在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

南山導(dǎo)游詞講解篇一

煙臺南山集團(tuán)坐落在山東半島的港口城市—龍口市，這里地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶,，東臨煙臺,、南靠青島、西依龍口港,、北與大連隔海相望,，地理位置優(yōu)越，水,、陸,、空交通十分便利南山集團(tuán)經(jīng)過二十多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)已發(fā)展成為以民營股份制經(jīng)濟(jì)為主體,，進(jìn)入中國企業(yè)500強(qiáng)行列的國家級大型企業(yè)集團(tuán),。

目前，南山集團(tuán)轄屬三個園區(qū)(南山工業(yè)園,、東海工業(yè)園,、南山旅游區(qū)),，十個居民生活區(qū)，40 余處企業(yè),，擁有能源,、鋁業(yè)、紡織,、建材,、旅游、教育,、房地產(chǎn),、商貿(mào)等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。主要產(chǎn)品：煤,、電,、氧化鋁、電解鋁,、鋁型材,、高精度鋁板帶箔制品、精紡呢絨,、服裝,、塑鋼型材、塑料管材,、散熱器,、葡萄酒、裝飾板材,、家具,、計算機(jī)軟硬件開發(fā)、電力自動化控制系統(tǒng)等,。

大家現(xiàn)在看到的是“老年公寓”為體現(xiàn)集團(tuán)對職工“老有所養(yǎng),，老有所依”的精神，集團(tuán)興建了豪華的“老年公寓”實(shí)行“吃穿住娛”的賓館話管理,。

大家請看,，現(xiàn)在印入大家眼簾的是南山康樂宮，南山康樂宮是目前亞洲最大的室內(nèi)綜合游藝場所,，總建筑面積36000平方米,，設(shè)有風(fēng)味餐廳、中西餐廳,、酒吧,、游藝廳、保齡球館,、健身房,、桑拿洗浴,、兒童樂園、商場等,，集游樂,、休閑、健身,、餐飲,、購物于一體,。四季如春的嬉水樂園,，仿佛熱帶風(fēng)光的陽光海岸就呈現(xiàn)在你的面前，岸邊花團(tuán)錦簇,、爭奇斗艷,、五彩繽紛。池內(nèi)碧波蕩漾,，時而驚濤拍岸,，濺起朵朵浪花，時而平和如鏡,。池中嬉水,，讓你自由揮灑心中的樂趣。16球道的保齡球館,，設(shè)施豪華,，寬敞明亮，是健身與自我挑戰(zhàn)的極佳場所,。

各位團(tuán)友現(xiàn)在我們來到的,，便是南山景區(qū)的大門了，南山旅游景區(qū)是國家首批授予的 187處aaaa級景區(qū)之一,，她位于龍口市境內(nèi)景色秀麗的盧山之中,，是一處自然景觀與人文景觀相結(jié)合的優(yōu)秀旅游勝地。旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還建有景色怡人,，極具挑戰(zhàn)的綠草如茵的27道南山國際高爾夫俱樂部球場,，與整個風(fēng)景區(qū)配套建設(shè)的南山康樂宮、南山賓館,、南山文化會議中心,，南山莊園葡萄酒堡等，形成了功能齊全的度假休閑,、旅游觀光,、餐館娛樂，會議接待服務(wù)體系,。20xx年南山的旅游企業(yè)全部順利通過iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系雙重認(rèn)證,。整個景區(qū)分為宗教文化園和歷史文化園兩大部分,。南山旅游風(fēng)景區(qū)正以她優(yōu)雅的自然景觀和底蘊(yùn)豐厚的人文景觀，構(gòu)畫出一幅“壽比南山”的人間美景,。

結(jié)盧在人境,，而無車馬喧，采菊東籬下,，悠然見南山,。

南山景區(qū)宗教文化園由南山古文化苑，南山禪寺,、南山大佛,、香水庵、靈源觀等組成,。其景點(diǎn)均是晉,、唐、宋,、元,、明、清代遺跡,，千年古剎,，可謂勝地重光，更添新顏,。古建筑群中的亭榭廊塔,，山林水系，依山構(gòu)造,，古樸典雅,，迤邐壯觀，氣勢宏偉,。景區(qū)內(nèi)的南山大佛,，是一座舉世罕見的錫青銅釋迦牟尼大坐佛，高 38.66米,、重380噸,，堪稱世界第一銅鑄坐佛。大佛蓮花座下建有功德堂,，,、萬佛殿、佛教歷史博物館,。萬佛殿內(nèi)陳列著9999尊造型逼真,，栩栩如生的金銅佛像，與大坐佛共同構(gòu)成了萬尊佛像的宏大陣容，佛教歷史博物館內(nèi)展示了佛教文化興起興盛的歷史記載,，館內(nèi)陳列展出了釋迦牟尼佛舍利等數(shù)十件文物和佛教文化藝術(shù)珍品,。

香水庵

南山禪寺

南山禪寺前身是黃縣境內(nèi)(今龍口市)最古老最著名禪寺――石泉寺，據(jù)《縣志》記載：佛教唐時傳入,，“自唐至清,、佛教興盛，全縣800余村,，村必有廟,。境內(nèi)城西南(今南山)石泉寺最古老，創(chuàng)建于唐貞觀年間,。

1999年為發(fā)展旅游業(yè),，對石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”,，重修后的南山禪寺復(fù)舊貌,，換新顏,，整體建筑氣勢宏偉,，占地4萬平方米，建筑面積9800平方米,。進(jìn)入山門中路有彌勒殿,、大雄寶殿、圓通殿,、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓,、地藏殿、伽藍(lán)殿,、東方三圣殿,、菩提殿、文殊殿;西路有鼓樓,、祖師殿,、 西方三圣殿、普賢殿,、大雄寶殿 ,。

南山文峰塔

據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼滅度后百年,，阿育王(無憂王)以佛舍利起八萬四千座塔以示尊崇,，佛寺建塔之風(fēng)遂開，南山文峰塔為七層六角樓閣式石塔,，塔高24米,，各層每面有小型佛龕，內(nèi)供奉釋迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐貞觀年間,，重建于庚辰年(公元20xx年),。

南山古文化苑

南山古文化苑占地10萬平方米，建筑面積4828平方米,，苑內(nèi)集民俗文化,、神文化、道教文化于一體,，13組古典建筑依山就勢,，若隱若現(xiàn);25處殿堂樓閣、20處塔廊亭榭氣勢宏偉,，古樸典雅;198尊塑像,，栩栩如生，神韻悠悠;山林水系,，清新幽靜,，嫵媚秀麗。

進(jìn)入苑內(nèi)迎面是一座長19.8米,，高4.9米的漢白玉影壁,，上面雕刻著王母娘娘,、麻姑,、壽星、八仙等33位神仙漢白玉像,，整個畫面所展現(xiàn)的是八仙慶壽的故事,。影壁東側(cè)為鐘樓,，銅鐘高2.3米，直徑1.3米,，重2.5噸;西側(cè)有鼓樓,，大鼓直徑1.8米，“晨鐘暮鼓”鐘聲,、鼓聲將祝福我們國家政通人和,、國泰民安。

游覽南山古文化苑有東路,、中路,、西路三條路線：東路有三星殿、關(guān)圣殿,、元辰宮,、生肖殿、財神殿,、香山祠,、南風(fēng)塔,、忠烈祠;中路有望鶴樓、三皇閣,、三官殿,、圣母殿、雷公殿,、慶壽宮,、徐公祠、通玄閣;西路有八景宮,、醫(yī)圣苑,。

靈源觀

靈源觀始建于北宋淳化年間，元初道士王志全重建,，因與南面山上的上觀遙遙相對,，故稱其為下觀。觀內(nèi)主要殿堂有山門,、三清殿,、關(guān)帝廟、老母堂 ,、練功房等建筑,。山門外東側(cè)的龜趺fu螭chi首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的,，原告中記載了靈源觀的建筑年代和歷史沿革,。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中,，曾這樣描述靈源之旅：

盧山勝概冠東黃,，幾次登臨興未忘。雨過云巖芝草綠,，風(fēng)生石洞藥苗香,。

高峰塔聳仙蹤古，深井龍潛水氣涼,。我欲凌云飛羽翮,，窮顛一笑海天長。

南山導(dǎo)游詞講解篇二

南山文化旅游區(qū) 大生態(tài),、大文化,、大教育、大旅游,。南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里,，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里,。他是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū),，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批aaaaa景區(qū)。他還是我國第一批通過的iso14001國際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū),。

南山古稱鰲山,，海拔270米。臨海而立,，山勢逶迤,，遍野蒼郁。相傳南山是一塊福地和長壽地,。唐代我國著名高僧鑒真東渡日本,，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺風(fēng)所阻漂至南山,，經(jīng)駐留休整后,，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功,。中國有一句老話,，叫做“福如東海、壽比南山”,。據(jù)說,，“東海”指的是我們游覽過的大東海,，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山,。

龍血樹，又叫南山不龍松,。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘刺傷,，血灑南山長出來的。在中國,，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長此樹,，而三亞僅生長在南山和亞龍灣。南山的龍血樹最高樹齡達(dá)6000多年,，說它是不老松毫不夸張,。龍血樹的樹脂可制成貴重的藥材“血渴”。南山的龍血樹林,，其面積和樹齡都是世界之最,。

以上那 都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長。

下面讓我們來游覽南山的主要景觀,。

南山文化旅游區(qū)是中國首批優(yōu)先發(fā)展旅游項目,，全部建成后，將是中國南部融合自然景觀和人文景觀,、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一,。它包括佛教文化園,，福壽文化元和生態(tài)文化園等大型主題公園。這個高大的門樓是南山佛教文化園的大門,，也是佛教文化園的景觀之一,，由于大門門楣上書寫著“不二”兩字，人稱“不二法門”,。

《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已,。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng),。文殊曰:“善哉善哉,。乃至無有文字語言，是真入不二法門,?！?/p>

在佛教中，對事物認(rèn)識的規(guī)范,，稱之為法,；修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門,。佛教有八萬四千法門,，不二法門是最高境界。入得此門,，便進(jìn)入了佛教的圣境,，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅 境界,。從佛教哲學(xué)觀來看,，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”,、“自他平等”,、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念,，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

佛教文化園依山傍海開辟了大型熱帶園林,，在熱帶園林中,，新建了吉祥如意園、慈航普渡園等佛教文化景觀,，特別是具有盛唐風(fēng)格的南山寺和堪稱世界園之最的金玉觀音,，游人不可不去。由于園區(qū)很大,，可以乘游覽車觀光.路前方的海面上,，高108米的南海觀音圣像是2005年建成的,，這個高度超過了美國的自由女神象。佛書中說,，南海觀音發(fā)12個宏愿,，其中一個便是長居南海愿。（慈航普渡園）

現(xiàn)在我們來到了慈航普度園,。

在這座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑里,，陳列著稀世藝術(shù)珍寶、世界首尊金玉觀世音,。

佛經(jīng)中講,，觀音“大慈大悲，救苦救難”,。因此,，觀音在中國和東南亞許多國家和地區(qū)都受到普遍的尊崇。我們參拜的金玉觀音總高度3.8米,，由觀音金像,、佛光、千葉寶蓮和底座四部分組成,。采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝,，用黃金、南非鉆石,、紅藍(lán)寶石,、祖母綠、珊瑚,、松石,、珍珠、翡翠,、白玉精工制成,，并配以紫檀木雕須彌底座。

這尊金玉觀音,，她體態(tài)豐美,，肌膚光潤，與其他觀音塑像不同的是,，金玉觀音身體微微扭胯,，展現(xiàn)觀音塑像傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時，展現(xiàn)了獨(dú)特的飄逸灑脫的體態(tài)美,，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力融合起來,。這是觀音塑像藝術(shù)的新的突破。金玉觀音八只手各持不同的法器,，手姿俊美傳神,。背光上有三對形態(tài)飛揚(yáng)生動的飛天仙女,。各種名貴的鉆石、珍珠鑲嵌于金玉觀音,，使之祥光閃耀,，富麗輝煌。尤其珍貴的是金玉觀音體內(nèi)裝藏著兩顆舍利子,，其中一顆是釋迦牟尼的呢,！

（吉祥如意園）

大石頭上的題刻，是本園的標(biāo)牌,，也是人們喜愛攝影留念之處,。順著臺階上去，是吉祥如意亭,，里面懸掛著吉祥如意鐘供游客們撞,。聞鐘聲，煩惱輕,，福氣長,，智慧生。大家可以輪換著在這里拍照和上去撞鐘,，共同消災(zāi)添福,。雙手擎天的羅漢和俄羅斯前總理普里馬科夫先生之間，還有一段緣分呢,。普里馬科夫先生對東方文化很有研究,，對佛教文化也感興趣。他到三亞訪問時原來沒有參觀南山的安排,，聽說有這樣一處圣地,，于是要求改變行程增加參觀南山寺的內(nèi)容。他興致十足地游南山,，撞吉祥鐘,，接著走進(jìn)這片竹林。普里馬科夫先生那時還是外長,，在此和雙手擎天羅漢合了影,，回國不到兩個月就被選上了總理職位。人們傳說,，是擎天羅漢將外長托上去了,。（南山寺）

這座寺是新中國建立50年來國家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，坐落在風(fēng)水寶地,，看上去雄偉壯觀。寺分前后大殿,，右前方那一片建筑,，是南山別院,，是僧人們的住房。中國名風(fēng)景區(qū)的寺院甚多,，其中所供的佛很多人都不陌生,，寺院中的景觀大同小異。

據(jù)說中國佛教界的高人和海南省的領(lǐng)導(dǎo),，一起參加了本寺的選址呢,！主殿里所供的觀音，據(jù)說非常靈驗,，有緣者不妨許個愿,。

2009年元旦，在中央電視臺元旦晚會上,，三亞南山寺的鐘聲與河南白馬寺,、蘇州寒山寺、福建涌泉寺,、四川報國寺同時零點(diǎn)敲響,，鐘聲響徹全球，祈福世界和平,，人民安康,。

（海上觀音）

南山海上觀音圣像，像高108米,，佇立在直徑120米的海上金剛洲上,。海上觀音像為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán),，腳踏108瓣蓮花寶座,，蓮花座下為金剛臺，金剛洲由長280米的普濟(jì)橋與陸岸相連,，并與觀音廣場共同組成了“觀音凈苑”景區(qū),。

南山導(dǎo)游詞講解篇三

在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景,。

南山,，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山,。好,，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!

走到這兒,，大家一定很累了吧!到亭子了,，你們一定不要錯過這美麗的景色哦!這四周綠樹成蔭，小花五彩繽紛,，點(diǎn)綴著草地,，旁邊還有一口水井,，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!

既然休息完畢,，我們就向山頂沖刺吧!嘿,，這回，我們還要經(jīng)過兩個游樂場呢!大家快點(diǎn)跟上來呦,。

功夫不負(fù)有心人,。我們終于來到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔,，20__年被改為南山電視塔,。噓，告訴你一個秘密,，傳說東方朔曾經(jīng)在里面煉過仙丹,，讓四周的花草樹木長得可茂盛啦!對了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇,，對吧?，F(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動魄的時刻,，我們一起來享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下,，允許自由活動。但要記住,，千萬不要亂扔垃圾哦!

好了,，本次旅游到此結(jié)束，解散,。

南山導(dǎo)游詞講解篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓_，大家可以叫我小_,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

南山文化旅游區(qū)是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū),，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū),，是國家首批aaaa景區(qū)。

南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里,，其中海域面積10平方公里,，組織實(shí)施佛教文化苑、天竺圣跡,、福壽天地,、神話雕塑、大門景觀區(qū)以及酒店、度假村等項目,。其中南山佛教文化苑于一九九五年動工興建,、一九九八年建成開放,，目前已形成一寺(南山寺),、一苑(南山海上觀音苑)、兩園(慈航普渡園,、吉祥如意園),、一谷(長壽谷)、一灣(小月灣)的旅游景觀群,。

還有輯入世界吉尼斯大全的國寶“金玉觀世音”和民族工藝史上的驚世之作“天下第一硯”——日月同輝鳳硯;體現(xiàn)中華古鐘文化的梵鐘苑;更有舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”,，“一體化三尊”，造型挺拔,，氣勢恢宏,，高越天下。這項被譽(yù)為“世界級,、世紀(jì)級”的佛教造像工程歷時六年,，已于2005年4月24日(佛歷三月十六)舉行了舉世矚目、千載一時的盛大開光大典,。

南山之美,，南山之奇，已被越來越多的人們關(guān)注,。在這里,，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽光、碧海,、沙灘,、鮮花、綠樹的美景,，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰籍,，體味回歸自然、天人合一的樂趣,。

發(fā)展理念：大生態(tài),、大文化、大教育,、大旅游,。

南山導(dǎo)游詞講解篇五

各位團(tuán)友：

大家好！歡迎你們來漳州觀光旅游,。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺,。

南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開元年間,，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說,，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮,，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上,。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺,，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門橫披“南山寺”三個字,，是明代大學(xué)士黃道周所書,。

這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛,。您看,，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王,。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱韋陀將軍,。據(jù)說,，出家人進(jìn)住寺廟時，首先要參拜韋陀,，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣,，然后才決定自己是否長住，或者只作短留,。

好,，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代,，經(jīng)過多次修葺,，殿堂高大雄偉，氣象巍峨,。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼,。左邊這尊是西方阿彌陀佛,，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑,，下巴較尖,，雙肩削狹，身體部分裸露,，袈裟全部漢化,。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思,，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者,。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一,。它的口徑1,。15米，高1,。84米,，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的,，以后蝕壞了,。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大,，香火旺盛,。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動,，四方化募,。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵,；一個流落街頭的乞丐,，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點(diǎn)心意,?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里,。說來也奇怪,，澆鑄銅鐘時，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫,。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補(bǔ)好,。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點(diǎn),。

時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢,，裂縫難合,，實(shí)少一釵”。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來,，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”,。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心,。富人施舍幾兩銀,，也不過是他們家財?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵,，卻是她唯一的寶貝,，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng),。這一支銅釵和兩文錢的輕重,，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī),，平等待人”,。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡,，成為寺院僧人用來宣揚(yáng)眾生平等的佳話,。諸位有興趣的話，不妨找找看,。

這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛,，是由整塊純白大理石雕琢而成,，高2米，重達(dá)4000斤,，凈碧如玉,，晶瑩潤滑,。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛,，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi),；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的,，所以十分珍貴,。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩,，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊,，袈裟右袒，胸臂裸露,，圓滑光潔,，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等,。

這是石佛閣,。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍,，巍然聳立,。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像,。其雕技優(yōu)美細(xì)致,，形態(tài)真實(shí)，面部豐滿,，兩耳垂肩,，肩部略垂，眼睛凸起而明澈,，兩手過膝,，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博,，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價值,，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后,，才建起這佛閣,。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來,，無始無終自在；

慈云法雨從空下,，亙天亙地悠然,。

剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細(xì)觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些,。這有一個很有趣的民間傳說,。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技,，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,，他情愿不拿一分工錢。果然,，全城的官紳,、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后,，無不贊賞佛像的雕技,，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻,，這大佛像的手指頭那么大,，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢,？”

眾人一看,，果然如此，不禁大嘩,。石匠聽后,，羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚(yáng)智人有愚,、愚人有智的道理,。其實(shí)我國唐代的造像與繪畫一樣，追求神似,，不那么講究比例,。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音,、大勢至菩薩,，合稱為“西方三圣”。

這間屋子叫德星堂,，原來是供來客住宿的,。1930年至1931年間,，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時，就住在這里,。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨,。在他們的掩護(hù)下,，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動,。那時,，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，組織起一支游擊隊,，在九龍江兩岸開展武裝斗爭，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊,。

南山導(dǎo)游詞講解篇六

大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游,。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

南山寺位于九龍江畔的丹霞山下,，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院,。南山寺始建于唐開元年間，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的,。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大，而且形式又象皇宮,，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪。一場大禍就要降到陳邕頭上,。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺,，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門橫披“南山寺”三個字,，是明代大學(xué)士黃道周所書,。

這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛,。您看,，他正笑哈哈地迎接我們呢,。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,，它是佛教的守護(hù)神之一,，也稱韋陀將軍。據(jù)說,，出家人進(jìn)住寺廟時,，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣,，然后才決定自己是否長住,，或者只作短留。

好,，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽,。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過多次修葺,，殿堂高大雄偉,，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼,。左邊這尊是西方阿彌陀佛,，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑,，下巴較尖,，雙肩削狹，身體部分裸露,，袈裟全部漢化,。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思,，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者,。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘,，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米,，高1.84米,，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的,，以后蝕壞了,。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大，香火旺盛,。住持僧決心重鑄一口大鐘,。全寺僧眾分頭出動，四方化募,。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢,，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵；一個流落街頭的乞丐,，捐出僅有的`兩文銅錢,，表示善男信女的一點(diǎn)心意?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物,，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪,，澆鑄銅鐘時,，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補(bǔ)好,。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點(diǎn),。

時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢,，裂縫難合,，實(shí)少一釵”。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來,，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”,。住持聽了就說：“你已是出家人了，還脫不盡勢利心,。富人施舍幾兩銀，也不過是他們家財?shù)囊徊糠?，而老阿婆的一支銅釵,，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢,，就是他的全部家當(dāng),。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看,？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī),，平等待人”,。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡,，成為寺院僧人用來宣揚(yáng)眾生平等的佳話,。諸位有興趣的話，不妨找找看,。

這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛,，是由整塊純白大理石雕琢而成,，高2米，重達(dá)4000斤,，凈碧如玉,，晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的,。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛,，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi)；一尊安奉在上海的玉佛寺,，南山寺這尊是最大的,，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳,，雙耳垂肩,，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒,，胸臂裸露,，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制,。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等,。

這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米,，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣，只有一塊天然的石筍,，巍然聳立,。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致,，形態(tài)真實(shí),，面部豐滿，兩耳垂肩,，肩部略垂,，眼睛凸起而明澈，兩手過膝,，法相莊嚴(yán),，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定,，這尊立式石佛像的'藝術(shù)價值，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美,。佛像雕好后，才建起這佛閣,。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來,，無始無終自在；

慈云法雨從空下,，亙天亙地悠然,。

剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細(xì)觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些,。這有一個很有趣的民間傳說,。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技,，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病,，他情愿不拿一分工錢。果然,，全城的官紳,、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后,，無不贊賞佛像的雕技,，誰也找不出毛病。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻,，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢,？”

眾人一看,，果然如此，不禁大嘩,。石匠聽后,，羞紅著臉走了。佛家以此來宣揚(yáng)智人有愚,、愚人有智的道理,。其實(shí)我國唐代的造像與繪畫一樣，追求神似,，不那么講究比例,。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音,、大勢至菩薩,，合稱為“西方三圣”。

這間屋子叫德星堂,，原來是供來客住宿的,。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時,，就住在這里,。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命,，擁護(hù)共產(chǎn)黨,。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi),，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動,。那時，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志,，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，組織起一支游擊隊，在九龍江兩岸開展武裝斗爭,，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊,。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動，在閩南游擊隊的武裝支持下,，如火如荼地發(fā)展起來,。后來，這支游擊隊擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán),，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下,，卸下袈裟,，參加紅軍，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū),，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,，為中國革命做出了貢獻(xiàn)。陶鑄同志在解放后重返漳州時,，曾賦懷舊詩云：

南山古寺規(guī)模在,，含笑依然花滿枝。

鬢白重來千百感,，江山妖媚故人稀,。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》,。它是明朝天啟年間,，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮,，用三年的時間,，絕鹽食，間歇地刺血寫成的,，筆跡秀麗,，字顯金黃色，字跡猶新,?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞纾瑑H剩這幾頁,，是稀世珍品,。

南山導(dǎo)游詞講解篇七

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝,。

鬢白重來千百感,，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室,。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》,。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山,、僧雄和尼姑蓮,，用三年的時間，絕鹽食,，間歇地刺血寫成的,，筆跡秀麗，字顯金黃色,，字跡猶新,?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞纾瑑H剩這幾頁,，是稀世珍品,。

今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家,。

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南山導(dǎo)游詞講解篇八

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，很高興為大家服務(wù)!在旅途中，我給大家一些溫馨提示：1,、跟緊隊伍,，切勿走散。2,、請勿破壞景物,。

現(xiàn)在，我們來到了舉世聞名的青海湖,。青海湖是我國最大的咸水湖,，占地面積4583平方公里，呈青藍(lán)色,，這就是它的別名“措溫布”的由來(措溫布的寓意是青色的海),。青海湖四面環(huán)山：東面的日月山，西面的橡皮山,，南面的青海南山,，北面的大通山。這四座大山抵擋了來自四面八方的塵土,。

更多的驚喜,，還在后面呢!

繞過一部分青海湖，就來到青海湖鳥島,。鳥島是一個“鳥類王國”,，這里的鳥多得令人眼花繚亂：有灰白身子的銀鷗，有小巧玲瓏的斑頭雁,，有黑色長腳的鸕鶿,，有翱翔于天際的鷹。,。,。。,。每年的春,、夏季,，數(shù)不清的鳥兒從遠(yuǎn)方飛來，鳥島上便充斥著鳥兒的“哇哇”聲,。

告別鳥島,，我們來到金銀灘。金銀灘上長著金露梅和銀露梅,，因此得名,。

今天的旅行到此為止，請各位游客回酒店休息,，明天再會!

南山導(dǎo)游詞講解篇九

大家好!歡迎你們來漳州觀光旅游,。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

南山寺位于九龍江畔的'丹霞山下,，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院,。南山寺始建于唐開元年間，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的,。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅,。因為宅院的規(guī)模過大,，而且形式又象皇宮，超過了當(dāng)時封建等級,。有人暗中告他僭越之罪,。一場大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無策,，他的女兒陳金花急中生智,，勸父親獻(xiàn)宅為寺，自己則削發(fā)為尼,，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍,。

山門橫披“南山寺”三個字，是明代大學(xué)士黃道周所書,。

這一殿是天王殿,。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看,，他正笑哈哈地迎接我們呢,。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀,，它是佛教的守護(hù)神之一,，也稱韋陀將軍。據(jù)說,，出家人進(jìn)住寺廟時,，首先要參拜韋陀,，看它手中的“摩杵”的姿勢怎樣，然后才決定自己是否長住,，或者只作短留,。

好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽,。這一殿最早建于唐代,，經(jīng)過多次修葺，殿堂高大雄偉,，氣象巍峨,。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛,，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑,，下巴較尖,，雙肩削狹，身體部分裸露,，袈裟全部漢化,。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤膝跏跌,，貌似凝思,，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者,。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘,，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米,，高1.84米,，重1300多斤。大鐘本來是唐代鑄的,，以后蝕壞了,。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大,，香火旺盛,。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動,，四方化募,。一位孤苦伶仃的老阿婆沒有錢，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵,；一個流落街頭的乞丐,，捐出僅有的兩文銅錢,，表示善男信女的一點(diǎn)心意?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物,，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說來也奇怪,，澆鑄銅鐘時,，大鐘始終留有兩個空洞和一處隙縫。后來幾次翻鑄,，仍然沒有辦法填補(bǔ)好,。寺里的主持無計可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛,，請佛祖指點(diǎn),。

時住持夢見韋陀對他說：“大鐘不全，還欠兩錢,，裂縫難合,，實(shí)少一釵”。住持醒后,，問僧眾：“誰化緣回來,，少交一釵和兩文錢”。這時化緣的和尚恍然大悟地說：“是我看那東西太小,，就把它們丟到墻角里”。住持聽了就說：“你已是出家人了,，還脫不盡勢利心。富人施舍幾兩銀,，也不過是他們家財?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵,，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢,，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢的輕重,，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī),，平等待人”。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢,，鄭重地投入熔爐,，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘,，還留有銅釵和銅錢的痕跡,，成為寺院僧人用來宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話,，不妨找找看。

這一殿叫藏經(jīng)殿,，也叫玉佛殿,。殿中供奉的這尊玉佛,，是由整塊純白大理石雕琢而成,，高2米,，重達(dá)4000斤,，凈碧如玉,，晶瑩潤滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請來的,。當(dāng)時進(jìn)口的一共有三尊玉佛,，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi)；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的,，所以十分珍貴,。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩,，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒,，胸臂裸露，圓滑光潔,，顯然是緬甸的體制,。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等,。

這是石佛閣,。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米,，是我國現(xiàn)存最高的立式石佛,。這里原來沒有佛閣,，只有一塊天然的石筍,，巍然聳立,。建造南山寺時，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像,。其雕技優(yōu)美細(xì)致,，形態(tài)真實(shí)，面部豐滿，兩耳垂肩,，肩部略垂,，眼睛凸起而明澈,，兩手過膝,，法相莊嚴(yán),，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格,。經(jīng)考古專家鑒定,，這尊立式石佛像的'藝術(shù)價值,，堪與去崗,、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后,，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來,，無始無終自在；

慈云法雨從空下,，亙天亙地悠然。

剛才我們在大雄寶殿中看到的六根高大石柱,，是當(dāng)時雕刻這尊石佛劈下的材料,。但是,，您如果仔細(xì)觀看，就會發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個很有趣的民間傳說,。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技,，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢,。果然,，全城的官紳、名人學(xué)者,、佛門信徒觀賞了石佛后,，無不贊賞佛像的雕技，誰也找不出毛病,。突然有一個小孩指著大佛像問道：“嘻嘻,，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小,，他怎么挖鼻孔呢,？”

眾人一看,，果然如此,，不禁大嘩,。石匠聽后，羞紅著臉走了,。佛家以此來宣揚(yáng)智人有愚,、愚人有智的道理。其實(shí)我國唐代的造像與繪畫一樣,，追求神似,，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價值,。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音,、大勢至菩薩，合稱為“西方三圣”,。

這間屋子叫德星堂,，原來是供來客住宿的。1930年至1931年間,，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書記時,，就住在這里,。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命,，擁護(hù)共產(chǎn)黨,。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi),，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動,。那時，中共漳州縣委書記李金發(fā)和王占春同志,，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下,，組織起一支游擊隊，在九龍江兩岸開展武裝斗爭,，后來發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊,。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動，在閩南游擊隊的武裝支持下,，如火如荼地發(fā)展起來,。后來，這支游擊隊擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán),，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下,，卸下袈裟，參加紅軍,，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū),，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國革命做出了貢獻(xiàn),。陶鑄同志在解放后重返漳州時,，曾賦懷舊詩云：

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝,。

鬢白重來千百感,，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室,。這幾頁是血書《華嚴(yán)經(jīng)》,。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山,、僧雄和尼姑蓮,，用三年的時間,，絕鹽食,，間歇地刺血寫成的，筆跡秀麗,，字顯金黃色,，字跡猶新,。可是大部分在文化革命中遭受毀滅,，僅剩這幾頁,，是稀世珍品。

南山導(dǎo)游詞講解篇十

請大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林,，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天,，整個林子顯得很幽深,、寂靜。宋代王安石在此隱居時,，曾這樣描述：澗水橫斜石路深,，水源窮處有叢林。

沿著臺階我們向山頂攀登,。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后,，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱,。真是“綠茵不減來時路,，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾,，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土,。今天,，這四個字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂,。大家請看,，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了,。傳說,，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情,，最終吐血而亡,，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者,，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛的祝福,。

遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一,。鼎盛時寺廟達(dá)數(shù)十座,。時至今日,，南山僅存竹林，鶴林,，招隱三大古剎,。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹,?！比松形蛑亍?/p>

幾千年里,，南山以幽深與謐靜,，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》,，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》,，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房,、讀書臺,、增華閣、文心閣,，這些大師們曾著書立說的地方,，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕,，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華,。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力,，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的.詩情畫意,。

有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在,。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里,，散布在叢林、泉澗,、樓閣,、古剎之間。漫步其間,，被洗滌,、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂,。

南山導(dǎo)游詞講解篇十一

歡迎來到鎮(zhèn)江,，我是大家此次行程的導(dǎo)游xx，大家叫我xx或者x導(dǎo)都可以,，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅,，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗，因此,，在旅途的安全問題上請大家可以放心,，今天就由我們兩個為您的旅途鋪平道路。每個城市都有自己的故事,，每個城市都有自己的歷史,，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。

鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處,，京滬鐵路貫穿東西,，三面環(huán)山，一面臨水,，是一座天造地設(shè),，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中,，山在城中”,，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富,，擁有一個國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，“三山風(fēng)景區(qū)”。 兩個國家森林公園和四個國家4a級風(fēng)景區(qū),。那么今天呢,，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會到,，那么在車上這段時間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況,。

南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊,，距市中心2,。5公里，方圓18平方公里,，由四大景區(qū)組成,，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū),、鶴林景區(qū)和文苑,。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀,。山上有樹木160余種,，飛禽70多種，居滬寧線之首,。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣,、讀書臺,、虎跑泉、鹿跑泉,、林公泉,、鳥外亭、文心閣等,，整個景區(qū)給人的感覺就是幽深,、古樸、素雅,。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為 “城市山林”,。

南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時是鼎盛時期，六朝后,，歷代文士墨客曾在此居住,，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇,，使得它在中國文學(xué)史,，美術(shù)史，音樂史,，園林史,，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才,，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》,。北宋大書畫家米芾，米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法“米氏云山”,。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等,，不勝枚舉。

我發(fā)現(xiàn)呀,，剛才在講解的時候,，有的游客對大書畫家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來重點(diǎn)介紹一下,，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個和米芾相關(guān)的景點(diǎn),，米芾墓。

后,，其子遵照父親的遺愿,，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念,。就是我們今天將要去參觀的.米芾墓,。

米芾的家族世代行武，雖然父親是個將軍，但北宋時期社會風(fēng)尚是重文輕武,，因此,，從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時的米芾天資聰明,，六歲就能背詩上百首,，但是那時寫字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書法上造詣很高,，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書法,，為了鍛煉臂力,，長手臂懸空在墻上寫字，到了青年時期,，他對褚遂良的書法進(jìn)行了深入的研究,，多年后他感覺到唐代的書法講規(guī)范而過于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的,，于是他就尋找新的突破,，晉代書法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書法界可以說是造詣很高的了,，因為王羲之被稱為“書圣”,，米芾就對這二王的書法奧妙進(jìn)行了探索，這對他來說是終生受益,，米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個性和超越古人的創(chuàng)新精神,，而那些前輩書法家的精妙之處，也融入到他的字里行間,。從他50歲開始到過世的這段時間,，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時期，也是他書法的高峰,，而他的性情此時放任不羈,，他對褚遂良，歐陽荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評,，這在當(dāng)時許多人看來都是狂妄無禮的,，因此人們說他癲不可及。同時,，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝,，有潔癖，愛怪石等諸多方面,，比如他愛怪石,，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興,，相傳,，他要是遇到怪石呀,，也會高興的像遇見什么寶物,，三拜九叩,，稱兄道弟,，癲狂固然引人發(fā)笑,，不過,，我們應(yīng)該看到正是這種對于藝術(shù)的執(zhí)著追求,，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就,，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn),。

好了,，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了,，這里有甘泉可飲,，奇洞可探，鳴鳥可聞,，秀山可看,，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸,、素雅的懷抱之中吧,。

南山導(dǎo)游詞講解篇十二

南山公園位于西寧市南山，風(fēng)景十分秀麗,，是休閑觀景的好地方,。

西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭,，名叫鳳凰亭,，亭上有一橫額，上書“河

湟

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消,，聳出萬山之上,，儼若銀屏，又謂之雪山,，俗稱南山積雪為八景之一也”,。攀登絕頂,，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺,，腳下冰層晶瑩,。南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,，真是風(fēng)景獨(dú)異,。一脈高山，截成兩節(jié),，分屬兩個世界：雪線下一碧萬里;雪線上銀裝素裹,。

以青海云杉、祁連圓柏,、油松,、青楊、

榆

瞰

南山導(dǎo)游詞講解篇十三

從臺懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村,，轉(zhuǎn)向西過清水河，行數(shù)百米,，就來到南山寺所坐落的山腳下了,。南山寺依山而建，海拔一千七百多米,，面積九十多畝,，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成,，下三層名極樂寺,，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂,，南山寺是它們的總稱,。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證,，當(dāng)時稱“大萬圣佑國寺”,。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺,。清代末年,，有一個皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚,，他同清政府關(guān)系密切,，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上,，供奉起來,。民國初年，由東北信徒捐資,，普濟(jì)和尚將原有的極樂寺,、佑國寺,、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺,。普濟(jì)死后,，寺院修建未停，建筑工程浩大,，規(guī)模壯觀,，連續(xù)動工二十三年，后因“七七事變”停工未竣,。經(jīng)過大規(guī)模的修建,，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成,，石雕內(nèi)容兼有佛,、道、儒三家的色彩,。

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓,，十步一閣。廊腰縵回,，檐牙高啄,，各抱地勢，鉤心斗角,?！蔽迮_山南山寺,，有著同樣的氣勢和風(fēng)姿,。步入寺內(nèi)，回欄曲徑,、亭臺樓閣,，應(yīng)接不暇，甬道深處,、院落門首,，多有石刻題詞、對聯(lián),，特別是各類建筑物上的石雕,，題材多樣，內(nèi)容紛繁,，游歷其中,，有步移景換、多姿多彩的感覺,。在寺廟中,，象這樣宏觀浩大,、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見的。

南山寺建筑依托山勢,，層次高低分明,，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁,，長十七點(diǎn)三米,，高約八米，石徹底座,，磚砌壁身,，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石,，上刻題詞和對聯(lián),。左邊的石刻對聯(lián)是：風(fēng)化神中夢，迷路天作合,。右邊的石刻對聯(lián)是：了道心圓地,，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡,。從影壁旁入寺院,，首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上,，立有二座高大的石牌樓,，長十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米,，高約九米,。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭,，一層比一層內(nèi)縮,，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對稱的分層次的四個樓頭,。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎”字樣,。兩個邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián),。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯(lián),。

石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層,，下層是敦實(shí)的石建筑,，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上,，刻有“八洞神仙”圖,，邊側(cè)刻一副對聯(lián),。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞,，內(nèi)砌二十八層臺階,，直通樓上。樓上四周圍以石欄,，圍欄上刻有各種花草樹木,，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來,，足見其刀法的純熟,。高層的本建筑上，涂金著彩,，十分華麗,。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合,，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合,，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn),。游人穿過大門洞,，登小門洞內(nèi)的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光,。

大鐘樓左側(cè)是一個院落,，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額,，殿前立元代石碑—通,，清代石碑?dāng)?shù)通。至此,，方顯出南山寺的古樸氣氛,。小徑左側(cè),。又有一個門,，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個四合大院,，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿,。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子,，再前正中為石雕文殊騎獅像,。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上,，一手護(hù)抱,，一手拉著孩子的小手,，觀音菩薩的背后，卷起凹石,，表示山洞的樣子,，這座雕像形象十分生動。右側(cè)為木雕普賢菩薩,。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢,，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象,，看上去翩翩欲飛,。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高,，在五臺山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指,。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇,，有的泰然自若,，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘,，一個個栩栩如生,。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫，左側(cè)壁畫為釋迦牟尼佛傳記,，右側(cè)壁畫為唐僧取經(jīng),。殿門內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字,。

大雄寶殿左側(cè),，有一個窄過道，通人大殿后面的禪堂院,，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻,，字跡與大殿木匾上的一樣。