一問,啥也不知道”,,這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅,,我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步,去傾聽一下大自然的聲音,,與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流,?
受國外音樂潮流的影響,我國的音樂類型日漸豐富,,歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛,,并且,國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解,,聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式,,這也成了年輕人之間必不可少的交談話題,,你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品,而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事,。由此,,問題也隨之而來??旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯??快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力,提供能量,,但另一方面,,由于它的制作簡單且產(chǎn)量高,使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量,,有的歌詞膚淺,,甚至帶有負(fù)面色彩,還有的曲調(diào)毫無美感,,甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁,,三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn),,本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類,究其根源還是在于不能放慢速度,,與其創(chuàng)作更多的作品,,倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長得太快,,一年生當(dāng)柴,,三年五年生當(dāng)桌椅,十年百年的才有可能成棟梁,。故要養(yǎng)深積厚,,等待時(shí)間。
也許“采菊東籬下,,悠然見南山”的安然閑適遙不可及,,身處“明月松間照,清泉石上流”的美景中也無暇觀賞,。因?yàn)樯鐣偁幍娜找婕ち?,我們被迫卷入了快?jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的,,即便它給我們帶來了壓抑與痛苦,,但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活,或者去尋求一種減輕壓力的方式,。在閑暇時(shí)光,,我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上,,亦或是沏一壺清茶,品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍,。這樣,,快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以,,適當(dāng)?shù)姆啪徦俣?,也是對提高效率的保證。
從古至今,,那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù),,那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭,,經(jīng)歷了多少社會變遷,,但它們并沒有曇花一現(xiàn),現(xiàn)代人取其精華,,人人都能吟誦幾句,??蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作,?莫非是人類在退化,?可是古人造不出火車,、飛機(jī),,編不出流行歌曲,玩不了智能手機(jī),。只能說,,時(shí)代在進(jìn)步,人類在進(jìn)步,,我們所失去的,,是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適,古人所追求的是“來是偶然,,去是必然,,盡其當(dāng)然,順其自然”的超脫世俗的四然境界,,而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度,,無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展,,最終還是會加快前進(jìn)的步伐。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,,我們不如放慢腳步,,去傾聽花開的聲音;不如放慢腳步,,去等候迷失的靈魂,;不如放慢腳步,去攙扶日漸老去的父母,。適當(dāng)?shù)姆怕_步,,我們可以感受到最本真的幸福。
快與慢議論文提綱篇二
隨著信息時(shí)代的來臨,,各種新生事物層出不窮,,其變化之快,令人眼花繚亂,。然而,,就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考:在發(fā)展時(shí),我們不僅僅要快,,也要兼顧到慢,。
快,是前進(jìn)的動(dòng)力,。蒸汽時(shí)代的來臨,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程,。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī),,提高了工作的效率,能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵,。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的,。
慢是成事的基礎(chǔ),快是前進(jìn)的動(dòng)力,??炫c慢緊密結(jié)合,也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會,。要在這信息爆炸,、優(yōu)勝劣汰的社會中生存,尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合,。
快和慢到底指的是什么,?快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快,,汽車開得很慢,,同時(shí)汽車卻又比人走路來得快,,所以快和慢只是相對而言的。俗話說:兵貴神速,,快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害,。俗話又說:慢工出細(xì)活,盡管費(fèi)時(shí),,但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌,。
所以,快有快的好,,慢有慢的妙,,處事不能一味的遵循快或慢,而是要靈活的變通,,了解情勢擇優(yōu)而對,。慢是一個(gè)精細(xì)的過程,能帶來快所沒有的輝煌,。
在無邊的學(xué)業(yè)生涯中,,“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者,,無不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的,。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢》等,,都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶,。慢,或許沒有快的迅雷不及掩耳,,但歐洲有句俗語:慢些,,我們就會更快。盡管抵達(dá)成功的過程漫長,,但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步,,每一步都是一個(gè)成功。
慢可以塑造出精致的成果,,那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就,。飛奪瀘定橋,憑雙腳一天行走200百里,,這樣的速度讓對方失去先機(jī),,結(jié)果紅軍從此走出包圍,走向勝利,。官渡之戰(zhàn),,曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里,讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng),,而贏得了戰(zhàn)爭的勝利,??梢娍焖鶐淼膬?yōu)勢。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代,,因速度慢而落后就要挨打的,。
無論是快或慢,都有各自的優(yōu)點(diǎn),,當(dāng)然也有缺點(diǎn),。過慢的速度有時(shí)會是一種拖累。倘若一個(gè)企業(yè)發(fā)展過慢,,那就將面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn),。過快的速度有時(shí)也會令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高,,過快的生活節(jié)奏,,讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景,身心難免疲憊,。
當(dāng)今的社會應(yīng)該是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會,。慢使我們對生活有透徹的理解,快使我們的國家發(fā)展迅速,,生活水平提高,。因此,我們也要懂得靈活的變通,,用適宜的速度對待生活,,對待人生??炫c慢的選擇不僅是一種速度,,更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織,,譜出和諧的旋律。
快與慢議論文提綱篇三
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則,,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo),。正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,,東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星,。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo),證明了自己的價(jià)值,。生活需要快,,即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快,,才能提高自己的成功幾率,。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的時(shí)代,,曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn),,只有加快生活節(jié)奏,。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽,,為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏,,他不分晝夜,被很多人稱之為“瘋子”,,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功,。偉大的法國19世紀(jì)作家巴爾扎克,他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上,,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè),,最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富,。
生活節(jié)奏快,,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人,,無疑會比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做快與慢,。那么,我們又將“慢”——那朵閑云,、那泓清泉,、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?
我想講一個(gè)故事:有一個(gè)人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,,可是無論他跑得多快,,影子總是在他身后,不久他力竭而死,。一個(gè)老者嘆息著說:“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易,,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了?!?/p>
老者的智慧,,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,,也是很多人都難以企及的高度,。而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,,或胡笳長笛急舒袖,,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,,又如何引得君王帶笑看,,又如何引得荔枝翻塵來?
我行爾動(dòng),我靜爾休,,這本就是形容人生最貼切的一句話,。握緊雙手,里面什么也沒有,,而張開雙手,,世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去,,你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色,。潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,,輕攏慢捻的一曲,,醉了煙花三月,,醉了一池碧波,,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,,也變的真切起來,。
我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,,在疲憊的時(shí)候,,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,,或清茗煮茶,,將松籟奏成一闋中天曲,譜進(jìn)我們自己的弦音,,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,,在城市飛快前進(jìn)的速度下,且臨風(fēng),且船移,。這,,才是快與慢最完美的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,,才是最精彩的人生。
快與慢議論文提綱篇四
“因過竹院逢僧話,,偷得浮生半日閑。”日落人靜,,品茗西軒,,看窗外燈火闌珊,,獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”,。
慢可以讓我們享受生活,修整身心,。那些“焚膏油以繼暑,,恒兀以窮年”之人,,因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去,退休后大多精神迅速衰退,,身體狀況大不如前,,都是閑散則大神無主所致,而那些會享受“慢”之人,,老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴,,漫步,看書,,下棋,在霞光夕日下優(yōu)雅地老去,。
慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事,,提升修養(yǎng),超然靈魂,。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道:“人莫樂于閑,,非無所事事之謂也。閑則能看書,,天下之大樂,,孰大于是?”本雅明看似自由散漫,卻能在這看似無所事事的生活中,,潛心在文學(xué)之中,,著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴,,享受彼此靜謐時(shí)光,,父女母子間,是不需要“孝心不能等待”的悲嘆,,戀人夫妻之間,,又有誰不想為對方“江顏棄軒冕,白首臥松木”,,在風(fēng)景看透是,,配對方看細(xì)水長流,一起慢慢變老,。正如社會生理學(xué)家劉鐸所言:“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗(yàn),,而這恰恰生活平身?!鼻闉楹挝?而無人愿失,。
慢生活讓我門享受人生,體悟內(nèi)心,,找到人與人,,人與物間的和諧,,那我們有應(yīng)該如何慢下來呢?
首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間,做到空時(shí)不放慢,,忙時(shí)不疲倦,,不做到這點(diǎn),你便可能想鼓吹皮球一般,,從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程,,連平稔有序也論不上,又你來慢話之說?真正的平靜,,又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊,。
然后學(xué)會在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開工作上的瑣事,放空身心,,享受生活,,如果一個(gè)人,在旅行中還十分鐘一個(gè)電話,,辜負(fù)美景,,倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境,,平靜地坐看時(shí)光流逝,,平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷,這都是享受生活的意義,,生活的意義不在權(quán)勢和金錢,,而在一顆平淡無華,毫無雜念的心,,去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程,。
但最重要的是讓心跟著感覺走,要有“酒醉只在花前生,,酒靜還來花下眠”的瀟灑,,以及:“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿,?!钡臅邕_(dá)。
浮生半日,,漫游時(shí)光,,人生苦難,又何必太快,,告別匆匆的過往,,學(xué)會慢下來,去發(fā)現(xiàn)那水中月,鏡中花,,以及……自己的內(nèi)心,。
快與慢議論文提綱篇五
隨著信息時(shí)代的來臨,各種新生事物層出不窮,,其變化之快,,令人眼花繚亂。然而,,就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考:在發(fā)展時(shí),,我們不僅僅要快,也要兼顧到慢,。
快,,是前進(jìn)的動(dòng)力。
蒸汽時(shí)代的來臨,,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程,。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī),提高了工作的效率,,能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品,賺取更多利潤,。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?,才會追求快,也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì),、精神方面的需求,。特別在21世紀(jì)的信息時(shí)代,社會節(jié)奏加快,,人們也只有不斷地追求快,,才能更有效地促進(jìn)社會的進(jìn)步和文明。所以,,快,,是前進(jìn)的動(dòng)力。
慢,,是成事的基礎(chǔ),。
建國初期,中國人民開始了建設(shè)社會主義道路的初步探索,。但是,,由于剛剛起步,在理論和思想上沒有深刻認(rèn)識,,急于求成,,導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫,造成社會生產(chǎn)力的極大破壞,。
欲速則不達(dá),,大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時(shí)社會的情況,,沒有結(jié)合實(shí)際,導(dǎo)致最后意外的結(jié)果,。正所謂磨刀不誤砍柴事,,一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了,照樣不耽誤砍柴功;相反,,如果起始就將鈍刀拿去砍柴,,其結(jié)果也許就會事倍功半了,這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以,,慢,,是成事的基礎(chǔ)。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利,,事先就必須要精心準(zhǔn)備,,慢慢準(zhǔn)備好一切,等待時(shí)機(jī)的來臨,。當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí),,一定要把握機(jī)會,迅速出擊,,占領(lǐng)對方,。兵貴神速,在敵方毫無防備情況下,,給對方一個(gè)出其不意的打擊,,一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,,以此來增加自己的機(jī)會,,為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)??炀褪菓?zhàn)爭中的迅速出擊,,打敵方一個(gè)措手不及,不給敵方喘氣的機(jī)會,,把握瞬間的機(jī)會,,一舉消滅對方。
由此可見,,戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,,是慢;行軍迅速,是快:這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵,。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的,。
慢是成事的基礎(chǔ),快是前進(jìn)的動(dòng)力??炫c慢緊密結(jié)合,,也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會。要在這信息爆炸,、優(yōu)勝劣汰的社會中生存,,尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。
快與慢議論文提綱篇六
兵法云“兵貴神速”,,談交戰(zhàn)用兵的快,;諺語說“欲速則不達(dá)”,“心急吃不了熱豆腐”,,顯慢的真諦,。“快”與“慢”似一對冤家,,各據(jù)半壁江山,,互不相讓。而我說,,快慢各有長,,把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策,。
快是一種象征,。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花,,浮光掠影,,在快節(jié)奏的今天,,這是我們必須的行走方式,。我們追求快,追求速度,,來也匆匆,,去也匆匆,雖然對此時(shí)而無奈,,卻也享受其樂,。看改革開放以來,,如雷貫耳的“深圳速度”,,激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的奧運(yùn)會賽場,,博爾特,、菲爾普斯一次次用速度征服對手,征服觀眾,書寫歷史,??欤且环N進(jìn)步,,一種能力,,一門藝術(shù)。我們緊跟其后,,一步步感受快的氣息與魅力,。我們需要快,我們必須快,。
而慢是一份豁達(dá),。不再去回首因慢而挨打的中國近代史,無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻,。走過千山玩水,,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達(dá),。細(xì)嚼慢咽,,精雕細(xì)琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,,僅要文火足矣,。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,,司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載,,曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品,是這樣煉出來的,。慢中的豁達(dá)與智慧,,早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢,,慢慢的享受,,慢慢的醞釀,收獲一份從容的生命姿態(tài),。
殊不知,,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí),,更應(yīng)該找到它們的交集,。
楚河漢界,仕相炮馬,,各顯神通,。是“卒”厲害還是“車”兇悍,?小卒一步一個(gè)腳印,卻也勇往直前,,絕不回頭,,無所畏懼。深入腹地,,你將仕能奈何幾分,!車來勢洶洶,橫沖直撞,,了無障礙便直闖無忌,,誰見了都怕三分??墒?,烽火戰(zhàn)場,它們誰都少不得,,誰又能說清是快車好還是慢卒好呢,。此時(shí)的戰(zhàn)場,正是聯(lián)合車與卒的力量,,快慢相輔,,沖鋒陷陣。
捧起一本好書,,是一目十行還是咬文嚼字,?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,,領(lǐng)悟精髓,;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細(xì)膩,。顯然,,二者皆不可少,各有其妙,。這便是聯(lián)合的智慧,。
生活中的許許多多都是快慢并行的,。而控制節(jié)奏,,駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問,一種智慧,。尺有所短寸有所長,,我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,當(dāng)快則快,,當(dāng)慢則慢,,要知道,,快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合,,人生亦然,。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家
快與慢議論文提綱篇七
兵法云“兵貴神速”,,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”,,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦,?!翱臁迸c“慢”似一對冤家,各據(jù)半壁江山,,互不相讓,。而我說,快慢各有長,,把快與慢結(jié)合在一起,,才是上上策。
快是一種象征,。它代表著時(shí)代的步伐,。走馬觀花,浮光掠影,,在快節(jié)奏的今天,,這是我們必須的行走方式。我們追求快,,追求速度,,來也匆匆,說明文,去也匆匆,,雖然對此時(shí)而無奈,,卻也享受其樂??锤母镩_放以來,,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的會賽場,,博爾特,、菲爾普斯一次次用速度征服對手,征服觀眾,,書寫歷史,。快,,是一種進(jìn)步,,一種能力,,一門。我們緊跟其后,,一步步感受快的氣息與魅力,。我們需要快,我們必須快,。
而慢是一份豁達(dá),。不再去回首因慢而挨打的中國近代史,無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻,。走過千山玩水,,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達(dá),。細(xì)嚼慢咽,,精雕細(xì)琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,,僅要文火足矣,。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載,,曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品,,是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧,,早已滲透在點(diǎn)滴之中,。慢,慢慢的享受,,慢慢的醞釀,,一份從容的姿態(tài)。
殊不知,,快與慢的完美融合則是一種智慧,。在享受快與慢的同時(shí),更應(yīng)該找到它們的交集,。
楚河漢界,,仕相炮馬,各顯神通,。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印,,卻也勇往直前,絕不回頭,,無所畏懼,。深入腹地,,你將仕能奈何幾分!?來勢洶洶,,橫沖直撞,,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分,??墒牵榛饝?zhàn)場,,它們誰都少不得,誰又能說清是快?好還是慢卒好呢,。此時(shí)的戰(zhàn)場,,正是聯(lián)合?與卒的力量,快慢相輔,,沖鋒陷陣,。
捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,,掌握文本主旨,,領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細(xì)膩,。顯然,,二者皆不可少,各有其妙,。這便是聯(lián)合的智慧,。
中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏,,駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問,,一種智慧。尺有所短寸有所長,,我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,,當(dāng)快則快,當(dāng)慢則慢,,要知道,,快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合,,人生亦然,。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家,。
快與慢議論文提綱篇八
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,,這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,,和諧相處,,那就更不容易了,。
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào),。爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,,總給人一種急沖沖的感覺。而我,,自然就是那個(gè)慢吞吞,,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾,。幸好,,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下,。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,,因?yàn)橐o我做早餐,,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常,,在我慢悠悠地起床的過程中,,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”:“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上,,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢中安眠,。我頓時(shí)感到不妙,,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到:“奶奶,!爺爺,!六點(diǎn)半啦!”
“呀,!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,,我打開房門,只見他倆都醒了,,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,,動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”?!斑€站著干嘛,,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說:“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,,爺爺肯定有點(diǎn)火了,,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了,??烊グ??!蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭,跑去刷牙,。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,,我又踱到餐桌前。抬頭一看,,已經(jīng)五十分了,!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,,似乎在與時(shí)間一同催促著我,。這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說:“慢點(diǎn)吃,,小心嗆到,。吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然,。
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心,?!蔽易罱K準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了,,我慢慢地走在上學(xué)路上,,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常,。
快與慢議論文提綱篇九
在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,,如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然,,在瞬息萬變的時(shí)代,,慢已變得少見。然而,,快帶來浮躁,、帶來不安、帶來迷失,而慢雖是一種低姿態(tài),,卻更是平和而從容的姿態(tài),。
(寫作文時(shí),開頭最重要的作用是什么?點(diǎn)明中心!這個(gè)開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚(yáng)一下!)
同樣是處于時(shí)代變換背景下的李叔同,,將他自己的人生分成了兩半,。在人生的前段,他是李叔同,,他以與時(shí)代變換分毫不差的速度,,走在時(shí)代的前沿,他善于彈琴,,長于譜曲,,精于篆刻,他的人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,,讓旁人望塵莫及,。然而,當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),,他卻驟然放慢了腳步,。(以李叔同的例子入手很好,看來yk推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性,,就是不要每句開頭都用“他”,,會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同,,曾以與時(shí)代變換分毫不差的速度,,走在時(shí)代的前沿,一個(gè)善于彈琴,,長于譜曲,,精于篆刻的人,其人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,,讓旁人望塵莫及,。然而,當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),,卻驟然放慢了腳步,。”刪掉很多不必要的代詞會讀起來更上口,。)在人生的后半(段),,他是弘一法師,他停止了追隨時(shí)代的步伐,,皈依于“一花一世界”之中,,他(寫成“這位曾經(jīng)烜赫一時(shí)的人”)摒棄了大部分的愛好,,惟獨(dú)保留了書法這一項(xiàng),(加“讓生活的節(jié)奏陡然變緩”)正是因?yàn)樯钭兟?,弘一放低了自己的姿態(tài),,關(guān)注到世間萬物的動(dòng)息,愛護(hù)萬物即使只是一只蟻蟲,,因?yàn)楹胍徽J(rèn)為蟻蟲與人的生命平等,。如此低姿態(tài)叫人折服,而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會到,,從而也在自己華麗的前半生之后,,以這樣一種慢的姿態(tài),讓自己的人生熠熠生輝,。(這一段描寫的萬能段落已經(jīng)給過了,,還是寫得不夠好,。語言不精致,。)
慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領(lǐng)悟之后呈現(xiàn)的,生命一路上有芳草,,有荊棘,,不但如此,還有相依在芳草下的蟻蟲,,有穿越著荊棘的自己,。能感受的過程便是幸福,而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨(dú)有的幸運(yùn),。
(事例之后寫一段抒情還是不錯(cuò)的,。可以引名言,。)
時(shí)代的快節(jié)奏使人催生了追隨之意,,然而快速的追趕便意味著犧牲了咀嚼一路風(fēng)光的時(shí)間,與其耗盡心力,、步步為營,,追得一個(gè)已知的殘酷的令人不安的結(jié)局,倒不如放下身段,,慢下腳步,,感受身邊的花草、荊棘,,亦或是蟻蟲,,然后在生命的過程即將結(jié)束時(shí),慢慢地舉起手中的酒,,與死神從容干杯,。
(這一段抒情比上一段寫得好,推薦!)
不要因時(shí)代亂了步伐,不要因節(jié)奏忽視了風(fēng)景,,惟有風(fēng)景讓你體會到人生,,惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和、從容,,讓人不會在生命之中迷失,,讓慢成為自己的姿態(tài)。
快與慢議論文提綱篇十
自古以來,,“快“似是都與“草率行事“掛鉤,。寓言曾“輕吟“:“急急忙忙,惹人笑斷暢“.急功近利,,迅速行事,,不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦。這匆匆一念,,似是很可怕.可現(xiàn)如今,,快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭,抽打著還處于安樂椅上的人們,?!翱臁埃殖闪水?dāng)今生活的信條,??靹t通,通則遍,,遍則成,。“快“,,促成了鱗次櫛比的高樓,,促成了新時(shí)代的繁榮。
可就像寓言中所說,,揭開“快“亮麗的面紗,,藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.“慢“也就不得不登場.“慢“雖不及“快“高效,卻也精細(xì).滴水穿石,,靠的就是慢功,,若想快速穿破堅(jiān)石,不是不可,,只是少了歲月積累的潤澤與包漿,,也就破壞了自然本真的美.日出日落,緣何為美,?只因一個(gè)“等“,,在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動(dòng)與欣喜.有時(shí)“慢“中,,更能知其本質(zhì).
千百年來,眾說紛紜,,可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行.“快““慢“實(shí)無界.鐘表擺動(dòng)的頻率是一定的,,可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個(gè)問題上,“快““慢“的中庸則是最好的詮釋.“快慢“與“高低“在本質(zhì)上是并齊的,,就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道:“剛?cè)岵?jì)“套用這個(gè)模型,,就換成了“快慢并施“.“快“更有力道,更果斷,,而“慢“則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個(gè)道理,,也就達(dá)到了做事的致高境界,“一箭雙雕“,。高效和質(zhì)量雙雙“落網(wǎng)“,。在這條信息高速公路上,你有快的優(yōu)勢,,慢的心靜,;快的頭腦,慢的斟酌.快入慢出,,任你在這個(gè)世界馳騁.但也切記不可盲目更替,,不可急功近利,,就好似魚和熊掌,,你得哪個(gè)呢?哪個(gè)又更好呢,?在不同時(shí)期,,這道無解題有它特有的答案.
別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“,也別做“磨磨嘰嘰“的“愛磨噌“,,把自己的日程安排地“錯(cuò)落有致“,,讓別人舒心,更讓自己舒心,。
快與慢議論文提綱篇十一
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝,,快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言詞,也漸漸成為人們生活,、為人處事的作風(fēng),,但慢卻始終是當(dāng)今時(shí)代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說:“慢工出細(xì)活,?!惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度,唯有腳踏實(shí)地一步一步慢慢做,,才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品,。上世紀(jì)80年代,,一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車”險(xiǎn)情,后在多方共同努力下,,這架“殲八”最終安全在地面迫降,。調(diào)查查明,制造殲八的飛機(jī)制造廠為追求快速完成任務(wù),,工人將飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)傳動(dòng)軸承安裝反方向,,導(dǎo)致險(xiǎn)情發(fā)生??梢?,做事切勿急于求成,快反而會為危險(xiǎn)留下隱患,,釀成大禍,。
祖國偉大復(fù)興之路快速發(fā)展,真正強(qiáng)大的同時(shí)更應(yīng)該快中求穩(wěn),。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩(wěn)固探索,,慢是成事的基礎(chǔ)。祖國真正強(qiáng)大必須提高我國綜合國力,,目前時(shí)代大背景下,,以經(jīng)濟(jì)和科技作為基礎(chǔ)的綜合國力競爭。
中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯,、英國等老牌發(fā)達(dá)國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體僅用了不到100年的時(shí)間,,在這偉大成果的背后更離不開慢這個(gè)時(shí)代良藥瑰寶的貢獻(xiàn)。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強(qiáng)者之林的大國利器,,追求精益求精,,堅(jiān)持鉆研探索的品質(zhì),共同鑄就中國今日的成功,!“欲速則不達(dá)”,,國家建設(shè)如同熬制一鍋好湯,要靠慢火燉,,方可真正煲出一鍋好湯,,最終鑄就強(qiáng)大祖國。
我們不可否認(rèn),,快是這個(gè)時(shí)代的代言詞,,快使時(shí)代擺脫舊日的枷鎖與束縛,而慢則扮演了另外一種重要的角色,??炫c慢,雙劍合璧,,在中國夢的偉大復(fù)興道路上,,快速不失穩(wěn)重的發(fā)展,,真正讓祖國復(fù)興、強(qiáng)大,!
時(shí)代在不斷更替,,新事物層出不窮,快步伐追上時(shí)代的潮流前沿,,在人生坦途道路上,,慢中求快,快中求穩(wěn),,“一切慢慢來,,快了出錯(cuò)劃不來!”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶,,享受人生道路上的俊美風(fēng)景,,細(xì)細(xì)回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣,體會人生旅途的人情冷暖,,慢下來,,慢慢品味生活中的絢爛多彩!
快與慢議論文提綱篇十二
天地之間,,皆有節(jié)奏,。
快有快的節(jié)奏,慢有慢的節(jié)奏,??欤腥缂诧L(fēng)迅雷,,立竿見影,;慢,則有如春起之苗,,不見其增,而日有所長,。
我國的核武器,,從無到有,只有六年,,從原子彈到氫彈,,只用兩年,這是快的節(jié)奏,。袁隆平種雜交水稻,,度年如日,慢工細(xì)活,,這是慢的節(jié)奏,。
“大躍進(jìn)”時(shí),,號召“鼓足干勁,力爭上游,,多快好省”,,也是快的節(jié)奏,最終卻被證明是犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,。朝鮮戰(zhàn)爭時(shí),,美騎兵第5團(tuán)行軍節(jié)奏慢,最終晚到陣地五分鐘,,被志愿軍堵在三所里,,落入包圍圈,導(dǎo)致了聯(lián)合國軍最終潰敗,。
快,,可以搶占先機(jī),卻有時(shí)暴露弱點(diǎn),,半途翻車,;慢,可以精打細(xì)磨,,卻有時(shí)貽誤時(shí)間,,錯(cuò)失良機(jī)。
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,節(jié)奏很快,,但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃,這是慢節(jié)奏的,,急不得,。我國在三線的火箭生產(chǎn)車間,每道工序嚴(yán)格精密,,慢而慎重,,卻能快速反應(yīng),及時(shí)高效地生產(chǎn)航天配件,,背后一定離不開高效的管理,、調(diào)度機(jī)制,這是快節(jié)奏的,,慢不得,。
快與慢,有如人之左右手,,陰陽互補(bǔ),,協(xié)調(diào)配合,快起來提高效率,,慢下來,,細(xì)致謹(jǐn)慎,,不失為一種更好的處事方式。超級工程fast便是一個(gè)很好的例子,。
作為國家九大科技基礎(chǔ)實(shí)施之一,,fast的建設(shè)時(shí)間長達(dá)22年,其中,,從提出設(shè)想到工程立項(xiàng),,中間的研究論證便足有7年,立項(xiàng)后工程的選址作為工程建設(shè)最重要的問題之一,,它的考察與選擇持續(xù)了十年,,在這一切都敲定后,項(xiàng)目組就只用了5年時(shí)間,,便完成了具體的實(shí)施建議,。
可以看出,在建設(shè)過程中,,fast項(xiàng)目進(jìn)行論證,、考察與準(zhǔn)備工作的時(shí)間遠(yuǎn)長于建設(shè)施工的時(shí)間,這便是快與慢的結(jié)合,。對于項(xiàng)目的可行性,,項(xiàng)目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃,工程人員采用慢節(jié)奏,,一絲不茍,,步步為營,萬萬不肯急于求成,。而一旦規(guī)劃完成,,進(jìn)入具體施工,快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時(shí)間,。這樣,,fast作為快慢結(jié)合的典型,展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃,,它足以在相關(guān)領(lǐng)域,,在未來20-30年保持水平。
不僅是宏觀的工程,,就微觀上個(gè)體的生活,有勞有逸,,快慢結(jié)合,,也是很有益處的??旃?jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效,,由此,,更多的時(shí)間可以用于閑暇的休息,更恰當(dāng)?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性,,兩者可以說是相互促進(jìn),,相得益彰。
快與慢,,看似對立,實(shí)則一體,欲速則不達(dá),,過慢也使不得,,需得兩者結(jié)合,才能趨于圓滿,。
快與慢議論文提綱篇十三
生活的節(jié)奏有快有慢,,快有快的好處,慢有慢的精彩,??炻夹枰腋珢勐???煺\可貴,但慢價(jià)更高,。當(dāng)慢則慢,,慢,可以“慢”出人生的瀟灑與滋味,。
當(dāng)慢則慢,,慢出質(zhì)量。
“慢工出細(xì)活,?!北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢,比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍(lán),。唯有慢才能做出品質(zhì),,才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的,?司馬遷窮盡一生,,最終寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,;曹雪芹耗盡心血,,“披閱十載,增刪五次,纂成目錄,,分出章回”,,鑄成中國古代小說的最高成就——《紅樓夢》;一部《論語》,,凝聚幾代人的心血,,于是流傳并影響中華文化幾千年……然而如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度,留下了許多安全隱患,,從而引發(fā)了一系列地陷,、樓塌、橋斷等安全事故,,令人色變,。可見在工藝品的制作上,、經(jīng)典作品的寫作上,,尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上,應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量,。
當(dāng)慢則慢,,慢出品位。
慢生活,,給急馳的生命剎車,。快節(jié)奏的生活,,在帶來利的同時(shí)也使人失去了很多,。每天用各種快餐打發(fā)腸胃,于是美食淡出了生活,,健康“快”出了問題,。若時(shí)而精烹細(xì)煮,與家人或朋友一起共享佳肴,,營造出和諧的氛圍,,顯得更有些生活的情趣與品位?;驍D出一點(diǎn)空閑,,沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒,邀三五好友共同品嘗,,悠閑自在地談天說地,,既放松了身心,健康了身體,,又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意,。細(xì)細(xì)品味,,品的不僅僅是佳肴,,是香茗,,更是情感,是生活的趣味,??梢娫陲嬍辰】瞪希诤糜丫蹠?,尤其在生活情趣上,,切莫匆匆趕路,錯(cuò)過一路美麗的風(fēng)景,,應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞,,細(xì)細(xì)品味,進(jìn)而提升生活的質(zhì)量,!
當(dāng)慢則慢,,慢有時(shí)是為了更快。
俗話說:磨刀不誤砍柴功,。慢是成事的基礎(chǔ)——“臺上三分鐘,,臺下十年功”,快需要慢的積累,??纯蠢畎住⒍鸥?,“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,,他們快不快?但就是為了這一“快”,,他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇,,積累了多少人生閱歷!那些窮盡一生寫出一本書的作家,,看起來似乎是慢的',,但對那些書的時(shí)間跨度來講,他們又何嘗不快呢,?就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生,,不也是為將來能快速提高成績做著必要的鋪墊嗎?可見在學(xué)習(xí)的積累上,,在成績的提高上,,尤其在事業(yè)的成就上,應(yīng)當(dāng)慢慢積淀,,厚積薄發(fā),,如此才能順利進(jìn)入彼此的快車道,。
由此可見,在合適的行業(yè)中,,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi),,當(dāng)慢則慢,會慢出質(zhì)量,,慢出品位,,慢出速度,慢出人生的瀟灑與滋味,。唯其如此,,才能使我們生活有品位,人生更精彩,!