無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
張家口導游詞500字篇一
載,，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近600年的歷史,?！爸笓]張文主持營建張家口堡。堡方四里有奇,。城高三丈二尺,。東南兩面開有城門，東門日‘永鎮(zhèn)’,，南門日‘承恩’,。”因該堡以北有東,、西太平山對峙如巨口,，故名“張家口”。張家口堡是長城防線宣府鎮(zhèn)的要塞,，在阻止蒙古軍隊的進犯中一直發(fā)揮著重要作用,，戰(zhàn)爭中從未失守過，故以“武城”之譽而雄冠北疆,。
明代隆慶,、萬歷年間，形勢發(fā)生了重大變化,，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛,，實現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應發(fā)生變化,，由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市,。清朝末年，隨著民族資產(chǎn)階級的壯大,，張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展,，1909年京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐,，張家口堡東關形成了武城商業(yè)街,。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后,，張家口成為對外開放的商埠,。
1918年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。據(jù)《張庫通商》記載,，張家口對蒙古貿(mào)易的商號增加至1600多家,，年貿(mào)易額達到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”,。張家口堡成為中外商賈聚集之地,。民國十二年(1923年),，張家口的票號、錢莊已多達42家,。張家口堡的商號,、票號、錢莊的投資人與經(jīng)營者大多是晉商,。著名的祁縣喬家大院喬氏家族,，在堡子里二道巷開辦了宏茂票號。祁縣的渠家也在張家口開設了茶店以及三晉源,、百川通票號,。太谷的曹家來張家口橋西經(jīng)商，開設了錦泉涌,、錦泰亨,、錦泉興票號、錢莊,。張家口堡成為晉商招財進寶的聚集地,。
堡子里(5) 張家口堡也是外國商人的聚集地。張庫大道的興盛,，吸引了為數(shù)眾多的國外資本。據(jù)記載,，民國初年,，在張家口的外國商行有英國的德隆、仁記,、商業(yè),、平和商行，德國的禮和,、地亞士商行,，美國的茂盛、德泰商行,，日本的三并,、三菱商行以及法、俄,、荷蘭的立興,、恒豐商行，總數(shù)達44家,。這在當時是除天津口岸,、上海洋場之外又一個外商聚集之地。
張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地,。清代,，隨著對蒙俄貿(mào)易的全面開放,，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來遠堡，從事對蒙俄的貿(mào)易活動,。這里有聯(lián)手經(jīng)營的束鹿,、深州、饒陽,、辛集的直隸商幫,，有北京的“京幫”商人，也有蔚縣,、陽原,、懷安、涿鹿的本地商幫,。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區(qū),，為發(fā)展經(jīng)貿(mào)作出了貢獻。
中外商賈聚集張家口堡,，給這里帶來了繁榮,。他們投入大量資金，在堡子里建筑了數(shù)以百計的深宅大院,。這些四合院規(guī)模宏大,，至今保存完好。其中的木雕,、磚雕,、石雕精美，體現(xiàn)了勞動人民的聰明才智,，是塞外山城民風民俗的生動體現(xiàn),，也是堡子里這個中外
商賈聚集地昔日繁華景色的生動寫照。目前,，堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個亮點,。
中外商賈聚集張家口堡，也給這里的文化建設帶來生機,。據(jù)史籍記載,，堡子里建有千佛寺、關帝廟,、奶奶廟,、真武廟、城隍廟等50多座寺廟,。北城墻上的玉皇閣,、堡城中心的文昌閣至今保存完好，文人學士登高眺望,、揮毫賦詩的好去處,。物換星移,，滄桑變幻，但堡子里依然基本保持了明清時代的建筑風貌,。當您游覽張家口堡之后,，您會發(fā)現(xiàn)這里的古建筑原汁原味，這些主要由晉商和外商建筑的民居,，與山西平遙,、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇,，使人贊嘆,，而又有它獨特的風格，獨特的韻味!
張家口導游詞500字篇二
張家口堡鼓樓西街副甲5號為定將軍府,。有建于清代末年的一座樓閣巍峨,、門庭煊赫的官邸，這官邸就是遠近聞名的“定將軍府”,。
定將軍原名定安,，為滿清之貴族，漢姓為“黃”,，其祖先隨清軍入關后即駐防張垣,。定安曾跟隨僧格林沁征討捻軍，因戰(zhàn)功升為一品頂戴,，并賜產(chǎn)張家口,。后安定在張家口堡選址修建了威武煊赫的“定將軍府”。以后滿清又派他到山海關外,，為大清帝國訓練八旗子弟兵,，成為朝野聞名的棟梁之臣,。
民國時期,，這里是中國交通銀行張家口市分行的行址，日軍占領張家口后,，偽蒙疆政府會成立后,，1937年12月在張家口設立偽蒙疆銀行，其地址就選在了定將軍府,，因此巍峨的定將軍府邸渝為日寇侵華的犧牲品,。因為兩度作為銀行的定將軍府，在府的內(nèi)庭院和屋內(nèi)修筑了地下銀庫,，用來存銀兩,。1948年張家口第二次解放后，成立察哈爾省,，省人民政府駐張家口市,，那時定將軍府就是察哈爾省政府駐地,。
為了張家口的對外經(jīng)濟發(fā)展，定將軍府歷時半年的精心修復,，現(xiàn)面向全市人民提供餐飲與歷史文化交流平臺,。
餐飲以張家口本堡地方菜系和山珍野味為主。傳承飲食文化,，再現(xiàn)晚清將軍府的底蘊,。內(nèi)設古典式雅間，雅間內(nèi)部豪華典雅,、古典氣息濃郁,，把現(xiàn)代舒適與古建元素相結合，使您在就餐時充分體驗到將軍般的感受,。
張家口導游詞500字篇三
在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中,，屹立著一座巍峨挺拔、風光秀麗的奇山,，這就是聞名張家口的賜兒山,。
遠望賜兒山，峭壁如削,，萬木崢嶸,，在其山腰深處，有河北省重點文物保護單位古云泉寺,。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年),，至今已有600余年。所以叫云泉寺,，是取“白云深處有清泉”之意,。它是佛、道建在一處的寺廟,。上部為道,，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,，舊時每逢農(nóng)歷四月初八廟會,，來此登山焚香祈求“賜兒”的人絡繹不絕?！百n兒山”之名即由此而來,。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”,。
沿石砌臺階,，拾級而上便可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座,，建有大雄寶殿;第二道平臺為望亭;第三道平臺是云泉寺山門,，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭,，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷,，教人不忘耕稼。稍上是教化堂,，壁上畫有伏羲,、軒轅，意在告誡后人勤于勞作,，時時不忘自己為炎黃子孫,。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立,。山門內(nèi)側是龍王殿,、真武殿、藏經(jīng)殿,、釋迦殿,、觀音殿、藥王殿,、娘娘殿等,，紅墻綠瓦，淳樸精巧,。寺內(nèi)供奉釋迦,、觀音、龍王,、藥王,、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金,，造型生動,，栩栩如生。
寺院中間,，有古柳二株盤抱而生,，高十二三米,，粗三四圍,，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空,，腹內(nèi)長出一株松樹,，柳樹裊娜，松枝倉勁,，形伴影隨,，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝繁葉茂，屬重點古柳名木之一,。
寺院西崖下,，由北向南并列三個古洞。三洞相隔咫尺,，而景迥異,。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽,，云山一碧泉”的對聯(lián),，洞中水深二米，泉水清澈,，甘甜可口,，數(shù)九隆冬也不結冰。中間是風洞,，一年四季冷風嗖嗖,，從不間斷，有物置于洞口,，即被疾風吸入,。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶,，清心照玉壺”的楹聯(lián),，洞內(nèi)四季結冰，晶瑩剔透,，酷暑盛夏也不融化,。在此洞的南側，還有一個深洞,，洞底泉水上涌,，洞頂巖水下滴，聲音悅耳,，如珠落玉盤,，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。
沿羊腸山路迤邐而上,，還有“萬松亭”,、“烽火臺”等遺址，山巔有“矗霄亭”,，屹然臨于絕頂,。登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底，清水河蜿蜒如帶,，樓房鱗次櫛比,，風景如畫，美不勝收.
張家口導游詞500字篇四
歡迎大家來到這里,，下面我來為大家介紹一下!
賜兒山上有古云泉寺,，它建于1393年，是佛教,、道教建在一處的寺廟,，上部為道，下部為佛,。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,，因一個美麗的傳說，每逢農(nóng)歷四月初八廟會,，來此敬香祈求“賜兒”的人絡繹不絕,，故稱此山為賜兒山。
遠望賜兒山,，亭臺樓閣,，參差錯落，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平臺,。第一道是云泉寺山門,，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盤抱而生,，高十二三米,，粗三四十圍，相傳為明代所栽,。尤為奇觀的是,，寺中有三個古洞，僅距咫尺,。右為水洞,，傳說洞中泉水清清，數(shù)九寒冬也不結冰;左為冰洞,，傳說洞內(nèi)四季結冰,，炎炎夏日也不融化;中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖,，有物置于洞口即被疾風吸入,，現(xiàn)洞口已被封閉。
怎么樣,，你對這個充滿靈氣的,、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會，你會碰到好多絡繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!
賜兒山上有古云泉寺,，它建于1393年,，是佛教、道教建在一處的寺廟,，上部為道,，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,，因一個美麗的傳說,，每逢農(nóng)歷四月初八廟會，來此敬香祈求“賜兒”的人絡繹不絕,，故稱此山為賜兒山,。
遠望賜兒山，亭臺樓閣,，參差錯落,，延著蜿蜒山路拾級而上有三道平臺。第一道是云泉寺山門,，也稱天王殿;第二道為望亭;第三道是大雄寶殿和南大殿,。
寺院中部有古柳二株盤抱而生，高十二三米,，粗三四十圍,，相傳為明代所栽。尤為奇觀的是,，寺中有三個古洞,，僅距咫尺。右為水洞,，傳說洞中泉水清清,，數(shù)九寒冬也不結冰;左為冰洞，傳說洞內(nèi)四季結冰,，炎炎夏日也不融化;中間是風洞,，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口即被疾風吸入,，現(xiàn)洞口已被封閉,。
怎么樣，你對這個充滿靈氣的,、神秘的佛道勝地感興趣嗎?那就“聞名不如見面”吧!如果趕上四月十八廟會,，你會碰到好多絡繹不絕祈求“賜兒”的香客呢!
張家口導游詞500字篇五
在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山,，山峰秀麗,，風景如畫,。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年),，至今已有600余年,。所以叫云泉寺，是取"白云深處有清泉"之意,。它是佛,、道建在一處的寺廟。上部為道,，下部為佛,。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時每逢農(nóng)歷四月初八廟會,，來此登山焚香祈求"賜兒"的人絡繹不絕,。故稱此山為"賜兒山" 。
遠望賜兒山,，峭壁如削,，萬木崢嶸，亭臺樓閣,，參差錯落,。若登山而上沿路鋪設臺階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿,，拾級而上即可達云泉寺,。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座,，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門,，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭,，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷,，教人不忘耕稼。稍上是教化堂,，壁上畫有伏義軒轅,，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫,。山門前有石獅鎮(zhèn)守,，旗桿矗立。山門內(nèi)側是龍王殿,、真武殿,、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵,，造型生動,，栩栩如生,。
在寺院中部，有古柳二株盤抱而生,，高12 - 13米,，粗30 - 40圍,，相傳為明代所栽,。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空,，腹內(nèi)長出1株松樹,，柳絲裊娜,，松枝蒼勁，形伴影隨,，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛，屬重點古柳名木之一,。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹,，高約13米，粗20圍,，相傳為元代所植,，已枯死，過去曾有"元榆明柳"之稱,。尤為奇觀的是寺的西崖下,，排列三個古洞，僅距咫尺,，景觀迥異,。右為水洞，洞中泉水清清,，數(shù)九隆冬也不結冰,。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰："靈液供丹灶,，清心照玉壺",，洞內(nèi)四季結冰，晶瑩剔透,，即使炎炎夏日也不融化,。有詩曰："傍山冬日液，側水夏天凝",，就是冰水二洞奇景的寫照,。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖,，有物置于洞口,，即被疾風吸入,。相傳曾有一名兒童向里探頭被風吸入，現(xiàn)洞口已被封閉,。
沿山路迤邐而上有"萬松?",，再上有"矗霄亭"，翼然臨于絕頂,，登山鳥瞰,，張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀,，吸引了眾多的佳賓游客,，令游覽者驚嘆不已。峭壁上,，留下不少游人,、名士的詩句和題刻。相傳,，1923年冬,，康有為偕弟子陳重遠從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽,，深為"山川縞素,、天地一白"而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》,，詩曰："山縣關城早,，天寒日暮愁。夕暉千白雪,，吾愛云泉寺,。日出松石上，詩清情復幽,。后人今不見,，應共憶斯游。 "康有為游興猶濃,，便沿石磴道登上山巔,，俯視張家口全景，吟出"行行積雪里,，漸入浮云端;前路青天近,，冷冷詩骨寒"的詩句。在游了西山崖下的風洞,、水洞和冰洞之后,，又揮毫寫下"崖石青天里，懸洞堪稱奇,。仙人原有宅,，醉語也成詩,。凝靜聽崩雪，山空聞折枝,。平明出谷口,，險盡尚驚疑。
關于"賜兒山"這名字的來歷,，還有一段傳奇故事呢,。傳說500多年前，有一對夫婦,，結婚多年未能生育,，很是著急。這年的四月初八,，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下,，焚竺祈禱,，求助天神地神,。正當他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時，突然從山腰石縫間走出一個白發(fā)飄飄的老人,。老人來到他們面前,，沒有說話，從懷里取出個泥捏的娃娃,，送給他們,，然后就無影無蹤了。第二年,，這對夫婦便喜得貴子,。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開,，塞外山村遠近百里祈兒求女的人,，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子,。于是,，人們便把西山，稱為“賜兒山”了?，F(xiàn)在,，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個佛龕,，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫,，畫面中央是一個笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞,，云霧中布滿了一個個白白胖胖的幼兒,。相傳這里就是當年那位白發(fā)飄飄的老人的住地,，人稱“賜兒大仙” 。
張家口導游詞500字篇六
你們好,，歡迎你們來到張家口,，我是你們的導游。張家口市地處京晉冀蒙交界處,，距北京約180公里,，這里地勢險要，有“塞外山城”之稱,。張家口市轄4區(qū),、13縣，總面積3.7萬平方公里,，人口450萬,。京包、豐沙,、大秦鐵路橫穿東西,，京張、宣大高速公路和109,、110,、112、207國道穿市而過,，北京西直門汽車站從早6時開始,，每半小時就有一趟至張家口的快速客運班車發(fā)出，交通旅行十分方便,。
張家口市的古遺址數(shù)量很多,，分布面廣。古長城的“大鏡門”是長城要隘,，也是張家口市的象征,。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場，是中華民族的發(fā)祥地之一,，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖,。
此外，還有蔚縣代王城漢墓群,、懷安縣漢墓群,、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺,、清遠樓等,，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽,，草場繁茂,，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地,。
張家口歷史悠久,，文物古跡薈萃。陽原縣有世界著名的泥河灣遺址,，是人類最早踏足地之一,，是全國乃至全世界研究200萬年到300萬年前古地層、古生物,、古人類,、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,，是中華民族的發(fā)祥地之一,。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道,、儒家的文化,。
雞鳴驛作為進京的第一大驛站，元,、明,、清各朝代的機密要聞都從這里中轉,。張北元代中都遺址,，曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地,。宣化清遠樓（鐘樓）素有“第二黃鶴樓”之稱,，券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰,。
1909年,，詹天佑主持設計修建的我國第一條鐵路"京張鐵路"的通車，更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”,，張家口的“口皮”,、“口羔”、“口蘑”名揚天下,，成為華北著名商埠,。1945年八路軍收復了張家口，這是從日軍手中奪取的第一個大城市,，成為晉察冀邊區(qū)政治,、軍事、經(jīng)濟和文化中心，并因此而享有“第二延安”,、“文化城”,、“東方模范城市”等美譽。1948年,，張家口第二次解放后,，成為察哈爾省的省會城市。
張家口三面環(huán)山,，北依長城,，歷史上是兵家必爭之地。中華人民共和國建立五十多年來,，張家口已逐步建設成為以機械,、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱,，以毛,、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富,，并有四通八達的交通,、通訊網(wǎng)絡。這里環(huán)境優(yōu)美,，市容整潔的民風淳樸,，夏季氣候涼爽，風景宜人,。市區(qū)內(nèi)分布有明長城,，大境門，云泉寺,，水母宮,，清遠樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡,。張家口更是革命老區(qū),，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光,。
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀,。在全市三萬六千八百平方公里的土地上，遼闊無垠,，綠波蕩漾,，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影,，水天一色的“塞外江南”南北呼應,；巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū),，與泉水淙淙,，風光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址,，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場,。風格獨特，景觀各異,，有天然質(zhì)樸之風光,，是旅游避暑之佳所。
清遠樓位于古城宣化正中,，又名鐘樓,，始建于明成化十八年（公元1482年），是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上,，南與昌平、北與廣靈,、東與安定,、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓,、拱極樓成一軸線,。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。
樓外觀3層,，內(nèi)實2層,，通高25米，樓閣高17米,，為3開間,，6塔椽，前后明間出抱廈,，四周有游廊，支立24根粗大廊柱,。上搪為綠色琉璃瓦頂,，腰搪、下搪為布瓦頂,。梁架斗拱精巧秀麗,，循角飛翹，生氣盎然,。樓上層搪下,，懸掛愿額4塊，南曰“清遠樓”，北曰“聲通天穎”,，東曰“聳峙嚴疆”,，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年（公元1539年）鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口,，高2.5米,，口徑1.7米，重約萬斤,，用四根通天柱架于樓體上層中央,。鐘聲悠揚宏亮，可傳40余里,，頗負盛名,。
該樓造型別致，結構精巧嚴謹,?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國內(nèi)同屬罕見,，索有“第二黃鶴樓”之稱,。該樓建筑獨具一格，為我國古代精美藝術建筑之一,。清遠樓歷盡滄桑,，1986年文化部撥款39萬元，對清遠樓進行了全面修復,，修復后的清遠樓碧瓦青磚晶瑩剔透,，金龍玉獸傲首長空，飛搪翹角宏宇軒昂,，廊柱斗拱被紅掛翠,，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸,，風鈴叮當,，顯得古樸、典雅,、雄偉,、壯觀。
和平森林公園距張家口市65公里,，距崇禮縣城10公里,。總面積2000余公頃,。是河北省最大的森林自然景觀之一,。森林公園山連山,、嶺連嶺，森林茂密,，郁郁蔥蔥,。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松,、云杉等12種樹種,。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰,、翠幢密蔽,，豐草綠繩而爭茂，佳木蔥籠而可悅,，峰回路轉,，險徑回曲，頗具雄奇,、峻險,、秀麗之特色。
林間空氣清新,，野芳幽香,，百鳥爭鳴，泉水叮略,，身臨其中如入仙境,。藏菜、蘑菇長滿山坡,，山兔,、松鼠跳躍樹叢，善萬物之得時,，會使您抬然自樂?，F(xiàn)已開辟五個景區(qū)數(shù)十個景點，成為集旅游,、住宿,、娛樂為一體的旅游勝地。
奇臺山景區(qū)（即登山區(qū)）,，包括奇臺山,、懸空洞、雙獅奔,、清涼亭、夫妻峰5個景點,。奇臺山由山脊拔地而起,，山勢高峻,、溝塹縱橫。臺下17米處有一懸空洞,，游人可穿梭自如,，別具風趣。,，登懸梯可上奇臺頂一覽群山,。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返,。翠云山森林游覽區(qū),，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾,，繁花似錦,，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流,，使群山五彩紛呈,。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū),、打靶,、獰獵、射箭等娛樂場,。公園還設有服務區(qū),，有餐館、招待所,、商店等服務設施,。以其獨特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來。
中華始祖文化村：
在北京市區(qū)西北100公里處,，河北省琢鹿縣東部黃土源上,，屹立著我國最古老的都城---黃帝城及其有關的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖,，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤,、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松：
司馬遷曾在《史記·五帝本紀》中說：黃帝的政治,、軍事,、文化等主要活動在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”,，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野,，遂擒殺室尤”，又巡視各地,，東至于海,，西至于空桐,，南至于江，北逐葷粥,，從而保障了南北地的安寧,。于是黃帝威信震，被各部族首領尊為天子,，并與之“合符釜山,，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國歷史上第一座都城,。黃帝在涿鹿之野的活動開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀元,，使其由“野蠻”進入“文明”時代。
好,，游客朋友們,，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持,！」
張家口導游詞500字篇七
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水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證,。張家口歷來為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場所,。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫大道的貿(mào)易集散地,。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城（今蒙古國首都烏蘭巴托）的貿(mào)易運銷路線,，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。
張庫大道的繁榮,，使張家口成為我國最大的毛皮集散地,，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡,、洗鞣的毛皮,，皮板柔軟，毛色錚亮,，毛皮商因此財源茂盛,，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年）,，跨泉修建了這座水母宮,。
清代統(tǒng)治者擴大張庫大道貿(mào)易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地,。所謂張庫大道,，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿(mào)易通道,。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,，干渴思飲,，四顧無水，便指地為泉,，山巖遂為之裂隙,，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水,，毛皮商用來鞣制皮革的水源便有了保障,，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來了滾滾財源,，為感謝水母娘娘庇佑,，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。
水母宮背后的臥云山,，山勢巍峨,，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞,，一派肅靜幽靜,。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美,，終年不涸,，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上,。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,，干渴思飲，四顧無水,，便指地為泉,，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出,，至今不斷,。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長期飲用,，對身體有極大補益,。還因為水質(zhì)較硬，含硫,、鋁等礦物質(zhì),，有宜于浸泡、洗鞣毛皮,，效果極佳,。
水母宮依山就勢,，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行,。宮下幽深的隧洞,，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮,，飛檐翹角,，雕梁畫棟。
張家口導游詞500字篇八
大境門建于清順治元年(1644年),，與山海關,、居庸關、嘉峪關并稱為萬里長城“四大名關”(20xx年新編初中歷史教科書),。
康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清,，康熙征召塞外八旗兵于張家口，大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進入中原,，趕赴南方,。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。
康熙三十六年(1697年)第三次北征噶爾丹,，其主力部隊就是從張家口大境門誓師出發(fā)的,。
平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長城內(nèi)外祥和繁榮的景象所感動,，于康熙五十二年(1709年)揮筆寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”四個大字,，鐫刻在大境門外的石壁上，表達了長城內(nèi)外廣大民眾對祖國統(tǒng)一的要求和對和平的熱愛,。在“內(nèi)外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿,、漢、蒙,、藏,、梵等六種語言文字。
自此,，張家口二百多年來無戰(zhàn)事,，終于發(fā)展成為中國北方著名的陸路商埠，出現(xiàn)了著名的張庫商道,，這條商道的集散點就是大境門,。張庫商道南承京津，輻射湖廣,，北面一直延伸至俄國恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科),，影響直達歐洲和西亞。在鴉片戰(zhàn)爭前相當長的一段歷史時期，張庫商道是中俄貿(mào)易的唯一通道,，張家口成為中國最大的茶葉出口基地和皮毛集散地,，被譽為“陸路商埠”、“皮都”,。當時,，在長城腳下，在大境門內(nèi)外,，店鋪林立,，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山,。甚至到19世紀末，張家口依然十分繁華,，貿(mào)易額曾達到1.5億兩白銀,。
由于張庫大道的繁榮，清廷把第一條國有實用鐵路修到張家口,，1909年由詹天佑設計施工的京張鐵路通車,。
1927年，最后一任察哈爾都統(tǒng)高維岳被大境門內(nèi)外的高山大川所感動,，寫下了“大好河山”四個顏體大字,，更為大境門增添了氣勢。
長城大境門區(qū)域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠,，而且在中國近,、現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭史上均占有重要地位。20世紀20年代,，中國共產(chǎn)黨早期領導人李大釗,、何孟雄等就在大境門內(nèi)外展開革命活動，1925年在大境門外東灣子建立了農(nóng)民運動協(xié)會,，遺址保存完好,。
1945年8月，我冀察主力部隊一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了八年之久的張家口,，這是中國共產(chǎn)黨領導的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市,，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國人民反法西斯戰(zhàn)爭取得偉大勝利的歷史性記錄,，大境門一時成為“第二延安”,、“東方模范城市”、“文化城”的象征,。
1948年12月我軍在大境門外的西甸子,、烏拉哈達等一帶山谷中圍殲國民黨官兵54000余人，一舉從國民黨手中奪回張家口，取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利,。解放軍的威武之師就是從大境門進入市區(qū)的,，可以說大境門是中國共產(chǎn)黨的勝利之門，是中國革命的凱旋之門,。
解放后,，大境門受到保護。尤其是改革開放以來,，大境門在1982年被列為省級文物保護單位,，各級政府對保護工作更加重視，在20世紀90年代,，全市人民和駐軍捐資對大境門西邊的城墻曾進行過一次修繕,，使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集,、設施陳舊,，與大境門歷史地位及聲譽極不相稱。20xx年張家口市政府,、橋西區(qū)政府制定了大境門保護規(guī)劃方案,，籌措了680萬元資金，用于將長城外大境門東,、西兩側6000多平方米方圓內(nèi)的56戶居民全部遷出,，已拆除房屋140多間，計劃恢復大境門外東側長城一百米,，再現(xiàn)從明隆慶五年至民國,，長達450年互市、邊貿(mào)市場原貌,。
張家口導游詞500字篇九
水母宮背后的臥云山,，山勢巍峨，樹木蘢蔥,，山頭白云繚繞,，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌,，水流清澈甘美,，終年不涸，被稱之為“大水泉”,。水母宮就建在“大水泉”之上,。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲,，四顧無水,，便指地為泉,，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出,，至今不斷,。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長期飲用,，對身體有極大補益,。還因為水質(zhì)較硬，含硫,、鋁等礦物質(zhì),，有宜于浸泡、洗鞣毛皮,，效果極佳,。
水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊,，繞院而行,。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙,，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角,，雕梁畫棟,。
張家口市是具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡,。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞,，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設于此。水母宮南面,，林木叢中建一館舍,，有東西兩個大廳，造形古樸,，游廊環(huán)繞,，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內(nèi)陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物,，以激勵后人永遠繼承和發(fā)揚民族精神,。
水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內(nèi)彩繪神龍,，爪踏行云,，呼之欲出。在寺的東南,，是人工瀑布,，急流飛瀉,，水簾橫出，令人心曠神怡,。瀑布下為一水池,，石橋、欄桿曲折其上,，小亭,、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑,，池內(nèi)游魚戲水,，白云山影倒映其間，別有一番情趣,。
為水母宮增輝生色的,，還有秀麗的自然風光。東部山脊上,，一條新建彩色游廊壯若臥龍,。游廊之上，山峰層疊,、怪石林立,，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服,、傴僂威坐的老人,，俗稱“石老漢峰”。1958年,，中國文聯(lián)參觀來此游覽,，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數(shù)游人翹首贊嘆,，流連忘返,。
張家口導游詞500字篇十
中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)?？偯娣e200多平方公里,，由中都和安固里兩大草原構成。均勻海拔1400米,，夏日均勻氣溫17.4℃,，相宜消夏避暑。
中都是元代與多半(北京),、上都(開平)齊名的三都之一,。1307年，元武宗在張北草原上成立中都,。局限弘大,、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京),，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵,、避暑勝地,。
中都草原是錫林郭勒大草原的構成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平,，渺茫浩大,，純美、壯闊,、風涼,。七月的中都草原，水草豐美,，百鳥齊鳴,，繁花各處、清新宜人,，同時又是避暑,、參觀、度假,、的好去外,。
眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來到草原,，舉目眺望,，無邊無涯，即刻覺醒什么是廣漠,。同為草原，草紛歧樣,，高原上的草,，貼地而生，草深僅及腳踝,。而這里的草,，形狀極像蘆葦，草深齊腰,。聽說尚有一人多高的草,。只有看到面前的這些草，我才領略了為什么昔人會在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼,，野茫茫,，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家,，牛羊的天下,，因為牧草豐茂,，牛群羊群隱沒在那綠色的'海洋里。只有當一陣清風吹過,，草浪升沉,，在牧草低伏下時，才使那黃的牛,，白的羊,，忽隱忽現(xiàn)。
已往,，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包,。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其眼光如豆,，不求甚解,。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知,，敖包是蒙古語,，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”,、“土堆”或“木塊堆”,。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號，其后慢慢演釀成祭山神,、路神和禱告豐收,、家人幸福安全的場合。對付不是糊口在蒙區(qū)的人,，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的影戲插曲得知“敖包”一詞的,，我即是個中之一。
張家口導游詞500字篇十一
從首都北京向西北行,，沿京張高速公路行至不過180公里,，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣,。千百年來,，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數(shù)次的輝煌,。而美麗,、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華,，是緯度最低,，距北京最近，保護最完好的原始草原,，張石高速,、國道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側通過,，交通極其便捷。
中都草原海拔1400米,，屬大陸季風性高原氣候,，特點是春秋短，冬季長,，夏季無風無暑,，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度,，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數(shù),，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期,，草高數(shù)尺,，碧波萬傾，蒼茫浩蕩,，景色怡人,。
仲夏的草原，天高氣爽,。陽光明媚,、澄凈，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓,。一朵朵白云點綴在藍天上,，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時,，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影,，送給人們許多清涼。
草原上生態(tài)系統(tǒng)完整,，可供觀賞,、采摘、捕捉和食用的野生動植物資源相當豐富,。天然花草有30多種，其中：羊草,、皮堿草,、冰草、無芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草,。草甸上盛開著金針花,、野苜蓿、馬蘭,、干枝梅,、薄公英,、水紅花、金蓮花,、野菊花等,，爭芳斗艷。
春末夏初,，草原上第一個露臉的是馬蘭花,，他像一個藍瑩瑩的夢，為草原譜寫了詩情畫意,，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句,。干枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角,，粉紅的小花簇擁在花枝上,，經(jīng)霜不凋，逾冬不枯,，任憑時間的考驗,。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳,、地皮菜等,。“口蘑”是優(yōu)良的食用菌,，是這里的特產(chǎn),，享譽古今，馳名中外,。
中都草原天空常見的有野鷺,、云雀、鳳頭百靈等,，草叢中還有跳兔,、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物,。
中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中,，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔,、最樸素的美,。除此之外，悠久的歷史,，遼遠的文化,，更使中都草原顯得燦爛深邃。
史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上,。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動的足跡,。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創(chuàng)造了具有濃郁獨特氣看書的燦爛文化,。元代,，這里的兵器、皮革的制造基地,，南人,、工匠成批徒來，街市繁華,。忽必烈的第一座行宮也建在此地,，他每年北幸，回程必經(jīng),，竟成制度,。
1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝,，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟,。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建筑猶如一本無字的書,，為中都文化的興起和發(fā)展增添了無限的輝煌,。元中都宮闕當時被稱為“旺兀察都”，它的地理條件,、自然條件獨特,，西連西域，北接草原,，南制中原,，對于統(tǒng)治中國的蒙古貴族來說，確實是理想的建都之地,。
度假村的建筑是以蒙式風格為主,，設有座不同規(guī)模檔次的蒙古包。
此外度假村的蒙古平房別墅,、草原小木屋等,，定會帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備,，服務周到,，是您休息、商務洽談的最佳選擇,。
度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛,。蒙古族是馬背上的民族,，馬和弓箭是他們的圖騰,，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬,。相傳,，成吉思汗在征戰(zhàn)最困難的時候，一天晚上,，空中突然降下一個亮物,，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來,，伸手接住,，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克,，戰(zhàn)無不勝地征服了世界,。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉,。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的,，高2.5米，坐像后為其宮帳,、大戰(zhàn)車,。
中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍,、腰束彩帶的姑娘們,，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達為您祝福,，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼,。
度假村還為游從準備了風味獨特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外,，“烤全羊”是草原上待客的上品,，也是蒙古族待客至高禮節(jié)的體現(xiàn)，另外奶茶,、黃油,、奶酪等營養(yǎng)價值較高的風味食品。奶豆腐色如凍兒,，韌如筋兒,，半干不濕香醇味厚?！熬砜稀卑璩疵?，也素稱草原一絕。
度假村還配有各種娛樂活動場所。如800米跑道的賽馬場,，任你扶鞍上馬,。當你馳騁在綠茵場上，會感到草原在震蕩,，耳畔風聲作響,，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生,。這時,，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會消失得無影無蹤,。蒙古族的傳統(tǒng)項目—摔跤,，會讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬,、騎駝等都會讓你感受到視野的開闊,。
度假村的許多現(xiàn)代項目：卡丁車、草原摩托,、動力滑翔機等,，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌,，鮮花青草,、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底,。賽車道以北便是射箭場和打靶場,，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣,。
中都原始草原度假村,，以其豐富的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊,，怡人的自然風光,，濃郁的異域情調(diào)和優(yōu)良的服務水準著稱，吸引了一批又一批國內(nèi)外游客,。在這里,，你即可以欣賞到塞外草原風光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦,，進而給你的人生旅程增添無限的美好回憶,。
